Үгийн сан

МОНГОЛ

ҮГ

10-р сар, 1913.


Зохиогчийн эрх, 1913, HW PERCIVAL.

ГЭРЭЛ ЗУРАГ

 

Цагаатгалын сургаалын үндэс нь юу вэ, мөн энэ нь кармын хуультай хэрхэн нийцэж болох вэ?

Цагаатгалыг үгээр нь авч, цагаатгалыг зайлшгүй хийх шаардлагатай гэж үзсэн шалтгааныг шууд утгаар нь авч үзэх шаардлагатай бол сургаалын талаар үндэслэлтэй тайлбар байдаггүй; ямар ч тайлбар нь оновчтой байж чадахгүй. Сургаал нь оновчтой биш юм. Түүхэнд цөөхөн хэдэн зүйл муухай зантай, зэвүүн харгис хэрцгий ханддаг, үндэслэлгүй, шударга ёсны хамгийн төгс шийтгэл болох Цагаатгалын сургаал юм. Сургаал нь:

Бүх цаг үед биеэ дааж байдаг цорын ганц Бурхан тэнгэр, газар, бүх зүйлийг бүтээсэн. Бурхан хүнийг гэмгүй, мунхаглалаар бүтээсэн бөгөөд түүнийг уруу татагдах тааламжтай цэцэрлэгт байрлуулсан; Бурхан уруу татагчгаа бүтээсэн юм; Бурхан уруу таталтанд орох аваас тэр заавал үхэх болно гэсэн. Бурхан Адамд эхнэр өгч, тэд бурхан тэдэнд хориглосон жимсийг иджээ, учир нь тэд сайн хоол гэдэгт итгэж, тэднийг ухаалаг болгоно. Дараа нь Бурхан дэлхийг зүхэж, Адам Ева хоёрыг харааж, тэднийг цэцэрлэгээс хөөж, тэдний авчрах ёстой хүүхдүүдийг хараав. Адам, Ева хоёр бурхан тэдэнд хориглосон жимсийг идэж байснаас уй гашуу, зовлон, үхлийн хараал болжээ. "Есүс цорын ганц Хүүгээ" Есүсийг хараалыг арилгахын тулд цусаар золиослох хүртлээ Бурхан хараалыг нь хүчингүй болгож чадахгүй. Бурхан Есүсийг хүн төрөлхтний буруу үйлдлийн төлөө цагаатгах арга замаар хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд "түүнд итгэсэн бүх хүн мөхөх ёсгүй" ба ийм итгэлээр "мөнх амьдралтай болно" гэсэн амлалтаар. Бурханы хараалын улмаас энэ дэлхийд төрсөн бие махбод бүрийг бүтээсэн сүнс бүр дэлхийд зовж шаналах болно; бие махбодийг нас барсны дараа сүнс нь тамд үхэх болно, гэхдээ тэнд үхэх боломжгүй, гэхдээ үхэхээс өмнөх тэр сүнс өөрийгөө нүгэлтэн гэж итгэдэггүй ба Есүс үүнийг нүглээс нь аврахаар ирсэн гэдэгт итгэхгүй л бол үхэх болно. ; Есүс загалмай дээр урссан гэж хэлсэн нь цусыг нүгэл, золиос хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн цорын ганц хүүгийнхээ хүлээн авсан үнэ бөгөөд тэр нь сүнс нас барсны дараа тэнгэрт хүлээн зөвшөөрөгдөх болно.

Сүмийнхээ хуучин хэв маягийн сайн нөлөөн дор өсч хүмүүжсэн хүмүүст, ялангуяа шинжлэх ухааны байгалийн хуулиудыг мэдэхгүй бол эдгээр мэдэгдлүүдийг мэддэг байх нь тэдгээрийн зүй бус байдлыг даван туулж, тэднийг хачин санагдахаас сэргийлнэ. Шалгалтын үүднээс үзвэл тэд нүцгэн нуугдмал байдлаараа харагддаг бөгөөд тамын гал сүрдүүлсэн бүх гал түймэр нь ийм сургаалыг үгүйсгэхээс сэргийлж чадахгүй. Гэхдээ сургаалыг няцаасан хүн Бурханыг үгүйсгэхгүй. Бурхан сургаалд хариуцлага хүлээхгүй.

