МОНГОЛ

ҮГ

1915 байж болно

МОНГОЛ УЛСЫН ИРГЭДИЙН

Механик сэтгэлгээ, элементизм, гипотензи хамааралтай эсэх, хэрвээ тийм бол тэд хэрхэн холбоотой вэ?

Амьтны соронзон гэдэг нь амьгүй биед илэрхий байдаг соронзон оронтой холбоотой хүч юм. Үүнтэй ижил хүчийг амьтны биед илүү их хүчээр өргөгдсөн байдаг. Амьтны соронзон гэдэг нь туйлшралтай холбоотой тодорхой бүтэцтэй шинж чанартай амьтны биеийг дамжуулж, бүтэц нь өдөөж, дараа нь бусад физик биед соронзон хүчийг дамжуулах суваг болж үйлчилдэг.

Месмеризм гэдэг нь энд хүчийг судалж, зааж сургасан Mesmer (1733-1815) дараа амьтны соронзон хэрэглээнд зориулагдсан нэр юм.

Месмер зарим үед амьтдын соронзоныг байгалийн аргаар ашигладаг байсан; тэр заримдаа түүний оюун ухааныг соронзонтой холбон ашигладаг байв. Түүний аргыг мезмеризм гэдэг. Тэрээр соронзон байдлыг хурууны үзүүрээр өвчтөний биед нэвтрэн орж, улмаар заримдаа унтах шалтгаан болдог, дараа нь нойргүйдэл гэж нэрлэдэг бөгөөд дараа нь дараагийн эмчилгээг хийдэг байжээ. Өвчтөн мэс заслын нөлөөн дор байх үедээ тэр өвчтөнүүдийг янз бүрийн мужуудад тавьдаг байсан бөгөөд Месмер өөр өөр нэр өгдөг байжээ. Түүний арга барил, өөрчлөлтийг энэ сэдвээр олон зохиолч дурдсан байдаг.

Нэр нь мэдэгдэж байгаагаар гипнозизм нь нэг төрлийн унтах шалтгаан болдог. Өөрийгөө ховсдох гэдэг нь хүн өөрийн ухамсартай зарчмаа тархин дахь ухамсартай төвтэй холболтоос бүрэн эсвэл хэсэгчлэн унтрааж байх үед оюун ухааныхаа үйлдлээр унтах шалтгаан болдог. Гипнозизм нь ерөнхийдөө нэг оюун ухааныг нөгөөд нь, амьтны соронзон тусламжгүйгээр эсвэл түүний тусламжгүйгээр хийдэг бөгөөд ингэснээр ховсдох зүйлийн унтах нь оператор эсвэл ухамсартай зарчимтай бүрэн буюу хэсэгчлэн хөндлөнгөөс оролцох үед үүсдэг. сэдвийн тархинд ухамсартайгаар үйл ажиллагаа явуулдаг төв. Ухамсрын зарчим ба түүний ухамсартайгаар үйл ажиллагаа явуулдаг төвтэй холбогдсон хөндлөнгийн үр дүнд үүссэн гипноз унтах нь ердийн нойрноос ялгаатай байдаг.

Ердийн унтах үед оюун ухаан эсвэл ухамсартай зарчим нь тархин дахь ухамсартай төвөөс холдох бөгөөд ингэснээр байгалиас биеийг сэргээж, эс хоорондын тэнцвэрт байдлыг сэргээдэг. Ухамсартай зарчим нь мэдрэхүйн мэдрэлийн төвүүдийн эргэн тойронд тархах эсвэл эдгээр төвүүдээс цааш эргэж болно. Ухамсрын зарчим нь харах, сонсох, үнэрлэх, амтлахтай холбогдсон нэг буюу хэд хэдэн төвийн эргэн тойронд үлдэх юм бол унтаж буй хүн мөрөөддөг бөгөөд түүний мөрөөдөл нь бие махбодтой холбоотой эсвэл дотоод ертөнцөд мэдрэмтгий ойлголттой байдаг. Мөрөөдөлгүй унтах үед ухамсартай зарчим нь ухамсартай хэвээр байх болно, гэхдээ мэдрэмжээс зайлсхийж байгаа тул хүн ухамсартай байгаа зүйлээ хэрхэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байна.

