Үйлдэл, бодол, сэтгэл хөдлөл, мэдлэг нь бүх физик үр дүнг өгдөг шууд буюу алслагдсан шалтгаанууд юм.

- Zodiac.

МОНГОЛ

ҮГ

Карма

II

Дөрвөн төрлийн үйлийн үр байдаг. Мэдлэгийн үйлийн үр буюу сүнслэг үйлийн үр гэж байдаг; сэтгэцийн эсвэл бодлын үйлийн үр; сэтгэцийн эсвэл хүслийн үйлийн үр; мөн бие махбодийн эсвэл бэлгийн үйлийн үр. Үйлийн үр бүр өөр өөр байдаг ч бүгд өөр хоорондоо холбоотой байдаг. Мэдлэгийн үйлийн үр буюу сүнслэг үйлийн үр нь түүний сүнслэг зурхайн сүнслэг хүнд хамаатай.[1][1] Харна уу Үг боть 5, х. 5Байна. Бид олон удаа давтаж, маш их ярьдаг Зураг 30 Энд дурьдах нь зүйтэй байх. Энэ бол мэдлэгийн үйлийн үр, хорт хавдар-матар (♋︎-♑︎). Сэтгэцийн эсвэл бодлын үйлийн үр нь түүний оюун санааны зурхайн сэтгэцийн хүнд хамаатай бөгөөд арслан нумын ордонд байдаг (♌︎-♐︎). Сэтгэцийн эсвэл хүслийн үйлийн үр нь түүний сэтгэцийн зурхайд байдаг сэтгэцийн хүнд хамаатай бөгөөд онгон-хилэнцэт хорхой (♍︎-♏︎). Биеийн болон бэлгийн үйлийн үр нь түүний биеийн зурхайн бэлгийн эр хүнд хамаатай бөгөөд жинлүүрийн (♎︎ ).

Сүнслэг үйлийн үр нь хувь хүн, түүнчлэн дэлхий ертөнцийн өмнөхөөс одоогийн илрэл рүү шилжүүлсэн үйлийн үрийн бүртгэл, түүний сүнслэг мөн чанарт хүнд хамаарах бүх зүйлтэй холбоотой юм. Энэ нь үхэшгүй мөнхийн хувь хүний ​​хувьд бүх бодол санаа, үйл хөдлөл, түүний үр дүн, үйлдлээс өөрийгөө ангижруулж, илчлэгдсэн ертөнц бүрээс ангижрах хүртлээ өнөөгийн ертөнцийн систем дэх хойд дүрүүдийн бүх үе, цувралыг хамардаг. Хүний сүнслэг үйлийн үр нь хорт хавдрын шинж тэмдэгээс эхэлдэг (♋︎), тэр дэлхийн системд амьсгал болж, өнгөрсөн мэдлэгийнхээ дагуу ажиллаж эхэлдэг; энэ сүнслэг үйлийн үр нь матар ордны үед дуусдаг (♑︎), үйлийн үрийн хуулиас эрх чөлөөгөө олж, түүний бүх шаардлагыг биелүүлж түүнээс дээш гарч ирснийхээ дараа өөрийн бүрэн бөгөөд бүрэн бие даасан байдалд хүрсэн үед.

Сэтгэцийн үйлийн үр нь хүний ​​оюун ухааны хөгжил, түүний оюун ухааныг ашиглахад хамаатай зүйл юм. Оюуны үйлийн үр нь амьдралын далайгаас эхэлдэг, арслан (♌︎), үүнтэй хамт оюун ухаан үйлчилж, бүрэн бодлуудаар төгсдөг, нум (♐︎), оюун ухаанаас төрсөн.

Сэтгэцийн үйлийн үр нь хүний ​​доод хүсэл, хүсэл эрмэлзэлээр бие махбодын ертөнцтэй, сүнслэг ертөнцтэй холбоотой байдаг. Сэтгэцийн ертөнц гэдэг нь хүний ​​жинхэнэ амьдардаг, түүний үйлийн үрийг бий болгодог ертөнц юм.

Сэтгэцийн эсвэл хүслийн үйлийн үр нь хэлбэр, хүслийн ертөнцөд тархдаг, онгон-хилэнц (♍︎-♏︎). Энэ ертөнцөд бүх бие махбодийн үйлдлийг үүсгэдэг импульсийг бий болгож, өгдөг нарийн хэлбэрүүд байдаг. Энд бие махбодийн үйлдлийг давтахад хүргэдэг үндсэн чиг хандлага, дадал зуршлууд нуугдаж, бие махбодийн үйлдлийг хөдөлгөгч мэдрэмж, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаал, хүсэл тэмүүлэл энд тодорхойлогддог.

Физик үйлийн үр нь хүний ​​бие махбодтой шууд холбоотой бөгөөд сексийн эрэгтэй, жинлүүр (♎︎ ). Бие махбодид бусад гурван төрлийн үйлийн үрийн хаягдал төвлөрдөг. Энэ нь өнгөрсөн үйлдлүүдийн дансыг боловсруулж, залруулах баланс юм. Бие махбодийн үйлийн үр нь хүний ​​төрөлт, гэр бүлийн холбоо, эрүүл мэнд, өвчин эмгэг, амьдралын үргэлжлэх хугацаа, бие махбодийн үхлийн хэлбэрт хамаарах бөгөөд түүнд нөлөөлдөг. Физик үйлийн үр нь үйлдлийг хязгаарлаж, хүний ​​үйл ажиллагааны хандлага, арга барил, түүний ажил хэрэг, нийгмийн болон бусад байр суурь, харилцааг тодорхойлдог бөгөөд үүний зэрэгцээ бие махбодийн үйлийн үр нь чиг хандлагыг өөрчлөх, үйл ажиллагааны хэлбэрийг сайжруулах арга хэрэгслийг санал болгодог. мөн бие махбод дахь жүжигчин, бэлгийн биедээ амьдралын хэмжүүрийг ухамсартай болон ухамсаргүйгээр тохируулж, тэнцвэржүүлдэг хүний ​​амилуулж, хувиргасан амьдралын шавар.

Дөрвөн төрлийн үйлийн үрийг нарийвчлан авч үзье.

Физик үйлийн үр

Физик үйлийн үр нь энэ физик дэлхийд төрөхөөс эхэлдэг; арьс өнгө, улс орон, хүрээлэн буй орчин, гэр бүл, хүйс нь тухайн амьдралд төрсөн эго-ийн өмнөх бодол, үйлдлээр бүрэн тодорхойлогддог. Түүний төрсөн эцэг эх нь хуучин найзууд эсвэл гашуун дайснууд байж болно. Түүний төрөлт нь баяр баясгалантай эсвэл эсэргүүцэлтэй ч гэсэн эсэргүүцэлтэй тулгардаг ч гэсэн би үзэл нь хуучин эсэргүүцлийг бий болгох, хуучин нөхөрлөлийг шинэчлэх, хуучин найз нөхөддөө тусалж, туслах зорилгоор бие махбодоо өвлөн авдаг.

