Үгийн сан
Энэ хуудсыг хуваалцах



МОНГОЛ

ҮГ

Боть. 12 MARCH 1911 Үгүй 6

Зохиогчийн эрх 1911 HW PERCIVAL

ГЭР БҮЛ

(Төгсгөв)

Энэ дэлхий дээр жинхэнэ нөхөрлөл харьцангуй цөөхөн байдаг, учир нь цөөхөн хэдэн эрчүүд өөрсдийгөө жинхэнэ нөхөрлөлтэй болоход хангалттай байдаг. Найз нөхөрлөл нь хууран мэхлэх орчинд хөгжиж чадахгүй. Найз нөхөрлөл нь байгалиас өөрийгөө жинхэнэ илэрхийлэхийг шаарддаг бөгөөд хэрэв үнэнч шударга байдал байхгүй бол нөхөрлөл амьдрахгүй. Найз нөхөрлөлдөө хамгийн их итгэдэг хүн бол түүний хамгийн сайн найз юм.

Оюун санаа нь сэтгэлийг татаж, сэтгэлийг нөхдөг. Найзаа олох нь өөрийн оюун санааны нөгөө талыг амьдруулахтай адил юм. Найз олдвол нөхөрлөл төгс биш болно, учир нь оюун ухаан нь төгс биш юм. Тэд хоёулаа тоолж баршгүй олон алдаа, дутагдалтай байдаг ба найз нь өөрөө түүнд хүрээгүй төгс төгөлдөр байдлыг харуулах ёстой гэж найддаггүй. Оёдлыг хувцас шиг яг тохирч зарж болохгүй. Танил талуудыг сонгож болох боловч нөхөрлөл нь өөрсдийгөө зохицуулдаг. Найз нөхөд нь соронзон төмрийг татдаг шиг жам ёсоороо хамт татагдах болно.

Найз нөхөрлөл нь үзэл бодол, бууж өгөхийг хүсэх, эсвэл найзынхаа харааг дагахыг хориглодог. Найз нөхөрлөл нь хүн өөрийн итгэл үнэмшлийг үнэлж, бие даасан байх, найздаа зөв итгэдэггүй бүх зүйлийг зохистой сэргээж, эсэргүүцэх чадварыг шаарддаг. Нөхөрлөл нь шаардлагатай бол ганцаараа зогсох хүч чадлыг шаарддаг.

Сайн ном уншихдаа зохиолч бидэнд ямар нэгэн зүйлийг нээж өгөөд, эрт дээр үеэс байсаар ирсэн гэсэн бодлоо амьд үгсээр бичиж байх үед зохиомол сэтгэлийн мэдрэмж ихэвчлэн сэрдэг. Энэ бол бидний хэлсэн шиг бидний шивнэсэн бодол юм. Үүнийг үг хэлбэрээр өгсөнд бид баяртай байна. Бид зохиолчийг олж хараагүй байж магадгүй, тэр дэлхий дээр алхаж байснаас хойш олон зуун жил өнгөрч байсан ч бидний бодол санааг бодож, бидэнд хэлсэн тэр бодлыг ярьсаар байгаа болохоор тэр одоо ч гэсэн амьдарсаар байна. Тэр бидэнтэй гэртээ байгаа юм шиг санагддаг, бидний найз бөгөөд бид түүнтэй хамт гэртээ байгаа юм шиг санагддаг.

Танихгүй хүмүүс бид өөрсдөө чадахгүй. Тэд биднийг зөвшөөрөхгүй. Тэд мэдэхгүй. Найзтайгаа хамт байх нь бид өөрсөддөө туслах боломжгүй, учир нь тэр биднийг мэддэг. Найз нөхөрлөлийг бий болгохын тулд олон зүйлийг тайлбарлах шаардлагагүй бөгөөд бидний найз нь аль хэдийн ойлгосон мэт санагддаг.

Нөхөрлөлийн тухай ярьдаг эсвэл боддог хүмүүс нь хоёр ангийн аль нэгэнд хамаардаг: үүнийг мэдрэхүйн холбоо гэж үздэг хүмүүс, мөн үүнийг оюун ухааны харилцаа гэж үздэг хүмүүс үздэг. Энэ хоёроос эсвэл гуравдугаар ангийн хослол байдаггүй. Нөхөрлөлийг оюун ухаан гэж үздэг эрчүүд хоёр төрөл байдаг. Нэг нь үүнийг сүнс, оюун санааны оюун ухаан гэж мэддэг, нөгөө нь үүнийг оюун ухаан эсвэл оюуны харилцаа гэж үздэг. Үүнийг мэдрэхүй гэж үздэг эрчүүд бас хоёр төрөл байдаг. Үүнийг мэдрэмж, сэтгэлийн таашаал, сэтгэлийн таашаалд нийцүүлэх харилцаа гэж үздэг хүмүүс, мөн үүнийг физик эд зүйл гэж үздэг хүмүүс үздэг.

