Үгийн сан

МОНГОЛ

ҮГ

Боть. 14 FEBRUARY, 1912. Үгүй 5

Зохиогчийн эрх, 1912, HW PERCIVAL.

Амьдрах

Ихэнх нүдэнд чулуу үхсэн мэт харагдаж, хүн үүнийг амьдралгүй гэж боддог; Гэсэн хэдий ч түүний үүсэх нь хурдан хайлах, галт уулын нөлөөнөөс үүсэх үү, эсвэл урсах урсгалаас хуримтлагдах замаар аажмаар хуримтлагдах эсэхээс үл хамааран импульс нь тухайн чулуулгийн бүтцэд ордог.

Хадны бүтэц шиг санагдах эсүүд гарч ирэхээс өмнө хөгшрөлтүүд өнгөрч болно. Хадан дахь эсийн амьдрал болор үүсэхээс эхэлдэг. Дэлхий амьсгалсанаар, тэлэлт, агшилт, ус, гэрлийн соронзон, цахилгаан үйлдлээр бол талстууд хадан дээрээс ургадаг. Рок ба болор нь ижил хаант улсад харьяалагддаг боловч урт удаан хугацааны туршид тэдгээрийг бүтэц, хөгжлийн хувьд тусгаарладаг.

Ой мод нь ургаж, түүнийг дэмжихийн тулд чулуунд наалддаг. Оак нь үндсийг нь хөрсөн дээгүүр нь тарааж, чулуулаг руу өрөмдөж, хувааж, сүр жавхлант мөчрүүдээ хаа сайгүй тархдаг. Тэд хоёулаа ургамлын ертөнцийн гишүүд, нэг нь намхан, гонзгой буюу арьс ширтэй организм, нөгөө нь өндөр хувьсал, хааны мод юм. Бах, морь бол амьтан, гэхдээ бахны организм нь цуст морь мэддэг амьдралын урсгалыг огт мэдрэхгүй байдаг. Эдгээрээс хол байгаа нь хүн ба түүний организм болох хүний ​​бие юм.

Амьдрах байдал гэдэг нь бүтэц, организмын аль нэг хэсэг эсвэл тухайн амьдралын тодорхой урсгалаар Амьдралтай холбоотой байдаг бөгөөд бүх хэсэг нь тухайн бүтэц, организм эсвэл оршихуйн амьдралын зорилгын дагуу чиг үүргээ гүйцэтгэж буй байдал юм. , байгууллага нь бүхэлдээ Амьдралын үерийн урсгал, түүний амьдралын урсгалтай холбогддог.

Амьдрал бол үл үзэгдэх, хэмжээлшгүй их далай юм. Тэнгэрт тогтоогдсон эрдэнэс шиг санагддаг, эсвэл хязгааргүй орон зайд дүүжлэгдсэн гэрэлтэл тоосонцор мэт санагдах манай дэлхий ертөнц, сар, нар, одод, оддын бөөгнөрөл бүгдээрээ үлдэж, төрж, үл үзэгдэх амьдралаар тэтгэгддэг.

Амьдралын өргөн уудам далай, материаллаг болон илэрхийлэгдсэн талуудын дунд амьдралын энэ далайгаар дамжин амьсгалж байдаг ухаалаг оюун ухаан байдаг.

Бидний агаар мандал, агаар мандал дахь манай орчлон ертөнц нь амьдралын далай дахь үл үзэгдэх биед харагдах төвүүд эсвэл зангилааг агуулдаг.

Бидний орчлон ертөнцийн агаар мандал нь амьдралын далайгаас нарны туяагаар амьсгалж буй уушгины үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь бидний орчлон ертөнцийн зүрх юм. Артерийн амьдрал нь нарнаас цацраг туяагаар цацруулж, тэр нь тэжээгддэг дэлхий рүү урсаж, дараа нь сараар дамжин дэлхийн агаар мандлаар дамжин манай орчлон ертөнцөөр дамжин өнгөрч байдаг. Бидний дэлхий, түүний агаар мандал бол орчлон ертөнцийн хэвлий бөгөөд үүнийг хүний ​​бөөгнөрөл бий болгосон эсвэл ертөнцийг амьдралын далайд бөөгнөрүүлж, үүгээр дамжуулан өөрийгөө ухамсартай амьдралаар амьсгалах болно.

