Махаар дамжин өнгөрөх үед ма хэвээр байх болно; харин ма нь махататай нэгдэж, мөн махатма байх болно.

- Zodiac.

МОНГОЛ

ҮГ

АДЕПТ, МАСТЕР, МАХАТМА

(Үргэлжлэл)

Тэр шавь дэлхийн хүмүүстэй харьцахдаа өмнө нь юу сурч мэдсэнээ одоо үнэн бөгөөд хуурамч болохыг нотолж байгаа бөгөөд энэ нь аливаа сэдвийг авч үзэхийн тулд түүний оюун ухааныг авчирдаг байв. Шавь нь бусад бүх бодол санаагаа нэгтгэж, өөрийгөө шавь гэж үзсэн, багш нарын сургуульд элссэн шавь гэдгээ мэддэг байсан тэр бодол нь үнэн хэрэгтээ нээгдэж, ашиглах чадвартай болохыг олж мэдэв. түүний фокусын факультет ухамсартай; түүний удаан, тасралтгүй хичээл зүтгэлийн дараа сэтгэлийнхээ анхаарлыг татсан, өөрийн мэдрэхүйгээр үйл ажиллагаа явуулж байсан тэнүүчилсэн бодлоо нэгтгэж чаддаг байсан нь түүний анхаарлын төвийг ашиглахтай холбоотой байв; тэр фокусын факультетаас тэр бодлуудыг цуглуулж, төвлөрүүлж, гэрлийн факультет түүнд хаана байгаа болон сэтгэцийн ертөнцөд нэвтрэх талаар мэдээлэл өгөх боломжийг олгохын тулд оюун ухааны үйл ажиллагааг чимээгүй болгов. Тэрбээр дараа нь фокусын факультет, гэрлийн факультетаа тасралтгүй ашиглаж чадахгүй байгаа бөгөөд мастер болохын тулд доод таван факультет, цаг хугацаа, дүр төрх, анхаарал төвлөрүүлэх, харанхуй, хөдөлгөөнтэй факультетуудыг ухамсартай, ухаалаг, хүссэнээрээ ашиглах чадвартай байх ёстой гэж тэр үзэж байна. түүний шийдсэнээр тасралтгүй.

Шавь нь фокусын чадвараа ухаалгаар ашиглаж эхлэхэд тэр их мэдлэгт орж байгаа мэт санагдаж, фокусын хичээлээ ашиглан янз бүрийн ертөнцөд бүх ертөнцөд орох болно. Тэрээр фокусын факультетээ ашиглан бүх зүйлийг мэдэж, ямар ч асуултанд хариулах чадвартай байх шиг байна. Бүх факультетууд түүний фокусын факультетээс ажиллаж байх үед түүний мэдэлд байх бөгөөд ашиглахад бэлэн байх шиг байна. аливаа сэдвээр аливаа зүйл, зүйлийн утга санаа, мөн чанарын хувьд тэр тухайн сэдвээр дээр дурдсан факультетуудыг төвлөрүүлдэг бөгөөд тэр өөрийн анхаарлын төвд байнга анхаарч ажилладаг. Фокусын факультетийн хувьд тэр энэ сэдвийг эзэмшиж, бусад факультетуудыг өөртөө татдаг тул би-тэнхим нь гэрлийг авчирдаг, сэдэх факультет нь цаг үеийн факультетийг материйн факультетэд чиглүүлдэг бөгөөд энэ бүхэн хамтдаа харанхуй факультийг даван туулдаг. , харанхуйгаас гарч буй зүйл нь аливаа зүйлийг эсвэл түүний субъектив төлөвт мэдэгдэж байгаа зүйл, зүйлийг олж хардаг. Үүнийг шавь өөрийн бие махбодийн аль ч үед, хаана ч хийдэг.

