Дөрвөн төрлийн сэтгэц байдаг. Физик сэтгэл нь бие махбодь-нөхөр ба сүнс-эхнэрт хүрч, инкуби, суккубитай харьцаж, бие нь хоцрогдсон байдаг. Асурын сэтгэц нь доод сэтгэцийн факультетуудыг нээж, ашигладаг. Сэтгэцийн сэтгэц нь дээд түвшний сэтгэцийн ертөнцөд хүрдэг боловч оюун санааны сэтгэл зүй нь зөгнөл, хүслийн хүчийг өөрөө мэддэг бөгөөд эзэмшдэг.

- Zodiac.

МОНГОЛ

ҮГ

СЭТГЭЛ ЗҮЙН ХАНДЛАГА, ХӨГЖИЛ

Төрөл бүрийн хэлбэрийн EPIDEMICS нь үе үе гарч ирдэг. Олон тооны тахал өвчин бидний дунд зочлон иржээ, тэдний дунд сэтгэцийн тахал. Олон нийтийн дунд олон хүн нууцлаг хандлагад автдаг хүний ​​мөн чанарт хандах хандлагыг өгдөг бөгөөд сэтгэцийн тахал тархдаг бөгөөд энэ нь нууц, заяа, мөрөөдөл, алсын хараа, үл үзэгдэх ертөнцийн амьтадтай харилцах, харилцаа холбоо гэх мэт сэдвүүдээр харьцдаг. үхсэн хүмүүстэй мөргөл үйлддэг. Эдгээр өвчин нь бусад хөдөлгөөнүүдтэй адил мөчлөг эсвэл долгион хэлбэрээр ирдэг. Тэд бэлтгэлээ бүрэн хангаж байх үед хүмүүсийн дунд спорт, эсвэл сэтгэл судлал, сэтгэл судлал хөгжүүлэх хандлага ажиглагддаг. Өөр өөр хүмүүс, уур амьсгал, хүрээлэн буй орчин, тодорхой мөчлөг эсвэл цаг хугацааны өөр өөр нөхцөл байдал нь сэтгэлзүйн янз бүрийн үе шатуудыг гаргаж ирдэг.

Шинжлэх ухааны сэтгэлгээний орчин үеийн материалист эргэлтийн ачаар сэтгэл судлал, сэтгэл судлалын талаархи судалгааг гажуудуулж, сэтгэцийн факультетийг эзэмших, хөгжүүлэх, хөгжүүлэх хандлагатай холбоотой аливаа саналыг шинжлэх ухааны оюун ухаанд хаяжээ. доромжлол, жигшилтэйгээр. Хэрэв хэн нэгэн нь сэтгэцийн чадвартай байсан эсвэл тэдний хөгжилд итгэдэг байсан бол түүнийг хатуу сэтгэгчид хуурамч, хоёр нүүртэй, эсвэл сэтгэцийн хувьд тэнцвэргүй эсвэл мунхаг гэж үздэг байв. Сэтгэл судлал, сэтгэл судлалыг чин сэтгэлээсээ судалж мэдсэн зарим нэг сэтгэлгээтэй хүмүүс өөрсдийн үе тэнгийнхнийхээ ашигладаг тохуурхалт, үл тоомсорлох зэвсгийн эсрэг хүчтэй байсангүй.

Гэхдээ мөчлөг өөрчлөгдсөн. Шинжлэх ухааны оюун ухаан нь хүний ​​сэтгэцийн чадварыг нухацтай судалж эхлэв. Хүмүүсийн сэтгэцийн хувьд одоо бол моод болжээ: сонин хачин зүйлийг харах, үнэрлэх, сонсох, мөлхөж зэвүүцэх мэдрэмж. Энэ бол орчин үеийн материализмын түргэн хариу үйлдэл боловч хамгийн түрүүнд бидний оруулсан улирал, мөчлөг эсвэл үеэс шалтгаалдаг. Энэ мөчлөг нь хүний ​​бие махбодийн организм нь бидний бие махбодийн ертөнц тэдэнд тийм их хариу үйлдэл үзүүлэхээс өмнө байсан шиг бидний физик ертөнцийг хүрээлж, үл үзэгдэх ертөнцүүдийн нөлөөнд илүү мэдрэмтгий болж байна.

