Үгийн сан

МОНГОЛ

ҮГ

1908, 2-р саруудад.


Зохиогчийн эрх, 1908, HW PERCIVAL.

ГЭРЭЛ ЗУРАГ

 

Заримдаа Есүс хүн төрөлхтний авралын нэг байсан гэж хэлсэн байдаг бөгөөд эртний хүмүүсийн хүмүүс ч бас бүх Христчин ертөнцийнхний адил дэлхийн Аврагч гэж хэлэхийн оронд тэдний аврагчид байсан гэж үү?

Энэхүү мэдэгдэл нь хэд хэдэн шалтгаанаас болсон. Зарим нь үүнийг бусдын хийсэн гэж сонссон тул мэдэгдэл хийж байна; зарим нь эртний түүхтэй танилцдаг зарим хүмүүс байдаг, учир нь эртний ард түмний түүх нь олон аврагчтай байсан тухай баримт бичдэг. Өөр өөр ард түмний аврагчид ирж буй хүмүүсийн хэрэгцээ, аврах ёстой зүйлээс хамааран өөр өөр байдаг. Ийнхүү нэг аврагч хүмүүсийг тахал, өлсгөлөн, дайсны довтолгооноос аврахаар гарч ирэв. Өөр нэгэн аврагч нь соёл иргэншилд шаардлагатай хэл, урлаг, шинжлэх ухааныг заах, эсвэл тэдний оюун ухаан, ойлголтыг гэгээрүүлэхийн тулд зэрлэг хүнээс гарч ирсэн хүмүүсийг чөлөөлсөн юм. Дэлхийн шашны тогтолцоог зарим талаар уншсан хэн ч аврагчид Есүсийг төрөх гэж хэлэхээс хэдэн зуу эсвэл хэдэн мянган жилийн өмнө гарч ирсэн гэдгийг шууд харах болно.

Хэрэв Есүсийг бүх Христийн шашинтнууд аврагч гэж хэлсэн бол ийм тунхаглал нь бүх Христэд итгэгчдийн мунхаглал, бардам зан байдлын илрэл байх болно, гэхдээ аз болоход христиан ертөнцөд тийм биш юм. Сүүлийн жилүүдэд, ялангуяа барууны ертөнц бусад хүмүүсийн түүх, судруудтай илүү сайн танилцаж, улам бүр хөгжиж, бусад арьстнууд, тэдний итгэл үнэмшилд илүү найрсаг мэдрэмж, сайн нөхөрлөлийг үзүүлж байна. Барууны ертөнц эртний ард түмний утга зохиолын үнэт дурсгалд багтсан мэргэн ухааны нөөцийг үнэлж сурч мэдсэн. Урьд нь тоолж баршгүй олон тооны хүмүүсээс аврагдахаар сонгогдсон буюу өөрөө сонгогдсон цөөхөн хүмүүсийн хуучин сүнс алга болж, үүний оронд шударга ёс ба бүх хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрөлт орж байна.

 

 

Арванхоёрдугаар сарын хорин тав дахь өдөр (наран дээрээ Capricorn гэсэн тэмдгээр нэвтрэх үед), аврагчдынхаа төрсөн өдрийг тэмдэглэж байгаа ямар ч хүн тэмдэглэж байна уу?