Шавь энэ үйл явцыг нэг удаа амьсгалах, амьсгалах замаар байгалийн амьсгалаа зогсоохгүйгээр даван туулах чадвартай. Тэрээр аливаа зүйлийг ширтэх, ямар нэгэн хоолны амт, дуу чимээ сонсох, ямар нэгэн үнэр мэдрэх, ямар нэгэн зүйлд хүрэх, ямар нэгэн бодлын талаар бодох үед тэрээр өөрийн мэдрэхүйгээр дамжуулан түүнд санал болгож буй зүйлийн утга учир, мөн чанарыг олж мэдэх чадвартай байдаг. эсвэл эрэл хайгуулыг удирдан чиглүүлдэг сэдлийн шинж чанар, төрлөөс хамааран оюун ухааны чадвараар. Фокус факультет нь хүйс, жинлүүрийн бүсээс бие махбодид үйлчилдэг.♎︎ ). Түүний харгалзах мэдрэмж нь үнэрлэх мэдрэмж юм. Нэг амьсгалах, амьсгалах үед бие болон биеийн бүх элементүүд өөрчлөгддөг. Нэг амьсгалах, амьсгалах нь амьсгалын тойргийн нэг бүтэн тойргийн зөвхөн тал нь юм. Амьсгалын тойргийн энэ хагас нь хамар, уушиг, зүрхээр дамжин цусанд орж, бэлгийн харьцаанд ордог. Энэ бол амьсгалын бие махбодийн хагас юм. Амьсгалын нөгөө тал нь бэлгийн харьцааны эрхтнүүдээр дамжин цусанд орж, цусаар уушигаар дамжин зүрх рүү буцаж, хэл, хамараар амьсгалдаг. Эдгээр физик болон соронзон амьсгалын хооронд тэнцвэрийн агшин байдаг; Тэнцвэрийн энэ мөчид бүх объект эсвэл зүйлс шавьдаа анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвараа ашиглан мэддэг болно.

Шавь шавьтай болгосон туршлага нь түүнийг эзэмшиж, фокусын факультетийг ашиглах боломжийг олгосон бөгөөд үүнийг ашиглан энэ шавь нь ухамсартай, ухаалаг ашиглаж эхэлсэн. Анхны хэрэглэхээс өмнө шавь нь нялх хүүхэд шиг байсан боловч мэдрэмжийн бие боловч хараахан мэдрэх чадваргүй юм. Нялх хүүхэд төрөөд хэсэг хугацааны дараа нүдээ нээлттэй байсан ч объектуудыг харах боломжгүй байдаг. Энэ нь хаанаас гарч байгааг мэдэхгүй ч дуу чимээ мэдрэгддэг. Энэ нь эхийн сүүг авдаг боловч ямар ч мэдрэмжгүй байдаг. Амнаас гарах үнэр нь үнэртдэг, Мэдрэх, мэдрэх боловч мэдрэмжийг нутагшуулж чадахгүй; бүхэлдээ нярай нь мэдрэхүйн тодорхойгүй, аз жаргалгүй байдаг. Обьектууд түүний анхаарлыг татахын тулд түүний өмнө баригддаг бөгөөд зарим үед жижиг зүйл нь зарим объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Объектыг харахад баяр хөөртэй мөч байдаг. Бяцхан зүйл нь түүний төрсөн ертөнцөд харагддаг. Энэ нь дэлхий дээр хүлэг байхаа больсон, харин түүний иргэн юм. Энэ нь ээжийгээ мэддэг, эрхтэнээ мэдрэмжийн объекттой холбож чаддаг бол нийгмийн гишүүн болдог. Нүдний, сонсголын болон бусад мэдрэхүйн эрхтнүүдийг харсан, сонссон эсвэл өөр мэдрэхүйн объекттой уялдуулж чаддаг байсан зүйл бол анхаарлын хүч юм. Бие махбодийн ертөнцөд орж буй хүн бүр өөрийн мэдрэхүйн эрхтэнүүд болон мэдрэхүйнүүдээ мэдрэхүйн зүйлүүдтэй холбогдох үйл явцыг даван туулах ёстой. Бараг бүх эрчүүд харсан анхны объектыг мартаж, анх сонссон дуу чимээг мартаж, анх мэдэрсэн зүйлээ, анх ямар үнэр үнэртэж байснаа, тэд дэлхийтэй хэрхэн холбогдож байснаа санахгүй байна; ихэнх эрчүүд фокусын факультетийг хэрхэн ашиглаж байсныг, одоо ч гэсэн дэлхийн болон дэлхийн зүйлийг мэдрэх чадвараараа фокусын факультетийг хэрхэн ашиглаж байгааг мартдаг. Гэхдээ шавь нь бүх бодлоо төвлөрүүлж, бүх зүйлийг мэддэг мэт санагдаж, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн шавь гэдгээ мэддэг байсан нэг зүйлийг мартаж чаддаггүй.