Өнгөрсөн хэдэн зууны туршид хүний ​​оюун ухаан нь өөрсдийн мөн чанараараа материаллаг байсан үзэл бодол, зүйлийг анхаарч ирсэн; харин XIX зууны сүүл үеэс эхлэн оюун ухаан шинэ бодлууд, шинэ үзэл бодол, хүсэл эрмэлзлэл рүү чиглэв. Хүний өмнө нээлттэй байж болох ертөнцүүд байдаг гэдгийг заажээ. Түүний өөрийгөө хөгжүүлэх гэж оролдсон эсвэл хүрэх чадвартай гэж үзсэн бүх зүйлээс илүү түүний хөгжлийн боломжууд байгаа болно.

Ийм бодол санааны үр дүнд сэтгэлзүйн асуудлыг судалж, судлах зорилгоор олон нийгэмлэг байгуулагдсан. Эдгээр нийгэмлэгийн зарим нь сэтгэцийн факультетийг хөгжүүлэхийг заадаг бөгөөд дэмждэг. Зарим нь үүнийг бизнес хийдэг, зарим нь бусдад хуурамч дүр эсгэж, мэдлэг чадвараа өгөх гэж хуурамчаар хуурдаг.

Гэхдээ сэтгэцийн хандлагыг зөвхөн тэрхүү судалгаа, дадлагад зориулж тусгайлан зохион байгуулсан нийгэмд хязгаарладаггүй. Сэтгэцийн давалгаа нь шашинд онцгой сонирхдоггүй хүмүүстэй адилаар шашны байгууллагуудад нөлөөлсөн. Чухамдаа шашин нь хүний ​​сэтгэлзүйн мөн чанар, хандлагаас оюун ухаандаа хүч чадал, хүч чадал хамааралтай байдаг. Аливаа шашныг үндэслэгч ба түүний хамтрагчдын анхны сургаалийг дагаж ард түмэнд хатуу, хурдан журам, сахилга батыг боловсруулсан болно. Тухайн шашныг дэмжигчид дагалдагчдыг олж авах, сүм байгуулах, сүмийн хүчийг нэмэгдүүлэх зорилгоор жинхэнэ сургаалаасаа холдсон байдаг. Үүний тулд тэд шалтгаанаа орхиж, хүний ​​сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарт гомдол гаргасан. Тэд эхлээд түүний сэтгэцийн мөн чанарыг өдөөж, өрөвдөх сэтгэлийг нь үрэвсүүлж, дараа нь оюун ухааныг хянаж, боолчилж байжээ. Оюуны үйл явцаар хүнийг хянах нь илүү хэцүү байдаг. Оюун санааг хэзээ ч шалтгааныг боолчлох ёсгүй. Шашин нь хүнийг үргэлж сэтгэлийн хөдлөлийн мөн чанараараа удирддаг.

Аливаа сүнслэг хөдөлгөөн эхлэхэд түүнийг дагагчид сэтгэцийн дадал доройтох хандлагатай байдаг. Хэрэв тэрхүү дадлыг тухайн байгууллагын гишүүд бие махбодийн, ёс суртахууны болон оюун санааны хувьд дадлагажуулж эхлэхээс өмнө хийвэл, тасалдал, төөрөгдөл болон бусад азгүй үйлдлүүд зайлшгүй гарна. Одоо илэрч буй сэтгэцийн хандлага, оюун санааны хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой цөөн хэдэн үг хэлэх нь зүйтэй болов уу.