Нөхөрлөлийг бие махбодийн хөрөнгө гэж тооцдог хүн тооцоогоо бие махбодийн хувьд хатуу чанд баримталдаг. Энэ нь эрэгтэй хүн мөнгө, эд хөрөнгөтэй байх, тэдгээрийн түүнд нэр хүндтэй байх нь юу болохыг тодорхойлдог. Тэрээр өөрийн тооцооллыг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжгүй илэрхийлдэг. Тэр нөхөрлөлийг ямар үнэ цэнэтэй юм бэ гэдэг талаас нь хардаг. Найз нөхөрлөл гэж нэрлэдэг зүйл нь түүний "найз" нь эд хөрөнгөө хадгалах хүртэл үргэлжилнэ, гэвч хэрэв тэд алга болвол дуусна. Тийм ч их мэдрэмж алга; тэр найз нь азаа алдсандаа харамсаж байна, тэр найз нь, гэвч тэр алдсан хүнийхээ оронд өөр мөнгө олдог. Нөхөрлөлийн тухай ингэж ярих нь бараг хайхрамжгүй байдаг.

Найз нөхөрлөлийн талаар ярьдаг хүмүүсийн хамгийн их нь хоёрдугаар зэргийн нэгдүгээр ангилалд багтдаг. Тэдний нөхөрлөлийн мөн чанар нь сэтгэцийн мэдрэмжтэй байдаг. Энэ нь олон нийтийн сонирхлыг татдаг, нийгмийн шүтэгчид, мөн сэтгэлийн хөдлөлөөр удирддаг гэх мэт тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд бие биенээ эрэлхийлж буй хүмүүст хамаарна. Энэ хүрээлэлд хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс, хувь хүний ​​уур амьсгалд л сэтгэл хангалуун байдаг хүмүүс багтдаг. Тэднийг баярлуулж байгаа хүмүүсийг оюуны харилцааны ашиг тусын оронд бус харин тэдний орших хувийн соронзон нийцтэй байдлаас болж найзууд гэж нэрлэдэг. Энэ нь тэдний хүсэл санаа, хүсэл эрмэлзэл нь бие биедээ тохирсон байх үед үргэлжлэх болно. Сэтгэлийн болон хүслийн нөхөрлөл нь хүсэл эрмэлзлийн тодорхой үе шат болох шинж чанар өөрчлөгдөхөд өөрчлөгддөг эсвэл дуусдаг. Эдгээр нь мөнгөний мөн чанар, нөхөрлөлийн хүслийг бий болгодог.

Оюун санаа нь хүслийн дагуу ажилладаг бөгөөд тэдэнтэй хамт хийх ёстой боловч бие махбодийн ертөнц болон хүслийн ертөнцийн аль нь ч нөхөрлөлийг ойлгодоггүй. Нөхөрлөлийн харилцаа нь оюун санааны үндсэн дээр байдаг. Үүнийг зөвхөн хувь хүн, бие махбодь биш харин тухайн хувь хүний ​​өмч хөрөнгө, хүсэл сонирхол, сэтгэл хөдлөлтэй холбож үздэг нөхөрлөлийг л ойлгож чадна. Бие махбодийн ертөнц ба хувийн зан чанарын хүсэл сонирхол, сонирхол, дур сонирхол, сонирхол гэх мэт нэр томъёотой холбоотой байж болох бөгөөд харилцан тохиролцсон байж болох ч энэ нь нөхөрлөл биш юм. Оюун санааны талаархи ойлголт эсвэл ойлголт нь жинхэнэ нөхөрлөлийн эхлэл бөгөөд үүнийг үздэг хүмүүсийн хоорондын харилцааг сэтгэцийн нөхөрлөл гэж нэрлэж болно. Энэ ангийн нөхөрлөл нь ижил төстэй чанар, сэтгэлгээтэй, эсвэл ижил төстэй эсвэл ижил төстэй бодолтой хүмүүсийн хооронд байдаг. Тэд бие махбодийн өмчөөс үл хамааран бодол санаа, идеал чанар, зорилгын чанар, зорилгыг тодорхой оюун ухааны харилцан үнэлэлт, эсвэл олон нийтийн сонирхол, эсвэл сэтгэлийн хөдлөл, хүсэл эрмэлзлийн чанар зэргээр бие биенээ татдаг. Нөхөрлөл нь хувийн зан чанар, дуртай, алдаа дутагдал, хандлагаас ялгаатай байдаг. Найз нөхөрлөл нь доод түвшний болон нэр хүндтэй хүмүүсийн дунд, мөн тэгш боловсрол, амьдралын түвшин дэх хүмүүсийн хооронд үүсч болно.

