Энэ номыг Benoni B. Gattell-д 1912 болон 1932-ийн хоорондох хугацааны интервалтайгаар тогтоосон. Тэр цагаас хойш дахин дахин ажилласан. Одоо 1946 дээр бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй хэд хэдэн хуудас байдаг. Дахин давтах болон нарийн төвөгтэй байдлаас зайлсхийхийн тулд бүх хуудас устгагдсан бөгөөд олон хэсгүүд, догол мөрүүд, хуудсуудыг нэмж оруулсан болно.

Туслалцаа үзүүлэхгүй бол энэ ажлыг бичих, бичихэд надад хэцүү байсан учраас энэ ажлыг бичсэн эсэх нь эргэлзээтэй байна. Асуудлын талаар би бодож үзээд, хэлбэр дүрсээ бүтээхэд тохиромжтой үгсийг сонгож байх үед би бие маань хэвээрээ байж байх ёстой байсан. Тиймээс би түүний хийсэн ажилд үнэхээр талархаж байна. Надад нэрээ нууцлахыг хүсч буй найз нөхдийн албан тасалгаа, ажилд ороход нь тэдний санал, техникийн туслалцаа үзүүлэхийг хүсч байна.

Хамгийн хэцүү даалгавар бол дахин боловсруулж буй сэдвийг илэрхийлэх нөхцөлийг тодорхойлоход оршино. Миний хүнд хүч чармайлт нь тодорхой бус байдлын бодит утга, шинж чанарыг хамгийн сайнаар илэрхийлэх үгс, өгүүлбэрийг олж авах, хүний ​​бие махбодид мэдрэхүйтэйгээ салшгүй холбоотой гэдгийг харуулах явдал байв. Олонтаа өөрчлөгдсөний эцэст би энд ашигласан нэр томъёонуудыг эцэслэн боловсруулсан.

Олон субьектууд миний хүсч байгаа шиг тодорхой бус байдаг, гэхдээ өөрчлөлтүүд нь хангалттай байх ёстой, эсвэл төгсгөлгүй байх болно, учир нь бусад өөрчлөлтүүдийг унших нь зохистой гэж үздэг.

Би хэн нэгэнд номлохыг хүсэхгүй байна. Би өөрийгөө номлогч эсвэл багш гэж үздэггүй. Хэрэв би энэ номыг хариуцдаггүй байсан бол миний хувь хүний ​​зохиолчийнх гэж нэрлэхгүй байхыг би хүсч байна. Мэдээлэл өгч буй сэдвүүдийн агуу байдал намайг өөрийгөө гутрааснаас ангижруулж, даруу байдлын гуйлтыг хориглодог. Би хүн бүрийн бие махбодь дахь ухамсартай, үхэшгүй мөнхөд хачин гайхалтай, гайхалтай мэдэгдлүүдийг гаргахыг эрмэлздэг. Би хувь хүн шийдвэртэй танилцаж, юу хийхээ шийдэх эрхгүй гэж үздэг.

Мэдрэмтгий хүмүүс надад ухамсартай мужуудад тохиолдсон зарим туршлагынхаа талаар ярих хэрэгцээ, мөн миний амьдралд тохиолдсон үйл явдлуудын талаар ярих хэрэгцээ байгааг онцлон тэмдэглэж байна. өнөөгийн итгэл үнэмшилтэй зөрчил. Номлогчийн нэрийг хавсаргав, учир нь энд дурдсан тайлбарыг нотлох лавлах материалыг санал болгоогүй тул шаардлагатай гэж үзэж байна. Миний зарим нь миний сонссон, уншсан зүйлээс огт өөр байсан. Хүний амьдрал, бидний амьдарч буй ертөнцийн талаархи бодол миний номонд дурдагдаагүй зүйлүүд, үзэгдлүүд надад илчилсэн юм. Гэхдээ ийм асуудал байж болох боловч бусдад мэдэгдэхгүй байж болно. Мэдэх боловч мэдэхгүй хүмүүс байх ёстой. Надад нууцлах үүрэг хүлээгээгүй байна. Би ямар ч байгууллагад харьяалагддаггүй. Миний бодлоор юу олж мэдсэнийг хэлэхэд итгэлгүй байна. унтаж байхдаа биш, тэвчээргүй байхдаа байнга боддог. Би ямар ч трансцендент байдалд байхыг хэзээ ч хүсэхгүй, хэзээ ч байгаагүй.

