Махаар дамжин өнгөрөх үед ма хэвээр байх болно; харин ма нь махататай нэгдэж, мөн махатма байх болно.

- Zodiac.

МОНГОЛ

ҮГ

АДЕПТ, МАСТЕР, МАХАТМА

(Үргэлжлэл)

СУРГУУЛЬ бие биеэсээ бие даан, бие даан ажилладаггүй, харин хосолсон байдлаар ажилладаг. Нэг факультетийн аль нэгийг нь ашиглахыг оролдох үед оюун санаа нь үйл хөдлөлд нийцэхгүй бөгөөд хөгжихөд ч хүрэхгүй. Зөвхөн бүгд хамтдаа, зохих чиг үүргээ гүйцэтгэж чадвал оюун ухаан хамгийн сайн, бүрэн хөгжлийг бий болгоно. Факультетууд нь оюун санааны эрхтнүүд юм. Тэдгээрээр дэлхий ертөнцтэй холбоо тогтоож, өөрчлөгдөж, өөртөө шингээж, материалыг өөрөө өөртөө хувиргаж, ертөнцийн асуудлыг зохицуулж, өөрчлөх болно. Мэдрэхүй нь бие махбодод үйлчилдэг тул факультетууд оюун ухаанд үйлчилдэг. Алсын хараа, сонсгол, бусад мэдрэхүй нь бие биедээ тусалж, бие махбодийн ерөнхий сайн сайхан байдал, эдийн засаг, хадгаламжийн төлөө бие биенийхээ үйл ажиллагаанд хувь нэмэр оруулдаг тул дасгал сургуулилт, сургалт, хөгжилд факультетууд бие биенийхээ үйл ажиллагаанд бие биентэйгээ хамт оролцож, хувь нэмэр оруулах ёстой. оюун ухаанаа бүхэлд нь; Сайн хадгалагдан, эмх цэгцтэй бие нь оюун санааны хувьд чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй үйлчлэгч тул оюун ухаан нь сайн бэлтгэгдсэн, хөгжсөн, уран чадвартай, хүн төрөлхтөн ба ертөнцөд үнэ цэнэтэй, чухал үйлчлэгч юм. Олон жилийн хүчин чармайлтаар бие махбодийн мэдрэхүйг сургаж, төгс төгөлдөр болгохын тулд маш их анхаарал халамж тавьдаг тул оюун ухааны факультетийг хөгжүүлэх, хөгжүүлэхэд маш их анхаарал тавих хэрэгтэй. Аливаа мэдрэхүй алдагдах, сулрах нь бие махбодийн үнэ цэнэ, хүч чадалд нөлөөлдөг тул факультетуудын үйл ажиллагааны бууралт нь оюун ухааны үйл ажиллагааг хязгаарладаг.

Бүх эрчүүд мэдрэхүйгээ ашигладаг, гэхдээ зөвхөн сургалт, хөгжлөөр л тэднээс хамгийн сайн эсвэл хамгийн сайн ашиглаж чаддаг. Бүх эрчүүд өөрсдийн факультетийг ашигладаг боловч цөөн хүмүүс факультетууд өөрсдөө болон оюун ухаан, бие махбодийн мэдрэхүйн хоорондын ялгаа, ялгааг анхаарч үздэг. Уран бүтээлч нь мэдрэх чадвараа ашиглах чадвартай харьцуулахад гайхалтай болдог. Оюун ухаан нь хөгжиж буй түвшиндээ агуу, ашигтай болж, өөрийн факультетуудыг зохицуулдаг.

Хүн факультетаа хэрхэн ашиглахаа сурч байхдаа эзэн болно. Мастер ганцаараа л өөрийн факультетаа ухаалгаар ашиглаж, мэдрэхүйгээсээ ялгарах чадвартай байдаг, гэхдээ хүн болгон өөрийн оюун ухааны чадварыг тодорхой хэмжээгээр ашигладаг. Хүн өөрийн чадвараа хөгжүүлж, хөгжүүлж, мэдрэхүйгээ хянах чадвартай болсон тэр цагаас эхлэн ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр өөртөө эзэн болж эхэлдэг. Хүний бие махбодь нь мэдрэхүйн үйл ажиллагаа эрхэлдэг тусгай эрхтэнтэй байдаг тул хүний ​​биеийн төв, хэсгүүд байдаг бөгөөд эдгээрээс оюун ухааны бие махбодь ажиллаж байхдаа үйл ажиллагаагаа явуулдаг.