Арванхоёрдугаар сарын хорин өдөр нь Египт улсад маш их баяр хөөртэй байсан үе бөгөөд Хорусын төрсөн өдрийг тохиолдуулан нэгэн наадам болжээ. Хятад улсын ариун номонд заасан ёслол, ёслолын үеэр бусад хуучин шашнуудын баярыг нягт дагаж мөрддөг. Өвлийн туйлын үеэр 12-р сард өнгөрсөн долоо хоногт дэлгүүрүүд болон шүүхүүд хаалттай болжээ. Дараа нь шашны ёслолыг тэмдэглэж, Тиен Тяньд талархлын баяр гэж нэрлэдэг. Перс Митрасыг зуучлагч буюу аврагч гэж нэрлэдэг байв. Тэд түүний төрсөн өдрийг арванхоёрдугаар сарын хорин таванд тэмдэглэн өнгөрүүлжээ. Тэр үед нар нь нам тайван байснаа хүлээн зөвшөөрч, өмнө зүгт удаан явсныхаа дараа хойд зүг буцаж эхэлж байсан бөгөөд талархлын үг, тахил өргөх ёслолын үеэр дөчин өдөр тусдаа байсан гэж мэдэгджээ. Ромчууд арванхоёрдугаар сарын хорин тавыг Бахусыг хүндэтгэн тэмдэглэн өнгөрүүлжээ. Тухайн үед нар нь өвлийн туйлаас буцаж ирэхэд эхэлсэн юм. Хожим нь олон Персийн ёслолыг Ромд нэвтрүүлж байх үед тэр өдөр нарны сүнсэн Митрасыг хүндэтгэх ёслол болгон тэмдэглэдэг байв. Хиндүчүүд зургаан удаа дараалан наадам хийдэг. Арванхоёрдугаар сарын хорин тавны өдөр хүмүүс байшингаа чимэн гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэлийн цаасаар чимэглэж, найз нөхөд, хамаатан садандаа бүх нийтээр бэлэг барьдаг. Тиймээс энэ өдөр эртний ард түмэн бас баярлан шүтдэг байсан нь харагдах болно. Энэ нь өвлийн улиралд цорын ганц тохиолдол нь зүгээр нэг осол эсвэл тохиолдол байж болохгүй. Өнгөрсөн бүх илэрхий давхцлын хүрээнд гүн гүнзгий нууцлаг ач холбогдлын далд үнэн байдаг гэж таамаглах нь илүү үндэслэлтэй юм.

 

 

Зарим хүмүүс Христийн төрөлт нь сүнслэг төрөлт гэж ярьдаг. Хэрэв тийм бол яагаад Христийн Мэндэлсний Баярыг идэх, уух замаар материаллаг бие махбодын хувьд тэмдэглэх нь яагаад сүнслэг байдлын тухай бидний үзэл баримтлалын эсрэг үзэлтэй, материаллаг байдлаараа яагаад тэмдэглэгддэг вэ?

Үүний шалтгаан нь эртний зууны Христэд итгэгчидтэй холбоотой байв. Тэд сургаалаа бурханы шашинтнууд болон харийн шашинтнуудын итгэл үнэмшилтэй харьцуулахын тулд тэдний баяр ёслолыг хуанлидаа багтаасан байв. Энэ нь давхар зорилгод хариулсан: энэ нь хүмүүсийн зан заншлыг хангаж, шинэ итгэл үнэмшлийн хувьд цаг хугацаа ариун байх ёстой гэж үзэхэд хүргэсэн юм. Гэхдээ найр, баяр ёслолын арга хэмжээ авахдаа эдгээрийг өдөөсөн сүнс алдагдаж, хойд зүгийн хүмүүс, Друид, Ромчуудын дунд хадгалагдан үлдсэн хамгийн харгис тэмдгүүдийг л агуулсан байв. Зэрлэг orgies-т хамрагдаж, бүрэн лицензийг зөвшөөрсөн; тэр үед харгислал, согтууруулах ундаа давамгайлж байв. Эрт үеийн хүмүүстэй уулзахдаа тэдний баяр баясгалангийн шалтгаан нь нар нь түүний тодорхой чиглэлд хамгийн доод цэгийг даван гарсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотой бөгөөд арванхоёрдугаар сарын хорин таваас эхлэн аялж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хавар эргэж ирэхэд тэднийг аврах болно. өвлийн хүйтэн газар хоослохгүй байх. Зул сарын баярын үеэр бидний бараг бүх ажиглалт эртний хүмүүсээс гаралтай байдаг.

 

 

In 'Найзуудтайгаа өнгөрүүлсэн мөчүүд', Vol. 4 хуудас, 189 хуудас, Христийн Мэндэлсний Баяр гэдэг нь "Хүний дотор төрөх ёстой" гэсэн Христийн зарчим гэсэн гэрлийн үл үзэгдэх нарны төрөлт гэсэн үг юм. Хэрэв тийм бол Есүсийн бие махбодийн төрсөн өдөр нь арванхоёрдугаар сарын хорин таванд бас байдаг гэж үү?