Цагаатгалын тухай энгийн сургаал нь ямар ч утгаараа үйлийн үрийн хуультай эвлэрэх аргагүй юм. Учир нь цагаатгал нь урьд өмнө тэмдэглэгдээгүй хамгийн шударга бус бөгөөд үндэслэлгүй үйл явдлуудын нэг байсан бол үйлийн үр нь шударга ёсны хууль юм. Хэрэв цагаатгал нь бурханлиг шударга ёсны үйлдэл байсан бол бурханлиг шударга ёс нь мөнх бус хүний ​​аливаа хууль бус үйлдлээс илүү буруу, шударга бус байх болно. Цорын ганц хүүгээ хавчигдаж, цовдлогдсон, хөнөөгдсөн, өөрөө өөрөө хийсэн олон тооны маникинуудыг өгч, тэдний хүсэлд нийцүүлэн хэрхэн хийхийг хийхийг нь мэддэггүй аав хаана байдаг билээ? тэдэнд устгасан хараал; дараа нь тэр хараалынхаа төлөө наманчилж, хэрэв тэр тэднийг уучилсан гэж итгэж байгаа бол уучлахыг зөвшөөрч, хүүгийнхээ цусыг урсгах нь тэднийг үйлдлээс нь уучласан гэдэгт итгэсэн юм.

Ийм үйл явцыг бурханлиг гэж бодох боломжгүй юм. Үүнийг хүн гэж итгэхэд хэн ч итгэхгүй байв. Шударга тоглох, шударга ёсыг хайрлагч бүхэн маникинуудыг өрөвдөж, хүүг өрөвдөж, нөхөрсөг сэтгэлээр хандаж, эцгийнхээ шийтгэлийг шаардах болно. Шударга ёсыг хайрладаг хүн маникинууд өөрсдийн үйлдвэрлэгчээс уучлал хүсэх ёстой гэсэн ойлголтыг үл тоомсорлох болно. Тэрээр үйлдвэрлэгчээс тэднийг маникин болгосноос уучлал гуйхыг шаардах бөгөөд үйлдвэрлэгч олон алдаагаа зогсоож, алдаагаа засч залруулахыг шаардах болно; эсвэл энэ дэлхийд авчирсан түүний бүх зовлон шаналлыг арилгах эсвэл урьдчилж мэдлэгтэй гэж үзэж байсан байх. түүний зарлигуудын шударга ёсны талаар эргэлзээтэй боловч, түүний хийсэн зүйлээс зарим шударга байдлыг харах боломжийг тэдэнд олгох хангалттай оюун ухаантай байх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэд дэлхийд байр сууриа эзэлж, өөрсдийг нь боолчлохын оронд тэдэнд өгсөн ажлаа дуртай байдлаар үргэлжлүүлж болно. зарим нь суралцаагүй тансаг байдал, эд баялаг, үржлийн давуу тал, байр суурь, давуу талыг эдлэх мэт харагддаг бол зарим нь өлсгөлөн, уй гашуу, зовлон зүдүүр, өвчнөөр амьдралын замаар дамждаг.

Нөгөө талаар, эго үзэл эсвэл соёл нь эрэгтэй хүнийг хэлэхэд хангалттай баталгаа биш юм: хүн бол хувьслын үйлдвэрлэл юм; хувьсал гэдэг нь сохор хүч ба сохор материйн үйл ажиллагааны үр дүн юм; үхэл бүгд дуусдаг; там гэж үгүй; аврагч гэж байдаггүй; Бурхан гэж байхгүй; орчлон дээр шударга ёс гэж байдаггүй.