Хөнжил, ядуурал, хараал идсэн гэх мэт илүүдэл бус, цочирдомгүй орчинд төрөх нь бусдын өнгөрсөн дарангуйлал, тэднийг ийм нөхцөл байдалд байлгах гэж зовж шаналах, эсвэл бие махбодийн залхуурал, бодлын үл тэвчих байдал зэргээс үүдэлтэй юм. үйл хөдлөлөөр шургуу байх; эсвэл ийм төрөлт нь зөвхөн оюун ухаан, зан чанар, зорилгодоо хүрэх хүчийг олж авах, даван туулах замаар сөрөг нөхцөлд амьдрах шаардлагатай байгаагийн үр дүн юм. Ихэвчлэн сайн эсвэл муу гэж нэрлэгддэг зүйл дээр төрсөн хүмүүс тухайн нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчинд тохирдог.

Хятад хатгамлын нарийн хэсэг нь түүний объект, өнгөөр ​​ялгахад хялбар, ялгаатай байж болох ч нарийн ширийн зүйлийг илүү нарийвчлан судалж үзэхэд тэр загварыг бүрдүүлж буй утаснуудын нарийн ширхэгтэй ороомог дээр гайхаж эхэлдэг. мөн өнгийг нарийхан байдлаар холих үед. Өвчтөний судалгаа хийсний дараа тэр зөвхөн загварын дагуу утаснуудын ороомгийг дагаж, өнгөний схемийн өнгөний ялгааг үнэлж, ялгаатай өнгө, өнгийг нэгтгэж, өнгө, хэлбэрийн зохицол, харьцааг харуулах боломжтой болно. Тиймээс бид дэлхий, түүний хүмүүс, түүний идэвхтэй олон хэлбэрт байгаа мөн чанар, эрэгтэй хүний ​​гадаад төрх байдал, тэдний үйлдэл, зуршил гээд бүгд хангалттай байгалийн юм шиг харагддаг; гэхдээ ганц бие хүний ​​арьс өнгө байдал, онцлог, зуршил, хоолны дуршил зэргийг харгалзан үздэг хүчин зүйлүүдийг судалсны дараа хатгамал шиг, тэр бүхэлдээ байгалийн шинж чанартай боловч гайхалтай, бас нууцлаг болохыг олж мэдэв. Эдгээр бүх хүчин зүйлийг хамтдаа боловсруулж, үзэл бодлыг бүрдүүлэх, олон бодлын орооцолдох, гэр бүлийн, улс орны, хүрээлэн буй орчинд бие махбодийн хүйс, хэлбэр, онцлог, зуршил, хоолны дуршил, төрөлтийг тодорхойлсон үр дагавартай үйлдлүүд юм. гарч ирж байгаа. Бодол, үйлдлүүдийн шинж чанарыг өгч, эрүүл, өвчтэй, эсвэл гажсан бие, өвөрмөц, гайхалтай, эсвэл ердийн шинж чанартай, бие махбодийг бий болгодог бодол санааны утаснуудын бүх ороомог, нарийн өнгө, өнгөний өнгийг дагах нь хэцүү байх болно. бие нь өндөр, богинохон, өргөн, нарийхан, эсвэл бие нь сэгсийсэн, сэгсийсэн, хүнд, залхуу, хатуу, харгис, сайн бөөрөнхий, өнцөгт, уян зөөлөн, сэтгэл татам, зэвүүн, соронзон, идэвхтэй, уян хатан, эвгүй, эсвэл хөөрхөн , бүжиглэх эсвэл бүрэн дүүрэн, гүн гүнзгий, тод сонсогдох дуу хоолой. Эдгээр үр дүнгээс хэд хэдэн үр дүнд хүргэх бүх шалтгааныг нэг дор ойлгохгүй, ойлгохгүй байгаа ч ийм үр дүнг бий болгодог бодол, үйл ажиллагааны зарчим, дүрмүүд байж болно.

Бие махбодийн үйлдэл нь бие махбодийн үр дүнг өгдөг. Бие махбодийн үйлдлүүд нь сэтгэлгээний хэв маяг, сэтгэлгээний хэв маягаас үүдэлтэй байдаг. Сэтгэлгээний хэв маяг, сэтгэлгээний хэв маяг нь хүсэл эрмэлзлийн өдөөлт, эсвэл бодлын системийг судлах, бурханлаг оршихуйгаас үүдэлтэй байдаг. Сэтгэхүйн аль хэлбэр нь үйл ажиллагааны хувьд хэнийх нь хүсэл зоригоор тодорхойлогддог.

Сэтгэл хөдлөл нь эго-гийн гүн гүнзгий мэдлэгээс үүдэлтэй байдаг. Сүнслэг эсвэл дэлхийн мэдлэг нь сэдэл шалтгаан болдог. Сэтгэл нь хүний ​​бодол санаа руу чиглүүлдэг. Бодол нь үйлдлийг шийддэг бөгөөд үйлдэл нь бие махбодийн үр дүнг өгдөг. Үйлдэл, бодол, сэтгэл хөдлөл, мэдлэг нь бие махбодийн бүх үр дүнг өгдөг шууд болон алслагдсан шалтгаанууд юм. Эдгээр шалтгаануудын нөлөөнд автдаггүй байгалийн домогт юу ч байдаггүй. Эдгээр нь бүх энгийн зарчмуудыг ашиглан тодорхой үр дүнд хүргэхийн тулд хоорондоо хялбар, хялбар байдаг; гэхдээ олон янзын мунхагийн харанхуй тархалттай бол нэн даруй эв найрамдлыг даван туулахгүй бөгөөд оролцсон бүх зарчмууд хоорондоо эв нэгдэлтэй ажилладаггүй; улмаар бие махбодийн үр дүнгээс бүх хүчин зүйл, зөрчилдөж буй шалтгааныг эх сурвалжаас нь хайхад бэрхшээлтэй байдаг.

Хүний бие махбодийн бие махбодийн энэ ертөнцөд төрсөн нь өмнөх амьдралаас авчирсан шиг оршин тогтнох эго-гийн үлдэгдэл юм. Энэ бол түүний бие махбодийн үйлийн үр. Энэ нь үйлийн үрийн банк дахь мөнгөний үлдэгдэл болон түүний бие махбодын дансанд төлөгдөөгүй төлбөрийг илэрхийлнэ. Энэ нь бие махбодийн амьдралтай холбоотой бүх зүйлд хамаатай. Бие махбодь нь ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй хандлагатай эрүүл мэнд, өвчин эмгэгийг авчирдаг өнгөрсөн үйл ажиллагааны төвлөрсөн хадгаламж юм. Бие махбодийн удамшил гэж нэрлэдэг зүйл бол зөвхөн дунд, хөрс буюу зоосоор үйлчилж, бие махбодийн карма үйлдвэрлэж, төлдөг. Хүүхэд төрөх нь нэгэн зэрэг эцэг эхийн төлсөн мөнгөний чек шиг, мөн хүүхдийнхээ өмнөөс тэдэнд хүлээлгэн өгөхөд бэлэн болсон төсөл юм. Бие махбодид төрсөн нь үйлийн үрийн зээлийн болон дебит дансны төсөв юм. Үйлийн үрийн энэ төсвийг хэрхэн шийдвэрлэх нь тухайн оршин тогтнох эго, тухайн байгууллагын амьдралын туршид данс тооцоогоо хийж, өөрчлөх боломжтой байхаас хамаарна. Биеийн амьдралыг төрөлт, орчны байдлаас шалтгаалан чиглэсэн амьдралын хэв маягаар удирдаж болох бөгөөд энэ тохиолдолд хүн гэр бүл, албан тушаал, арьс өнгөний шаардлагыг хүндэтгэж, түүнд олгосон зээлийг ашиглаж, үүнтэй ижил төстэй нөхцөлд данс, гэрээгээ сунгадаг; эсвэл хэн нэгэн нь өмнөх ажлуудын үр дүнд төрсөн болон албан тушаалд олгосон бүх зээлийг нөхцөлийг өөрчилж, бэлэн мөнгө болгон олгох бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн төрөлт, албан тушаал, уралдааны нэхэмжлэлийг хүндэтгэхээс татгалздаг. Энэ нь эрчүүд албан тушаалдаа тохиромжгүй мэт санагдах, бусдыг хүрээлэн буй орчинд төрсөн, эсвэл төрөлт, байр сууриас нь уриалж буй зүйлээс холдсон нь тодорхой зөрчилдөөнийг тайлбарладаг.