Уран бүтээлч болох хүн урлаг дээрээ тулгуурладаг мэдрэхүйн эрхтнүүдийг ашиглах хэрэгтэй бөгөөд үүнийг мэддэг байх ёстой. Өөрийнхөө мэдрэмжийг хөгжүүлснээр тэр биеийнхээ хэсгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй гэдгийг тэр мэддэг; гэхдээ тэр нүд, чихэндээ тусгай эмчилгээ хийдэггүй; тэр дасгал замаар дасгал хийж байгаа. Тэрээр ая болон зайг хэмжиж, өнгө, хэлбэрийг харьцуулж, пропорциональ ба эв найрамдлыг тооцоолж байх үед мэдрэхүй нь улам чангарч, дуудлагадаа илүү тодорхой хариу өгөх болно. Энэ нь түүнд мэдэгдэхгүй байж болох ч тэрээр урлагтаа чадварлаг байхын тулд өөрийн чадварыг эзэмших ёстой. Тэрээр факсаа ашиглаж байгаа боловч мэдрэхүйн үйлчилгээнд энэ нь мэдрэхүйн сургуульд ажилладаг хүмүүс хийдэг. Тэрбээр өөрийн мэдрэхүйгээ оюун ухаан, түүний сайд, факультетийн үйлчлэлд ашиглах ёстой.

Нүд нь хардаггүй, чих нь өнгө, өнгө аяс, хэлбэр, хэмнэлийг сонсдоггүй. Мэдрэхүй нь нүд, чихээр дамжуулан өнгө, хэлбэр, дуу чимээг мэдэрдэг боловч тэдгээрт дүн шинжилгээ хийж, харьцуулж, дүгнэлт хийж чадахгүй. Гэрэл, цаг хугацааны чадварууд үүнийг хийдэг бөгөөд тэд үүнийг гэрэл, цаг хугацааны чадвар нэрийн дор биш, харин хараа, дуу авианы мэдрэхүйн нэрийн дор хийдэг. Ингэснээр мэдрэхүй нь тэдний ачаар бус нэр хүндтэй болж, чадвар гэж хувиргадаг, гэхдээ эдгээр нь мэдрэхүйд үйлчилдэг. Мэдрэмжийг мэдрэхүйд үйлчлэх чадварыг сургаж, мэдрэхүйг эрхэмлэх ёстой зүйл гэж хүлээн зөвшөөрснөөр мэдрэхүйн сургууль болох адептуудын сургуульд хөтлөх замыг олдог.

Мэдрэхүйгээс ялгарах, давуу тал гэж үзэх, факультетийг өөрсдийгөө мэдэхэд нь сургах, мэдрэхүйгээс ялгах чадвартай болгох, факультетуудад мэдрэхүйг хянах боломжийг олгох нь оюун ухааны сургууль руу хөтөлдөг арга зам юм. мастеруудын сургууль.

Оюун ухааны чадварыг мэдрэхүйн сургалттай ижил төстэй байдлаар сургаж болно. Мэдрэмжийн нэгэн адил факультетийг сургах арга бол дасгал хийх явдал юм. Тэд мэдрэмжээс үл хамааран дасгал хийх ёстой. Харааны мэдрэмжтэй нийцсэн факультетийг хөгжүүлсэн байхад нүд, харааны мэдрэмжийг ашиглах ёсгүй. Гэрлийн факультетийн сургалтанд хамрагдсаны дараа бие даан ашиглах баталгааг баталгаажуулах хангалттай амжилтанд хүрсэний дараа л нүдийг үүнтэй холбож ашиглаж болно. Гэхдээ тэр ч байтугай харааны эрхтэн, харааны мэдрэмжийг гэрлийн факультетэд захирагддаг гэж ойлгож, ойлгох ёстой. Хүн нүдээ анин сууж, юм үзэх гэж хичээгээд хөнгөн факультетийг дасгал хийдэггүй, хөгжүүлдэггүй. Хэрвээ хүн юмыг нүдээ аньж хардаг бол тэр гэрлийн факультет биш дотоод, авхаалж самбаа эсвэл астралын хараагаа хөгжүүлдэг. Факультетууд нь мэдрэхүй, тэдгээрийн эрхтний биш харин сэтгэцийн процесст бэлтгэгдсэн байдаг. Нүдээ анин харах, сонсохын тулд чихээ чангалах замаар мэдрэхүйг чангалж болохгүй. Мэдрэмж тайвширч тайвшрах ёсгүй.

