Үгийн сан

МОНГОЛ

ҮГ

JUNE, 1916.


Зохиогчийн эрх, 1916, HW PERCIVAL.

ГЭРЭЛ ЗУРАГ

 

Дэлхий дээрх бидний зовлонгийн оношиглолын онол биш юм. Бидний зовлон шаналлын тухай Теологийн тодорхойлолттой адилхан, бид зөвхөн итгэл дээрээ хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой. Нөгөөтэйгүүр ёс суртахууны сайн сайхан байдлыг бий болгохын тулд нөгөөдөх нь адилхан байдаг гэж үү?

Энэ хоёр сургаал нь адилхан бөгөөд оюун ухаан нь үндэслэлгүй эсвэл хүүхдийн байдалд байх үед л итгэл дээр тулгуурлах ёстой. Цагаан толгой ба үржүүлэх хүснэгтийг хүүхэд итгэл дээр авахтай адил сургаалуудыг хүлээн авдаг.

Сэтгэн бодох чадвар нь сургаалуудыг судлахдаа дэлхий дээрх зовлон нь хууль ба шударга ёс дээр суурилдаг бөгөөд амьдралын туршлагаас нотлогддог бөгөөд тамын сургаал нь теологийн бодлогын дагуу зохиомлоор гаргасан зохиомол зүйл болохыг олж мэджээ. Оюун ухаан нь дэлхий дээрх нэг богино амьдралд үл тоомсорлосон үйлдлээс болж хийсэн гэм буруугийн шийтгэл болох тамд үүрд мөнхийн зовлон учруулах ямар ч шалтгааныг олж чадахгүй, ялангуяа гэм буруугаа хүлээхгүй байсан нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчны хүчээр ихэвчлэн хүчээр шахагддаг юм шиг санагддаг.

Амьдралын баримтуудыг тайлбарлахад хэрэглэснээр дахин төрөх, үйлийн үрийн үрээр дэлхий дээрх зовлон зүдгүүр нь үржүүлэх хүснэгт, арифметиктэй адил хуулийн дагуу ажилладаг гэж үздэг. Зовлон бол хуулийн эсрэг үйлдсэний үр дүн гэж үздэг бөгөөд шийтгэл биш харин ийм үйлдэл хийхгүй байхыг сурахад шаардлагатай туршлага юм. Дэлхий ертөнц ба хүн төрөлхтний байр суурь нь харгис хэрцгий авлигын үр дүнгээс илүү хууль эрх зүйн үр дүн байдаг гэж тагнуулд илүү итгэдэг.

Тамын теологийн сургаал нь ёс суртахууны сайн сайхныг бий болгохын тулд үйлийн үрийн теологийн сургаал шиг сайн гэж хэлж чадахгүй. Тамын сургаал бол шийтгэлээс айх замаар сайн сайхныг албадах явдал юм. Үүний оронд ёс суртахууны аймхай байдлыг бий болгож, шударга бус үйлдлийг санал болгодог.

Дахин үйлийн үрээр үйлийн үрийн шийтгэлийн сургаал нь оюун ухаанд энэ дэлхий дээр өөрийн байр сууриа олох, ажил олоход тусалдаг бөгөөд үүнийг амьдралын замаар жинхэнэ замаар харуулдаг. Ёс суртахууны сайн сайхан байдал үүний үр дүн юм.

Теологийн там гэдгийг нотолсон зүйл алга. Шударга ёсны мэдрэмж нь оюун ухаан хүч чадал, ухаарал нэмэгдэхийн хэрээр үүний айдсыг эсэргүүцэж, үгүй ​​болгодог. Үйлийн үрийн нотолгоо бол хүн төрөлхтөнд байдаг шударга ёсны мэдрэмж юм. Үүнийг харах, ойлгох чадвар нь түүний буруутай үйл ажиллагааг харах хүсэл эрмэлзэл, шударга үйлдлийнхээ дагуу үүнийг засахаас хамаарна.

HW Percival