Энэ нь нярай бие махбодь ертөнцөд өөрийн эрхтнээ төвлөрүүлж чаддаг байсан тэр үед мэдрэх чадвартай байсан ч мэдрэхүйн ертөнцөөс өөр ертөнцөд байгааг өөрөө мэддэг байсан гэдгийг фокусын факультетээс мэдэж байсан. мэдрэмжийн ертөнцөд мэдрэмж. Иймээс энэ багшийг ухаалаг ашиглах нь шавь нь түүний анхаарлын факультетээр дамжуулж сурч буй сэтгэцийн ертөнцтэй холбоотой хүүхэд юм. Түүний бүх факультетууд фокусын факультетаараа бие биентэйгээ зохицдог. Энэхүү фокусын факультет нь аливаа зүйлийг гарал үүсэл, эх сурвалжтай нь холбож, оюун санааны хүч юм. Аливаа зүйлийг оюун ухаандаа төвлөрүүлж, фокусын факультетийг ашигласнаар үүнийг байгаагаар нь, мөн энэ нь юу болж болох нь мэдэгдэж байгаа болно. Аливаа зүйл гарал үүсэл, эх сурвалжтайгаа шууд таарч байвал тэр нь мэдэгддэг. Фокусын факультетаар тэр ямар нэгэн зүйл өнгөрсөн болон өнгөрсөн замаар явагддаг, тэр факультетаар тэр тухайн зүйлийн замыг, тэр цаг үеийг өөрөө шийдэх цаг үеийг дагаж чаддаг. гэж сонгосон. Фокусын факультет нь обьект, сэдвийн хоорондох сэдэв, үзэл бодол хоорондын хүрээг олох явдал юм. өөрөөр хэлбэл, фокусын факультет нь бие махбодийн мэдрэхүйн аливаа объектыг сэтгэцийн ертөнц дэх өөрийн сэдэвтэй уялдуулж, оюун санааны ертөнц дэх сэдвийг оюун санааны ертөнц дэх санаа, энэ нь гарал үүсэл бөгөөд объект эсвэл зүйл, бүх төрлийн эх үүсвэр. Фокусын факультет нь гэрлийн туяа цуглуулж, нэг цэг дээр төвлөрүүлдэг нарны шил шиг, эсвэл хүрээлэн буй манан, харанхуйд хүрэх замыг харуулдаг гэрлийн гэрэл шиг юм. Фокусын факультет нь эргэлттэй төстэй хүч бөгөөд хөдөлгөөнийг дуу авиа төвлөрүүлдэг, эсвэл дүрсийг дүрс эсвэл дүрсээр нь ялгаж мэддэг болгодог. Фокусын факультет нь хоёр элементийг ус руу төвлөрүүлдэг эсвэл ус нь хий болгон хувиргадаг цахилгаан оч шиг юм. Фокусын факультет нь үл үзэгдэх соронз шиг бөгөөд энэ нь бие махбодь эсвэл хэлбэрээр харагддаг нарийн тоосонцорыг өөртөө татаж, татдаг.