Дэлхий даяар тархаж буй сэтгэцийн давалгаа өнгөрсөн зууны сүүлчээс эхэлсэн. Шинэ Английн мужуудын нэг хэсэгт сүнсний дэгдэлт гарсан бөгөөд энэ нь орон нутгийн хэрэг мэт санагдаж байв. Гэхдээ спиритизм бол сэтгэцийн хандлагын зөвхөн нэг үе шат юм. Сэтгэцийн хандлагыг 1875 онд Теософийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулсан хатагтай Блаватский Нью-Йоркт үнэхээр нээжээ. Теософийн нийгэмлэгийг Хатагтай Блаватский Теософийг дэлхийд түгээх хэрэгсэл болгон байгуулжээ. Теософийн нийгэмлэг нь мэдээжийн хэрэг тухайн үеийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс бүрддэг байсан бол теософи бол эрин үеийн мэргэн ухаан юм. Хатагтай Блаватский теософийн нийгэмлэгээр дамжуулан теософийн зарим сургаалийг танилцуулсан. Эдгээр сургаал нь сэтгэлгээний бүх хүрээг хамарсан сэдвүүдэд хамаатай бөгөөд өмнө нь авч үзэж байгаагүй барууны ертөнцийн асуудлуудыг танилцуулсан. Эдгээр нь энгийн ажил хэрэг, түүнчлэн төгс болон сүнслэг хүсэл эрмэлзэл, ололт амжилтад хамаатай. Хатагтай Блаватский зарим хүмүүст оньсого мэт санагдаж байсан ч түүний авчирсан сургаал нь хамгийн нухацтай авч үзэх, бодох нь зүйтэй юм.

Одоо сэтгэцийн асуудал эрхэлж буй олон нийгэм, хүний ​​оюун санааны болон оюун санааны хөгжил нь Теозын нийгэмлэгээр дамжуулан жинхэнэ импульсээ хүлээн авсан. Теософийн нийгэмлэг нь бусад арьс өнгө, шашны төлөөллийг барууны ертөнцөд ирж, өөр өөр сургаалаа хүмүүст танилцуулах боломжийг олгов. Өөрөөсөө өөр шашнуудыг үл тэвчих, эсвэл үл тоомсорлохыг хүсдэг барууны хүмүүс сонин хачин Теос сургаалын ачаар "харь үндэстнүүд" -ээс юуг ч бодолцож үзэхэд бэлэн болжээ. Энэ нь өрнөдийн давуу тал болох эсэх нь дорно дахины багш нарын шударга байдал, сургаалаа танилцуулах шударга байдал, амьдралын цэвэр байдлаас хамаарна.

Хатагтай Блавацкийг нас барсны дараа Теозын нийгэмлэг хэсэг хугацаанд хатагтай, үймээн самуун болж, хатагтай Блаватскийн эсрэг зөвлөсөн: хуваах, салгах явдал байв. Хэдий тэр үед Нийгэм нь өөр хоорондоо хуваагдсан ч сургаал ижил байв. Гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөх тусам зарим сургаал бага зэрэг өөрчлөгдсөн байна. Тасралтгүй хуваагдсанаар сургаалын гүн ухаан, оюун санааны өнгө аяснаас ангижрах, сэтгэцийн дадал зуршилд хандах хандлага ажиглагдаж байв. Theosophical Society нь хуульд үл хамаарах зүйл биш юм: хэрэв гишүүд сэтгэлзүйн хандлагадаа чиглүүлж чадвал урьдын бусад ижил төстэй байгууллагуудтай адил ёс суртахуун, сэтгэцийн болон бие махбодийн доройтож, үл тоомсорлох, зэмлэхэд хүргэх болно. Өөр нэг боломж бий: хэрвээ хүч чадал нь зарим одоо байгаа Теофик нийгмүүдийн нэгийг хяналтандаа авах ёстой бол түүний хүчээр философи сургаалийг түүний тохь тухыг тохируулж, энэ биетийг давамгайлах байдлаар ашиглах болно. сүм эсвэл хүчирхэг шатлан ​​захирах тухай. Ийм замаар явах нь хүн төрөлхтний хувьд хамгийн харамсалтай зүйл болох нь шатлалын замаар эрх мэдэл байх нь өнгөрсөн эсвэл одоо үеийн шашинуудаас ч илүүтэйгээр хүний ​​оюун санааг эзэмшиж, давамгайлж, боолчлох явдал юм. Theosophical Society нь теософийн нэг хэсгийг дэлхийд өгөхөд маш их ажил хийсэн боловч түүний нийгэм бүрийг оршин тогтносон тамга тэмдгийг хүн төрөлхтөнд ийм хараал болохаас илүүтэйгээр илүү сайн байх болно. гишүүдийнхээ дунд хүний ​​бүх сул тал, дутагдал бүхий сүнслэг шатлал бий болгохыг хүссэн.