Төрөлхийн тэнэг хүүхэд төрөх нь хоолны дуршил, бие махбодийн буруу үйлдлүүд байдаг. Тэнэг зүйл бол бүх өр төлбөргүй, зээлийн үлдэгдэл болох бие махбодийн үйл ажиллагааны дансны үлдэгдэл юм. Төрөлхийн тэнэг нь бүх бие махбодийн зээлийг ашиглаж, хүчирхийлсэн тул авах данс байхгүй; үр дүн нь биеийн нийт алдагдал юм. Өөрийгөө төрөлхийн тэнэг биед би өөрөө байх ёстой, өөртөө итгэх итгэл гэж байдаггүй. Бие махбодийг эзэмшсэн байх ёстой би үзэл нь бизнесийн амьдралд гээгдэж, бүтэлгүйтсэн, ажил хөдөлмөр эрхлэх өөрийн бие махбодгүй байсантай адил юм. өөрийн хөрөнгө ба зээлийн төлбөрөө урвуулан ашигласан.

Төрсний дараа ийм болж хувирдаг тэнэг хүн бүрэн тасарч, би-ээсээ салаагүй байж болох юм; ийм байдал байгаа эсэхээс үл хамааран төрснөөс хойшхи тэнэг хүн урьд өмнө нь хайхрамжгүй байдал, мэдрэмжгүй байдал, таашаал авах дуртай байдал, сарнилтын амьдрал, оюун санаагаа арчилж тордох үр дүнд ийм байдалд хүрдэг. зөв амьдрах зарчимтай холбоотой асуудлыг орхигдуулсан болно. Зарим нэг факультетийг хэвийн бус хөгжүүлдэг тэнэгүүд, жишээлбэл, математикаас бусад бүх амьдралд тэнэг хүн байдаг, математикч хүний ​​хувьд бие махбодийн бүх хуулийг үл тоомсорлож, мэдрэхүйд автсан хүн юм. , сексийн нэгэн хэвийн бус хандлагыг боловсруулсан боловч судалгаагаа үргэлжлүүлж, өөрийгөө математикт зориулдаг хүн байв. Хөгжмийн тэнэг нь амьдралаа мэдрэхүйтэй адилхан өгдөг, гэхдээ зарим цагийг хөгжим судлах ажилд зарцуулдаг хүмүүс юм.

Бие дэхь амьдрал нь хоёрдмол зорилготой: энэ бол нялх хүүхдэд зориулсан цэцэрлэг, илүү дэвшилтэт сургууль юм. Нялх хүүхдийн оюун санааны үржүүлгийн хувьд оюун ухаан нь дэлхийн амьдралын нөхцөл байдал, өвчлөлийг мэдрэх аргыг санал болгодог. Энэхүү цэцэрлэгт ангиудыг тэнэг, уйтгартай, хайхрамжгүй, тохирох орчинд төрж, мэдрэмжтэй, хөнгөн сэтгэлтэй, эрч хүчтэй, хурдан сэтгэдэг, зугаа цэнгэлд дуртай, нийгэм хоосон хүмүүсээр ангилдаг. Цэцэрлэгийн бүх ангиуд дамждаг; тус бүр нь түүний таашаал, зовлон шаналал, баяр баясгалан, зовлон шаналал, хайр, үзэн ядалт, үнэн ба хуурамч, бүгдийг нь бүтээлийнхээ үр дүнд туршлагагүй оюун ухаанаас эрэлхийлж, өвлөн авдаг.

Илүү дэвшилтэт сургуулийн хувьд дэлхийн амьдрал илүү төвөгтэй тул энгийн сэтгэхүйтэй харьцуулахад илүү дэвшилтэт хүүхэд төрүүлэх шаардлагад илүү олон хүчин зүйл нөлөөлдөг. Мэдлэгийн сургуульд төрөх олон шаардлага байдаг. Эдгээр нь өнгөрсөн үеийн үргэлжлэл эсвэл төгсгөл болсон одоогийн амьдралын тодорхой ажилаар тодорхойлогддог. Хачирхалтай эцэг эх нь амьдралын хэрэгцээг маш их бэрхшээл, их хүчин чармайлтаар олж авдаг, нөлөө бүхий гэр бүлд, сайн төвд байрладаг, том хотод ойрхон, эхнээс нь эго хаях нөхцөлд төрдөг. өөрийн эх үүсвэр, эсвэл төрөлтөөрөө эго амар амгалан амьдарч, дараа нь аз, зан авирын хоцрогдол, хүч чадлыг хөгжүүлэхэд шаардагддаг аз завшаантай уулзвал дэлхий дээрх ажилд шаардлагатай арга хэрэгслийг санал болгодог. биед эго хийх ёстой. Мэдлэгийн сургууль эсвэл цэцэрлэгийн газарт төрсөн нь хүлээн авсан төлбөр бөгөөд ашиглах боломж юм.

Төрсөн бие махбодь нь бие махбодийн олсон зүйл бөгөөд урьд өмнө хийсэн ажлуудын үр дүн юм. Шинэ бие нь өвдөж, эрүүл байгаа эсэх нь эго-гийн өмнөх бие махбодид үзүүлж байсан хүчирхийлэл, халамжаас хамаарна. Хэрэв өвлөн авсан бие нь эрүүл байвал энэ нь бие махбодийн эрүүл мэндийн дүрмийг зөрчөөгүй гэсэн үг юм. Эрүүл бие нь эрүүл мэндийн хуулийг дагаж мөрдөхийн үр дүн юм. Хэрэв бие нь өвчтэй эсвэл өвчтэй бол энэ нь бие махбодийн мөн чанарын хуулийг зөрчихийг оролдсоны үр дүн юм.