Шавь нь объектыг нүдэнд харуулахын тулд талбайн шилийг ашигладагтай адил фокусын факультетийг ашигладаг. Нэг хүн нүднийхээ шилийг нүд рүү нь харвал юу ч харагдахгүй боловч объект ба нүдний хооронд линзийг зохицуулж байх үед харааны талбар нь манан муутай болдог. Аажмаар объектуудыг тоймлон гаргаж, анхаарлаа төвлөрүүлэх үед тэдгээрийг тод хардаг. Үүнтэй адилаар, шавь анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвараа өөрийнхөө мэддэг зүйл рүү чиглүүлдэг бөгөөд тэр зүйлийг тухайн зүйлд нь тохируулж, ойлгомжтой, ойлгомжтой болгож тайлбарлах хүртлээ тэр зүйл улам тодорхой болно. оюун ухаан. Фокус факультетийн тусламжтайгаар аливаа зүйлийг оюун ухаандаа мэддэг болсон тэнцвэрийн дугуй бол амьсгалын дугуй эсвэл тойрог юм. Фокусын факультет нь хэвийн амьсгал ба гаднах орчны хоорондох тэнцвэрт байдалд анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Шавь нь амьдралынхаа энэ хугацаанд аз жаргалтай байдаг. Тэрээр биет ертөнц дэх объект, зүйлс, оюун санааны ертөнц дэх тэдгээрийн шалтгааныг асууж, мэддэг; энэ нь аз жаргалыг өгдөг. Тэрээр шавийнхаа хүүхэд насандаа байгаа бөгөөд хүүхэд хорвоогийн амьдрал, амьдралын хүнд хэцүү үе эхлэхээс өмнө таашаал авдаг шиг хорвоогоос зодог тайлах бүх туршлагыг эдэлдэг. Тэнгэр түүнд бүтээлийн төлөвлөгөөг харуулдаг. Салхи түүнд өөрийн түүхийг тасралтгүй урсах цаг хугацааны амьдралын дууг дуулж өгдөг. Бороо, ус түүний өмнө нээгдэж, амьдралын хэлбэр дүрсгүй үр хэрхэн хэлбэржиж, бүх зүйл усаар хэрхэн нөхөгдөж, тэжээгдэж, ус өгөх амтаараа бүх ургамал хоол хүнсээ сонгож, ургаж байгааг түүнд мэдэгддэг. Дэлхий өөрийн үнэртэн, үнэрээрээ шавьдаа хэрхэн өөртөө татагдаж, няцаагддаг, нэг хоёр хэрхэн холилдож, хэрхэн, ямар аргаар, ямар зорилгоор бүх зүйл хүний ​​биед орж ирдэг, эсвэл яаж өнгөрдөг, тэнгэр, газар хэрхэн урсан өнгөрдөгийг илчилдэг. хүмүүний сэтгэлийг сорих, тэнцвэржүүлэхийн тулд нэгдээрэй. Ийнхүү шавь нь бага насандаа байгалийн өнгийг жинхэнэ гэрлээр нь харж, түүний хоолойны хөгжмийг сонсож, дүр төрхийнх нь сайхныг ууж, анхилуун үнэрт нь өөрийгөө хүрээлүүлдэг.

Шавь нарын бага нас дуусдаг. Мэдрэхүйгээрээ тэрээр байгалийн номыг оюун ухаанаар нь уншсан. Тэрээр байгальтайгаа нөхөрлөхдөө сэтгэлийн хөөрлөөр аз жаргалтай байдаг. Тэр өөрийн мэдрэхүйгээ ашиглахгүйгээр факултаа ашиглахыг хичээдэг бөгөөд өөрийгөө бүх мэдрэмжээс ялгарах гэж өөрийгөө хичээдэг. Сексийн бие махбодоосоо эхлээд тэрээр сэтгэцийн ертөнцийг олохын тулд фокусын чиглэлээр сургадаг. Энэ нь түүнийг бие махбодийн мэдрэхүйн цар хүрээнээс хол байлгадаг ч гэсэн тэр нь мэдрэх чадвартай хэвээр байгаа юм. Тэрээр үргэлжлүүлэн фокусын факультетаа үргэлжлүүлэн ашиглахын хэрээр мэдрэхүйнүүд нэг нэгээр нь хэвээр үлдэнэ. Шавь нь хүрч, мэдрэхгүй, үнэрлэхгүй, амт нь мэдрэгдэхгүй, бүх дуу чимээ тасарсан, алсын хараа байхгүй, хараагүй, харанхуй болсон; тэр ухаалаг юм. Шавь нь харах, сонсох, амтлах, үнэрлэхгүйгээр, ямар нэг юманд хүрэх эсвэл мэдрэхгүй байх үед ухамсартай байх нь маш чухал ач холбогдолтой юм. Мэдрэхгүйгээр ухамсартай байх энэ мөчийг юу дагах вэ? Дэлхий ертөнцийн зарим сэргэлэн оюунууд энэ төлөв байдлыг мэдрэхүйгүйгээр олохыг хичээдэг. Зарим нь бараг л олсон үедээ аймшигтайгаар буцаж ирэв. Бусад нь галзуурсан. Удаан хугацааны турш бэлтгэлд хамрагдаж, мэдрэхүйгээ тайвшруулсан хүн л тэр чухал мөчид тууштай ухамсартай байж чаддаг.