Оюун санааны тодорхой хандлагаар факультетийг сургаж эхлэх хэрэгтэй. Гэрлийн факультетийг сургахын тулд хандлага нь анхаарал, итгэл, чин сэтгэл, сайн сайхан байх ёстой.

Гэрлийн факультетийн гэрэл бол оюун ухааныг хөгжүүлдэг бөгөөд түүний хөгжил дэвшлийн дагуу оюун ухааныг гэрэлтүүлдэг. Энэхүү оюун ухааны факультетийг хөгжүүлэхийн тулд хүн оюун ухаанаа гэрлийн сэдэв рүү чиглүүлж, ертөнц, гэрэл, оюун санааны, сэтгэцийн, сэтгэцийн болон бие махбодь бүрт гэрэл гэж юу болохыг ойлгож, ойлгохыг хичээдэг. Дасгалаа сайн эзэмшсэнээр тэр оюун ухаан нь гэрэл гэдгийг олж, гэрлийн факультет үүнийг мэдэрч чаддаг бол оюун ухааныг гэрэлтүүлэх болно.

Цаг хугацааны сургалтанд хамрагдах сэтгэлийн хандлага нь тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, нарийвчлал, зохицол юм. Бүх факультетууд цаг хугацааны сэдэв, цагийн факультетэд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Эдгээр дөрвөн буян үйлдэхэд хүн хөгжих тусам оюун санаа сэргэж, өдөөгдөж, юмсын ойлголтод өөрчлөлт орж, өөрчлөлт өөрөө шинэ утгатай болох болно.

Зохицуулалт, хувь хэмжээ, хэмжээс, гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлэхийн тулд зурагны факультет дасгал хийхийг хүсч байвал оюун санааны хандлага байх ёстой. Оюун санааны эрч хүчийг зургийн факультетийн санаа руу чиглүүлэх ёстой боловч зургийн факультетийг оюун санааны хувьд ашиглалтанд оруулж байх үед оюун ухаан ямар ч дүрс, хэлбэрийг бий болгох ёсгүй. Хэрэв зураг, өнгө, дүрсийг тоймлон, хардаг бол дүрсний факультет биш харин нүдний хараатай мэдрэмжийг хөгжүүлдэг. Зургийн факультетийг бие даан ашиглахад уриалахад туслахын тулд нэр, тоо, үгийг бий болгож, дүрслэхдээ тэдгээрийн гоо үзэсгэлэн, харьцаа, хэмжээс, зохицуулалтыг харах хэрэгтэй.

Тэнцвэр, шударга ёс, хоёрдмол байдал, эв нэгдлийг эрэлхийлэх нь анхаарал төвлөрүүлэх факультетийг ажиллуулахад чиглэсэн сэтгэлийн байдал эсвэл нөхцөл байдал бөгөөд энэ хандлагаасаа тэрээр бүх зүйлийг юунаас ч илүү эрхэмлэдэг гэдгээ мэдэхийн тулд бүх факультетаа бөхийлгөдөг. Авч авсан сэдэв нь мэдрэхүйтэй холбоотой эсвэл мэдрэхүйн ойлголттой холбогдох боломжгүй байх ёстой. Тэр дасгал дээрээ ахих тусам түүний оюун ухаан илүү тодорхой болж, сэтгэхүйн манан арилж, түүний хайсан сэдвээр гэрэлтэх болно.