Оюутнууд, орон зай, материалын үндсэн бүтэц, оюун ухаан, цаг хугацаа, орон зай, оюун санааг бий болгох, гадуурхах гэх мэт зүйлсийг бодож байхдаа ирээдүйд хайгуул, олборлолт хийх боломжийг нээж өгсөн гэж би найдаж байна . Тэр үед зөв үйл ажиллагаа нь хүний ​​амьдралын нэг хэсэг байх ёстой бөгөөд шинжлэх ухаан, шинэ бүтээлийн гэгээлэг байх ёстой. Дараа нь соёл иргэншлийг үргэлжлүүлэн хийж болно, Хариуцлагатай Хараат бус байдал нь хувь хүний ​​амьдрал, Засгийн газрын дүрэм байх болно.

Надад эрт дээр үеийн зарим туршлагуудын зургийг энд үзүүлэв:

Rhythm бол энэ физик ертөнцтэй холбогдсон анхны мэдрэмж байсан юм. Дараа нь би биенд мэдрэгдэж, дуу хоолойг сонсож чадлаа. Дуу хоолойнуудын сонсогдох дууг би ойлгосон. Би ямар ч зүйлийг олж харсангүй, гэхдээ мэдрэмжийн хувьд хэмнэлээр илэрхийлэгдэх дууг ямар нэг үгний утгыг олж авч чадна. мөн миний мэдрэмж үгсээр дүрслэгдсэн объектуудын өнгө, хэлбэрийг өгсөн. Би харааны мэдрэмжийг ашиглаж, объектуудыг харж чаддаг байсан бол би мэдэрсэн мэдрэмж, мэдэрч байсан дүр төрхийг нь олж мэдсэн юм. Би хараа, сонсгол, амт, үнэрийг мэдрэх чадвартай болж, асуулт асууж, хариулж чаддаг байсан бол би өөрийгөө хачин ертөнцөд харийн хүн гэж үздэг байсан. Би өөрийнхөө амьдарч байгаагүй гэдгээ мэдэж байсан ч хэн хэн юм бэ, хэн бэ, эсвэл хаанаас ирснийг хэн ч хэлж чаддаггүй байсан бөгөөд миний асуусан хүмүүсийн ихэнх нь тэд амьдарч байсан биеэ гэдэгт итгэдэг байв.

Би өөрийгөө чөлөөлж чадахгүй бие махбодид байгаагаа ойлгосон. Би төөрч, ганцаараа, харамсалтай гунигт автлаа. Дахин давтагдсан үйл явдал, туршлагууд нь юмс үзэгдэх шигээ биш байсан гэдэгт намайг үнэмшүүлэв; үргэлжилсэн өөрчлөлт байгаа; аливаа зүйлд оршихуй байхгүй гэсэн; хүмүүс ихэвчлэн өөрсдийнхөө хэлсэн зүйлийн эсрэг зүйлийг хэлдэг байсан. Хүүхдүүд "итгэ" эсвэл "биднийг жүжиглэцгээе" гэж нэрлэдэг тоглоом тоглодог байв. Хүүхдүүд тоглож, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс итгэж, хуурамч дүр үзүүлдэг байв; харьцангуй цөөхөн хүн үнэхээр үнэнч, чин сэтгэлээсээ байсан. Хүний хүчин чармайлтанд хог хаягдал байсан бөгөөд гадаад төрх нь үргэлжлэхгүй байв. Гаднах төрх нь удаан үргэлжлэхгүй байсан. Би өөрөөсөө: Үргэлжилж, үрэлгэн, эмх замбараагүй зүйлүүдийг яаж хийх ёстой вэ? Миний өөр нэг хэсэг нь хариулав: Нэгдүгээрт, та юу хүсч байгаагаа мэдэж аваарай; хүссэн зүйлээ авах хэлбэрийг харж, санаж яваарай. Дараа нь үүнийг бодоод, хэлээд, гадаад төрхөөр нь яриад, үл үзэгдэгч уур амьсгалаас цуглуулж, тэр хэлбэрт нь, эргэн тойронд нь засах гэж бодно. Би дараа нь эдгээр үгсээр бодож байгаагүй, гэхдээ эдгээр үгс миний дараа бодож байсан зүйлийг илэрхийлж байна. Би үүнийг хийж чадна гэдэгтээ итгэлтэй болж, тэр даруй хичээж, удаан хичээсэн. Би бүтэлгүйтсэн. Бүтэлгүйтсэнээр би гутамшигтай, доройтсон мэт санагдаж, ичсэн.