Шавь нарын туршлагыг дагасан зүйлийг түүний оролдлогын сэдлээр аль хэдийн шийдсэн байдаг. Өөрчлөгдсөн хүний ​​туршлагаас шавь гарч ирдэг. Туршлага нь түүний мэдрэхүйгээр хэдхэн секундын туршид тохиолдсон байж болох ч энэ нь туршлагад ухамсартай байсан зүйл үүрд мөнх юм шиг санагдаж магадгүй юм. Энэ үеэр шавь нь үхлийн нууцыг мэдсэн боловч үхлийг эзэмшсэнгүй. Мэдрэхүйгээс үл хамааран хэсэг хугацаанд тогтвортой байсаар ирсэн зүйл бол оюун санааны ертөнцөд эргэж ирэхтэй адил шавь нарт зориулагдсан зүйл юм. Шавь нь Тэнгэрийн ертөнцөд үүдэнд зогсож байсан боловч тэр нэвтрээгүй байна. Оюун санааны тэнгэрийн ертөнц нь мэдрэхүйн ертөнцтэй нэгдэн нийлж, нэгдмэл байж чадахгүй, гэхдээ тэд хоорондоо эсрэг тэсрэг байдлаар холбогддог. Сэтгэлийн ертөнц нь мэдрэхүйн зүйлээс аймшигтай байдаг. Мэдрэхүйн ертөнц нь цэвэршсэн оюун ухаанд там шиг байдаг.

Шавь нь боломжтой бол тэр сурсан туршилтаа дахин давтах болно. Туршилт нь аймшигтай, эсвэл түүнийг маш ихээр эрэлхийлсэн эсэхээс үл хамааран шавьдыг татгалзах, харанхуй болгох үе рүү хөтөлнө. Шавь нарын бие махбодь нь түүний дотор байсан ч өөрөөсөө ялгарах зүйл болжээ. Оюун санааны буюу тэнгэрийн ертөнцөд нэвтрэх гэж оролдохдоо түүний фокусын чадварыг ашиглан оюун ухааны харанхуй факультетийг үйлдэв.

Харах, сонсох, амтлах, үнэрлэх, мэдрэх, мэдрэхгүйгээр ухамсартай байх туршлага бол шавьдаа сэтгэцийн ертөнцийн бодит байдлын талаар өмнө нь бодож, сонссон бүхнийг оюун санааны илэрхийлэл юм. асурын ертөнцүүд. Энэхүү туршлага нь түүний амьдралын бодит байдлаас хол байгаа бөгөөд өмнөх туршлагаас ялгаатай биш юм. Энэ нь түүний бие махбодийн бие махбодь нь хэр өчүүхэн, түр зуурынх гэдгийг харуулж, түүнд амтгүй эсвэл үхэшгүй байдлын өмнөх мэдрэмжийг өгчээ. Энэ нь түүнд бие махбодоосоо болон мэдрэмжтэй ойлголтоос ялгарах онцлогийг өгсөн бөгөөд тэр өөрөө хэн бэ, юу болохыг нь мэдэхгүй ч гэсэн тэр бие махбодийн эсвэл асурын хэлбэр биш гэдгийг мэддэг. Шавь нь үхэж чадахгүй гэдгийг мэдэж байсан ч түүний бие махбодь түүний хувьд өөрчлөгдсөн юм. Мэдрэлгүйгээр ухамсартай байх нь шавьдаа асар их хүч, хүчийг өгдөг боловч энэ нь түүнийг мартагдашгүй харанхуй үе болгон хөгжүүлдэг. Энэхүү харанхуй байдал нь урьд өмнө хэзээ ч хийж байгаагүй шиг харанхуй факультетийн үйл хэрэг сэрэхтэй холбоотой юм.

