Үгийн сан
Энэ хуудсыг хуваалцах



МОНГОЛ

ҮГ

MARCH 1913


Зохиогчийн эрх 1913 HW PERCIVAL

МОНГОЛ УЛСЫН ИРГЭДИЙН

Математик процессоор бага зэрэг материаллаг зүйлсийг гараар нь тодорхой хэлбэрт оруулж болно. Хэрэв тийм бол ямар хэлбэрийг гаргаж болох вэ?

Магадгүй ид шидийн процессуудаар хүссэн ямар ч хэлбэрээр бие махбодийнхоо оршин тогтнох чадварыг эзэмшсэн оюун санааны болон сэтгэцийн зохион байгуулалттай хүн боломжтой юм. Гэсэн хэдий ч эцсийн эцэст бусад хүмүүс түүнийг хүссэн зүйлээ олж авахын тулд тэрхүү объектыг олж авах нь хямдхан байж болох юм. Аливаа ашигт малтмалын орд эсвэл геометрийн хэлбэрийн гар нь элементээс үүсэлтэй байж болно. Үүнтэй адил элементүүд нь гараар зурагдаж, хатуу хэлбэрт ордог.

Бие махбодийн хэлбэрийг үл үзэгдэх зүйлээр өгөхийг хүссэн оюун санааны болон оюун санааны хүчнүүд нь: итгэл, хүсэл, төсөөлөл юм. Үүнээс гадна, түүний одон орны биеийг хадгалан үлдээж, маш их соронзонг үүсгэх чадвартай байх ёстой. Хүн бүр итгэл, хүсэл, төсөөлөлтэй; Гэсэн хэдий ч, илбэчинд эдгээрийг дээд эрх мэдэлтэй болгох ёстой. Итгэлгүйгээр ажил хийгддэггүй. Бидний ажлын төлөөх илбэчин маань итгэлтэй байх ёстой бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны мэдлэг юм. Энэ итгэл нь өнөөгийн амьдралдаа хийх ажил, хүчин чармайлтын үр дүн биш юм. Манай илбэчин харагдахуйц, харагдахуйц сонсогдохуйц болгох, мэдэгдэхүйц бус зүйлийг мэдрэх чадварыг бий болгох чадамжтай гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Хэрэв тэр эдгээр зүйлсийг хийж чадна гэдэгт итгэхгүй байгаа бол, хэрэв тэр үүнийг хийж чадна гэдэгт итгэхгүй байгаа бол тэр чадахгүй. Хэрвээ хэн нэг нь түүнд хэлж чадах тул тэрээр ид шидийн ажлыг гүйцэтгэж чадна гэдэгт итгэдэг бол түүний итгэл нь итгэл биш юм. Энэ нь итгэл үнэмшил юм. Түүний ажилд амжилтанд хүрэхийн тулд итгэл тэр дотроо маш сайн байх ёстой бөгөөд ярьж болох зүйлээс болж тууштай байх ёстой. Иймэрхүү сайн сайхан итгэл нь өнгөрсөн хугацаанд олж авсан мартагдсан мэдлэгээс ирдэг. Тэрээр бат бөх итгэлгүй сэтгэл ханамжтай байх ёстой. Гэхдээ тэр өнгөрсөн үеийн мэдлэгийг өнөөдөр авчрах ёстой. Тэр оюун ухаанаа ашиглах ёстой. Хэрэв тэр бодол санаагаа бодол санаагаар дасгал хийхийг хүсч байгаа бол түүний итгэл түүнийг оюун ухааныхаа үйл ажиллагаанд хөтөлж, өнгөрсөн үедээ өнөөгийн мэдлэгийг олж авах болно.