Энэ нь илүү үндэслэлтэй: орчлонд шударга ёс байдаг; Учир нь шударга ёс бол хуулийн зөв үйл ажиллагаа бөгөөд орчлон ертөнц нь хуулиар зохицуулагдах ёстой. Хэрэв машин дэлгүүр ажиллуулахад энэ нь сүйрэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хууль шаардлагатай бол орчлонгийн машин механизм ажиллуулахад хууль шаардлагагүй болно. Ямар ч байгууллагыг удирдамж эсвэл хуримтлагдсан тагнуулгүйгээр хийх боломжгүй. Орчлон ертөнцөд түүний үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлэх хангалттай оюун ухаан байх ёстой.

Цагаатгалын итгэлд бараг хоёр мянган жилийн турш хүмүүсийн зүрх сэтгэлд сайхан амьдарч ирсэн бөгөөд өнөөдөр сая сая дэмжигчдийн тоо байдаг. Цагаатгалын сургаал нь хүн төрөлхтний хувьслын хамгийн том үндсэн үнэнүүдийн нэг юм. Энэ үнэнийг боловсролгүй, хөгжөөгүй оюун ухаан, оюун ухаан үүнийг олж мэдэхэд хангалттай боловсорч гүйцээгүй, хуурч байсан. Энэ нь хувиа хичээсэн, харгислал, нядалгааны нөлөөн дор хүмүүжиж, харанхуй мунхаг харанхуй замаар өнөөгийн хэлбэрт шилжсэн юм. Хүмүүс цагаатгалын сургаалыг асуугаад эхэлснээс тавь хүрэхгүй жилийн хугацаа өнгөрч байна. Хүний Бурхантай хувийн холбоотой, зарим нь бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиослох санаа байдаг тул зарим нэг үнэн байдаг тул энэ сургаал амьдралаа үргэлжлүүлсээр ирсэн. Хүмүүс одоо энэ хоёр санааны тухай бодож эхэлж байна. Хүний Бурхантай хувийн харилцаа, бусдын төлөө өөрийгөө золиослох нь цагаатгалын сургаал дахь хоёр үнэн юм.

Хүн гэдэг нь хүний ​​зохион байгуулалтыг олон талт зарчим, мөн чанараараа тодорхойлоход хэрэглэгддэг ерөнхий нэр томъёо юм. Христийн шашны үзэж байгаагаар хүн бол гурван давхар оршихуй, сүнс, сүнс ба бие юм.

Бие махбодь нь дэлхийн элементүүдээс бүрдсэн байсан. Сүнс гэдэг нь бие махбодийн материалыг хэлбэржүүлсэн, мэдрэх чадварыг агуулдаг хэлбэр юм. Энэ бол сэтгэл зүйн хувьд. Сүнс бол сүнс ба бие махбодид орж, амьд болгодог бүх нийтийн амьдрал юм. Үүнийг сүнслэг гэж нэрлэдэг. Сүнс, сүнс, бие махбодь нь үхсэн хүнийг байгалийн жамаар бий болгодог. Үхэх үед хүний ​​сүнс эсвэл амьдрал бүх нийтийн амьдралд эргэж ирдэг; үргэлж үхэж, татан буугддаг бие махбодь бие махбодь нь түүний бие махбодийн элементүүдэд задрах замаар эргэж ирдэг; сүнс, эсвэл сүүдэр хэлбэртэй бие махбодийн хэлбэр нь бие махбодь татан буугдахад алга болж, асурын элементүүд болон сэтгэл мэдрэлийн ертөнцөд шингэдэг.

Христийн шашны сургаалийн дагуу Бурхан бол Эв нэгдлийн гурвал юм; нэг зүйлийн нэгдмэл байдал юм. Бурхан Эцэг, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс Бурхан. Бурхан Эцэг бол бүтээгч; Бурхан Хүү бол Аврагч юм; Бурхан Ариун Сүнс бол тайтгаруулагч; Эдгээр гурван тэнгэрлэг оршихуйд оршин байдаг.