Оюун санааны бүх цаг үе, оршин тогтнолуудын туршид оюун санааны харанхуй чадвар нь хүйтэнд хавцал, могой шиг удааширч, удаан байсан. Харанхуй чадвар нь өөрөө оюун ухааныг харалган болгосон; өөрөө дүлий, энэ нь мэдрэхүйд дуу авианы төөрөгдөл үүсгэж, ойлголтыг бүдгэрүүлсэн; хэлбэр, өнгөгүйгээр оюун ухаан, мэдрэхүйд гоо сайхныг мэдрэх, хэлбэр дүрсгүй бодисыг хэлбэржүүлэхэд саад учруулж, саад учруулж байсан; тэнцвэргүй, шүүлтгүй байх нь мэдрэхүйн зөн билэгийг бүдгэрүүлж, сэтгэлийг нэг цэгт байлгахаас сэргийлсэн. Энэ нь юунд ч хүрч, мэдрэх чадваргүй, оюун ухааныг төөрөлдүүлж, эргэлзээ, эргэлзээ төрүүлэв. Бодолгүй, дүгнэлтгүй байсан нь эргэцүүлэн бодоход саад болж, оюун ухааныг бүдгэрүүлж, үйл ажиллагааны шалтгааныг бүрхэв. Үндэслэлгүй, мөн чанаргүй тэрээр учир шалтгааныг эсэргүүцэж, мэдлэгт саад болж, оюун ухаан өөрийн мөн чанарыг мэдэхэд саад болж байв.

Мэдрэмжгүй, оюун ухааны бусад факультетуудтай зөрчилдөж байсан ч харанхуй факультетийн оршихуй нь мэдрэхүйг үйл ажиллагаандаа байлгаж, оюун ухааны факультетуудыг үүллэх эсвэл далд байлгахад нь тусалдаг байв. Энэ нь байнгын хүндэтгэл төлж байсан үйлдлүүдийг мэдрэхүйгээр тэжээдэг байсан бөгөөд тэрхүү хүндэтгэл нь үүнийг газаргүй байдалд байлгадаг байв. Харин мэдрэхүйг даван туулж, оюун санааны ертөнцөд орохыг хичээсэн шавь нь энэ мунхаг зүйлээс, оюун ухааны харанхуй факультанаас ихээхэн ач холбогдол авч чаджээ. Хүсэл зорилгоо биелүүлэх, хянах олон хүчин чармайлтаар тэр шавь харанхуй факультетийг үл тоомсорлож, мэдрэх чадвараа тайлбарлахдаа бусад факультетүүдээ ашиглах дуртай байсан бололтой. Гэхдээ тэр түүний хүсэл мөрөөдөл нь жинхэнэ байлдан дагуулагдаагүй бөгөөд оюун ухааны харанхуй факультетийг үнэхээр дийлж чадаагүй юм. Шавь нь ямар ч ашиглалтгүйгээр, бие даасан байдлаа ухамсарлаж чаддаг байсан бол тэр үед дуудаж, тэр туршлагаараа оюун ухааныхаа харанхуй факультетийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үйл ажиллагаанд оруулав.

Энэ бол түүний оюун санааны харанхуй факультет бол шавийн дайсан юм. Харанхуй факультет одоо дэлхийн могойн хүч чадалтай болжээ. Энэ нь эрин үеийг үл тоомсорлохоос гадна бүх цаг үеийн заль мэх, заль мэх, заль мэх, хууран мэхлэх чадварыг агуулдаг. Энэхүү сэрэхээс өмнө харанхуй факультет нь утгагүй, залхуу, шалтгаангүйгээр байсан бөгөөд одоо ч байгаа. Энэ нь нүдгүй хардаг, чихгүй сонсдог, бие махбодийн хүмүүст мэдэгддэгээс ч илүү мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд энэ нь бодолгүйгээр бүх заль мэхийг ашигладаг. Энэ нь шууд бөгөөд хамгийн хурдан арга замаар дагалдаж, шавь нь үхэшгүй амьдралын оюун санааны ертөнцөд нэвтрэхээс урьдчилан сэргийлэх боломжтой юм.

Шавь нь харанхуй факультетийн талаар мэддэг байсан бөгөөд түүний заль мэхийг мэддэг, тэдэнтэй уулзаж, даван туулах хэрэгтэй байв. Гэхдээ тэр хуучин муу муухай харанхуй факультет шавьтай уулзах гэж байгаа хүн рүүгээ дайрч, хэрвээ тэр хүлээх юм бол тэр нь ховор тохиолддог. Энэ нь шавь руугаа дайрч, эсэргүүцэх аргагүй тооны заль мэхтэй байдаг. Үүнд ашиглаж болох хоёр л арга байдаг бөгөөд эхнийх нь бүтэлгүйтсэн тохиолдолд л хоёрдугаарт ашигладаг.

