Үгийн сан

МОНГОЛ

ҮГ

АПРИЛ, 1906.


Зохиогчийн эрх, 1906, HW PERCIVAL.

ГЭРЭЛ ЗУРАГ

 

Теологич мухар сүсэгт итгэдэг үү? найзын нэг үдэш болох тухай

Теологич бүх баримтыг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний шалтгааныг хэзээ ч алддаггүй. Гэхдээ Theosophist баримтаар зогсохгүй, сэтгэл хангалуун бус байдаг; түүний гарал үүслийг олж харах, түүний үр дагаврыг харахыг хичээдэг. Мухар сүсэг гэдэг нь ямар нэг шалтгааныг үнэндээ мэдэлгүйгээр зарим нэг зүйлд итгэх явдал юм. Өргөн утгаараа мухар сүсэг гэдэг нь итгэл үнэмшлийн өөр шалтгаангүйгээр аливаа практиктай холбоотой зөн совин эсвэл хандлагад оюун санааны зөвшөөрөл юм. Хүмүүсийн мухар сүсэг бол мартагдсан мэдлэгийн бүдэг тусгал юм. Мэдлэг нь алга болж, мэдлэгтэй хүмүүс ард түмний хэлбэрийг үргэлжлүүлэн хийдэг; хэлбэр, итгэл үнэмшлийг үе дамжин уламжлан уламжлуулдаг. Тэд мэдлэгээс улам бүр холдох тусам мухар сүсэгт ойртож, бүр шүтэн бишрэгч болж магадгүй юм. Мэдлэггүй дадал бол мухар сүсэг юм. Ням гарагийн өглөө том хотод байдаг сүмүүдэд оч. Мөргөлийн албан ёсны байдлыг харах; найрал дууны үйл явцыг үзэх; үйлчилгээ эрхэлдэг хүмүүсийн албан тасалгааны тэмдэгийг анзаарах; хөшөө, ариун чимэглэл, багаж хэрэгсэл, бэлгэдлийг ажиглах; шүтлэгийн давталт, томъёололыг сонс - юу? Энэ бүхнийг мэдэхгүй мухар сүсгийг мухар сүсэг гэж нэрлээд бид мухар сүсэгтэй хүмүүс гэж буруутгаж болох уу? Тиймээс өөрсдийн хүмүүсээс илүү цөөн мухар сүсэгтэй бусдын итгэл үнэмшлийг бид үзэх хандлагатай байдаг. "Их мэдлэггүй" ба "итгэмтгий" гэж нэрлэдэг хүмүүсийн мухар сүсэгтнүүд үүссэн байх ёстой. Мэдэх хүмүүс уламжлал эсвэл мухар сүсгийг өөрсдийн гарал үүслээр нь дагах ёстой. Хэрэв тэд ингэвэл тэд мэдлэггүй болно, энэ нь ухаалаг бус төсөөллийн эсрэг юм. Өөрийнхөө мухар сүсгийг шударга бусаар судалж үзэх нь өөрийнхөө тухай гунигтай мунхаг байдлыг илчлэх болно. Судалгааг үргэлжлүүл, энэ нь өөрийгөө танин мэдэхэд хүргэх болно.

 

 

“Муур” -тай төрсөн хүн ямар нэгэн сэтгэцийн чадвартай, эсвэл далд хүчийг эзэмшдэг гэсэн мухар сүсэгт ямар үндэслэл байдаг вэ?

Энэхүү итгэл үнэмшил нь эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн дэлхий болон түүний эргэн тойрон дахь оршихуйтай харьцдаг байсан үеэс бий болсон. Дараа нь хүний ​​хараа, сонсгол болон бусад дотоод далд мэдрэхүй илүү мэдрэмтгий, материаллаг амьдралд шилжсэнээр бүрэлзэв. Байгалийн үл үзэгдэх нэг буюу хэд хэдэн ертөнцөд ямар нэгэн хүч, хүч чадалтай холбоогүй хүний ​​бие махбодийн хэсэг байдаггүй. “Caul” гэж нэрлэгддэг зүйл нь асурын ертөнцтэй холбоотой. Хэрэв хүн энэ физик ертөнцөд төрөх юм бол түүний хажууд лааз нь астрал биеийг тодорхой чиг хандлагатай тамгалдаг эсвэл сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд асурын ертөнцөд хадгалагддаг. Ирээдүйн амьдралд эдгээр хандлагыг даван туулах боловч хэзээ ч бүрэн арилдаггүй, асурийн хийцтэй бие нь астрал гэрлээс сэтгэгдлийг хүлээж авахад бэлэн байдаг. Далайн эрчүүдэд зориулсан энэхүү мухар сүсэг нь "аз" эсвэл "жаал" гэсэн үг юм. энэ дэлхий дээр байдаг тул одоо энэ нь физик ертөнцөд асурын гэрэл болон элементүүдтэй нийцсэн усны аюулаас хамгаалагдах болно. Гэхдээ эдгээр нь физик гэж нэрлэгддэг боловч эдгээр нь хамгийн бага тохиолдол бөгөөд астрал ертөнцөд гаралтай байдаг.