Бусад соёл иргэншилд, жишээлбэл Грек, Египт, Энэтхэг зэрэг орнуудад сэтгэцийг тахилч нар ашигладаг байжээ. Тэдний сэтгэл зүйг мэргэн ухаан, нээлт, өвчин эмгэгийг эмчлэх, үл үзэгдэх хүчнүүдтэй харилцах зорилгоор авьяас билэг болгон ашигладаг байв. Манай соёл иргэншлийн сэтгэл зүйг ижил төстэй зорилгоор ашигладаг байсан боловч илүү их сонирхож буй хүмүүс, сенсаац гаргах, туршилтын анчид, гайхамшигт дурлагчдын хүсээгүй хүслийг хангах зорилгоор ашигладаг байсан.

Гэхдээ бидний соёл иргэншлийн сэтгэлзүйн чиг хандлага нь зөв чиглэлд эргэж, хяналттай бол өнгөрсөн үеийнхээс илүү их соёл иргэншил бий болгоход туслах болно. Нөгөө талаар, сэтгэцийн хандлага нь бидний сүйрлийг түргэсгэж, мөнгө олох гэсэн галзуу хүсэл, тансаг байдлыг хайрлах, эсвэл нас барсан хүмүүсийг мэдрэхүйгээр хангах, шүтэн бишрэх замаар түүхээ сүйрүүлж болзошгүй юм. Хүмүүсийн бие махбодийн организм, тэдгээрийн нөхцөл байдалд дасан зохицох чадвар, нөхцөл байдлыг өөрчлөх чадвар, зохион бүтээх чадвар, нөхцөл байдлыг сайн ойлгож, хамгийн сайн болгоход бэлэн байдаг, онцгой байдалтай тэнцэх, бусад байдлаас шалтгаалан энэ соёл иргэншил нь бусдаас илүү байх ёстой. мэдрэлийн хүч, сэтгэцийн үйл ажиллагааны талаархи мэдээлэл.