Оюун санааны хувьд төсөөлөлтэй хүмүүс гэж нэрлэгддэг хүмүүсээс ялгаатай байх ёстой. Бодол санаа гэдэг нь зургийг гаргах эсвэл дүрсийг бүтээсэн муж юм. Манай илбэчинийг дүрсэлсэн зургууд нь сэтгэцийн зургууд бөгөөд хийдэг бол шавар шавар болон бусад бие махбодийн адил амархан эвдэрч чадахгүй. Манай илбэчний зургууд нь эвдэрч, эвдэрч, гантиг эсвэл ган хийцтэй харьцуулахад илүү удаан үргэлжлэх болно. Түүний ажилд шаардагдах төсөөлөлтэй байхын тулд илбэчин маань физик хэлбэрээр өгөх бодолтой байх ёстой. Тэр дүрийг бүтээх ёстой. Энэ нь түүний дүр төрхийг өөртөө хадгалан үлдэхийн тулд оюун ухаанаа хадгалан үлдэх болно. Итгэлтэй байхдаа зураг зурж чаддаг бол тэр бас хүсдэг. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр ажилдаа туслуулахаар хүсэлт гаргах боломжтой. Хүсэл эрмэлзэл нь хаа сайгүй бөгөөд эрчим хүч нь үйл ажиллагааныхаа талбарыг хэн өгч, хэнтэй холбоо барьж болох тал дээр цахилгаанаа өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг.

Усан сэлэлтийн бүх хөдөлгөөнийг математик нарийвчлалтайгаар тодорхойлж болно. Гэсэн хэдий ч хэрэв усанд орохыг хүсвэл усанд сэлэхийг хичээдэг боловч усанд сэлэх чадвартай гэдгээ батлахгүй, сэлэх чадваргүй гэдгээ мэдэхгүй ч сэлж болохгүй. Дараа нь эргэлзэж, дараа нь түүнийг шүүрэн авч айж байна. Тэрбээр нягт олсоор явах гэж оролдож, өөрийгөө алхаж, уяа олс дээрээ төсөөлөөгүй гэдэгт итгэдэггүй хүн. Таталцлын болон физикийн хуулиудын талаар мэдлэгтэй байх нь тэрхүү олсоор түүнийг хадгалахгүй. Итгэл нь түүнийг хэрхэн яаж харуулдаг. Бодол санаа нь түүнийг олсоор хөтөлдөг. Тэр алхах хүчийг түүнд өгдөг. Тэр өөрийгөө олсоор төсөөлөн боддог бөгөөд итгэл найдвар үргэлжлүүлэн үргэлжилж чадахгүй. Гэвч түүний бодол өөрчлөгдөж, хоёр дахь удаагаа өөрийгөө унагахаар төсөөлж байгаа бол түүний уналтаас үүссэн зураг нь түүнийг тэнцвэргүй болгож, татан авах болно.