Хүч чадал, алба, хайр, золиослол нь харанхуй факультетийн дасгал, сургалтанд хамрагдах ёстой хандлагыг бүрдүүлэх ёстой. Тэрээр үхлийн нууцын талаар мэдээлэл авахыг хичээх хэрэгтэй. Оюун санааны зөв хандлагыг хадгалж, дасгалаа үргэлжлүүлснээр тэр үүнийг ойлгох болно.

Эрх чөлөө, үйл хөдлөл, үнэнч шударга байдал, айдасгүй байдал нь сэтгэцийн хандлагыг бүрдүүлэх чанарууд бөгөөд хөдөлгөөний факультетийн дасгал, сургалтанд шаардагдах ёстой. Оюун санааны бүхий л эрч хүч нь зөв бодлын үйлдлийг мэдэх төвлөрөх ёстой. Энэ зорилгоор дасгалыг үргэлжлүүлж, жинхэнэ мөн чанар нь түүнд илчлэгдсэн тохиолдолд амжилтыг нь зарлах болно. Эдгээр бүх чанарууд нь жинхэнэ мөн чанараараа нүүр тулахад шаардлагатай байдаг. Гэхдээ энэ чадварыг эзэмшсэн хүн ямар ч байсан алдаагаа засахыг чин сэтгэлээсээ хүсч, шийдэмгий байх ёстой. Хэрэв энэ зорилго нь оюун ухаандаа тодорхой бөгөөд тууштай байвал тэр айхгүй.

Тогтвортой байдал, мэдлэг, өөртөө болон хүч чадал нь бүх сэдвээр биеэ даасан, ухамсартай бие биенээ гэж нэрлэхийг хичээдэг сэтгэлгээний хандлагыг бүрдүүлдэг. Амжилтанд хүрсэнтэй тэнцэхүйц оюун ухаан нь эрх мэдэлд орох бөгөөд хүн үхлээрээ тэвчээртэй болоход нь итгэх болно, тэр хүссэн үедээ гэрлийн багана болж зогсох болно.

Ердийн үйл ажиллагааны үед фокусын факультетээр дамжуулан ажилладаг биеийн хэсгүүдийг өгсөн. Факультет дасгал хийж, сахиулахын тулд бие махбодийн холбогдсон хэсгүүд болон тэдгээрийн үйл ажиллагаа явуулж буй төвүүдийн бүх захидал харилцааг мэдэх шаардлагагүй юм. Эд анги, төвүүд нь тэдгээрийг ашиглах боломжтой хүмүүст мэдэгдэх болно. Факультетууд ойлгогдож, тэдний үйлдэл нь бодол санаагаа тодорхой болоход тэрээр ярих, сэтгэж сурах, бодлоо илэрхийлэх чадвартай болоход нь дасгал хийх, хүмүүжүүлэх, ашиглах арга замыг өөрөө олж авах болно. Багш, мастертай байх шаардлагагүй. Хүн өөрөө өөртөө туслах замаар суралцаж, түүнд туслах арга замыг олж чадах хэмжээнд хүртэл хүчин чармайлтанд нь тусалдаг.

Түүний зүрх сэтгэлээс гадуур, багш нарын сургуульд шавь орох хүсэлтэй хүн элсэхийг хүссэн өргөдөл гаргах газар байдаггүй бөгөөд хэн ч ийм аспирантийг хүлээн авах, хүлээн авах боломжгүй байдаг, хэн ч түүнийг мастертай танилцуулах боломжгүй байдаг. Мастеруудын сургууль бол дэлхийн сургууль юм. Дуртай зүйл байхгүй. Шавь бүр түүний ач тусаас хамаарах ёстой бөгөөд ямар ч давуу эрх, итгэмжлэлийн үүднээс хүлээн авах ёсгүй. Мастеруудын сонсож, хариу өгөх цорын ганц үг бол зүрх сэтгэлийн бодол, хүсэл эрмэлзэл юм. Хүний санаа бодлыг хэн нэгний үзэл бодлоос нууж болно, гэхдээ тэдгээр нь жинхэнэ мөн чанараа тодорхой бус тэмдэглэлд, бодлууд нь үг хэллэгээр ярьдаг.