Сэтгэлзүйн хандлага, тэдгээрийн хөгжлийн үр дүнд бий болох сул талууд, давуу талууд байдаг. Сэтгэцийн хандлагаас хор хөнөөлийн оронд ашиг тус хүртэх эсэх нь тухайн хувь хүнээс үндэстнээс хамаарна. Сэтгэцэд нөлөөлдөг нөлөөллүүд нь үзэгдэх ба үл үзэгдэх ертөнцөөс ирдэг. Бидний үзэгдэх ертөнцөөр дамжуулан үл үзэгдэх ертөнцийн хүч, хүчийг байнга тоглож, харьцаж байдаг. Үзэгдэх эсвэл үл үзэгдэх ертөнц бүр өөр өөрийн онцлог шинж чанартай, арьс өнгөөр ​​ялгаварладаг. Үл үзэгдэх ертөнцөөс буй бие махбодь нь түүний сэтгэцийн шинж чанараараа хүнтэйгээ холбоо тогтоодог бөгөөд түүний сэтгэцийн хандлагын дагуу үл үзэгдэх нөлөөлөл, аж ахуйн нэгжүүд түүнд нөлөөлж, түүнийг үйлдэхэд өдөөх болно. Одоогийн байдлаар хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл хөдлөлийн мөн чанараар дамжуулж буй үйлдлүүд ба хүч чадал. Түүний сэтгэцийн алсын хараа, төсөөлөлтэй дуу чимээ, хачин мэдрэмж нь ихэвчлэн эдгээр хүч, оршихуйгаас үүдэлтэй байдаг. Хүний хараа хязгаарлагдмал байдлаас болж тэднээс салгагдаж, хүчтэй, эрүүл бие махбодьоор нь хананд бэхлэгдэж, хамгаалагдсан байх үед тэр аюулгүй байдаг, учир нь түүний бие махбодь нь түүний хувьд цайз юм. Гэхдээ цайзын хана тэнэг үйлдлүүдээс болж суларч байвал үл үзэгдэх ертөнцийн хиймэл амьтад орж, түүнийг олзлуулна. Байгалийн өчүүхэн хүч түүнийг бүх төрлийн илүүдэл байдалд хүргэх бөгөөд тэр тэдний аливаа дайралтыг эсэргүүцэх чадваргүй болно. Тэд түүнийг эрч хүчийг нь тайрч, бие махбодоо хянах чадваргүй болгож, хүслээр нь боолчилж, бие махбодийг нь гутааж, шударга бус болгож, араатан амьтны түвшнээс доош буулгана.

Жирийн хүний ​​хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд сэтгэцийн хандлага нь Америкийн Энэтхэгчүүдэд виски, одон орны зэвсгийн хэрэгсэл мэт ашиггүй юм. Сэтгэцийн эмзэг байдал, сэтгэцийн чадварын давуу тал нь тэд хүнийг байгальд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай болгож, түүнийг бусадтайгаа өрөвддөг. Эдгээр нь түүний байгалийн болон байгалийн бүх үзэгдлийг нарийвчлан судлах, ойлгоход ашигладаг хэрэгсэл юм. Хэрэв зохих ёсоор бэлтгэгдсэн бол сэтгэцийн мөн чанар нь хүний ​​бие махбодийг илүү амархан өөрчилж, сайжруулж, түүнийг хяналтандаа авах боломжийг олгоно. Сэтгэцийн шинж чанар нь хяналтанд байдаг бөгөөд соёлын хувьд хүний ​​нүдэнд үл үзэгдэх ертөнцөөс цуглуулж болох эрдэнэсийг бие махбодийн ертөнцөд авчрах, үзэл бодлын ертөнцөд хадгалагдаж буй бүхий л хүсэл эрмэлзэл, төгс хэлбэрийг бие махбодийн амьдралд оруулах боломжийг олгоно. оюун санааны ертөнцөөс мэдлэгтэй болоход нь зориулж, сүнслэг ертөнцийг өөрчлөхөд туслах болно.

Сэтгэц, сэтгэцийн хөгжлийг сонирхож буй хүмүүсийн хандлага нь шалтгааныг орхих эсвэл тэдний сэтгэцийн факультетуудыг шинэ сэтгэцийн факультетууд ба тэдгээрт нээгдэж буй ертөнцөд захирагдах явдал юм. Энэ шалтгааныг орхих нь тэднийг нэг л мэдэхэд ахиц дэвшилд хүргэдэг. Шинэ факультетуудыг шинээр бий болгохын тулд тэдгээрийн ашиглалтын талаар ойлгож, анхааралдаа авах хэрэгтэй. Шалтгааныг хэзээ ч орхих ёсгүй.

Барууны ертөнцийн хүмүүс, ялангуяа АНУ-д сэтгэцийн хандлагыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх болно, гэхдээ тэд сэтгэцийн хандлагыг ашиглах, зүй бусаар ашиглах, түүний хөгжлийн талаар илүү сайн ойлголттой байх ёстой. манифест, үймээн самуун.

Өнөөгийн нөхцөлд хэвийн эрүүл хүн бол бие махбодь нь бие махбодтой (♎︎ ) нь астрал молекул-биетэйгээ нягт холбоотой байдаг (♍︎)-биеийн эд эсийг бий болгох хэлбэрийн дизайны зарчим.

