Үгийн сан

МОНГОЛ

ҮГ

НОГООН, 1915.


Зохиогчийн эрх, 1915, HW PERCIVAL.

ГЭРЭЛ ЗУРАГ

 

Сэрэх, зүүдлэх мужуудыг хооронд нь холбох сайн арга нь унтах явцад ухаангүй завсар зай байх уу?

Энэ лавлагааны сэдэв нь ихэвчлэн тооцогддоггүй нэг юм. Үүнийг үзсэн хүмүүс үүнийг ерөнхийдөө цаг хугацаа өнгөрөөгүй гэж бодож байсан. Гэхдээ сэдэв нь чухал юм. Сэрэх ба мөрөөдөх хоёрын хоорондох ухамсаргүй завсарлага нь хүнийг хүнээс өөр зүйл гэж тооцож чадахгүй тул үүнийг нэлээд богиносгодог. Сэрж байгаа нөхцөлд эр хүн түүний талаархи зүйлийг ухамсарлаж, тодорхой байдлаар өөрийгөө ухамсарладаг. Мөрөөдөж байгаа байдалд тэрээр өөр байдлаар ухамсартай байдаг.

Жинхэнэ эр хүн бол ухамсартай зарчим, биеийн доторх ухамсарт гэрэл юм. Тэр ухамсартай зарчмын дагуу сэрэх явцдаа гавлын ясан дотор байрлах булчирхай болох гипофизийн биеийг холбодог. Гипофизийн бие махбодь нь түүнд бие махбодид явагддаг амьсгал, хоол боловсруулах, шүүрэл зэрэг үйл ажиллагааны талаархи мэдээллүүдийг өгдөг бөгөөд эдгээр үйлдлийн үр дүн нь тааламжтай эсвэл мэдрэлийг эмзэглэдэг. Мэдрэхүй нь мэдрэлийн тусламжтайгаар ухамсартай зарчмыг дэлхийн юмсыг мэддэг болгодог. Байгаль нь энэхүү ухамсартай зарчмаар дотор болон гадна талаас үйлчилдэг. Сэрэх үед дотроосоо хүний ​​биеийн байдал хүртэл; дэлхийн ухамсрын төсвийн хувьд Байгаль нь түүнд симпатик мэдрэлийн системээр үйлчилдэг бөгөөд бичлэг хийдэг станц нь тархинд нь гипофизын бие юм. Хүн бие махбоддоо төв мэдрэлийн системээр дамждаг бөгөөд түүний удирдах төв нь гипофиз юм. Тиймээс ухамсартай зарчим нь гипофизын биеэр дамжуулж байгальтай холбоо тогтоож, байгалиас урвалд орж, бие махбодь нь яг ижил гипофизын биеэр дамждаг.

Гипофиз гэдэг нь ухамсартай зарчим нь байгалиас сэтгэгдлийг хүлээн авдаг бөгөөд ухамсартай зарчим нь төв мэдрэлийн системийн тусламжтайгаар байгалиас удирддаг, зохицдог эсвэл үйлдэл хийдэг суудал, төв юм. Гипофизийн бие дээр сэрэх төлөвт анивчих нь бие махбодийн албадан болон байгалийн үйл ажиллагаанд саад болж, хязгаарлагддаг. Гипофизын биед гэрэл асаах нь бие махбодийн байгалийн үйл ажиллагаанд ноцтой нөлөөлж, бие махбодийн эд, эрхтэн, механизмыг засахаас хамгаалж, улмаар эрч хүчтэй байлгадаг. Гэрлийн анивчих нь биеийг бүхэлд нь түгшүүртэй байлгадаг бөгөөд хэрэв энэ хурцадмал байдал удаан үргэлжилсэн бол үхэл дагалдах болно. Эдгээр гялбаа нөлөөн дор бие махбодийн хүчдэлд орж байхад ямар ч амьдралын хүчин орж чадахгүй. Тиймээс бие махбодийг үргэлжлүүлэн ажиллуулахын тулд бие махбодид хөндлөнгөөс оролцохгүй, амрах, сэргэх үе байдаг. Энэ шалтгааны улмаас нойр гэж нэрлэгддэг үеийг биед өгдөг. Нойр нь хүний ​​бие махбодид орж, засах, тэжээх нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Ухамсрын зарчмын гэрэл нь гипофизийн биед гэрэл асахаа болиход унтах боломжтой байдаг.

Ухамсартай зарчим бол оюун санааны нэг хэсэг юм; тэр бол бие махбодтой холбогддог оюун ухааны нэг хэсэг юм. Контакт нь төв мэдрэлийн системээр дамжин хийгддэг бөгөөд гипофизын бие махбодьоор удирддаг. Сэрэх гэдэг нь нийтлэг төв буюу гипофизын бие махбодийн төв мэдрэлийн систем ба симпатик мэдрэлийн системийн хооронд үүссэн холболтын үр дүн юм. Ухамсартай зарчим нь гипофизийн биед гэрэл тусах тусам хүн сэрүүн байна, өөрөөр хэлбэл дэлхий ертөнцийг мэддэг. Симпатик мэдрэлийн системээр дамжуулан ухамсрын зарчимд сэтгэгдэл үлдээх үед ухамсартай зарчим нь гипофизын бие дээр гэрэл асдаг тул бие махбодийг бүхэлд нь хамардаг. Бие махбод ядралтаас хэт ядарч, амин хүч нь шавхагдсан тохиолдолд энэ нь байгалаас авсан сэтгэгдэлийг хүлээн авах боломжгүй байдаг бөгөөд үүнийг оюун ухаан хүлээж авах байсан ч тэднийг гипофизийн бие рүү дамжуулах боломжгүй юм. Энэ бол бие нь ядарсан боловч оюун ухаан сэрүүн байхыг хүсдэг тохиолдол юм. Өөр нэг үе шат бол оюун ухаан өөрөө байгалиас олж авсан сэтгэгдэлд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд өөрөө өөртөө татахад бэлэн байдаг. Аль ч тохиолдолд унтах үр дүнд хүргэнэ.