Би үйл явдлыг ажиглаж чадахгүй байсан. Хүмүүс юу болсныг, ялангуяа үхлийн тухай ярихыг сонссон зүйл нь ямар ч үндэслэлгүй юм шиг санагдсан. Миний эцэг эх сүсэг бишрэлтэй итгэгчид байсан. Бурхан уншиж, Ертөнцийг бүтээсэн гэж би сонссон. Тэрбээр дэлхий дээрх хүн бүрийн биед үхэшгүй сэтгэлийг бий болгосон; мөн Бурханд дуулгаваргүй байсан сүнс тамд хаягдах бөгөөд галт болон хүхэрт шатах болно. Би тэр үгийг тэр итгэдэггүй байсан. Аливаа Бурхан, эсвэл ертөнцийг бүтээж, эсвэл миний амьдарч буй биед зориулан бүтээсэн гэж боддог, эсвэл бодсон нь үнэхээр утгагүй санагдаж байсан юм шиг санагдлаа. Би хуруу шатсан чулуугаар шатаачихсан бөгөөд бие нь үхэлд шатаагдаж болно гэдэгт би итгэдэг. Гэхдээ би ямаршуухан ухаантай байсан, шатаж, үхэж чадахгүй гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд энэ гал, хүхэрт хүчил намайг алж чадаагүйг мэдэж байсан. Би аюулыг мэдэрч байсан ч би айгаагүй.

Хүмүүс "яагаад" эсвэл "юу", амьдрал эсвэл үхлийн тухай мэдэхгүй байна. Юу болсон юм бол ямар шалтгаан байх ёстойг би мэдэж байсан. Амьдралын болон үхлийн нууцыг мэдэж, мөнх амьдрахын тулд би хүссэн. Би яагаад гэдгийг мэдэхгүй байсан, гэхдээ би үүнийг хүсэхгүй байна. Дэлхий, шөнийн өдөр, амьдрал, үхлийг удирддаг мэргэн ухаантай хүмүүс байхгүй бол шөнө, өдөр, амьдрал, үхэл гэж байхгүй, ертөнц гэж байхгүй гэдгийг би мэдэж байсан. Гэсэн хэдий ч, би хэрхэн суралцах, юу хийх ёстойг, амьдрал ахуй, үхлийн нууцад итгэн даатгадаг ухаалаг хүмүүсийг олж авах зорилгоо би шийдсэн юм. Үүнийг ярихыг би огтхон ч хүсэхгүй байна. Учир нь хүмүүс ойлгохгүй. тэд намайг мунхаг юм уу тэнэг гэж итгэх болно. Тэр үед би долоон настай байсан.

Арван таваас дээш жил өнгөрсөн. Хөвгүүд, охидын амьдралын хэтийн төлөвийн талаар янз бүрийн үзэл бодол ажиглагдаж, тэдний өсч, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, ялангуяа өсвөр үеийнхэнд, ялангуяа миний бие өөрчлөгдсөн. Миний үзэл бодол өөрчилсөн ч, миний зорилго бол ухаантай, мэдэж байсан, амьдралаас болоод үхлийн нууцыг сурч мэдсэн хүмүүсийг олохгүй байсан юм. Тэдний оршин тогтнох гэдэгт би итгэлтэй байсан. Дэлхий нь тэдэнгүйгээр байж чадахгүй байсан. Үйл явдлын дарааллаар улс орны засгийн газар эсвэл бизнесийн аливаа үйл ажиллагааг үргэлжлүүлэхийн тулд засгийн газар болон дэлхийн удирдагч байх ёстой гэдгийг би олж мэдсэн. Нэг өдөр ээж маань миний итгэсэн зүйлийг надаас асуув. Эрх мэдэлгүйгээр би хэлэхдээ: Шүүгч ертөнцийг захирч байгаа нь эргэлзээгүйг би мэднэ. Хэдийгээр би өөрийнхөө мэддэг зүйлийг хийж гүйцэтгэх боломжоо олж чадахгүй, миний хүсдэг зүйлийг гүйцэлдүүлэх боломжгүй гэдгийг би өөрөө мэддэггүй.