Сэтгэлзүйн ерөнхий байдал, шинж чанар нь ердийн эрүүл хүнийхээс эрс ялгаатай байдаг. Психик гэдэг нь асурын молекулын бие нь эсийн физик эсийн хоорондоо уялдаатай байдаг бөгөөд асурын хэлбэр нь эсийн эсийн чөлөөт холболтоос болж хүрээлэн буй ертөнцийн нөлөөнд илүү мэдрэмтгий байдаг. байгалиас нь хамааралтай.

Ийм хөгжлөөр бий болдог байгалийн гаралтай сэтгэц, сэтгэц байдаг. Эцэг эхийн физиологийн болон сэтгэлзүйн байдал эсвэл төрөхөөс өмнө болон төрөх үеийн ерөнхий нөхцөл байдлаас шалтгаалан сэтгэл зүй нь ийм байдлаар төрсөн. Сэтгэцийн хандлагатай бүх хүмүүс сэтгэцийн дадлага хийхээс өмнө сэтгэцийн мөн чанарын талаархи гүн ухаантай танилцах хэрэгтэй. Сэтгэл судлалын хор хөнөөлтэй тэмцэх хамгийн сайн хэрэгсэл бол гүн ухаан судлах, цэвэр амьдрах тухай судалгаа юм.

Төрөөгүй сэтгэлзүйн хүмүүс сэтгэцийн организмыг хөгжүүлж, хүслээсээ татгалзаж, сөрөг болж, мэдэрч буй бүх нөлөөнд автах замаар эсвэл ургамлын гаралтай хоол хүнсээр дамжуулан амьтны бие махбодийн эсэргүүцэх чадварыг сулруулж, задалснаар сэтгэцийн организм болж хувирдаг. Эдгээр нь хариуцлагагүй сэтгэл зүй юм. Гэхдээ сэтгэцийн организмыг мөн аливаа үйлийг шалтгаанаар чиглүүлэх, хүний ​​дур сонирхол, хүслийг хянах замаар, үүргээ гүйцэтгэх замаар, эсвэл үүргээ хянах замаар оюун ухааныг хөгжүүлэх замаар хөгжүүлэх боломжтой. Хэрэв сүүлийн чиглэлийг дагавал мод нь зохих улиралд навч, нахиа, цэцэг, жимс ургуулдаг шиг сэтгэлзүйн факультетууд байгалийн жамаар хөгжих болно. Эдгээр нь бэлтгэгдсэн сэтгэл зүй юм. Маш цөөхөн байна.

Сэтгэлзүйн гоо засал нь калейдоскоптой адил юм. Физик бие нь торон бүрхэвч, бүрхэвч шиг, олон талт гадаргуу нь Шилэн эсвэл асурын биен дээр хаягдсан бодол, хүсэл гэх мэт тохиолдлын эргэлт бүрт шилэн дээр унасан өнгөт, өнгөгүй объектууд, энэ хэв маягаар харагддаг нүд нь бие дэх сэтгэл, Үзэж буй зүйлийг ялгаж салгадаг оюун ухаан нь жинхэнэ эр хүн шиг юм. Калейдоскопууд хоорондоо ялгаатай тул сэтгэц чанар нь ялгаатай бөгөөд калейдоскопоор ажилладаг хувь хүмүүс ялгаатай байдаг тул сэтгэцийн мөн чанараа ашигладаг хүмүүс ч ялгаагүй.