Үгүй ээ, үүнийг дагаж мөрддөггүй. Үнэндээ дээрх "Найзуудтайгаа өнгөрүүлсэн мөчүүд" дээр Есүс бол махан бие биш гэсэн байдаг. Энэ бол махан биеэсээ биеэсээ төрсөн боловч биеэсээ ялгаатай зүйл юм. Энэ төрөлтийн төрлийг тогтоож, Есүс ба Христ хоёрын хооронд ялгаа бий болсон. Есүс бол үхэшгүй байдлыг даатгадаг байгууллага юм. Чухамдаа Есүс эсвэл үхэшгүй бие нь түүний төлөө төрөх хүртлээ үхэшгүй мөнх байдалд хэн ч хүрч чадахгүй. Энэ бол үхэшгүй бие махбодь Есүс буюу эртний үеийнхэнд мэдэгдэж байсан бөгөөд энэ нь хүний ​​аврагч бөгөөд төрөх хүртлээ үхлээс аврагдаагүй юм. Үүнтэй ижил хууль өнөөдрийнх шиг сайн хэрэгжиж байна. Нас барсан хүн үхэшгүй мөнх биш, тэгвэл тэр үхэж чадахгүй. Гэхдээ үхэшгүй мөнх болсон хүн үхэж чадахгүй, эс тэгвэл үхэшгүй мөнх биш юм. Тиймээс хүн үхэхийнхээ өмнө үхэшгүй байдалд хүрэх ёстой, эсвэл өөр төрөлдөө төрж, мөнх бус биетэй Есүсийг үхлээс аврах хүртэл дахин төрөх ёстой. Гэхдээ Христ бол Есүс шиг бие махбодь биш юм. Бидний хувьд, Христ бол зарчим бөгөөд хүн эсвэл бие биш юм. Тиймээс Христ дотор төрөх ёстой гэж хэлсэн. Энэ нь мөнх бус мөн хүмүүсийн хувьд Христийн зарчмын оршихуйгаар оюун санаагаа гэгээрүүлж, аливаа зүйлийн үнэнийг ойлгох чадвартай болно гэсэн үг юм.

 

 

Хэрэв Есүс эсвэл Христ өөрийн төлөвлөсөн ёсоор амьдарч, сургаагүй бол ийм алдаа олон зууны туршид давамгайлж байсан бөгөөд өнөөг хүртэл давамгайлж байх ёстой гэж үү?

Алдаа, мунхаглал нь мэдлэгээр солигдох хүртэл давамгайлдаг; мэдлэгтэй бол мунхаг ухаан алга болно. Хоёуланд нь өрөө байхгүй. Мэдлэг, материаллаг эсвэл оюун санааны мэдлэггүй тохиолдолд бид баримтыг байгаагаар нь хүлээж авах ёстой. Баримт өөр өөр байхыг хүсч байгаа нь тэднийг цэг болгож өөрчлөхгүй. Түүхэнд Есүс эсвэл Христийн төрсөн тухай баримт байдаггүй. Есүс ба Христийн нэр томъёо нь нэр хүндтэй төрөхөөс хэдэн зууны өмнө оршин байсан. Түүнийг төрөх гэж хэлж байсан тэр үед бидэнд ийм тохиолдол байдаггүй. Тухайн үеийн түүхчид үүнийг үл тоомсорлож, чухал зан чанар хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс байсан. Херод, хаан бол "нялх хүүхэд" амьдрах ёсгүйг батлахын тулд олон нялх хүүхдүүдийг хөнөөсөн гэж ярьдаг. Пилатес Есүсийг ял сонссон гэж хэлдэг бөгөөд Есүсийг цовдлогдсоны дараа амилсан гэсэн. Тухайн үеийн түүхчид эдгээр ер бусын үйл явдлын аль нь ч тэмдэглэгдээгүй байдаг. Бидэнд байгаа цорын ганц тэмдэглэл бол сайн мэдээнд бичигдсэн тэмдэглэл юм. Эдгээр баримтуудын хувьд бид нэр хүндтэй төрөлтийг хүчинтэй гэж баталж чадахгүй. Хийж чадах хамгийн сайн зүйл бол үүнийг дэлхийн домог, домгийн дунд байрлуулах явдал юм. Есүсийн төрсөн ба үхэх гэсэн бидний алдааг үргэлжлүүлсээр байгаа нь тийм ч сонин биш юм. Энэ бол бидний заншил, зуршилтай холбоотой асуудал юм. Хэрэв алдаа байгаа бол гэм буруу нь Есүсийн төрөлт ба үхлийн онгод бурхныг бий болгож, тогтоосон эдгээр эртний сүмийн эцэг нартай холбоотой юм.