Мэдрэхүйгүйгээр ухамсартай болсны дараа шавь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр ертөнцийг илүү мэдрэмтгий болгодог. Гэхдээ тэр өмнөхөөсөө арай өөр болсон. Тэр аливаа зүйлийн дотоод байдлыг мэддэг. Чулуу, мод бол үзэгдэхгүй олон амьд биетүүд юм. Бүх элементүүд түүнтэй ярьдаг бөгөөд тэр тэдэнд тушаал өгч магадгүй юм шиг санагддаг. Хорвоо ертөнц амьд, цохилж буй, оршихуй мэт санагддаг. Түүний биеийн хөдөлгөөнөөр дэлхий хөдөлж байх шиг байна. Түүний толгой дохиход моднууд бөхийж байгаа бололтой. Зүрхнийх нь цохилтоор далай тэнгисүүд ёолох мэт, далайн түрлэгүүд нь түүний зүрхний цохилтоор нэмэгдэж, буурч, ус нь цусны эргэлтээр эргэлддэг. Салхи түүний амьсгалаар хэмнэлтэй хөдөлгөөнөөр ирж, буцах мэт бөгөөд түүний эрч хүчээр бүх зүйл хөдөлгөөнд байх шиг байна.

Энэ шавь үүнийг мэдрэхээсээ илүүтэйгээр мэддэг байх замаар туршдаг. Гэхдээ энэ бүхнийг мэдэж байх зуураа түүний дотоод мэдрэхүй амьдралд орж, тэр оюун ухаандаа мэддэг байсан дотоод ертөнцөө харж, мэдэрдэг. Энэ ертөнц түүнд нээлттэй, эсвэл гарч ирж, хуучин физик ертөнцийг нэмж, үзэсгэлэнтэй болгож байгаа юм шиг санагдаж байна. Өнгө, аялгуу, дүрс, хэлбэр нь бие махбодийн ертөнцийн санал болгодог бүх зүйлээс илүү эв найртай, үзэсгэлэнтэй, тансаг бөгөөд гайхалтайгаар дүүрэн байдаг. Энэ бүхэн нь түүний бүх зүйл зөвхөн түүнд чиглүүлж, ашиглахад зориулагдсан юм шиг санагддаг. Тэрээр олон жилийн турш түүнийг хүлээгээд байсан хаан, байгалийн дарангуйлагч бөгөөд одоо болтол түүний хаант улсуудад захирагдахаар ирсэн бололтой. Мастер сургуулийн сурагчдын бүх мэдрэхүй одоо дээд цэгтээ хүрсэн байна. Гайхамшигтай мэдрэмжийн дунд шавь руу нэг бодол орж ирдэг. Энэ бол түүний юмсыг харж, тэднийг байгаагаар нь нь мэддэг бодол юм. Дашрамд дурдахад, мастеруудын сургуулийн шавь нь түүний зогсож байгаа шинэ ертөнц мастеруудын ертөнц биш, оюун санааны ертөнц биш гэдгийг мэддэг. Тэрбээр энэхүү алдаршсан ертөнцөд шүүх дүгнэлт өгөх гэж байхад дотоод мэдрэмж, дүрс, хэлбэр, бүх элементүүд түүнд хандан хашгирч байна. Эхлээд тэдэнтэй хамт зугаацаж, тэр татгалзсанаасаа хойш тэдэнтэй хамт үлдэж, тэдний захирагч, аврагч байж цааш нь илүү өндөр ертөнц рүү хөтөлнө. Тэд гуйж байна; тэр түүнийг түүнээс удаан хүлээсэн гэсэн; Тэр тэднийг орхих ёсгүй; тэр тэднийг аварч чадна. Тэд хашгирч, тэднийг орхихгүй байхыг түүнд уриалав. Энэ бол тэдний гаргаж чадах хамгийн хүчтэй уриалга юм. Багшийн сургуулийн шавь нь түүний шавь байх тухай бодлыг өөртөө агуулдаг. Энэ бодлоор тэр шийдвэрээ гаргадаг. Энэ ертөнц бол түүний ертөнц биш гэдгийг тэр мэдэж байгаа; түүний харж буй хэлбэр нь өөрчлөгдөөгүй ба ялзрах явдал юм; түүнд татагддаг аялгуу, дуу хоолой нь дэлхийн хүслийн цуурайтсан цуурай бөгөөд энэ нь хэзээ ч сэтгэл ханамжтай байдаггүй. Шавь нь өөрийг нь зарласан ертөнцөд өөрийн бодлоо тунхаглав. Тэр үүнийг мэддэг гэдгээ харуулж, мэдрэхүйн дотоод ертөнцөд үгээ өгөхгүй. Тэр даруй мэдрэхүйн ертөнцийг ухаалгаар шүүж, түүнийг тунхаглахаас татгалзсан мэдлэг бүхий хүч тэр даруйд бий.