Сэтгэцийн нөхөрлөлийг оюуны чанар, зан чанар гэж ялгах хэрэгтэй. Үүнийг мөнгөний тухай бодол, хувь хүний ​​зан чанар, зуршил зэргээс ялгаатай нь сэтгэлийн үйлдэл, сэтгэлийн харьцаагаар харуулдаг. Хувь хүний ​​бие махбодийн оршихуй нь оюун ухааны хоорондох нөхөрлөлд зайлшгүй биш юм. Хувь хүний ​​онцлог нь бие биенээ болон оюун ухаан бүрт тохирч байх үед тэд ихэвчлэн хүсүүштэй байдаг, учир нь энэ нь оюун ухаанд хязгаарлалтгүйгээр үйлдэх боломжийг олгодог. Гэхдээ хувийн шинж чанар нь нөхөрлөлийн бат бөх, үнэнч байдлыг туршиж үзэх, батлахад туслах болно. Найз нөхдийн хувийн амт, зуршил, зан араншин, үзэл бодлын ялгаатай байдал зэргээс шалтгаалан хэн нэгэн нь зарим үед нөгөөг нь эсэргүүцэх мэт санагдах болно, эсвэл өөрийнхөө компанид тохь тухгүй байх эсвэл таагүй санагдах болно. Хувийн зан чанар нь огцом, түүний зуршил нь найздаа эсэргүүцэж, үзэл бодлоо илэрхийлж чаддаг бөгөөд эдгээр нь эргээд нөгөөд нь эсэргүүцэж болох боловч нийтлэг идеалийг баримталдаг бөгөөд сэтгэлдээ эелдэг ханддаг. Хэрэв нөхөрлөл нь хоёулангийнх нь хоорондоо үнэхээр ойлгогддог бол тэдний хувийн шинж чанараас болж үүссэн хагарлыг амархан засах боломжтой. Гэхдээ нөхөрлөлийг ойлгохгүй бөгөөд ялгаатай шинж чанарууд нь хэт хүчтэй бол нөхөрлөл эвдэрч эсвэл хойшлогдоно. Олон нөхөрлөлүүд хачин юм шиг санагддаг. Өвөрмөц зуршилтай, бүдүүлэг, ширүүн, исгэлэн, гашуун эсвэл цоглог шинж чанар нь агуу хүч чадал, үнэ цэнэтэй сэтгэлгээг хааж болно. Бага хүч чадлын өөр нэг оюун ухаан нь эелдэг нийгмийн уламжлалт ёс суртахуунтай боловсон хүмүүжилтэй, илүү тааламжтай, сэтгэл татам шинж чанартай байж болно. Ийм хүмүүсийн хооронд нөхөрлөл бий бол оюун ухаан нь санал нийлэх болно, гэхдээ тэдний хувийн байдал хоорондоо зөрчилдөх болно. Хамгийн тохиролцсон, гэхдээ үргэлж сайн байдаггүй найзууд бол ижил төстэй байр суурь эзэлдэг, бараг ижил хөрөнгөтэй, сургууль соёл, боловсрол эзэмшсэн, ижил түвшний соёлыг эзэмшсэн, үзэл санаа нь хоорондоо ижил төстэй байдаг. Эдгээр нь бие биедээ татагдах болно, гэхдээ тэдний найрамдал нь тэдний зан чанар эсрэг байр суурьтай байсан шиг ашиг тусаа өгөхгүй байж болох юм. Учир нь байгалиас заяасан нөхцөл байдал нь тохирч байвал нөхөрлөлийг хадгалах, хөгжүүлэх ариун журам гэж байдаггүй.

Жинхэнэ оюун санааны нөхөрлөл нь оюун ухаантай холбоо тогтоох, талархах замаар үүсдэг. Энэ нь холбоо, эсвэл нэгийг нь нөгөөг нь хараагүйгээр үүсч болно. Найз нөхөд нь нөгөөг нь хараагүй газар хамгийн хүчтэй нөхөрлөл бий болсон. Тэмдэглэсэн жишээ бол Эмерсон ба Карлайл хоёрын найрамдал юм. Эмерсон "Сартор Рестартус" -ийг уншихдаа сэтгэлийн эелдэг байдлыг хүлээн зөвшөөрч, үнэлжээ. Тэр номын зохиолч Эмерсон нэгэн цагт нэг найзтайгаа танилцаад, Эмерсоны сэтгэлийг маш их үнэлдэг Карлайлтай харьцжээ. Дараа нь Эмерсон Карлайлд очсон. Тэдний хувийн шинж чанарууд санал нийлэхгүй байсан ч тэдний нөхөрлөл амьдралын турш үргэлжилсээр байсан бөгөөд энэ нь дууссангүй.