 

 

Христэд итгэгчдийн түүх бол Христийн түүх бол домог болсон зүйл бөгөөд Христийн амьдрал домог болсон бөгөөд 2,000 жилийн турш дэлхий домогд итгэж байгаа гэж хэлж байна уу?

Дэлхий ертөнц 2,000 жилийн турш Христийн шашинд итгэдэггүй байсан. Дэлхий ертөнц өнөөдөр Христийн шашинд итгэдэггүй. Христийн шашинтнууд өөрсдөө Есүсийн зуун хувь орчим амьдрахад хангалттай итгэдэггүй. Христийн шашинтнууд төдийгүй дэлхийн бусад хүмүүс амьдрал, ажил дээрээ Есүсийн сургаалийг эсэргүүцдэг. Христэд итгэгчид Есүсийн ганц сургаалийг бүрэн дагаж мөрддөггүй. Баримт ба угийн зохиол хоёрын хоорондох ялгаатай байдлын тухайд Есүсийн түүхэн төрөлт ба амьдралын талаар ямар ч баримт байхгүй гэдгийг бид дурдсан. Үлгэр домог, домгийг олон Христэд итгэгчид шашинтнуудын шашны үндэс гэж үздэг боловч Христийн шашинтнууд нэг давхаргад байдаг. Үнэн хэрэгтээ Христийн шашин нь дэлхийн олон агуу шашинтай харьцуулахад үндэслэл багатай байдаг. Энэ нь Христийн шашин хуурамч, бүх шашин хуурамч гэсэн үг биш юм. Үлгэр домог болгон дээр лого байдаг гэсэн эртний үг бий. Домог бол гүн гүнзгий үнэнийг агуулсан хүүрнэл юм. Энэ бол Христийн шашинтай холбоотой. Түүхийн эхэн үе болон өнөө үед Есүсийн амь нас, аврах хүчэд маш олон хүмүүс ашиг тусаа өгсөн нь нууц нууцтай байх ёстой; үүний хүч чадал нь энэ юм. Аливаа агуу багш, сургаалын дүр төрх нь тодорхой хууль, мөчлөгийн хууль, улирлын дагуу явагддаг. Есүсийн нэр хүндтэй төрсөн цаг хугацаа бол шинээр нээгдсэн үнэнийг дэлгэрүүлэх, хөгжүүлэх үе юм. Тэр үед хүмүүсийн дунд мөнх байдалд хүрсэн нэгэн байсан бөгөөд Есүсийн бие махбодь төрж, түүнд хүрснийхээ дараа тэрээр хүлээн авч, ойлгох чадвартай хүмүүст үхэшгүй байдлын тухай сургаал номлодог байжээ. түүний шавь нар гэж нэрлэдэг хэд хэдэн хүмүүс түүний эргэн тойронд цугларчээ. Түүний мөнх бус амьдралын талаархи нууцыг мэдээгүй хүмүүст мэдээгүй байсантай холбоотой түүх байдаггүй. Шавь нараа хэсэг хугацаанд үлдээд заахдаа тэр яваад, сургаалаа шавь нар нь дэлгэрүүлэв. Христ ба түүний сургаалд итгэх итгэл нь тууштай байгаагийн шалтгаан нь хүний ​​дотор үхэшгүй мөнх байх боломжтой гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Энэхүү хоцрогдсон итгэл нь сүм нь өнөөгийн хэлбэрийг гажуудуулж байсан сургаалуудаас илэрхийлэл олж хардаг.

HW Percival