"Сэтгэл зүй", "сэтгэлзүй", "сэтгэл зүй" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг боловч ялгаа нь тийм ч хурц тод биш байдаг. Сэтгэл зүй гэдэг үг нь олон хүнд сорилт, бэрхшээлийг туулсан үзэсгэлэнтэй мөнх бус нэгэн, хүний ​​сүнс болох психик гэсэн грек үгнээс гаралтай боловч эцэст нь Эростой гэрлэснээр үхэшгүй болсон юм. Сэтгэл гэдэг нь өөрөө сэтгэл гэсэн үг бөгөөд энэхүү угтвар бүхий бүх үгс нь сэтгэлд нийцэх ёстой; иймээс сэтгэл зүй бол сэтгэлийн бодол юм. Гэхдээ өнөө үед хэрэглэдэг сэтгэлзүй нь сэтгэлийн зохистой байдлаас илүүтэйгээр хувь хүний ​​мэдрэлийн физиологийн үйлдэлтэй илүү их холбоотой байдаг. Сэтгэл судлал бол сэтгэл судлал буюу сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан юм.

Гэхдээ илүү тодорхой утгаараа, мөн Грекийн домгийн дагуу Хүний сэтгэл зүй бол астрал молекул буюу бие буюу хэлбэрийн дизайны зарчим юм (linga-sharira). Асурийн молекулын биет хэлбэр нь бие махбодь, түүний эсрэг хэсэг болоход л удаан үргэлжилдэг тул сэтгэл зүй нь мөнх бус гэсэн. Психикийн аав мөнх бус нэгэн байсан, учир нь өмнөх хүн мөн адил нас барсан байсан. Энэ амьдралын хэлбэрийн астраль молекулын бие нь өмнөх амьдрал дахь бодол санаа, үр дүнгийн нийлбэр ба үр дүн юм. Энэ амьдралд хүний ​​хүсэл, бодол дараагийн амьдралдаа зориулж астраль молекулын хэлбэрийн биеийг бий болгодогтай ижил юм. түүний дагуу түүний физик материалыг хэвэнд оруулах болно. Психикийг Eros-т дуртай байдаг бөгөөд энэ нэрийг янз бүрийн мэдрэхүйд ашигладаг. Психикийг хамгийн түрүүнд хайрладаг Eros бол сэтгэлийн хувьд үл үзэгдэх хүсэл эрмэлзлийн зарчим юм. Астрал молекулын бие хэлбэрийн сэтгэл зүй нь мэдрэхүйн таашаал, зовлон шаналал шиг бүх мэдрэмжийг мэдэрдэг бие юм. хүслийн таашаал өгдөг. Гэхдээ энэ нь мөнх бус хэлбэрийн хувьд үхдэг. Гэхдээ астрал молекулын биет хэлбэр болох мөнх бус сэтгэлийн сэтгэл зүй энэ бүх зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг амжилттай даван туулж чадвал сэтгэл зүй, түүний бэлэг тэмдэг, эрвээхэйтэй төстэй метаморфозоор дамждаг. мөнх бус нэгэн төрх болж өөрчлөгдөв. Энэ нь астраль молекулын бие хэлбэрийг түр зуурын мөнх бус байдлаас өөрчлөгдөж өөрчлөгдөхөд явагддаг; энэ нь цаашид үхэлд хүргэхээ болино, учир нь энэ нь махан бие махбодийн авгалдай төлөвшлөөс гарснаас болсон. Эрос нь заримдаа дээд зэргийн оюун санааны тодорхой хэсгийг тодорхойлоход ашиглагддаг бөгөөд энэ нь асурын молекулын биед (линга-шарира) ордог ба бие махбодийн дотор оршдог. Энэ нь сэтгэлзүйн мөнх бус хэлбэрийн оюун санааг хайрласны ачаар бие махбодийн хувьд сэтгэлзүй, хүний ​​хувийн сэтгэл нь эцэстээ аврагдаж, үхэгсдээс амилагдаж, оюун ухаантай нэгдмэл байдлаар үхэшгүй мөнх болсон юм. Psyche, Eros хэмээх нэрээр бүтээгдсэн өөр өөр хэрэглээ, мөн хүний ​​мөнх бус хувь хүний ​​сүнс болох Эросийн сэтгэл зүйтэй харьцах нууцыг хүн бүр өөрийн мөн чанартай танилцаж, өөр өөр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж, хооронд нь холбож сурах тусам илүү тодорхой ойлгох болно. түүнийг цогц байх цогцолбор болгоход шаардлагатай хэсэг, зарчимууд. Сэтгэл судлалын судалгаагаар түүнийг олон сэтгэл зүй, эсвэл сүнснүүдээс бүрдсэн гэдгээ нотлох болно.