Тэр жил 1892-ийн хавар би Матаммад гэж нэрлэгддэг Дорнод мэргэн хүмүүсийн шавь байсан тул Мадам Блавацки Махатма гэж нэрлэгддэг нэгэн ням гарагийн номон дээр уншсан юм. Дэлхий дээр дахин давтагдан амьдарснаар тэд мэргэн ухаанд хүрч чадсан юм; Тэд амьдрал, үхлийн нууцыг эзэмшсэн бөгөөд тэд өөрсдийнхөө сургаалыг олон нийтэд өгч болох теософикийн нийгэмлэг байгуулахын тулд Блаватский үндэс суурийг тавьж өгсөн юм. Орой болох лекц байх болно. Би явсан. Хожим нь би Нийгмийн энэрэнгүй гишүүн болсон. Ухаантай хүмүүс байсан - тэд ямар ч нэрээр нэрлэгдсэн байсан нь намайг гайхашруулаагүй юм; Энэ нь хүний ​​хөгжил дэвшилд мөн байгалийн удирдамж, удирдамжид зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг би баттай хэлж байсан юм. Би тэдний талаар чадах бүхнээ уншдаг. Би мэргэн хүмүүсийн нэг болох сурган хүмүүжүүлэгч болов. Гэвч үргэлжлүүлэн бодсоноор, жинхэнэ арга зам нь хэн нэгэнд ямар ч албан ёсны хэрэглээ биш гэдгийг ойлгоход хүргэсэн. Би үзсэн, сонсоогүй, "миний мэргэн ухаантай хүмүүс" -тэй холбоо барьдаггүй. Би багшгүй байсан. Одоо би эдгээр асуудлыг илүү сайн ойлгож байна. Жинхэнэ мэргэн хүмүүс гэдэг нь Трэйнеллууд юм. Би бүх нийгэмтэй холболтоо зогсоов.

1892-ийн арваннэгдүгээр сараас би 1893-ийн хавар өнгөрч, амьдралынхаа хамгийн онцгой үйл явдал болсны дараа гайхалтай гайхалтай туршлагуудыг даван гарчээ. Би Нью Йорк хотын 14th Avenue дээр 4th гудамжаар гаталсан. Машин, хүмүүс яаравчлав. Нарны зүүн хойд булангийн зүгрүү алхаж байхдаа Нарны ихэнхийнхөөс арай илүү миний толгойны төвд нээгдэв. Тэр агшинд эсвэл мөнхийн үед үүрд мөнхөд баригдсан юм. Цаг хугацаа алга. Зайн болон хэмжээс нь нотлох баримт биш юм. Байгаль нь нэгжээс бүрдэнэ. Би оюун санааны хувьд шинж чанар, нэгжүүдийн талаар мэдэж байсан. Дотор болон цаашаа хэлэхэд, илүү их, бага гэрэл байсан; Илүү олон төрлийн нэгжүүдийг илтгэж байсан, бага гэрэл гялалздаг. Гэрэл нь байгаль биш байсан. Тэд бол оюун ухаан, ухамсрын гэрэл юм. Эдгээр гэрлийн тод байдал, гэрэлтүүлэгтэй харьцуулахад хүрээлэн буй нарны гэрэл нь манан мэт байв. Мөн бүх гэрэл, нэгж, биетүүдээр дамжуулан би ухамсрын илрэлийг ухамсарласан. Би ухамсар ухамсрын мөн чанар, үнэмлэхүй, ухамсарыг ухамсарлаж ухамсарласан юм. Би ямар ч сэтгэлийн хөдлөл, сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийг мэдрээгүй. Үг нь тайлбарлахын тулд үг яриа, тайлбарыг бүрэн тайлбарлахаа больсон. Дээд энхрийлэл, эрх мэдэл, дэг журам, харилцааны тухай тодорхойлолтыг оролдох нь дэмий хоосон зүйл байх болно. Дараагийн арван дөрвөн жилд хоёр удаа удаан хугацааны турш ухамсрын ухамсартай байсан. Гэхдээ тэр үед би анх удаагаа ухаарч мэдсэнээсээ илүү ихийг мэдсэнгүй.

Ухамсрын ухамсартай байх гэдэг нь миний амьдралын хамгийн хүчтэй, гайхамшигтай агшинг ярихын тулд миний хэлснийг хэлэх үгс юм.

Унавал бүр нэгж бүрт байдаг. Тиймээс Ухамсрын байдал нь бүх ухамсарт байгаа ухамсрын түвшиндээ ухамсартай байдаг.

Ухамсрын ухамсартай байх нь "мэдэгдэхгүй" хүмүүст маш ухамсартай байдаг хүмүүст илэрдэг. Дараа нь Ухамсрын талаар ухамсарлахын тулд юу хийж чадахаа мэдэж байх нь түүний үүрэг байх болно.