 

 

Хэрэв бодол өөр хүний ​​оюун ухаанд дамжуулж болох юм бол яагаад үүнийг ердийн ярианы яриатай адил нарийн, ухаалаг байдлаар хийдэггүй юм бэ?

Энэ нь бидний бодлоор "ярихгүй" учраас хийгдээгүй юм; бас бодлын хэлийг хараахан сураагүй байна. Гэсэн хэдий ч бидний бодол санаа нь бидний бодож байснаас илүү олон удаа хүмүүсийн оюун санаанд шилждэг, гэхдээ энэ нь бид ярилцахтай адил ухаалаг байдлаар хийгддэггүй, учир нь бид зөвхөн бодлоор дамжуулан бие биетэйгээ харилцах шаардлага гараагүй, мөн, учир нь бид үүнийг хийх оюун ухаан, мэдрэхүйг сургахад бэрхшээл гарахгүй. Соёлтой хүмүүсийн дунд төрсөн нэг нь эцэг эхийн арга зам, эсвэл түүний төрсөн тойрогт анхаарал халамж тавьж, сургаж, сахилгажуулж, хүмүүжүүлдэг. Зогсохоо болих хэрэгтэй бөгөөд энэ нь багшийн тэсвэр тэвчээр, олон жилийн тэвчээр, сурагчдын хэл, унших, хэл бичих урлагийг сурч, хэл сурах чадварыг шаарддаг болохыг нэг дор харах болно. зуршил, зан заншил, тухайн хэл дээрх сэтгэлгээний хэв маяг. Хэрэв энэ физик ертөнцөд нэг хэл сурахад ийм хүчин чармайлт, сургалт шаардагддаг бол цөөхөн хэдэн хүмүүс үг ашиглахгүйгээр бодлоо зөв дамжуулах чадвартай байдаг нь сонин биш. Үг хэлэлгүйгээр бодлыг дамжуулахаас илүү бодлыг шилжүүлэх нь илүү их тохиолддог зүйл биш юм. Ялгаа нь гэвэл бид үүнийг ярианы ертөнцөд хэрхэн яаж хийхийг сурч мэдсэн боловч сэтгэлгээний ертөнцөд үг хэлгүй хүүхдүүд шиг үл тоомсорлодог хэвээр байна. Бодол санааг үгээр дамжуулах нь хоёр хүчин зүйл шаарддаг: ярьдаг, сонсдог хүн; дамжуулалт нь үр дүн юм. Үүнийг хэрхэн хийхээ бид мэддэг боловч бидний ярьж, ойлгодог бодит арга хэлбэр нь үг хэллэггүйгээр бодлыг дамжуулахтай адилаар бидэнд тодорхой байдаг. Бичсэн дууг гаргахын тулд бие махбодийн янз бүрийн эрхтнүүд хэрхэн, хэрхэн ажилладагийг бид мэдэхгүй; хэлж буй дуу нь сансарт дамждаг болохыг бид мэдэхгүй. тимпанум болон сонсголын мэдрэлээр дууг хэрхэн хүлээж авдагийг бид мэдэхгүй; мөн тухайн дууг дамжуулж буй бодлыг ойлгодог оюун ухаанд ямар үйл явцаар тайлбарладаггүй. Гэхдээ энэ бүхэн хийгдсэн, мөн ийм загварын дараа бие биенээ ойлгодог гэдгийг бид мэддэг.

 

 

Бодол дамжуулах үйл явцтай төстэй зүйл бидэнд байна уу?

Тийм шүү. Телеграф, гэрэл зургийн үйл явц нь бодлын дамжуулалттай маш төстэй юм. Түүний мессежийг дамжуулдаг оператор байх ёстой, үүнийг ойлгодог хүлээн авагч байх ёстой. Тиймээс хоёр хүн ярих чадвартай байхын зэрэгцээ бие биенийхээ санаа бодлыг дамжуулах, хүлээн авах чадвартай, сургагдсан, боловсролтой хоёр хүн байх ёстой. ярьдаг байсан бол Үүнийг олон хүн хийх боломжтой гэж ярьдаг ч тэд үүнийг зөвхөн маш ухаалаг бус аргаар хийдэг, учир нь тэд хатуу сургалтанд хамрагдах хүсэлгүй байдаг. Оюун ухааны энэхүү сургалт нь дэг журам сайтай сургуульд сурч байгаа эрдэмтний амьдрал шиг эмх цэгцтэй, анхаарал болгоомжтой байх ёстой.