Эрүүл эсвэл өвчтэй бие нь юуны түрүүнд бэлгийн чиг үүргийг ашиглах, урвуулан ашиглахтай холбоотой байдаг. Бэлгийн харьцааг хууль ёсны дагуу ашиглах нь бэлгийн эрүүл биеийг бий болгодог (♎︎ ). Бэлгийн харьцааны хүчирхийлэл нь хүчирхийллийн шинж чанараар тодорхойлогддог өвчинтэй биеийг бий болгодог. Эрүүл мэнд, өвчин эмгэгийн бусад шалтгаан нь хоол хүнс, ус, агаар, гэрэл, дасгал хөдөлгөөн, унтах, амьдралын хэв маягийг зөв эсвэл зохисгүй ашиглах явдал юм. Жишээлбэл, өтгөн хаталт нь хөдөлгөөний дутагдал, бие махбодийн залхуурал, зөв ​​хооллолтыг анхаарч үзэхгүй байх; бие махбодид шингэж, шингээж авах чадваргүй, мөөгөнцөрт хуримтлагдах, исгэх, уушги татах, дасгал хийхгүй байх, амин хүч нь шавхагдах зэрэг хүнсний ногооны хүнсний хэрэглээнээс үүдэлтэй; Мөн бөөр элэг, ходоод гэдэсний өвчлөл нь дур сонирхол, хоолны дуршил, зохисгүй хооллолт, хөдөлгөөний хомсдол, хоолны хооронд хангалттай хэмжээний ус уудаггүй, эрхтнүүдээ усалж, цэвэрлэж байгаагаас үүдэлтэй. Хэрэв амьдрал дуусахад эдгээр эмгэгийн хандлага байгаа бол тэдгээр нь шинэ амьдралд орж ирдэг эсвэл дараа нь гарч ирдэг. Зөөлөн яс, муу шүд, хараа муудах, нүд нь хүндрэх, өвчтэй байх, хорт хавдар үүсэх гэх мэт бүх төрлийн өвчин эмгэгүүд нь одоогийн болон өмнөх амьдралд үүссэн, одоо үед илэрч буй шалтгаанаас үүдэлтэй. бие нь төрснөөс хойш эсвэл хожуу насандаа хөгждөг.

Бие махбодийн зан чанар, зуршил, онцлог, хандлага нь эцэг эхийнх нь хувьд, ялангуяа бага насныханд тодорхой байдаг боловч эдгээр нь юун түрүүнд өмнөх амьдралаа бодсон, ханддаг байдлаас үүдэлтэй байдаг. Эдгээр бодол, хандлага нь эцэг эхийн хандлага, хандлагаас болж өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж болох боловч заримдаа ойр дотно холбоо нь хоёр буюу түүнээс дээш хүний ​​онцлог шинж чанарууд бие биентэйгээ төстэй болоход хүргэдэг ч гэсэн бүгдээрээ үйлийн үрээр зохицуулагддаг. Зан чанар, хувь хүний ​​хүч чадлын хувьд пропорциональ шинж чанар, илэрхийлэл нь өөрийнх болно.

Биеийн онцлог, хэлбэр нь тэдгээрийг бүтээсэн дүрүүдийн жинхэнэ бүртгэл юм. Бие биетэйгээ харьцах шугам, муруй, өнцөг нь бодол санаа, үйлдэл хийсэн бичмэл үг юм. Мөр бүр нь үсэг, тус бүр нь үг, эд эрхтэн тус бүр нь өгүүлбэр, хэсэг тус бүр нь догол мөр бөгөөд эдгээр нь өнгөрсөн үеийн түүхийг бодол санааны хэлээр бичсэн бөгөөд хүний ​​биед илэрхийлэгддэг. Сэтгэлгээ, үйлдлийн горим өөрчлөгдөхөд шугам, онцлог өөрчлөгдөнө.

Бүх төрлийн нигүүлсэл, гоо үзэсгэлэн, бас бүдүүлэг, аймшигтай, жигшүүртэй, дүр төрх нь бодол санаагаа хэрэгжүүлэх үр дүн юм. Жишээлбэл, гоо үзэсгэлэнг цэцэг, шувуу, мод, эсвэл охины өнгө, хэлбэрээр илэрхийлдэг. Байгалийн хэлбэрүүд нь дэлхийн амьдралын материалыг бодсон бодол санаа, бодол санаагийн үр дүн бөгөөд өөр хэлбэргүй материалыг бүрдүүлж өгдөг тул дуу чимээ нь тоосны нарийн тоосонцорыг тодорхой, эв найрамдлын хэлбэрээр бүлэглэхэд хүргэдэг.

Хүн царай, царай нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг хараад энэ нь түүний бодол санаа нь түүний хэлбэр шиг үзэсгэлэнтэй гэсэн үг биш юм. Энэ нь ихэнхдээ эсрэгээр байдаг. Ихэнх эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэн бол байгалиас заяасан гоо үзэсгэлэн бөгөөд дотоод сэтгэлийн шууд үйл ажиллагааны үр дүн биш юм. Оюун ухааны өвөрмөц чанар нь барилга байгууламжийг бүтээхэд байгалийг эсэргүүцдэггүй бөгөөд шугамууд нь өнгө нь бөөрөнхий, уян зөөлөн байвал хэлбэр нь сайхан харагддаг, онцлог шинж чанарууд нь хоорондоо бүлэглэж буй бөөмсүүд шиг жигд, сайн зохицуулагддаг. дууг тэгш хэмтэйгээр тогтмол хийдэг. Энэ бол энгийн гоо үзэсгэлэн юм. Энэ бол цэцэг, сараана эсвэл сарнайн гоо үзэсгэлэн юм. Энэхүү гоёмсог гоо үзэсгэлэнг ухаалаг, буянтай оюун санаанаас үүдэлтэй гоо үзэсгэлэнгээс ялгах хэрэгтэй.

Сараана эсвэл сарнайн гоо үзэсгэлэн нь элемент юм. Энэ нь өөрөө оюун ухааныг илэрхийлдэггүй, мөн гэм зэмгүй охины царайг ч илэрхийлдэггүй. Энэ бол хүчирхэг, ухаалаг, буянтай оюун ухааны үр дүнгээс гоо үзэсгэлэнгээс ялгарах ёстой. Ийм зүйл тун ховор тохиолддог. Цэвэр ариун байдал, мэргэн ухааны гоо үзэсгэлэнгийн хоёр туйлын хооронд гэр орон, хүч чадал, гоо үзэсгэлэнгийн тоо томшгүй олон зэрэглэлийн нүүр царай, хэлбэр байдаг. Оюун санааг ашиглаж, бясалгаж байх үед нүүр, зургийн элементийн гоо үзэсгэлэн алдагддаг. Шугамууд улам хатуу, өнцөгтэй болдог. Тиймээс бид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын ялгааг харж байна. Эмэгтэй хүн оюун ухаанаа ашиглаж эхэлмэгц зөөлөн, дэгжин шугамууд алдагддаг. Нүүрний зураас улам хүндэрч, энэ нь түүний оюун ухааныг сургах явцад үргэлжлэх боловч оюун ухаан эцэст нь хяналтан дор, хүчнүүд нь чадварлаг байдлаар ашиглагддаг бол хүнд шугамууд дахин өөрчлөгдөж, зөөлөрч, гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг. соёлтой, цэвэр оюун ухааны үр дүнд ирдэг энх тайван.