Ухамсрын мэдрэмжийг ухамсарлахын ач холбогдол нь аливаа хүнийг ямар нэг сэдвийг мэдэх боломжийг олгодог. Thinking гэдэг бол ухамсрын тухай сэдвээр ухамсрын гэрлийн тогтвортой байдал юм. Товчоор хэлбэл, сэтгэхүй нь дөрвөн үе шаттай: сэдвийг сонгох; тэр сэдэвт ухамсрыг барьж байх; Гэрэл анхаарлаа төвлөрүүлэх; мөн гэрлийн гол анхаарлаа хандуулдаг. Гэрэл анхаарлаа төвлөрүүлэхэд сэдэв нь мэдэгддэг. Энэ аргаар Thinking and Destiny бичсэн байна.

Энэ номын онцгой зорилго бол бид бие махбодийн хувьд ухамсартай бие махбодийн салшгүй хэсэг болох ухамсрын бие махбодийн салшгүй хэсэг болох Триэхийн Селеве юм. Төгсгүй сексгүй биед бидний агуу сэтгэгч, байнгын оршин суухад; Бид одоо хүний ​​биед ухамсарт ороод байгаа, хүнд сорилтыг тэвчиж чадаагүй, иймээс бие махбодын энэ эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​төрөлт, үхэл, дахин төрөх ертөнцөд өөрсдийгөө эзлэн авав. Бид өөрсдийгөө зүгээр л нойрсуулах мэдрэмж болгож, зүүдэндээ оруулдаг учир үүнийг санахгүй байна. бид үхлээр дамжуулан амьдралыг дахин амьдралдаа үргэлжлүүлэн мөрөөдөх болно; Бид өөрсдийгөө агуулдаг hypnosisээс өөрсдийгөө hypnotize, сэрээх хүртэл үргэлжлүүлэн хийх ёстой. урт удаан хугацаанд бид зүүднээс сэрүүн байх ёстой, өөрсдийгөө биеэрээ мэдэрч, дараа нь бидний гэр орондоо үүрд мөнх амьдралд сэргээж, сэргээн босгох болно - Бидний ирсэн тэрхүү Байнгын Оронд бидний энэ ертөнцийг нэвтлэн, харин мөнх бус нүдээр үзэгддэггүй. Дараа нь бид байраа эзлэн, Мөнхийн Үеийн Захирамжид өөрсдийн хэсгүүдийг үргэлжлүүлэх болно. Үүнийг хэрэгжүүлэх арга замыг доорхи бүлгүүдэд үзүүлэв.

Энэ ажлыг бичиж байх үед хэвлээд хэвлэгддэг. Юу бичсэнийг нь нэмэх хугацаа бага байна. Олон жилийн туршид бэлтгэл ажилдаа олон удаа Библи уншдаггүй зарим зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байсан боловч эдгээр хуудсуудад өгүүлсэн зүйлсийн утга учир нь утга учиртай, утгатай Үүний зэрэгцээ энэ ажилд хийсэн мэдэгдлийг баталгаажуулна. Гэхдээ харьцуулалт хийх, харилцан яриа хийхэд би дургүй байсан. Би энэ ажлыг зөвхөн өөрийн ашиг тусын тулд л шийдэхийг хүссэн юм.

Өнгөрсөн жил би Библийн алдагдсан номууд ба мартагдсан Еден номуудыг багтаасан ботийг худалдаж авсан. Эдгээр номын хуудсыг сканнердахад Гурвалсан Би ба түүний гурван хэсгийн талаар энд бичсэн зүйлийг ойлгоход хичнээн хачин, өөрөөр ойлгомжгүй хэсгүүдийг ойлгохыг харах нь гайхмаар юм. хүний ​​бие махбодийг төгс төгөлдөр, үхэшгүй бие махбодь болгон нөхөн сэргээх тухай, мөн Есүсийн үгээр хэлбэл "Бурханы хаант улс" болох Байнгын орон болох тухай.

Библийн ишлэлүүдийг тодруулах зорилгоор дахин хүсэлт гаргав. Энэ номонд зарим нэг нотолгоог Шинэ Гэрээ болон дээр дурьдсан номнуудаас олж харж болохуйц зарим нэг нотолгоог бататгахын тулд Thinking and Destiny-ийн уншигчид үүнийг хийх нь зүйтэй болов уу. Тиймээс би эдгээр асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд X бүлэг, Бурхад болон тэдний шашинд тавдугаар хэсгийг нэмнэ.

HWP

Нью-Йорк, 3-р сар 1946