Корио шиг уур амьсгалаар хүрээлэгдсэн хүн дэлхий дээр дохио өгдөг боловч амьдралын далайгаас амьдралтай холбоо тогтоогоогүй байна. Тэр амиа аваагүй. Тэр амьдардаггүй. Амьдралын далайг мэдээгүй, боловсруулагдаагүй, дуусаагүй, үр хөврөлийн байдалд унтдаг боловч ихэнхдээ тэр сэрсэн эсвэл амьдралынхаа тухай мөрөөддөг. Нялх үр хөврөлөөсөө ургадаг, амьдралын далайтай харьцдаг эрчүүдийн дунд үе үе байдаг. Дүрмээр бол эрчүүд үр хөврөлийн оршин тогтнох үеээрээ (тэд дэлхийн амьдрал гэж нэрлэдэг) унтаж, айдас, зовлон, зовлон зүдгүүрээс болж зовж шаналах, эсвэл аз жаргал, баяр баясгалангийн мөрөөдөлд автдаг.

Хүн амьдралын үерийн урсгалтай холбоо барихгүй бол тэр үнэхээр амьд биш юм. Түүний одоогийн нөхцөлд түүний бие амьдралынхаа гол урсгалаар бие махбодтойгоо холбоо барих боломжгүй юм. Бүрэн бий болсон байгалийн амьтан холбоо барьж, эсвэл амьдралынхаа урсгалд амьдардаг, учир нь түүний организм амьдралд зохицдог; байдаг, гэхдээ ийм холбоо барих ухаалаг бурханлиг оч байхгүй тул энэ нь ухаалаг амьдралтай холбоо барьж чадахгүй.

Хүн дэлхийн амьдралын туршид амьдралын далайтай холбоо тогтоож чадахгүй бөгөөд одоогоор тэр ухаалаг амьдралтай холбогдож чадахгүй байна. Түүний бие бол амьтан бөгөөд дотор нь бүх хэлбэр, организмууд байдаг боловч оюун ухааныхаа үйлдлээр тэрээр бие махбодоос амьдралын шууд холбоо тасарч, өөрийн гэсэн агаар мандал бүхий ертөнцөд оруулжээ. Тэнгэрийн оюун ухааны оч нь түүний хэлбэрт оршдог боловч бодлынхоо үүлээр бүрхэгдэж, харцнаасаа нуугдаж байдаг бөгөөд түүнийг өөрийн эрхшээдэг амьтны хүслээр олж авахаас сэргийлдэг. Хүн оюун ухаанаараа малаа байгалийн жам ёсоор нь, мөн чанараараа нь амьдрахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд амьтан нь түүний бурханлаг өвийг хайж олох, амьдралын далайг үерлэх үед оюун ухаанаар амьдрахаас сэргийлдэг.

Амьтан нь нас ахих тусам амьдардаг бөгөөд түүний организм амьдралын урсгалд зохицдог. Энэ нь амьдралын урсгалыг төрөл зүйл, түүний төрөл зүйлийн төлөөлж буй организмын тохирсон байдлыг мэдэрдэг. Түүний организм гэдэг нь тухайн амьтны бие махбодь дахь бие махбодийн бие даасан амьдралаар амьдарч, амьдралын таашаалыг эдэлдэг батарей бөгөөд энэ нь бие махбодь нь амьдралынхаа урсгалд ухамсартайгаар зогсоох, нэмэгдүүлэх, саад учруулах чадваргүй байдаг. Байгалийн байдалтай амьтан нь өөрийн мөн чанараас хамааран автоматаар үйл ажиллагаагаа явуулах ёстой. Энэ нь хөдөлж, амьдралын хурдацтай явагддаг. Энэ хэсэг нь хаврын улиралд цугларч байхдаа амьдралынхаа баяр баясгалангаар чичирдэг. Амьтнаа хайх эсвэл дайсан дээрээс зугтах үед амьдралын импульс хурдан гардаг. Хүний нөлөөнөөс холдох ба түүний байгалийн байдал нь түүнийг бодолгүйгээр эсвэл эргэлзээгүйгээр хийдэг бөгөөд амьдралын урсгалыг чиглүүлж өгдөг. Түүний зөн совин нь аюулын талаар анхааруулдаг боловч ямар ч бэрхшээл гарахаас айдаг. Илүү хүчтэй тулгарах тусам илүү их бэрхшээлтэй болох нь амьдралын урсгал бөгөөд амьдрах мэдрэмжийг улам бүр нэмэгдүүлдэг.