Мастеруудын сургуульд өөрсдийгөө шавь томилох хүсэлтэй хүмүүсийн нас боловсорч байна. Энэхүү томилгоог хэн нэгний тогтоолоос өөр аргаар хийж болохгүй. Ихэнх хүмүүс агуу эрчүүд, соёл иргэншлийн удирдагч байхыг хүсдэг тул мастер болохыг хүсдэг боловч цөөхөн хүн өөрсдийгөө дагаж, шаардлагыг дагаж мөрдөхөд бэлэн байдаг. Тууралтгүй амлалт өгч, богино хугацаанд их зүйлийг хүсэн хүлээж, тодорхой хугацаанд үр дүн, давуу талыг хайж, бусад хүмүүст дадлага хийж чадна гэж бодож, дэлхий ертөнцийг дээшлүүлнэ гэж амлаж байгаа хүмүүс бусдад жаахан сайн зүйл хийх болно. хамгийн бага ашиг тус хүртэх болно. Хэн ч өөрийгөө эзэн гэж санал болгосон өөр хүнд, нийгэм эсвэл хэсэг бүлэгт өөрийгөө шавь болгож чадахгүй, томилсоны үр дүнд нь аливаа асуудалд сайн сайхнаар нөлөөлдөг. Мастерууд байртайгаа эрэгтэй хүнтэй хамт байдаггүй. Сурагчдыг хүлээж авдаг, нууц зааварчилгаа өгдөг, сондгойгоор үйлддэг хүмүүс байдаг байр, нийгэмлэг, хэсэг хүмүүс байдаг боловч эдгээр нь өмнөх хуудсан дээр яригдсан мастерууд биш юм.

Нэг нь өөрийгөө эздийн сургуулийн шавь болгон томилоход тэр хүлээн авах цаг гаргавал энэ нь юу гэсэн үг болохыг ойлгохгүй байгааг харуулж байна. Түүний өөрөө томилгоо нь зөвхөн зохих ёсоор бодож, тайван мөчид явагдах ёстой бөгөөд хэрэв тэр үүрд мөнхөд байгаа бөгөөд цаг хугацаатай хамааралгүй гэдгээ ойлгосон бол түүнийг томилох ёстой. Ийм хүн өөрийгөө томилоход тэрээр өөртөө итгэлтэйгээр амьдрах болно. Хэдийгээр он жилүүд түүний ёс суртахууны сайжруулалт, сэтгэцийн хүч нэмэгдэхээс өөр нотолгоог олж харахгүй өнгөрч магадгүй ч гэсэн тэр замдаа явж байгаагаа мэдэж байна. Хэрэв үгүй ​​бол тэр зөв зүйлээр бүтээгддэггүй. Зөв зүйлтэй хүн амжилтанд хүрч чадахгүй. Түүнд юу ч саад болохгүй. Тэр мэддэг; хэнд ч авч болно гэдгийг мэддэг.

Шавь болох хэн нэгэнд хийх агуу зүйл байдаггүй ч хамгийн чухал зүйл болох цөөн хэдэн зүйлийг хийх хэрэгтэй. Жижиг зүйлүүд нь маш энгийн болохоор агуу зүйл хийх гэж байгаа хүмүүс харагдахгүй байна. Гэхдээ жижиг зүйлийг хүмүүжүүлэхээс өөр шавь ямар ч агуу зүйлийг хийж чадахгүй.

Цэвэр байдал, хоол хүнс бол энгийн зүйл бөгөөд тэр үүнийг ойлгох ёстой. Мэдээжийн хэрэг тэр биеэ цэвэр байлгаж, цэвэр хувцас өмсөх болно, гэхдээ түүний зүрх цэвэр байх нь илүү чухал юм. Зүрхний цэвэр байдал гэдэг нь энд цэвэр ариун байдал гэсэн үг. Зүрхний цэвэр ариун байдлыг олон жилийн турш зөвлөж ирсэн. Амьдралын бүх салбарт үүнийг зөвлөж байсан. Хэрэв соёлын талаар суралцдаг оюутан үүнийг ойлговол, цэвэр зүрх бол зүйрлэл биш гэдгийг түүнд хэлээрэй; энэ нь бие махбодийн боломж бөгөөд энэ нь бодит баримт байж болно. Өөрөө томилогдсон шавь нь хэрхэн яаж сурч, зүрх сэтгэлээ цэвэрлэж эхлэхэд багшийн сургуулийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн шавь болж хувирдаг. Зүрх сэтгэлийг хэрхэн цэвэрлэж эхлэхийг сурахын тулд олон амьдрал шаардлагатай байж болно. Гэхдээ хүн яаж үүнийг мэдэж, зүрх сэтгэлээ цэвэрлэж эхлэхэд тэр энэ талаар эргэлзэхээ больсон. Энэ ажлыг хүлээн зөвшөөрөгдсөн шавь болгон сурч мэдсэнийхээ дараа тэр арга замыг нь мэдэж, цэвэрлэгээгээ үргэлжлүүлсээр байна. Цэвэрлэх үйл явц нь шавь нарын бүх үеийг хамардаг.