Унтах байдал нь гипофизийн бие дэх мэдрэлийн хоёр багцыг холбосон унтраалга асахад холболт тасардаг.

Холболт тасарсны дараа ухамсартай зарчим мөрөөдөлдөө эсвэл санах ой хадгалагдахгүй байдалд байна. Мөрөөдөл нь ухамсартай зарчим нь ихэвчлэн хийдэг шиг мэдрэхүйн мэдрэлүүд тархинд холбогддог. Хэрэв ухамсартай зарчим эдгээр мэдрэлүүд дээр асахгүй бол мөрөөдөл байхгүй болно.

Сэрэх үед ухамсартай зарчим нь тасалдалт, гипофизийн биетэй холбоо тогтоодог. Энэхүү флаш шиг холбоо нь хүнийг ухамсар гэж нэрлэдэг боловч үнэн хэрэгтээ ухамсар биш юм. Гэсэн хэдий ч, энэ бүх талаараа, одоогийн нөхцөлд байгаа бүх хүн өөрийгөө мэдэж чаддаг тул үүнийг товчлохын тулд ухамсар гэж нэрлэе. Энэ бол түүний сэрүүн байдалд байх үндэс суурь юм. Хэрэв гаднах ертөнц түүн дээр ямар нэгэн үйлдэл хийхгүй, түүнийг өдөөхгүй бол тэр ухамсартай эсвэл юу ч мэддэггүй байсан байх. Тэрээр байгалиасаа өдөөгдөж байхдаа янз бүрийн байдлаар ухамсартай байдаг бөгөөд бүх тааламжтай эсвэл өвдөлттэй мэдрэмжүүдийн нийтлэлийг тэр өөрөө нэрлэдэг. Байгаль орчноос өгсөн нийт сэтгэгдэлүүдийн үлдэгдэл нь түүнийг өөрийгөө тодорхойлдог. Гэхдээ энэ нь өөрөө биш юм. Энэхүү нийт сэтгэгдэл нь түүнийг хэн болохыг, хэн болохыг мэдэхэд нь саад болдог. Тэр өөрийгөө хэн болохыг мэдэхгүй тул энэхүү энгийн мэдэгдэл нь дундаж хүний ​​талаар тийм ч их мэдээлэл өгөхгүй боловч түүний утга санаа нь ойлгогдвол үнэ цэнэтэй байх болно.

Эр хүн унтахынхаа хажуугаар сэрээд, ухамсартай байж мөрөөдөж байгаа байдалд нь байх харанхуй үе байдаг. Хүний ухаангүй байх энэ харанхуй үе нь унтраалга унтрах үед холболтын тасалдалаас үүдэлтэй бөгөөд ухамсартай зарчмын гэрэл нь гипофизын бие дээр асахаа больсон байдаг.

Сэрэх төлөв эсвэл зүүдэндээ мэдрэхүйн мэдрэхүйгээр хүлээн авсан сэтгэгдлээс бусад зүйлийг ухамсарладаггүй хүн мэдээжийн хэрэг сэрэх үед мэдрэмжийн мэдрэмжийг хүлээн аваагүй тохиолдолд өөрийгөө ухамсарладаггүй. эсвэл зүүдэндээ ч юм уу. Эрэгтэй хүн ухамсартай байхын тулд ухамсартай гэрэл нь сэрэх эсвэл мөрөөдөж буй мэдрэхүйнээс гадна өөрийгөө мэдрэх ёстой. Хэрэв гэрэл өөрийгөө болон төлөв байдлын талаар ухамсаргүй бөгөөд сэрэх, мөрөөдөж байгаа төлөв байдлаас огт өөр юм бол хоёр мужийн хоорондох тасралтгүй ухамсрын үе байж болохгүй. Хүн тасралтгүй ухамсартай байх чадваргүй боловч ухамсаргүй байх хугацааг богиносгож, ингэснээр завсарлага байхгүй мэт санагдаж болох юм.

Асуултанд хариулахаас өмнө эдгээр баримтууд байгаа эсэхийг ойлгох хэрэгтэй. Хэдийгээр баримтуудыг өөрсдөө ойлгоогүй байж болно. Эдгээр баримтуудыг ойлгосноор сэрэх, мөрөөдөж байгаа байдал хоёрын хоорондох харанхуй хугацаанд ухамсартай байхыг хүсдэг хүн сэрэх үед ухамсартай нөхцөл байдгийг эс тооцвол зөвхөн тухайн цаг үед амьдрах ёсгүй гэдгийг ойлгох болно. мөн зүүдлэгч мужууд; өөрөөр хэлбэл эр хүн өөрийгөө юу гэж нэрлэдгийг ухамсарласан хүнээс илүү байх ёстой, гэхдээ бодит байдал дээр мэдрэхүй нь оюун санааны гэрэлд мэдрэхүйд өгдөг сэтгэгдэлүүдийн нийт дүнгийн үлдэгдэл юм. Тэрбээр гэрэл асаж буй зүйлийн талаарх ойлголтоос ялгаатай нь оюун ухааны ухамсартай гэрэл гэдгийг ухамсарлах ёстой.

HW Percival