МОНГОЛ

ҮГ

JUNE 1906

МОНГОЛ УЛСЫН ИРГЭДИЙН

Орой нэг уулзалт дээр нэгэн асуулт асуув. Теософист бол цагаан хоолтон эсвэл мах идэгч үү?

Теософист нь мах иддэг эсвэл цагаан хоолтон байж болох ч цагаан хоолтон эсвэл мах идэх нь теософич болохгүй. Харамсалтай нь олон хүн оюун санааны амьдралын нэн чухал зүйл бол цагаан хоолтон гэж үздэг ч ийм мэдэгдэл нь жинхэнэ сүнслэг багш нарын сургаалтай зөрчилддөг. "Ам руу орсон зүйл хүнийг бузарладаггүй, харин амнаас гарсан зүйл нь хүнийг бузарладаг" гэж Есүс хэлсэн. (Мат. xvii.)

“Харанхуй ойд, бардам ганцаардмал, хүмүүсээс ангид сууж байгаа гэдэгт чи бүү итгэ; Үндэс, ургамал дээр амьдардаг гэдэгт чи бүү итгэ. . . . Ай чин бишрэлтэн ээ, энэ нь чамайг эцсийн чөлөөлөлтийн зорилгод хөтлөх болно" гэж Чимээгүй байдлын дуу хоолойд хэлэв. Теософич хүн өөрийн бие бялдрын болон сэтгэцийн эрүүл мэнддээ анхаарал тавихдаа өөрийн хамгийн сайн дүгнэлтийг ашиглах ёстой бөгөөд үргэлж оюун ухаанд захирагдах ёстой. Хоолны тухайд тэрээр өөрөөсөө асуух ёстой хамгийн эхний асуулт бол "Биеийг эрүүл байлгахын тулд ямар хоол хүнс хэрэгтэй вэ?" Туршилтаар үүнийг олж мэдсэнийхээ дараа түүний туршлага, ажиглалтаар түүний бие махбодийн болон оюун санааны хэрэгцээнд хамгийн сайн зохицсон хоолыг авч өгөөрэй. Дараа нь тэр ямар хоол идэхээ эргэлзэхгүй байх болно, гэхдээ тэр меатариизм эсвэл хүнсний ногооны талаар теософичийн мэргэшил гэж ярихгүй, бодохгүй байх нь гарцаагүй.

Жинхэнэ теофиозист нь өөрийгөө теософист гэж үздэг бөгөөд махны махнаас мах идэхийг хүсдэг хүний ​​биед шилждэгийг мэддэг үедээ мах иддэг үү?

Жинхэнэ теософист өөрийгөө теософич гэж хэзээ ч хэлдэггүй. Теософийн нийгэмлэгийн олон гишүүд байдаг ч жинхэнэ теософичид маш цөөхөн байдаг; учир нь теософич бол нэрнээс нь харахад бурханлаг мэргэн ухаанд хүрсэн хүн юм; Бурхантайгаа нэгдсэн хүн. Жинхэнэ теофизистын тухай ярихдаа бид бурханлаг мэргэн ухаантай хүнийг хэлэх ёстой. Ерөнхийдөө үнэн зөв биш ч гэсэн, теофизикч бол Теософийн нийгэмлэгийн гишүүн юм. Амьтны идэж буй хүний ​​биед шилжүүлэх хүслийг мэддэг гэж хэлдэг хүн мэдэхгүй гэдгээ хэлсэн үгээрээ нотолж байна. Амьтны мах бол амьдралын хамгийн өндөр хөгжилтэй, төвлөрсөн хэлбэр бөгөөд үүнийг ихэвчлэн хоол хүнс болгон ашиглаж болно. Энэ нь хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ амьтны төрөлхийн хүсэл нь хүний ​​хүслээс хамаагүй бага хор хөнөөлтэй байдаг. Хүсэл нь өөрөө муу зүйл биш, харин хорон санаатай оюун ухаан түүнтэй нэгдэх үед л муу болдог. Хүсэл нь өөрөө муу зүйл биш, харин оюун санааны зорилгод хүргэж, оюун санааг нь өдөөж болох хорон муу зорилго, харин амьтны хүсэл нь бие махбодын хувьд хүний ​​биед шилждэг гэж хэлнэ. буруу мэдэгдэл. Амьтны биеийг ажиллуулдаг кама рупа буюу хүсэл-бие гэж нэрлэгддэг аж ахуйн нэгж үхсэнийхээ дараа тэр амьтны махтай ямар ч холбоогүй юм. Амьтны хүсэл амьтны цусанд амьдардаг. Амьтныг алах үед хүсэл бие нь амьд цустай бие махбодоосоо гарч, эсээс бүрдэх махан бие нь ургамлын хаант улсаас тэр амьтны боловсруулсан амьдралын төвлөрсөн хэлбэр болон үлддэг. Цагаан хоолтон нь шанцайны ургамал эсвэл хүнсний ногоонд элбэг байдаг бусад хорыг идсэнээр өөрийгөө пруссийн хүчлээр хордуулж байна гэж мах иддэг хүн хэлэх бүрэн эрхтэй бөгөөд хэрэв тэр хэлсэн бол илүү үндэслэлтэй байх болно. мах идэгч малын хүслийг идэж, шингээж байсан гэж зөв хэлэх.