Өвөрмөц хэлбэрээр үүссэн толгой, онцлог шинж чанар нь оюун санааны үйлдэл, ашиглалтаас шууд эсвэл алслагдсан үр дүн юм. Хов жив, хов жив, хэвийн бус гажуудал, өнцөг, шинж чанарууд нь харгис үзэн ядалт, хурга шиг аймшигтай, эмзэглэл эсвэл байгалийн хайр, аяга болон зальхай, гар урлал, зальтай, хуурамч нууцлал, эрэлхийллийг илэрхийлдэг. үйлдлүүд. Биеийн онцлог, хэлбэр, эрүүл мэнд, өвчин эмгэг нь бие махбодийн үйл ажиллагааны үр дүнд үүсдэг бие махбодийн үйлийн үр юм. Тэдгээр нь үйл ажиллагааны үр дүнд үргэлжилж, өөрчлөгдөж байдаг.

Хүний төрж өссөн орчин нь урьд өмнө нь хийж байсан хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл, үзэл бодлоос үүдэлтэй, эсвэл бусдад хүчээр нөлөөлж, түүнийг ойлгоход шаардлагатай нөхцөл байдлаас үүдэлтэй юм. түүний өмнөх үйлдлүүдэд чиглэсэн хүчин чармайлтын шинэ шугамыг эхлүүлэх арга хэрэгсэл юм. Хүрээлэн буй орчин нь амьдралын бодит нөхцлийг бүрдүүлэх хүчин зүйлийн нэг юм. Байгаль орчин нь өөрөө шалтгаан биш юм. Энэ нь үр нөлөөтэй боловч үр дүнд нь хүрээлэн буй орчин нь үйл ажиллагааны шалтгааныг ихэвчлэн өдөөдөг. Байгаль орчин нь амьтан, ургамлын амьдралыг хянадаг. Хамгийн сайндаа энэ нь зөвхөн хүний ​​амьдралд нөлөөлж болно; үүнийг хянадаггүй. Тодорхой орчинд төрсөн хүний ​​бие махбодь нь эго болон бие махбодид орж, ажиллахад шаардлагатай нөхцөл, хүчин зүйлийг өгдөг учраас тэнд бий болдог. Байгаль орчин нь амьтдыг хянадаг бол хүн оюун санаа, хүслийнхээ хүчээр орчноо өөрчилдөг.

Нялх хүүхдийн бие махбодь нь бага наснаасаа өсч, залуу болж хөгждөг. Түүний амьдралын хэв маяг, бие махбодийн хэвшил, үржлийн байдал, боловсрол нь түүний бүтээлийн үйлийн үр болж өвлөгдсөн бөгөөд одоогийн амьдралд ажиллах хөрөнгө юм. Энэ нь өнгөрсөн үеийн чиг хандлагын дагуу бизнес, мэргэжил, худалдаа эсвэл улс төрд орж ирдэг бөгөөд энэ бүх бие махбодийн үйлийн үр нь түүний хувь тавилан юм. Үүнийг зарим нэг дур зоргоор, хүчээр, эсвэл нөхцөл байдлын хүчээр зохицуулсан хувь тавилан биш, харин түүний өнгөрсөн үеийн ажил, бодол санаа, сэдвийн нийлбэр хувь тавилан бөгөөд одоогийн байдлаар түүнд өгүүлсэн байдаг.

Бие махбодийн хувь тавилан нь эргэлт буцалтгүй, хувирашгүй зүйл биш юм. Бие махбодийн хувь тавилан бол зөвхөн хүний ​​өөрийнхөөрөө төлөвлөсөн, хийсэн бүтээлээр тогтоосон үйл ажиллагааны талбар юм. Ажилчдыг ажлаас нь чөлөөлөхөөс өмнө хийх ёстой ажил дуусах ёстой. Бие даасан хувь тавилан нь шинэ эсвэл томорсон үйл ажиллагааны төлөвлөгөөний дагуу бодлоо өөрчлөх замаар, мөн өмнө нь өгөгдсөн хувь тавиланг боловсруулж өөрчлөх замаар өөрчлөгддөг.

Бие махбодийн үйлийн үрийг үйлдвэрлэхийн тулд бие махбодийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэх ёстой боловч нэг удаа үйлдэл хийхгүй байх нь муу үйлтэй адил байдаг, учир нь үүрэг даалгаврыг орхигдуулж, шаардлагатай үед хийхээс татгалзсанаар шийтгэл болох таагүй нөхцлийг бий болгодог. идэвхгүй байдал. Байгаль орчинд ямар нэгэн ажил хийгээгүй, эсвэл орхигдоогүй бол хэн нэгэн нь тодорхой ажил зайлшгүй эсвэл байгалийн жамаар амьдардаг орчинд байж чадахгүй.

Бие махбодийн үйл ажиллагааг үргэлж бодол санаанаас өмнө хийдэг боловч иймэрхүү үйлдэл нь бодлыг шууд дагаж мөрдөх шаардлагатай биш юм. Жишээлбэл хүн алах, хулгай хийх, шударга бус үйлдэл хийх боломжгүй, аллага хийх бодолгүйгээр, хулгайлах эсвэл шударга бус бодлыг хулгайлахаар төлөвлөж чадахгүй. Аллага, хулгай эсвэл хүсэл тачаалын тухай боддог хүн бодлоо хэрэгжүүлэх арга зам олох болно. Хэрэв байгалиас хэтэрхий аймхай эсвэл болгоомжтой байвал тэр бусдын бодол, эсвэл үл үзэгдэх нөлөөллийн нөлөөнд автаж, тэр байтугай түүний хүслийн эсрэг зарим эгзэгтэй үед түүнийг эзэмшиж, хийсэн зүйлээ хийхийг албадах болно. хүсэлтэй гэж бодож байсан ч цаазлахад хэтэрхий дэмий юм. Үйлдэл нь олон жилийн өмнөх бодолд нөлөөлсөн бодлуудын үр дүн байж болох бөгөөд боломж олдох үед хийгдэх болно; эсвэл удаан хугацааны бодлын үр дүнд нойрондоо ямар нэгэн үйлдэл хийж болно, жишээлбэл, somnambulist нь байшингийн хонгил эсвэл уулын нарийн өнцөг, хонгилын хажуугаар авирах тухай бодсон байж магадгүй боловч , бие махбодийн үйл ажиллагаанд оролцох аюулыг мэдэж байсан тул үүнийг хийхээс татгалзав. Нөхцөл байдал бэлэн болохын өмнө хэдэн өдөр эсвэл олон жил өнгөрч болох боловч нойрмоглож байхдаа унтах үед бодол санаагаа хэрэгжүүлж, толгой эргэх өндөрт авирч, бие махбодоо аюулд өртөхөд хүргэдэг. эрсдэлд орохгүй байсан.

Сохор, мөчний үйл ажиллагаа алдагдах, бие махбодийн өвдөлт үүсгэдэг урт өвчин гэх мэт бие махбодийн нөхцөл байдал нь үйлдэл эсвэл идэвхгүй байдлын үр дүнд үүсдэг бие махбодийн үйлийн үр юм. Бие махбодийн эдгээр нөхцөлүүдийн аль нь ч төрөхийн осол, тохиолдлын тохиолдол биш юм. Эдгээр нь бие махбодийн үйлдлүүд дэх хүсэл, бодлын үр дүн бөгөөд үр дүнгээс өмнөх үйлдэл нь шууд эсвэл алслагдсан байдлаар хийгддэг.