Итгэл, хүсэл зориг, уран сэтгэмжээр хангагдсан хүн ид шидийн үйл явцаар бие махбодийн үзэгдлийг өөрийн гараар бүтээж чадна. Дүрслэхийн тулд: Хэлбэрт биет харагдах байдлыг өгөхийн тулд хэлбэрийг барьж эсвэл төсөөлөх ёстой. Эргэдэг, үл үзэгдэх шингэн бодисыг бэхжиж, хатуу болтол нь нягт байлгах ёстой. Энэ бол уран зөгнөлд зориулагдсан ажил юм. Дамжуулалтыг одоо гараараа эргэн тойрондоо, хүссэн хэлбэрийнхээ дагуу хийж болно. Хэл хэлбэрийн эргэн тойронд гар хөдөлгөөн хийснээр элементүүдийг тэр хэлбэр рүү татаж, тунадасжуулж, аажмаар хур тунадасны дараа хэлбэр нь ил харагдаж, бие махбодтой болдог. Үүнийг итгэлийн хүчээр хийдэг бөгөөд энэ нь элементүүдийг хянадаг хуулиудыг мэдэгдэж, түүнийг хэрхэн яаж хэлбэржүүлэхийг хэлдэг. Хүсэл зориг нь энэ бүхнийг хийх хүчийг өгдөг бөгөөд бүх ажлыг гүйцэлдүүлдэг төлөөлөгч юм. Бодол санаа нь хүслийг элементийн бодисыг нэгтгэж, нэгтгэж, хэлбэрт оруулахад хүргэдэг хөтөч юм. Хэрэв бодол үйлдлүүдэд эргэлзэж байвал ажил зогсох болно. Бодол санаа тогтвортой байвал төсөөлөл, итгэлийн ажил нь хүсэл зоригоор дуусна. Маягт нь биет байдлаар хийгдсэн бөгөөд хүссэн хэмжээ, өнгөтэй байна. Чулуун, болор, эрдэнийн чулуу гэх мэт жижиг объектыг баруун гараа зүүн талд, алганы төвийг бие биенийхээ эсрэг байрлуулснаар үүсгэж болно. Дараа нь чулуу, эрдэнийн чулуу, болорыг төсөөлж, тэр дүрсийг бодолд байлгаж, түүний хур тунадасыг хүсэх ёстой. Операторын гарны соронзон байдал бол үр хөврөл, үр мэт болор эсвэл эрдэнийн дүрсийг ургуулж эхэлдэг газар юм. Гарын хоорондох соронзон хүчний тусламжтайгаар туяа буюу гэрлийн туяа нь хүссэн хэмжээ, өнгө, гялалзсан эрдэнийн чулуу үүсэх хүртэл оюун ухаан дахь матриц руу тунадасждаг. Маягтууд нь ид шидийн үйл явцаар хийгдсэн бөгөөд бүтээгдэж болно, гэхдээ тэдгээрийг ид шидийн аргаар үйлдвэрлэхийн тулд шаардлагатай сургалтанд хамрагдахаас илүү ердийн аргаар хүссэн хэлбэрийг олж авах нь илүү хялбар байдаг. Гэхдээ эр хүн итгэл үнэмшилтэй болж, төсөөллөө хөгжүүлж, хүсэл зоригоо ашиглаж сурах нь сайн хэрэг. Эдгээр гурван ид шидийн хүчийг хөгжүүлэх эсвэл олж авах нь түүнийг хүн болгоно. Дараа нь тэр ид шидийн үйл явцаар үнэт чулуу эсвэл бусад хэлбэрийг бүтээгч болох магадлал багатай юм.

 

Бие махбодын бие махбодийн аль нэг хэсгийг эдгээхэд гараа хэрхэн ашиглах ёстой вэ?

Бүх төрлийн өвчинд тохиромжтой байж болох чиглэлийг зааж өгөхгүй боловч үндсэн хууль, орон нутгийн өвчин эмгэгийг эдгээхэд чиглэсэн чиглэлийг зааж өгч болох бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө бусад олон асуудалд хамаарч болох юм. Соронзон эмчилгээ хийлгэхээсээ өмнө бие махбодын болон биеийн соронзон талаар хэд хэдэн үндэслэлийг ойлгохын тулд тэднийг эдгээх нь хамгийн сайн арга юм.

Бие махбод бол тодорхой хууль тогтоомжийн дагуу зохион байгуулагдсан бодисын масс юм. Хэсэг нь тодорхой чиг үүрэг гүйцэтгэж, тодорхой зорилгод үйлчилдэг. Биеийн масс нь массын доторх нарийн соронзон биеийн хамт нэгдэж, засвар хийгдэж, хадгалагдаж байдаг. Бие махбодийн бие махбодын бие махбодийн функцууд нь шингээх, шингэх, шингэх, арилгах, бүх идэвхтэй хөдөлгөөнийг биеийн массын хүрээнд хэлбэрийн соронзон биед дамжуулдаг. Зарим хууль нь байгууллагын бүх үйл ажиллагааг зохицуулдаг. Хэрэв эдгээр хуулийг зөрчвөл, бие махбодийн хүчирхийлэл зайлшгүй дагах болно. Эдгээр зовиурууд нь зарим нэг буруу зүйл хийгдсэн, саад бэрхшээл, эсвэл биеийн хэсэгт олон саад тотгор байгаа нь нотлогдож байгаа бөгөөд энэ нь соронзон бие нь түүний эд анги, үйл ажиллагаатай уялдаа холбоотой харилцаа холбоог бий болгох, эсвэл илүү их зарцуулалт нөөцийг нь нийлүүлж чадахаас илүү энерги зарцуулдаг. Соронзон хэлбэрийн бие нь бүх нийтийн амьдралд нөлөөлдөг хадгалах зай юм. Соронзон бие нь бие махбодийн хувьд бүх нийтийн амьдралыг холбодог орчин юм. Соронзон биегүй бол биеийн масс нь тоос болж хувирдаг.