Оюун санааны мөн чанар эсвэл оюун санааны нөхөрлөл нь оюун санааны оюун ухааны хоорондын харилцааны мэдлэг дээр суурилдаг. Энэ мэдлэг нь мэдрэмж, үзэл бодол биш, эсвэл бодол санааны cogitations-ийн үр дүн биш юм. Энэ бол ухамсартай байсны үр дүнд тайван, бат бөх, гүн итгэл үнэмшил юм. Энэ нь бусад төрлийн найрлага өөрчлөгдөж эсвэл дуусч болох тохиолдолд бусад төрлийн найрамдлуудаас ялгарах ёстой. Энэ бол мэдлэг нь оюун санааны нэгдмэл холбоо болох оюун ухааны хоорондын олон жилийн харилцааны үр дүн юм. Амьдралд цөөхөн хүмүүс бусад бүх зүйлээс илүү мэдлэгийг олж авснаар оюун санааны мөн чанарыг төлөвшүүлсэн тул энэ ангийн найз нөхөд цөөн байдаг. Оюун санааны шинжтэй нөхөрлөл нь шашны хэлбэрээс хамаардаггүй. Энэ нь өрөвдөлтэй бодлоос бүтдэггүй. Сүнслэг найрамдал нь шашны бүх хэлбэрээс илүү агуу юм. Шашин дамжих ёстой, харин оюун санааны нөхөрлөл үүрд үргэлжлэх болно. Найз нөхөрлөлийн сүнслэг шинж чанарыг олж харсан хүмүүст үзэл бодлоо илэрхийлэх хүсэл сонирхол, сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн эд зүйл эсвэл дутагдаж буй зүйлс нөлөөлдөггүй. Оюун санааны мөн чанарт үндэслэсэн нөхөрлөл нь бүх хувилгаан замаар үргэлжилдэг. Сэтгэцийн нөхөрлөл нь үзэл бодлоо өөрчлөх, өөр өөр хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг өөрчлөх замаар тасалдаж магадгүй юм. Сэтгэцийн болон бие махбодь гэж нэрлэдэг нөхөрлөл бол зохисгүй нөхөрлөл биш юм.

Нөхөрлөлийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай хоёр зүйл бол нэгдүгээрт, бодол санаа, үйлдэл нь нөгөөгийнхөө ашиг сонирхол, сайн сайхан байдлын төлөө юм; хоёрдугаарт, тус бүр нь бодол санаа, үйлдлээрээ чөлөөтэй байх боломжийг олгодог.

Бүх нийтийн оюун санааны дотор оюун ухаан бүр өөрийн бурханлаг байдал, бусад оюун санааны бурханлаг чанарыг сурч мэдээд эцэст нь бүгдийн эв нэгдлийг мэдэх болно гэсэн тэнгэрлэг төлөвлөгөө байдаг. Энэхүү мэдлэг нь нөхөрлөлөөс эхэлдэг. Нөхөрлөл нь мэдрэмжийг эсвэл хамаатан садны хүлээн зөвшөөрлөөс эхэлдэг. Нөхөрлөл нь нэг хүний ​​хувьд мэдрэгддэг бол энэ нь хоёр ба түүнээс дээш, өргөн хүрээг хамарч, нэг хүн бүгдийн найз болж чаддаг. Хүн төрөлхтний хувийн шинж чанарыг мэдэж байх үед бүх оршихуйн төрөл төрлийг мэддэг байх ёстой. Хүн өөрийн зан чанараас суралцдаг. Тэргүйгээргүйгээр суралцаж чадахгүй. Өөрийн хувийн шинж чанараараа хүн найз нөхөдтэй болж, суралцдаг. Дараа нь тэр нөхөрлөл нь хувь хүний ​​зан чанар, маск биш, харин оюун ухаан, хувцас өмсдөг, ашиглагчид биш гэдгийг олж мэдсэн. Хожим нь тэр нөхөрлөлөө өргөжүүлж үүнийг оюун санааны мөн чанарт мэддэг; тэр бүх нийтийн нөхөрлөлийн талаар мэддэг бөгөөд тэр бүгдтэй найз болдог.