Хүний хүсээгүй хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг буруу бэлгийн харьцаанд оруулдаг бол хууль бус худалдаа хийсний үр дүнд аймшигтай эсвэл удаан үргэлжлэх өвчнийг тарааж болзошгүй юм. Ихэнхдээ бие нь маш их өвдөж, төрөх нь тухайн үйлдлийн боломжит, магадгүй үр дагаврыг мэддэг ч гэсэн ийм өвчнөөр бусдад халдварладаг. Ийм бие махбодийн үр дүн нь хор хөнөөлтэй, гэхдээ бас ашиг тустай. Бие махбодь нь гэмтэж, эрүүл мэнд нь муудаж, зовлон зүдүүр, бие махбодийн өвдөлт, сэтгэлийн хямралыг бий болгодог. Үүний үр өгөөж нь тухайн сургамж авч болох бөгөөд хэрэв сурсан бол тухайн амьдрал эсвэл бүх амьдралын ирээдүйн маргаан гарахаас урьдчилан сэргийлэх болно.

Биеийн эрхтнүүд ба эрхтнүүд нь агуу ертөнцөд байдаг агуу зарчим, эрх мэдэл, хүчин зүйлсийн эрхтэн буюу хэрэгслийг илэрхийлдэг. Сансрын зарчмын эрхтэн, хэрэгслийг торгууль төлөхгүйгээр буруугаар ашиглах боломжгүй. Учир нь хүн бүр эдгээр сансрын биеийг өөртөө болон бусдад ашиг тустай байлгахын тулд ашиглах боломжтой байдаг. Эдгээр эрхтнүүд бусдад гэмтэл учруулах зорилгоор ашиглавал энэ нь анх гарч ирснээс илүү ноцтой зүйл юм. Энэ бол тухайн хүнийг бүхэлд нь эсрэгээр эргүүлж хуулийг зөрчих, сансар огторгуйн зорилго эсвэл төлөвлөгөөг бүх нийтийн оюун ухаанд унагаах гэсэн оролдлого юм. хэн нэгэн нь бусдад гэмтэл учруулж болзошгүй тохиолдолд түүнийг үргэлж шийтгэдэг.

Гар бол гүйцэтгэх засаглал, факультетийн хэрэгслүүд юм. Эдгээр эрхтэн, факультетууд бие махбодийн бусад үйлдлүүдийн эрхэнд ноцтой саад учруулах, бие махбодийн болон бусдын бие махбодийн ашиг сонирхолд харшлах зорилгоор бие махбодийн хүчирхийллийг урвуулан ашиглах, хүчирхийлэх тохиолдолд ийм гишүүнийг ашиглах эрхгүй болдог. Жишээлбэл, хэн нэгэн хүний ​​бие махбодийг хүчирхийлэх, өөр нэгийг нь хүчээр өшиглөх, тохойлох, эсвэл шударга бус тушаалд гарын үсэг зурах, эсвэл өөр хүний ​​санаатайгаар санаатайгаар хугалах, эсвэл бусдын гарыг хугалахад, эсвэл бие махбодийнх нь гишүүнд үндэслэлгүй хандсан бол түүний мөч, бие нь бүхэлдээ алдагдах болно, эсвэл хэсэг хугацаагаар ашиглах эрхгүй болно.

Энэ амьдралд мөчний хэрэглээ алдагдах нь удаан саажилт, эсвэл ослын гэж нэрлэдэг, эсвэл мэс засалчийн алдаанаас болж үүсдэг. Үр дүн нь өөрийн болон бусдын биед учирсан гэмтлийн шинж чанараас хамаарна. Яаралтай физик шалтгаан нь бодит эсвэл эцсийн шалтгаан биш юм. Эдгээр нь зөвхөн тодорхой шалтгаанууд юм. Жишээлбэл, мэс засалч, сувилагчийн харамсалтай алдаанаас болж мөчөө алдсан тохиолдолд алдагдлын шууд шалтгааныг болгоомжгүй эсвэл осол аваар гэж хэлдэг. Гэвч жинхэнэ, үндсэн шалтгаан нь өвчтөний өнгөрсөн хугацаанд хийсэн үйлдэл бөгөөд яг хөлнийх нь ашиглалтаас хасагдсантай адил төлбөрийг төлж байгаа юм. Өвчтөндөө хэт хайхрамжгүй эсвэл хайхрамжгүй ханддаг мэс засалч өөрөө бусад мэс засалчдын гар дээр зовж шаналж буй өвчтөн болно. Гараа хугалсан, эсвэл алдаж байгаа хүн бол нөгөөтэй адил алдагдалд ордог хүн юм. Өвдөлт нь ижил төстэй нөхцөлд бусад хүмүүс хэрхэн мэдэрч байсан талаар мэдээлэх, түүнтэй ижил төстэй үйлдлүүдийг давтахаас сэргийлж, тэр гишүүний тусламжтайгаар ашиглаж болох хүчийг илүү их үнэлэхийн тулд зовж шаналдаг.

Энэ амьдралд байгаа хараагүй байдал нь өмнөх амьдралд болгоомжгүй хандах, бэлгийн функцийг буруугаар ашиглах, тааламжгүй нөлөөнд буруугаар ашиглах, өртөх, эсвэл өөр хүний ​​харааг сулруулах зэрэг олон шалтгаантай холбоотой байж болох юм. Хуучин бэлгийн харьцаанд орохгүй байдал нь амьдралын энэ саажилтыг өдөөж, нүдний хараа, нүдний мэдрэлийг үүсгэж болзошгүй юм. Нүдийг хэт их хэмжээгээр хэтрүүлэн ашиглах, түүнийг үл тоомсорлож ашиглах нь өнөөгийн амьдралд сохор байдал үүсгэдэг. Төрсний дараах харалган байдал нь бусад хүмүүст бэлгийн замын халдварт өвчнөөр өвчлөх, эсвэл өөр хэн нэгнийхээ санаатай эсвэл болгоомжгүй байдлаас болж үүсч болно. Алсын хараа алдах нь хамгийн ноцтой зовлон зүдгүүр бөгөөд хараагүй хүнийг нүдний харааны эрхтэнд анхаарал халамж тавих зайлшгүй шаардлагатайг зааж өгдөг, түүнтэй ижил төстэй зовлон дор бусадтай өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, харааны мэдрэмж, хүчийг үнэлэхийг заадаг. ирээдүйн зовлон зүдүүрээс урьдчилан сэргийлэх.

Дүлий, дүлий төрсөн хүмүүс бол бусад хүмүүсийн худал мэдүүлгийг санаатайгаар сонсож, үйлдсэн, тэдний эсрэг худал хуурамч мэдүүлэг өгч, худал хуурмагийн үр дагаврыг авчирдаг бусдыг санаатайгаар буруутай гэж үздэг хүмүүс юм. Төрснөөсөө хойш дүлий болох нь бэлгийн чиг үүргийг урвуулан ашиглахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь өөр нэг зан, хэл яриаг сулруулдаг. Суралцах ёстой хичээл бол үнэнч байдал, шударга байх явдал юм.