Шавь нь сэтгэлээ цэвэр болговол шавь болох ажил нь дуусна. Тэрээр амьд байхдаа үхэл дамжуулж, эзэн болж төрдөг. Түүний зүрх сэтгэл нь түүнийг төрөхөд шаардлагатай байдаг. Тэр зүрх сэтгэлээсээ төрдөг. Түүнийг төрснөөс хойш тэр дотор нь амьдардаг, гэхдээ эзэн нь юм. Тэрээр зүрх сэтгэлдээ амьдарч байхдаа цаг хугацааг даван туулсан ч цаг хугацааны хуулиудтай хамт амьдардаг. Хүчтэй зүрх хэрэгтэй. Зөвхөн цэвэр зүрх хүчтэй. Ямар ч эм, тайвшруулах эм эсвэл тоник бодисууд үр дүн өгөхгүй. Зөвхөн нэг тодорхой, нэг энгийн зүйл хэрэгтэй. Түргэн эдгэрэлт, баталгаатай тусламжгүйгээр ямар ч aphecary, ямар ч шашин, байгууллага үүнийг хангаж чадахгүй. Энэ бол энгийн зүйл: Энгийн шударга байдал. Хүн өөрөө өөрийн эмч байх ёстой бөгөөд тэр үүнийг олох ёстой. Энэ нь удаан анзаарагдаагүй байж болох ч зүрх сэтгэлээс олж болно. Үүнийг хайж олоход удаан хугацаа шаардагдах боловч олсон бөгөөд ашиглавал үр дүн нь хүчин чармайлтаа нөхөх болно.

Гэвч шударга ёс нь дэлхийн хууль ёсны, тэр ч байтугай ёс суртахууны хуулиас шаарддаг бөгөөд шавь нарт хэрэгтэй байдаг энгийн зүйл биш юм. Маш энгийн зүйлээс багахан зүйлийг олж авахын тулд маш их зүйл шаардагддаг. Шударга сэтгэл зүрхэнд хэрэгжвэл зүрх сэтгэлийг өөрчилдөг. Эмчилгээ нь гэмтэх болно, гэхдээ үүнийг сайн хийх болно. Зөвхөн хичээдэг, бэрхшээлтэй тулгардаг бэрхшээл, бэрхшээлийг мэддэг бөгөөд шударга байдлыг олох, ашиглахад шаардлагатай хүч чадлыг мэддэг. Аль хэдийн шударга байсан, үнэнч шударга байдлаа асуухад үргэлж гомддог хүмүүс хичээх хэрэггүй.

Шударга байдлын өвөрмөц шинж чанар нь түүний зүрх сэтгэлд түрхэх хүсэл эрмэлзэлтэй бол тэр худлаа ярихаа болино. Худлаа ярихаа болиход тэр үнэн ярьж эхэлдэг. Тэр үнэхээр ярьж эхлэхдээ юмсыг яг байгаагаар нь харж эхэлдэг. Тэр юмсыг байгаагаар нь харж эхэлмэгц тэр зүйл хэрхэн байх ёстойг харж эхэлдэг. Тэр зүйлүүд хэрхэн байх ёстойг харж эхлэхэд тэр үүнийг хийхийг хичээдэг. Үүнийг тэр өөрөө хийдэг.

(дүгнэлт хийх)