 

 

Бид ухаалаг бодлоор хэрхэн харилцан ойлголцох вэ?

Хэрэв хүн өөрийн бодол санаа, бусдын сэтгэхүйг анхааралтай ажиглавал түүний бодлыг зарим нэг нууцлаг үйл явцаар бусдад дамжуулж байгааг ойлгох болно. Үг ашиглахгүйгээр бодлоор харилцан ярилцаж чаддаг хүн түүний оюун ухааны үйл ажиллагааг хянаж сурах ёстой. Оюун санааны үйл ажиллагааг хянаж, аливаа зүйлийг аливаа сэдвээр тогтвортой байлгаж чаддаг тул оюун санаа нь хэлбэрийг гаргаж, авч үзэж буй сэдвийн хэлбэр, шинж чанарыг авч үздэг. энэ сэдвийг дамжуулж эсвэл түүнд чиглүүлж буй обьект руу үүнийг хүссэнээрээ хүргэх болно. Хэрэв энэ нь зөв хийгдсэн бол бодол санаагаа чиглүүлж буй хүн үүнийг хүлээж авах болно. Хэрэв энэ нь зохих ёсоор хийгдээгүй бол төлөвлөсөн зүйлийн талаар тодорхой бус сэтгэгдэл төрөх болно. Бодол унших, мэдэхийн тухайд бусад хүний ​​бодлыг хүлээн авч, ойлгохыг хүсч байвал оюун ухааны үйл ажиллагааг хянах ёстой. Ердийн ухаалаг хүн бусдын үгийг сонсдогтой ижил аргаар хийгддэг. Зөв ойлгохын тулд хүн хэлсэн үгсийг анхааралтай сонсох хэрэгтэй. Анхааралтай сонсохын тулд сэтгэлийг аль болох барих хэрэгтэй. Хэрэв хамааралгүй бодлууд сонсогчдын оюун санаанд орвол шаардлагатай анхаарал хандуулахгүй бөгөөд сонссон ч гэсэн үгс нь ойлгогдохгүй байна. Хэрэв хэн нэг нь өөр бодлын талаар унших юм бол түүний бодлыг анхааралтай хоосон хэлбэрээр хадгалах ёстой бөгөөд ингэснээр дамжуулагдсан бодлын сэтгэгдэл тодорхой, тодорхой хадгалагдах болно. Хэрэв тэр бодол нь тодорхой бөгөөд тодорхой бол түүнийг ойлгоход ямар ч бэрхшээл гарахгүй. Тиймээс бодлыг дамжуулагч, бодлыг хүлээн авагчийн сэтгэлгээг практик дээр сургасан байх ёстой, хэрэв бодлын дамжуулалтыг нарийвчлалтай, ухаалаг явуулах шаардлагатай бол.

 

 

Бид ингэх үү, үгүй ​​юу гэдгийг бусдын бодлыг унших нь зөв үү?

Мэдээжийн хэрэг үгүй. Үүнийг хийх нь өөр хүний ​​хичээлд орж, хувийн бичиг баримтаа унагаж, унших нь адил хариуцлагагүй бөгөөд шударга бус хэрэг юм. Хэн нэгэн нь бодлоо илгээх болгондоо тухайн хүний ​​хувийн шинж чанартай тамга дарж, сэтгэгдэл эсвэл гарын үсэг зурдаг. Хэрэв бодол нь илгээгч үүнийг мэдэхийг хүсдэггүй шинж чанартай байвал илгээгчийн сэтгэгдэл эсвэл гарын үсэг нь дугтуйг "хувийн" эсвэл "хувийн" гэж тэмдэглэсний адилаар тэмдэглэнэ. Иймээс энэ нь үл үзэгдэх болно. бодол төлөвшөөгүй бөгөөд энэ нь хулгайчтай холбоогүй л бол шударга бус байж чадахгүй. Жинхэнэ оккультистын үзэж байгаагаар ийм бодол уншигдахгүй, хөндлөнгөөс оролцохгүй. Хэрэв ийм саад тотгор биш байсан бол сондгой хүчнүүдийн багш нар шөнийн дотор саятан болж болох байсан бөгөөд магадгүй хичээл, суудалдаа маш их мөнгө олох шаардлагатай байсан юм. Тэд хөрөнгийн зах зээлийг бухимдуулж, дэлхийн зах зээлд нууцаар итгэх итгэлийг бий болгож, бие биен рүүгээ дайрч, "Килкенни муурнууд" гэх мэт асуудлыг цаг тухайд нь зогсоох болно.

HW Percival