Зурхайн ордонд жинлүүр, (♎︎ ) онгон–хилэнц, (♍︎-♏︎), арслан-нумын орд, (♌︎-♐︎), хорт хавдар-матар (♋︎-♑︎). Эдгээр дөрвөн төрлийг харуулсан бөгөөд тайлбарласан болно Үг, Боть. 6, хуудас 133–137Байна. Үнэмлэхүй зурхайн доторх өөр өөр зурган зургууд дээр Zodiac бүр нь хүнийг төлөөлдөг.

Хүн өөрийн бие махбодийн сэтгэцийн мөн чанарыг хөгжүүлж болно (жинлүүр, ♎︎ ) бие махбодийн эрүүл мэндийг эвдэх, зохисгүй хооллолт, мацаг барих, архи, мансууруулах бодис хэрэглэх зэрэг бие махбодийг зүй бусаар харьцах, зүй бусаар харьцах, өвдөх, тэвчих, хэт их бэлгийн харьцаанд орох зэргээр.

Астрал сэтгэцийн мөн чанар (онгон-хилэнц, ♍︎-♏︎) гэрэл гэгээтэй цэг рүү ширтэх, эсвэл харанхуйд ганцаараа суух, эсвэл нүдний алимыг дарж, харагдах өнгийг дагах, соронзон эмчилгээ, ховсдох, эсвэл тодорхой хүж шатаах, эсвэл ouija самбар ашиглах, эсвэл сүнсний цуглаанд оролцох, эсвэл тодорхой үгсийг давтаж, дуулах, эсвэл бие махбодийн байрлалд орох, эсвэл амьсгалах, амьсгалах, амьсгалаа барих зэргээр.

Сэтгэцийн сэтгэцийн шинж чанар (арслан нум, ♌︎-♐︎ ), сэтгэхүйн зургийг бүтээх, сэтгэцийн өнгөнд сэтгэхүйн хэлбэр өгөх, бясалгалаар оюун санааны бүх үйл ажиллагааг удирдах зэрэг сэтгэхүйн үйлдлүүдээр хөгжүүлэх явдал юм.

Сүнслэг сэтгэцийн мөн чанарыг хөгжүүлэх (хорт хавдар-матар, ♋︎-♑︎) нь сэтгэцийн мөн чанарын бусад бүх үе шатыг ойлгодог мэдлэгийн оюун санааны ертөнцөд өөрийгөө таних чадвартай болсон үед оюун санааны үйл ажиллагааг хянах замаар бий болдог.

Дээр дурдсан сэтгэцийн ангиудын боловсруулсан ололт, эрх мэдэл, факультетууд нь:

Нэгдүгээрт: Сүнслэг эхнэр нөхөр, эхнэрийн итгэл, дадал зуршил, эсвэл жинхэнэ инкуби эсвэл суккубитай хийсэн харилцаа, эсвэл ямар нэгэн хачин зүйлээр бие махбодийг нь гадуурхах явдал.

Хоёрдугаарт: материаллаг орчин, транс дамжуулалт, хур тунадасны орчин, эсвэл Somambulism зэрэг далд байдал, ил тод байдлыг хөгжүүлэх.

Гуравдугаарт: Хоёрдогч харааны тэнхим, эсвэл сэтгэлзүй, эсвэл телепати, эсвэл мэргэ төлөлт, эсвэл экстази, эсвэл хүчирхэг төсөөлөл - дүрс бүтээх факультет.

Дөрөвдүгээрт: мэдлэг олж авах, эсвэл зөгнөл судлах чадвар, эсвэл ухаалаг бий болгох хүч - хүслийн хүч.