Гараа ашиглан өвчний эмчилгээнд баруун гараа духан дээр, зүүн гараа толгойн ар талд байрлуулна. Хэдэн минутын турш нам гүм үлдсэний дараа баруун гарыг цээж, зүүн гараа нурууны эсрэг талд байрлуулна. Хэдэн минутын дотор зүүн гар нь арын хэсэг, баруун гараа хүйтэнд байрлуулна. Баруун гараа хэвлийн гадаргуу дээр аажмаар, зөөлөн хөдөлгөж цагийг нь шархдуулсан чиглэлд баруун гараа дөчин есөн удаа аваачаад эхний байранд нь авчирч, гурван орчим хэвээр үлдэхийг зөвшөөрнө минут. Зүүн гараа баруун гарын хөдөлгөөнүүдийн үед нуруундаа далдуу модны наана хадгалж байх ёстой. Бие нь хажуугийн байранд байх ёстой.

Орон нутгийн эмчилгээний талаар зүүн гар нь нөлөөлөлд өртсөн хэсгүүдийн дор байрлуулж, нөгөө тал дээр баруун гар талд нь тавин минут хэвээр үлдэх буюу эсвэл цаг хугацаа зогсоох цаг болсон . Орон нутгийн эмчилгээг урьдчилан тодорхойлсон ерөнхий эмчилгээгээр хийлгэх ёстой. Биеийн хэсгүүдийг арчиж болох боловч үрэлтийг зөөлөн хийх хэрэгтэй. Эдгээр аргуудын улмаас хатуу эмчилгээ нь ихэвчлэн гэмтдэг.

Бие махбодын гар нь эдгэрэхгүй; Гараар соронзон хэлбэр нь эдгэрдэггүй. Эдгэрэл нь бие махбодын доторхи соронзон хэлбэрт явагддаг бүх нийтийн амьдралаар гар аргаар гардаг. Бие махбод дээр гараа байрлуулах зорилго нь бүхэл бүтэн амьдралыг соронзон хэлбэрт хүргэж, соронзон хэлбэрийг бэхжүүлж, хадгалж, хадгалж, бүх нийтийн амьдралтай шууд холбоотой байх явдал юм. Өөрийнхөө биеийг эсвэл өөр хүний ​​биеийг эмчлэхэд оюун ухаан нь эмчлэхэд нөлөөлдөггүй, мөн оюун ухаан нь одоогийн урсгалыг зохицуулахыг оролдох ёсгүй, ямар ч аргаар нөлөөлж чадахгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Хэрвээ хүн сэтгэлээ тайван, тайвшруулж, тайвшруулж, эмчлэхэд нь саад болохгүй гэж үзвэл, санал болгож буй дадал зуршлыг дагахгүй байх нь дээр. Эдгэрлийн урсгалыг удирдан чиглүүлэх оролдлого нь бие махбодийн ихээхэн хэсэгт хор хөнөөл учруулдаг. Гэвч бодит байдал дээр бүх хэсэг нь татах замаар гэмтсэн байна. Энэ нь оюун ухаан эсвэл сэтгэлийн эдгэрэл биш юм. Энэхүү соронзон эмчилгээ нь соронзон биеийг шинэчилсэн үйлдэл болгоход түлхэц өгч, бүх нийтийн амьдрал үүнийг дүүргэдэг. Эдгэрлийг эмчилж, биеийг нь сайн байлгахын тулд биеийнхээ бүтцийг засварлах, хадгалахын тулд бие махбодийг өгч, бие махбодид байгаа бүх хог хаягдлыг зайлуулах ёстой.

Найз [HW Percival]