Бурхан бол ертөнц ба түүний эхлэлээс өмнө оюун ухаантай, өөрөө байдаг. Бурхан, оюун ухаан нь мөн чанар ба бурханлаг чанараар илэрдэг. Байгалиар үйлддэг оюун ухаан нь хүний ​​бие, хэлбэр, амьдралыг бий болгодог. Энэ бол байгалиас заяагдсан хүн бөгөөд үхэшгүй байдал руу бурханлаг оролцоотойгоор үхлээс дээш гарах ёсгүй.

Оюун санаа ("Бурхан эцэг", "тэнгэр дэх эцэг") нь илүү дээд оюун ухаан; хэсэг хугацааны туршид мөнх бус хүмүүний дотор орох, амьдрахын тулд өөрийн хэсэг, туяа ("Аврагч" эсвэл "Бурхан Хүү") -ийг илгээдэг; тэр хугацааны дараа доод оюун ухаан, эсвэл дээд талаас цацраг нь мөнх бусыг эцэгтээ буцаад үлдээдэг, харин оронд нь өөр сэтгэлийг ("Ариун Сүнс", эсвэл "Тайтгаруулагч" эсвэл "Өмгөөлөгч") илгээдэг. хувилгаан оюун ухаанаа аврагч болгон хүлээн авсан эсвэл хүлээн авсан хүнд туслах, түүний зорилгыг биелүүлэхийн тулд ажил үүргээ гүйцэтгэхэд туслах. Үнэхээр бурханы хүү гэж нэрлэгддэг бурханлаг оюун санааны нэг хэсэг нь мөнх бус хүнийг нүглээс аврагч, мөн үхлээс аврагч байж болох юм, эсвэл байж болох юм. Хүний махан биетэй, түүнд орж ирсэн эсвэл орж ирсэн мөнх бус хүн түүний дотор бурханлаг байдал оршиж, хэрхэн өөрчлөгдөж, байгалийн болон мөнх бус байдлаас бурханлаг, мөнх бус байдалд орж өөрчлөгдөж сурах боломжтой. Гэсэн хэдий ч хүн мөнх бусаас үхэшгүй мөнхөд хувьсал өөрчлөлтийг үргэлжлүүлэх хүсэлгүй бол тэрээр мөнх бус байдлын хуульд захирагдаж үлдэх ёстой.

Дэлхий дээрх хүмүүс нэг мөнх бус хүн, нэг мөнх бус эмэгтэйгээс гараагүй. Энэ дэлхий дээрх хүн төрөлхтөн бүр олон бурхадын мөнх бусыг дууддаг. Хүн бүрийн хувьд бурхан, оюун ухаан байдаг. Дэлхий дээрх хүний ​​бие махбодь бүр анх удаа дэлхийд байдаг, гэхдээ дэлхий дээр байдаг, өөрөөр хэлбэл, өөрөөр хэлбэл хүний ​​бие махбодийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг оюун ухаан одоо анх удаа тийм үйлдэл хийхгүй байгаа юм. Оюун ухаант хүмүүс өмнөх үеийн бусад хүний ​​бие махбодтой адилхан үйлдэл хийдэг байжээ. Одоогийн хүний ​​биед үйлчилж байхдаа хувилгаан болон цагаатгалын нууцыг оновчтой шийдэж, боловсруулж чадахгүй бол тэр бие, хэлбэр (сэтгэл, сэтгэл) үхэж, түүнтэй холбоотой оюун ухаан дахин дахин төрөх ёстой болно. Цагаатгал эсвэл нэг сэтгэлийн амгаланг биелүүлэх хүртлээ хангалттай гэгээрлийг олж авсан байдаг.