Одоо түүний бодол бүх зүйлд нэвтэрч, түүний бодлын маш хүчээр бүх зүйлийг өөрчилж чаддаг юм шиг санагдаж байна. Материалыг түүний бодлоор амархан хэвлэнэ. Маягт нь түүний бодлоор зам тавьж, бусад хэлбэрт шилждэг. Түүний бодол эрчүүдийн ертөнцөд ордог. Тэрбээр тэдний сул тал, үзэл бодол, тэдний дагаж мөрддөг зүйлс, амбицыг хардаг. Тэрээр өөрийн бодлоороо хүмүүсийн оюун ухааныг хамгаалж чадна гэж хардаг. тэр бодлоороо хэрүүл маргаан, хэрүүл маргаан, хэрүүл маргааныг зогсооход хүрчээ. Тэрээр дайсагнасан бүлэглэлүүдээ тайван амгалан тайван байдалд байлгаж магадгүй гэж тэр үзэж байна. Тэрээр хүний ​​сэтгэхүйг өдөөж, алсын хараатай, байгаагаасаа илүү өндөр үзэл санааг нээж чаддаг гэж тэр хардаг. Тэрээр эрүүл мэндийн үгийг хэлэх замаар өвчнийг дарах эсвэл устгах боломжтой гэж үздэг. Тэр уй гашууг арилгаж, хүнд ачаа үүрнэ гэж тэрээр үзэж байна. Тэрбээр мэдлэгээрээ тэр хүмүүсийн дунд бурхан шашинтан байж магадгүй юм. Тэрбээр өөрийн хүслийн дагуу эрэгтэй хүмүүсийн дунд агуу, эсвэл доогуур хүмүүс байж болох юм. Сэтгэцийн ертөнц түүнд эрх мэдлээ нээлттэй, ил болгож байгаа юм шиг санагддаг. Дэлхий ертөнц түүнийг дууддаг боловч тэр хариу өгдөггүй. Дараа нь дуугүй дуугаар тэмцэж байсан эрчүүд түүн рүү дуудав. Тэрээр хүмүүсийн захирагч байхаас татгалздаг тул тэд түүнийг аврагч байхыг хүсдэг. Тэр уй гашууг тайвшруулж, нам дор хүмүүсийг босгож, ядуусыг сүнсээр баяжуулж, зовж шаналж буй хүмүүсийг намжааж, ядаргаагаа тайлж, цөхрөлийг арилгаж, хүмүүсийн оюун санааг гэгээрүүлж болно. Хүн төрөлхтөн түүнд хэрэгтэй. Хүмүүсийн дуу хоолой нь түүндгүйгээр хийж чадахгүй гэж хэлсэн. Тэр тэдний ахиц дэвшилд зайлшгүй шаардлагатай. Тэр тэдэнд дутагдаж буй сүнслэг эрч хүчийг өгч чаддаг бөгөөд хэрэв тэр хүмүүст гарч, тэдэнд туслах юм бол сүнслэг хуулийн шинэ хаанчлал эхэлж магадгүй юм. Мастеруудын сургуулийн шавь нь амбиц, албан тушаалын дуудлагыг үгүйсгэдэг. Тэрээр тусламж гуйхыг нь сайн сонсдог ч гэсэн агуу багш эсвэл гэгээнтэн байх уриалгыг хэрэгсэхгүй болгодог. Түүний шавь болох тухай бодол түүнтэй дахин хамт байна. Тэр дуудлагад анхаарлаа төвлөрүүлж, нэг бодлоор нь шүүдэг. Бараг л тэр дэлхийд туслахаар явсан.

(Үргэлжлэл бий)