Бие махбодийн бүх гажиг нь дотоод эго-г ийм үр дүнд хүргэсэн бодол, үйлдлээс татгалзах, биеийн зарим хэсгийг ашиглаж болох хүч, хэрэглээг ойлгож, үнэлж, бие махбодийн эрүүл мэндийг эрхэмлэх явдал юм. бие махбодийн бүхэл бүтэн байдлыг хангахын тулд үүнийг бие даан суралцаж, мэдлэг олж авах боломжтой ажлын хэрэгсэл болгон хадгалдаг.

Мөнгө, газар, эд хөрөнгө эзэмших нь энэ амьдралд хийгдэж буй үйл ажиллагааны үр дүн, эсвэл өв залгамжлагдсан бол өнгөрсөн үйлдлийн үр дүн юм. Бие махбодийн хөдөлмөр, эрч хүчтэй хүсэл, сэдлийг удирдан чиглүүлсэн бодлууд нь мөнгө олох хүчин зүйлүүд юм. Эдгээр хүчин зүйлсийн аль нэг нь давамгайлж байгаагаас үзэхэд тэдгээрийн хослол дахь эзлэх хувь нь олж авсан мөнгөний хэмжээнээс хамаарна. Жишээлбэл бага ажил бодол, хүсэл эрмэлзлийг анхааралтай төвлөрүүлдэггүй ажилчны хувьд, маш цөөхөн оршин тогтнолыг олж авахын тулд хангалттай хэмжээний мөнгө олох шаардлагатай байдаг. Мөнгө олох хүсэл улам хүчтэй болж, хөдөлмөрчдөд илүү их бодол төрөх тусам ажилчин илүү чадварлаг болж илүү их мөнгө олох боломжтой болдог. Мөнгө нь хүслийн объект байх үед бодлыг олж авах арга хэрэгслийг өгдөг бөгөөд ингэснээр маш их бодол, байнгын хүсэл эрмэлзэл нь зан заншил, үнэт зүйлс, худалдааны тухай мэдлэг олж авах бөгөөд мэдлэгээ хэрэгжүүлэхэд тэрээр илүү их мөнгө хуримтлуулдаг. хөдөлмөр. Хэрэв мөнгө бол нэг зүйл бол бодол нь түүний хэрэгсэл байх ёстой бөгөөд түүний хүчийг хүсдэг; Мөнгө олж авах боломжтой илүү өргөн хүрээг хайж, илүү их боломжийг олж, давуу талыг ашиглаж байна. Аливаа үйл ажиллагааны чиглэлээр цаг хугацаа, бодож, мэдлэг эзэмшсэн хүн санал бодлоо илэрхийлж, хэдхэн минутын дотор шийдвэр гаргаж, их хэмжээний мөнгө шагнал авдаг бол, өчүүхэн бодолгүй хөдөлмөрчин амьдралаа залбирдаг. харьцангуй бага хэмжээгээр цаг хугацаа. Маш их хэмжээний мөнгө авахын тулд хүн өөрийнхөө амьдралын цорын ганц зүйл болж мөнгө олох ёстой бөгөөд өөр зүйлээ олж авахад бусад ашиг сонирхлыг золиослох хэрэгтэй. Мөнгө бол оюун санааны зөвшөөрлөөр өгсөн үнэт зүйл юм. Мөнгө нь өөрийн бие махбодийн хэрэглээтэй байдаг бөгөөд үүнийг физик зүйл болгон ашиглаж болно. Мөнгө зөв, буруу хэрэглэвэл мөнгө авчирдаг зүйлээс болж зовж шаналах эсвэл таашаах болно. Мөнгө бол хүний ​​оршин тогтнох цорын ганц объект юм. Тэр үүнийг өгч чаддаг материаллаг зүйлд бүрэн хамрагдах боломжгүй байдаг. Жишээлбэл, алтаа хураасан хүн түүнд тав тухтай байдал, амьдралын хэрэгцээ шаардлагад нийцэх чадваргүй, мөнгө нь түүнийг бусдын зовлон зүдүүр, уй гашуугийн уйлалтаас дүлий болгодог. хэрэгцээ. Тэрээр амьдралын зайлшгүй хэрэгцээг мартаж, үеэл хүмүүсийнхээ үзэн ядалт, жигшлийг авч, ихэнхдээ үл тоомсорлож, эсвэл золгүй байдлаар үхэлд хүргэдэг. Мөнгө бол дахиад л түүнийг хэрэгжүүлдэг хүмүүсийн дотно, байнгын хамтрагч болох Немисез юм. Тиймээс мөнгө олохын тулд таашаал авдаг хүн галзуу хөөх хүртэл үргэлжилдэг. Мөнгөө хуримтлуулах талаар бүх бодлоо төвлөрүүлээд тэр бусад ашиг сонирхлоо алдаж, тэдэнд тохиромжгүй болж, улам их мөнгө олох тусам тэр хөөх сонирхлыг хангахын тулд түүнийг хөөх болно. Тэрбээр баялгийн төлөө уралдаанд хөтлөгдсөн соёл, урлаг, шинжлэх ухаан, сэтгэхүйн ертөнцөөс таашаал авч чадахгүй.

Мөнгө нь анчиндаа уй гашуу, зовлонгийн бусад эх үүсвэрийг нээж өгдөг. Анчин мөнгө олж авахад зарцуулсан цаг хугацаа нь бусад зүйлээс хийсвэр зүйлийг шаарддаг. Тэрбээр гэр, эхнэрээ үл тоомсорлож, бусдын нийгмийг эрэлхийлж байдаг. Тиймээс амьдралаа нийгэмд зориулдаг баян хүмүүсийн гэр бүл дэх олон шуугиан, салалт. Тэд хүүхдээ үл тоомсорлож, хайхрамжгүй сувилагч нарт үлдээдэг. Хүүхдүүд өсч томрохгүй, тэнэг нийгэм тэнэг хүмүүс; тархалт ба илүүдэл нь баян чинээлэг бусдыг бус харин майонезаас нь татдаг жишээ юм. Ийм эцэг эхийн үр удам нь сул дорой бие, өвчлөлтэй төрдөг; улмаар сүрьеэг, галзуурал, доройтол нь баячуудын үр удамд илүү их тохиолддог бөгөөд энэ нь аз завшаан хүртдэггүй, гэхдээ хийх ажилтай байдаг. Тэдгээрийн хувьд баячуудын доройтсон хүүхдүүд бусад өдрүүдэд мөнгө олох анчид бөгөөд хүүхдүүддээ иймэрхүү нөхцлийг бүрдүүлж өгдөг. Ийм үйлийн үрээс гарах цорын ганц хөнгөлөлт нь тэдний сэдэл, бодлыг мөнгө хүүрэхээс бусад сувгууд руу чиглүүлэхэд л туслах болно. Үүнийг эргэлзээтэй байдлаар цуглуулсан мөнгийг бусдын ашиг тусын тулд ашиглах, улмаар баялаг олж авахад алдаа гаргуулах арга хэмжээг аврах замаар хийж болно. Гэсэн хэдий ч бие махбодийн зовлон шаналал, эд хөрөнгөө алдаж, амьжиргаагаа залгуулах замаар бусдад учруулсан зовлон шаналал, хэрэв тэд үүнийг нэг дор, хэзээ ч үнэлж чадахгүй бол тэр хүн тэвчих ёстой. нөхцөл байдал зөвшөөрөх болно.