Энэтхэгийн йогчид, бурханлаг эрдэмтдийн хүмүүс хүнсний ногооны дээр амьдардаг, тийм бол өөрсдийгөө хөгжүүлэх хүмүүс махнаас зайлсхийж, хүнсний ногоогоор амьдрах нь зохисгүй гэж үү?

Ихэнх йогчид мах иддэггүй, оюун санааны хувьд ихээхэн ач холбогдолтой, ихэвчлэн эрэгтэй хүмүүсээс тусдаа амьдардаг хүмүүс байдаг нь үнэн, гэхдээ тэд үүнийг хийснээс болоод бусад хүмүүс махнаас татгалзах нь зүйтэй. Эдгээр эрчүүд хүнсний ногоо дээр амьдардаг тул оюун санааны хувьд ямар ч ач холбогдолгүй байдаг. Ач холбогдол бүхий хүмүүс хүрч эхлэх гэж хичээсэн хүнээс тэс өөр гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Хүний бие махбодь нь эрүүл мэндийг хадгалахын тулд хамгийн их шаардлагатай хоол хүнс шаарддаг тул өөр хүнс хоол хүнс байж болохгүй. Идеал тухайн мөч үүнийг мэдэрч байгаа хүн түүнийг өөрийнх нь хүрээнд байна гэж үзэх нь үнэхээр өрөвдөлтэй байдаг. Бид алс хол объектыг хардаг боловч холын зайнаас огтхон ч ухааралгүйгээр үүнийг ойлгодог хүмүүс юм. Ёзинг эсвэл бурханлигийг хүсэгчид нь хамгийн их бие махбодь, материаллаг зуршил, зан заншлыг даван туулахын оронд бурханлаг шинж чанар, бурханлаг хүмүүсийн сүнслэг ойлголтыг дуурайж болохгүй нь маш муу зүйл бөгөөд үүнийг хийснээр тэд бас бурханлаг болно гэж боддог. Байна. Сүнслэг хөгжил дэвшлийн нэг чухал зүйл бол Карлиелийг "Мөнхийн фитнес" гэж нэрлэдэг зүйл юм.

Хүнсний ногоо идэх нь махны идээтэй харьцуулахад хүний ​​биед ямар нөлөө үзүүлдэг вэ?

Үүнийг хоол боловсруулах аппаратын тусламжтайгаар тодорхойлдог. Хоол боловсруулалтыг ам, ходоод, гэдэсний суваг дээр элэг, нойр булчирхайн шүүрэлээр хийдэг. Хүнсний ногоо нь гэдэсний сувгаар голчлон шингэдэг бол ходоод нь махыг хоол боловсруулах эрхтэн юм. Аманд оруулсан хоол нь шүлсээрээ холилдож, шүд нь өвс ургамал, махчин амьтдын байгалийн хандлага, чанарыг илтгэдэг. Хүний шүд нь махан идэштний гуравны хоёр, гуравны нэг өвслөг ургамал гэдгийг харуулж байна. Энэ нь байгалиас түүнд бүх шүднийхээ гуравны хоёрыг мах идэхэд зориулж, гуравны нэгийг нь хүнсний ногоогоор хооллодог гэсэн үг юм. Байгалийн эрүүл биед энэ нь түүний хоол хүнсний эзлэх хувь байх ёстой. Эрүүл нөхцөлд нэг хэлбэрийг нөгөөгөөс нь хасах нь эрүүл мэндэд тэнцвэргүй байдлыг бий болгоно. Хүнсний ногооны онцгой хэрэглээ нь хүний ​​биед өвчилсөн бүх төрлийн өвчин үүсгэдэг исгэх, мөөгөнцрийн үйлдвэрлэлийг бий болгодог. Ходоод, гэдэс дотор исгэх ажил эхэлмэгц цусан дахь мөөгөнцрийн формаци үүсч, оюун санаа нь түгшүүртэй болдог. Боловсруулсан нүүрстөрөгчийн хүчлийн хий нь зүрхэнд нөлөөлдөг тул саажилт эсвэл мэдрэлийн болон булчингийн бусад эмгэгийг үүсгэдэг. Цагаан хоолтон байхын шинж тэмдэг, нотолгоонд цочромтгой байдал, эмзэглэл, мэдрэлийн ядаргаа, цусны эргэлт муудах, зүрхний цохилт, зүрхний цохилт, сэтгэхүйн тасралтгүй байдал, оюун санааны төвлөрөл дутагдал, эрүүл мэнд муудаж, бие махбодийн хэт мэдрэмтгий байдал, эмзэглэх хандлага байдаг. дунд зэргийн. Мах идэх нь бие махбодийг шаардлагатай байгалийн хүчээр хангадаг. Энэ нь бие махбодийг хүчирхэг, эрүүл чийрэг амьтан болгож, энэ амьтны биеийг оюун ухаан нь бусад том хувь хүмүүсийн хүмүүсийн довтолгоонд тэсвэрлэх чадвартай цайз болгон бүтээдэг бөгөөд энэ нь том хот бүрт эсвэл хүмүүсийн цугларалттай тулгарах ёстой юм. Байна.

Найз [HW Percival]