Ямар ч хүний ​​дотор оршдог оюун ухаан бол Бурханы хүү юм, тэр хүнийг үхлээс аврахын тулд ирээрэй. Хэрэв хувь хүн аврагч, хувилгаан оюун ухаанаар олж мэдсэн Үгийг дагах замаар үхлийг даван туулах аврагчийнхаа үр дүнтэй гэдэгт итгэх юм бол тэр хүнийг үхлээс аврах болно. ; мөн түүний сургаал нь хувь хүний ​​түүнд итгэх итгэлийн дагуу тодорхой хэмжээгээр дамждаг. Хэрэв хүн хувилгаан оюун ухаанаа аврагчаа хүлээж авсны дараа түүнд өгсөн зааврыг дагаж, биеийг хольцоос цэвэрлэж, буруу үйл (нүгэл) үйлдлээ (зөв шударгаар) зогсоож, мөнх бус биеийг нь гэтэлгэх хүртлээ амьд үлдэх болно. түүний сүнс, сэтгэл зүй, түүний бие махбодийн хэлбэр болох үхлээс үхэж, мөнх бус нэгэн болгосон. Хүний мөнх бусыг сургаж, түүнийг үхэшгүй мөнх болгон хувиргах үйл ажиллагааны энэ чиглэл бол цовдлолт юм. Оюун санаа махбодийн загалмай дээр цовдлогдсон; харин цовдлогдсоноор нас барсан хүн мөнх бусыг үзүүлж, үхэшгүй амьдралыг амсаж байна. Дараа нь мөнх бус хүн мөнх бусыг өмсөж, үхэшгүй мөнхийн ертөнцөд амилуулав. Бурхдын хүү, хувилгаан оюун ухаан нь эрхэм зорилгоо биелүүлсэн; тэрээр өөрийн үүрэгт ажлаа гүйцэтгэсэн бөгөөд ингэснээр тэр тэнгэрт байгаа эцэгтээ, дээд оюун ухаандаа эргэж очих боломжтой болсон юм. Хэрэв хувилгаан оюун ухаанаа аврагч гэж хүлээж авсан боловч итгэл эсвэл мэдлэг нь түүний авсан сургаалийг дагах чадваргүй бол хувилгаан оюун ухаан цовдлогдсон хэвээр байгаа боловч үл итгэх байдал, эргэлзээгээр цовдлогдсон болно. мөнх бусыг үзүүлсэн Энэ бол өдөр бүр цовдлолт бөгөөд оюун санаа нь махан биедээ эсвэл загалмай дээр нь байдаг. Хүний хувьд мэдээжийн хэрэг: Бие нь үхдэг. Оюун санааны тамд буух нь үхлийн дараах үеийн оюун ухааныг махан бие махбодийн хүслээсээ салгах явдал юм. Үхсэнээс үүдэлтэй зүйл бол хүслээс салах явдал юм. Тэрээр "хурдан, үхэгсдийг шүүх" замаар тэнгэрт гарах замаар мөнх бус биетэй, сэтгэл мэдрэлийн нөхцөл байдал нь түүний дараагийн дэлхийд буухаар ​​бүтээгдэж, дэлхий ертөнцөд түүний үр нөлөөг бий болгох нөхцөлийг тодорхойлох болно. гэгээрэл ба цагаатгалыг.

Аврагдсан, оюун санаа нь үхэшгүй мөнх бус болгодог хүний ​​хувьд Есүсийн бие махбодийн ертөнцөд амьдарч байхдаа амьдралынхаа туршид өнгөрөх ёстой. Бие үхэхээс өмнө үхлийг даван туулах ёстой; тамд буух ёслол үхэхээс өмнө, харин үхэхээс өмнө байх ёстой; диваажинд дээш өргөгдөхөд бие махбод нь амьд байх үед хүрэх ёстой. Энэ бүхнийг ухамсартай, хүсэл эрмэлзэлтэй, мэдлэгтэйгээр хийх ёстой. Хэрэв тийм биш бол хүн зөвхөн аврагч гэдгээрээ өөрийн хувилгаан оюун ухаандаа итгэдэг бөгөөд хэрэв үхлийн өмнө үхэшгүй мөнх бус амьдралд хүрэхээ мэдэхгүй боловч үхэх юм бол дараагийн удаа дэлхийн агаар мандалд бууж, мөнх бус хүний ​​оюун ухаанд оюун санаа нь түүний бүтээсэн хүний ​​хэлбэрт орохгүй боловч оюун ухаан нь хүний ​​сэтгэлд үйлчилдэг ба бурхны хүүгийн орлуулагч болох Ариун Сүнсний үүрэг гүйцэтгэдэг. , эсвэл өмнөх амьдрал эсвэл амьдралд хувилгаан байсан оюун ухаан. Хүний оюун ухааныг урьд нь Бурханы хүү гэж хүлээн зөвшөөрдөг байсан тул үүнийг хийдэг. Энэ нь хүн амьдрахын тулд өмнөх амьдралдаа орхигдсон үхэшгүй мөнхийн ажлыг үргэлжлүүлэх, үхэлд хүргэхийн тулд урам зориг өгч, зөвлөгөө өгч, зааварчилгаа өгдөг.