Хүний бодол, тодорхойгүй байдал, түүний бие махбодийн үл итгэх байдал нь зөвхөн амьтны биеэр дамждаг тул амьдралын баяр баясгаланг мэдрэхээс сэргийлдэг.

Эрэгтэй хүн сайхан мөч, гялгар дээл, сайн барьсан морины хүзүү, нарийн толгойг биширч чаддаг; гэвч тэр зэрлэг гич нь амьдралын хүчийг мэдэрч чадахгүй, толгой сэгсэрч, хамар нь чичрэн агаарыг чимхэж, дэлхийг цохиж, намаг дээгүүр салхи мэт үсрэх мэт мэдрэмж төрдөг.

Загасыг түдгэлзүүлсэн, боссон эсвэл унасан эсвэл усаар хялбархан, гялтгар гулсдаг тул загасны нарийн муруй шугам, түүний сэрвээ, сүүлний зөөлөн үзэмж, хажуугийн нарны гэрэлд гялалзсан байдалтай байгааг бид гайхаж магадгүй юм. Байна. Жил бүр голын эрэг дагуу урсдаг, өглөө сэрэхэд нар мандахаас өмнө далайн эрэг рүү орхидог тул хулд загас, түүний хамтрагч нарт хүч өгдөг, удирдан чиглүүлдэг амьдралын урсгал руу бид орж чадахгүй байна. , хайлж буй цаснаас хаврын үер буух үед сэрүүн усны галзуурсан уур амьсгал ба ус шиг амархан эргэлдэж, рапидын хадан хавийг тойрон эргэлдэнэ; тэд горхи руу урсаж, уналтын дор байрлах хөөсөнцөрт орооцолддог; унаснаас үсрэх үед, хэрэв уналт ихтэй, эзэлхүүнээр нь буцааж авбал бууж өгөхгүй, харин дахин үсэрч унасны ирмэг дээр буудна; дараа нь тэд жилийн аялалын зорилгоо олж, нугасаа бөгсөөр байрлуулна. Тэд амьдралын өнөөгийн байдалд шилждэг.

Бүргэдийг эзэнт гүрний бэлгэ тэмдэг болгон авч, эрх чөлөөний бэлгэдэл болгон ашигладаг. Бид түүний хүч чадал, эр зориг, далавчны өргөн цар хүрээний талаар ярьдаг, гэвч түүний доош гүйж, босож, түүний одоогийн амьдралтай холбоо тогтоож, экстази замаар хөдөлж байх үед түүний далавчны хөдөлгөөнөөс таашаал авч чадахгүй. нисэх эсвэл нар руу

Амьдралынхаа өнөөгийн байдалтай холбогддог тул бид модтой холбоо барьж чаддаггүй. Модыг хэрхэн салхинд хийсэж, хүчирхэгжүүлж, борооны усаар хэрхэн тэжээж, ууж, үндэс нь өнөөгийн амьдралтай хэрхэн холбогдож, гэрэл, хөрсөн дээрх бодисоор хэрхэн өнгөлж байгааг бид мэдэхгүй. Өндөр модны ургацыг хэрхэн ийм өндөрт өргөх вэ гэсэн таамаглал бий. Хэрэв тэр модны амьдралын өнөөгийн байдалтай холбоо барьж чадвал тэр мод ургадаггүй гэдгийг бид мэдэх болно. Амьдралын одоогийн урсгал нь зулзагануудыг модны бүх хэсэгт авахад тохиромжтой гэдгийг бид мэдэж байсан.

Ургамал, загас, шувуу, араатан амьтад амьдардаг тул тэдний организм нэмэгдэж, амьдралынхаа урсгалтай холбогдоход тохиромжтой байдаг. Гэхдээ тэдний организмын фитнесийг хадгалах боломжгүй эсвэл түүний үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцох боломжгүй бол тэр нь түүний амьдралын одоогийн байдалтай шууд холбогдож, организм доройтох, ялзрах замаар үхэх процессыг эхлүүлдэг.

Хүн одоо амьд организмын амьдралыг мэдэрч байгаадаа амьд организмын баяр баясгаланг мэдрэх боломжгүй боловч эдгээр организмд орших оршихуйнуудаас илүү амьд урсгалын мэдрэмжийг мэдэж, мэдэрч чадна.

(Үргэлжлэл бий.)