Ховсоор унтах нь өөр хүний ​​ухамсартай зарчимд хөндлөнгөөс оролцдог бөгөөд энэ нь хөндлөнгөөс оролцдоггүй эсвэл эсэргүүцдэггүй. Сэдвийн ухамсартай зарчмыг сэрэх үед нь холбогдсон ухамсартай төвөөсөө холдуулж, тухайн газар нь илүү их эсвэл бага зайтай байхын хэрээр хэсэгчлэн эсвэл бүрэн ухамсаргүй унтах гипнозийн нойронд ордог. ховсдуулагч нь тухайн зүйлийн ухамсартай зарчмыг жолоодоход амжилтанд хүрсэн. Ховсдлын нойрны үеэр гипнозч нь тухайн зүйлийг харах, сонсох, амтлах, үнэрлэх эсвэл сэрэхэд тохиолдож болох ямар нэгэн мэдрэмжийг мэдрэх, эсвэл тэр сэдвийг нь хөндөх, эсвэл ховсдуулагчийн хүссэн зүйлийг хийхийг, хэлэхийг хүсч болно. цорын ганц үл хамаарах зүйл бол тэрээр субьектийн сэрүүн байдалд байгаа ёс суртахууны утгаараа харшлах ёс суртахуунгүй үйлдлийг субьектээр албадах боломжгүй юм.

Операторын оюун ухаан нь түүний сэдвийн ухамсартай зарчмын байр суурийг эзэлдэг бөгөөд уг сэдэв нь ховсдох эмчийн бодол санаа, чиглэлийг хүлээн зөвшөөрч, дагаж мөрдөх болно. сэдвээр тархины организм.

Амьтны соронзон, мезмеризм ба гипнозизм хоёрын хоорондын хамаарлын тухай асуултын хариулт бол амьтдын соронзон нь биеэс бие рүү ажилладаг байгалийн хүч бөгөөд хүний ​​бие махбодьтой холбоотой байдаг; mesmerism бол амьтдын соронзон байдлыг хэрэгжүүлэх арга юм; гипноз нь нэг оюун ухааны хүчийг өөр оюун ухаанд хэрэглэсний үр дүн юм. Амьтны соронзон урсгалыг чиглүүлэх замаар оюун ухаанд соронзон эффект үүсгэх боломжтой байдаг. Ховс судлаач нь тухайн сэдвээр амьтдын соронзонтой хамт эхлээд ховсдолын дэд сэдвийг өөрчлөх боломжтой. гэхдээ тэдний мөн чанарт соронзон болон ховсдох хүч нь бие биенээсээ ялгаатай байдаг.

Амьтны соронз хэрхэн идэвхжиж, ямар ашиг хэрэглэх вэ?

Хүний амьтны соронзон чанарыг бие махбодоо сайн соронзон болгож, соронзон мэт ажилладаг бүх нийтийн амьдралын хүчийг төвлөрүүлдэг. Хүний бие махбодийн эрхтэнүүд хэвийн, хэвийн үйл ажиллагаагаа явуулж, хооллох, уух, унтах, хэт мэдрэмтгий байдлыг хянах замаар бие махбодь нь бие махбодоо бүх нийтийн амьдралд сайн соронзон болгодог. Эдгээр илүүдэл нь бие махбодийн үл үзэгдэх хэлбэр, заримдаа асурын бие гэж нэрлэгддэг хадгалалтын батерейг задалдаг. Илүүдэл байхгүй байх нь биеийн бие махбодийг хүчтэй болгож, урьд өмнө дурьдсан молекулуудыг аажмаар туйлшрал, тохируулгад хүргэдэг. Ингэж боссон үед хэлбэрийн бие нь соронзон хүчний нөөц болдог.

Амьтны соронзлолыг ашиглаж болох зарим хэрэглээ нь хувийн соронзлолыг бий болгох, бие махбодийг хүчирхэг, эрүүл болгох, бусдын өвчин эмгэгийг эмчлэх, соронзон нойрыг бий болгох явдал юм. түүгээрээ зөн билэг, зөн билэг, зөгнөлийн айлдваруудыг бий болгож, сахиус, сахиусыг соронзон хүчээр цэнэглэх зэрэг ид шидийн нөлөөг бий болгодог. Амьтны соронзлолыг ашиглаж болох хамгийн чухал хэрэглээний нэг бол үл үзэгдэх хэлбэрийн биеийг бэхжүүлж, туйлшруулж, түүнийг дахин сэргээж, сэргээж, магадгүй мөнхжүүлэх явдал юм.

Найз [HW Percival]