Оюун санааны хувьд гэрэл асаахгүй хүн харанхуйд үлдэж, мөнх бус байдлын хуулийг дагаж мөрдөх ёстой. Тэд үхэлд хүргэдэг бөгөөд тэдэнтэй холбоотой оюун ухаан нь амьдралын турш тамыг дамжуулж, нас барсны дараа газар шорооны холболтоос салан тусгаарлах үеэр дамжин өнгөрөх ёстой бөгөөд энэ нь гэрлийг харах, харах чадвартай болох хүртэл хүсэл эрмэлзэлтэй, боломжтой болтол үе үе үргэлжлэх ёстой. мөнх бус байдал руу шилжиж, эцэг эхийн эх сурвалж, тэнгэр дэх эцэгтэйгээ хамт байхын тулд мунхаглал нь мэдлэгийг өгч, харанхуй нь гэрэл болж хувирах хүртэл сэтгэл хангалуун байж чадахгүй. Энэ үйл явцыг тайлбарлав Мөнх амьдрах Редакторууд, боть. 16, дугаар 1-2, болон дотор Найз нөхөдтэйгээ Үг, Боть. 4, 189 хуудас, болон Боть. 8, хуудас 190.

Цагаатгалын сургаалын энэ ойлголтоос "Бурхан бурхан өөрийн цорын ганц Хүүгээ өгсөн тул ертөнцөд маш их хайртай байсан ба түүнд итгэсэн бүх хүмүүс устаж үгүй ​​болохоос гадна мөнх амьдралтай болно." Гэсэн утгатай зүйлийг тодорхой харжээ. Энэхүү ойлголттойгоор цагаатгалын сургаал нь тасралтгүй мөнхийн шударга ёсны шударга ёсны хууль, үйлийн үрийн хуультай эвлэрч байна. Энэ нь хүний ​​бурхантай хувийн холбоотой болохыг тайлбарлах болно.

Нөгөө үнэн нь бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиослох санаа нь хүн оюун ухаан, гэрэл гэгээ, аврагчаа олж, дагаж мөрдөж, үхлийг даван туулж, үхэшгүй амьдралыг олж, өөрийгөө үхэлгүй гэдгээ мэдсэний дараа л болно. түүний олж авсан диваажингийн баяр баяслыг ганцаараа хүлээж авахгүй, харин үхлийн ялалтад сэтгэл хангалуун байх, мөн хөдөлмөрийн үр жимсийг ганцаараа эдлэхийн оронд хүн төрөлхтөнд тэдний уй гашуу, зовлонг арилгахын тулд үйлчилгээ үзүүлэхээр шийдсэн юм. дотор нь бурханлигийг олж, түүнд хүрсэн апноэтыг олж авахад нь туслах болно. Энэ бол хувь хүний ​​өөрийн орчлон ертөнцөд зориулсан хувь хүний ​​оюун санааны төлөөх хувь заяа юм. Энэ бол хувь хүний ​​бурхан бүх нийтийн Бурхантай нэгдмэл зүйл юм. Тэрбээр амьд байгаа бүх бодгальд болон өөрт байгаа бүх сэтгэлд өөрийгөө харж, мэдэрч, мэддэг. Энэ бол Би-Та, Та-Арт-I зарчим юм. Энэ төлөв байдалд Бурханы эцэг, хүн ахан дүүс, хувилгаан байдлын нууц, бүх зүйлийн эв нэгдэл, нэгдмэл байдал, Нэгэн цогцыг ухаардаг.

HW Percival