Мөнгөгүй хүн бол мөнгө олох талаар бодол санаа, хүсэл, үйлдлээ өгөөгүй эсвэл эдгээрийг өгсөн боловч одоо хүртэл мөнгөгүй байгаа хүн олсон мөнгөө үрэн таран хийсэнтэй холбоотой юм. Хүн мөнгөө үрж болохгүй. Мөнгө худалдан авч болох бүхий л мөнгөө зарцуулж, бүх мөнгөө эдгээрийг худалдан авахад ашигладаг хүн баяр баясгалан, хүлцэлгүйгээр үнэлдэг. Тухайн үед мөнгөгүй байх хэрэгтэй бөгөөд үүнийг хэрэгцээтэй гэж мэдрэх ёстой. Мөнгө зүй бусаар ашиглах нь ядуурлыг авчирдаг. Мөнгө зөв ашиглах нь шударга баялаг авчирдаг. Шударгаар худалдаж авсан мөнгө нь өөртөө болон бусдад тохь тух, таашаал, хөдөлмөр эрхлэхэд бие махбодийн нөхцлийг бүрдүүлдэг. Баян чинээлэг эцэг эхээс төрсөн эсвэл мөнгөө өвлөн авсан хүн үүнийг өөрийн бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, одоогийн өв залгамжлалын хосолсон үйл ажиллагааны үр дүнд олсон юм. Төрөх замаар эд баялаг, өв залгамжлалд тохиолддог тохиолдол байдаггүй. Өв залгамжлал гэдэг нь өмнөх үйлдлийнхээ төлбөр буюу амьдралын сургуулийн цэцэрлэгт нярай хүүхдийн оюун ухааны боловсрол олгох арга юм. Эцэг эхийн ажлыг үл тоомсорлож, мөнгөний үнэ цэнийг мэддэггүй, эцэг эх нь бэрхшээлтэйгээр олсон мөнгөө болгоомжтой зарцуулдаг баян чинээлэг эрчүүдийн мунхаг хүүхдүүд ихэвчлэн энд гардаг. Төрсөн эсвэл баялгийг өвлөж авахдаа аль ангилалд хамаарах вэ гэдгийг дагаж мөрдөх ёстой дүрэм бол түүний юу хийж байгааг харах явдал юм. Хэрэв тэр үүнийг зөвхөн зугаа цэнгэлийн зориулалтаар ашигладаг бол тэр нялхсын ангид харьяалагддаг. Хэрэв тэр үүнийг илүү их мөнгө олох, хүсэл тэмүүлэлдээ сэтгэл хангалуун байлгах эсвэл дэлхий дээр мэдлэг олж авах, хөдөлмөрлөхөд ашигладаг бол тэр мэдлэг боловсролын сургуульд харьяалагддаг.

Бусдад гэмтэл учруулж, бусдад санаатайгаар хохирол учруулж, бусдыг бие махбодийн зовлонд нэрвэгдсэн газарт хөөцөлдөж, буруу үйлдсэнээс бусдад ашиг тустай, олсон орлогоороо эдэлж байгаа хүмүүс үнэхээр таашаал авахгүй. олж авсан зүйлээ, тэд тааламжтай мэт санагдаж байсан ч гэсэн. Тэд амьдралаа өнгөрөөж, буруу олж авсан зүйлээсээ ашиг авч, эдлэх мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм, учир нь буруугийн талаархи мэдлэг нь тэдэнтэй хамт байдаг; тэд зугтаж чадахгүй. Хувийн амьдралд тохиолдсон үйл явдлууд нь тэднийг амьдарч байхад нь зовж шаналах болно, мөн дахин төрөхөд тэдний үйлс, үйлийн үр нь дээр ирдэг. Гэнэт аз завшаанаар хохирдог хүмүүс бол урьд өмнө нь бусдаас аз авч байсан хүмүүс юм. Өнөөгийн туршлага бол тэдэнд аз завшаан авчирдаг бие махбодийн хүсэл эрмэлзэл, зовлонг мэдрэх, үүнийг мэдэрч байгаа хүмүүст өрөвдөх сэтгэлийг бий болгоход зайлшгүй шаардагдах сургамж бөгөөд ийм зовлонг ирээдүйд иймэрхүү гэмт хэргээс хамгаалахаас зайлсхийх хэрэгтэй.

Хэн нь шударга бусаар ял оногдуулж, хорих ял эдэлж байгаа хүн бол өмнөх амьдрал эсвэл одоо байгаа нь бусдыг шударга бусаар эрх чөлөөнөөс хасахад хүргэсэн; бусдын ийм зовлон шаналалыг мэдэрч, өрөвдөж, бусдыг хуурамчаар гүтгэхээс зайлсхийхийн тулд бусдыг шоронд хорьж, эрх чөлөө, эрүүл мэндээ алдах замаар шоронд хоригдож, зарим хүмүүс үзэн ядалт, атаархал, хүсэл тэмүүлэлээр шоронд хоригддог. түүний мэндэд баяртай байх болно. Төрсөн гэмт хэрэгтнүүд бол хуулийн үр дагаврыг туулахгүйгээр бусдыг дээрэмдэх, хууран мэхлэхэд амжилтанд хүрсэн мэт харагдаж байсан, гэхдээ өмнө нь байсан хуучин өр төлбөрөө төлж байсан өнгөрсөн амьдрал дахь амжилттай хулгайчид юм.

Ядууралд төрсөн, гэртээ ядуурлыг мэдэрч, ядуурлыг даван туулахын тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргаж чаддаггүй хүмүүс бол өнгөрсөн хугацаанд бага ч гэсэн хийж байсан, өнөөгийнхөөс дутахааргүй хүч чадалтай, мунхаг, хайхрамжгүй хүмүүс юм. Эдгээр нь өлсгөлөнгийн сормуус өдөөж, хүслийг нь татдаг эсвэл ядуурлын замаас гарах цорын ганц арга хэрэгсэл болж ажиллахыг хүсдэг. Өөрсдийн үзэл бодол, авьяас чадвар, том амбицаар ядууралд төрсөн хүмүүс бол бие махбодийн нөхцөл байдлыг үл тоомсорлож, өдрийн мөрөөдөл, цайзын барилгад ордог хүмүүс юм. Тэд авьяас чадвараа ашиглаж, хүсэл тэмүүлэлдээ хүрэхийн тулд ядуурлын нөхцөл байдлаас гардаг.

Бие махбодийн зовлон зүдгүүр, аз жаргал, бие махбодийн эрүүл мэнд, өвчин эмгэг, бие махбодийн хүч чадал, хүсэл тэмүүлэл, байр суурь, хишигийн бүхий л үе шатууд нь бие махбодь, бие махбодийн ертөнцийг ойлгоход шаардлагатай туршлагыг санал болгодог бөгөөд мөнхийн эго хэрхэн хийхийг заах болно. физик биеийг хамгийн сайн ашиглахын тулд үүнийг хийх хэрэгтэй.

(Үргэлжлэл бий)

[1] үзнэ үү Үг боть 5, х. 5Байна. Бид олон удаа давтаж, маш их ярьдаг Зураг 30 Энд дурьдах нь зүйтэй байх.