МОНГОЛ

ҮГ

GHOSTS

(Үргэлжлэл)

Нас барсан хүмүүсийн сүнснүүдийг хүс

ХҮСЭЛ бол амьд хүний ​​нэг хэсэг, түүнийг бие махбодын хэлбэр дүрсээр дамжуулан үйлдэл хийхийг уриалдаг тайван бус энерги юм.[1][1] Хүсэл гэж юу болох, амьд хүмүүний хүслийн сүнсний тухай өгүүлсэн байдаг Үг нь Аравдугаар сар болон Арваннэгдүгээр, 1913, Амьд хүмүүсийн хүслийн сүнсний тухай өгүүллүүдэд. Амьдралын туршид эсвэл нас барсны дараа хүсэл нь бие махбодийн хэлбэрийн бие махбодоос бусад тохиолдолд бие махбодид нөлөөлж чадахгүй. Хүсэл нь амьдралын туршид хүний ​​хэвийн биед байнгын хэлбэр байдаггүй. Үхэх үед хүсэл нь бие махбодийг хэлбэр дүрсээр дамжуулж орхидог бөгөөд үүнийг энд физик сүнс гэж нэрлэдэг. Үхсэний дараа хүсэл нь бодлын сүнсийг чадах чинээгээрээ хамт байлгах боловч эцэст нь энэ хоёр салж, улмаар хүсэл нь хэлбэр, хүслийн хэлбэр, тодорхой хэлбэр болж хувирдаг.

Нас барсан хүмүүсийн хүслийн сүнс нь тэдний бие махбодийн сүнстэй адилгүй. Хүслийн сүнс нь хүслийн сүнс шиг ухамсартай байдаг. Тэрээр бие махбодоо хүч авах нөөц, агуулах болгон ашиглаж, амьд хүмүүстэй харьцах, бие махбодийн сүнсийг ашиглах боломжтой бол зөвхөн бие махбодь болон сүнсний талаар санаа тавьдаг. амин чухал хүчийг амьдаас өөрийн бие махбодын үлдэгдэл рүү шилжүүлэх. Дараа нь хүслийн сүнс нь бие махбодын болон бодлын сүнстэй хослуулан ажилладаг олон арга зам байдаг.

Хүсэл шунал нь бие махбодын хий үзэгдэлээс болон сэтгэлийн бодолоосоо салсны дараа энэ нь хүсэл, тайз, шатыг илэрхийлдэг хэлбэрийг агуулдаг. Энэхүү хүслийн хэлбэр (кама рупа) эсвэл хүслийн хий үзэгдэл нь бие махбодийн амьдралын туршид хуримтлагдсан бүх хүслийн нийлбэр, нийлмэл эсвэл захирах хүсэл юм.

Хүслийн сүнсийг бие махбодын сүнс ба түүний бодол санаанаас салгахад үйл явц адилхан боловч салах нь хэр удаан эсвэл хурдан болох нь амьдралын туршид тухайн хүний ​​хүсэл, бодлын чанар, хүч чадал, мөн чанараас хамаардаг. , түүний бодлыг хянах, эсвэл хүслээ хангахад ашиглах тухай. Хэрэв түүний хүсэл нь залхуу, бодол нь удаан байсан бол салалт нь удаан байх болно. Хэрэв түүний хүсэл зоригтой, идэвхтэй байсан бол түүний бодол санаа хурдан байсан бол бие махбодь болон түүний сүнснээс салах нь хурдан бөгөөд хүсэл нь удахгүй хэлбэрээ олж, хүслийн хий үзэгдэл болох болно.

Үхэхээс өмнө хүний ​​бие махбодийн хүсэл тэмүүлэл нь амьсгалаараа бие махбодид орж, цусанд өнгө өгч, амьдардаг. Цусаар дамжих нь хүслийн дагуу бие махбодийн хувьд тохиолддог амьдралын үйл ажиллагаа юм. Мэдрэхүйгээр дамжуулан туршлагаа хүсэх. Энэ нь мэдрэмжийнхээ сэтгэл ханамжийг хүсдэг бөгөөд бие махбодийн мэдрэхүй нь цусны эргэлтэнд хадгалагддаг. Үхэх үед цусны эргэлт зогсох бөгөөд хүсэл нь цусаар дамжуулан сэтгэгдэл хүлээн авахаа болино. Дараа нь хүсэл нь бие махбодын хий үзэгдлийг цуснаас гаргаж, бие махбодоо орхих болно.

Бие махбод дахь цусны систем нь бяцхан дүр төрх бөгөөд энэ нь дэлхийн тэнгис, нуур, горхи, горхиуудтай нийцдэг. Далай, нуур, гол мөрөн, газар доорхи горхи нь хүний ​​бие махбод дахь цусны эргэлтийн томорсон дүрслэл юм. Усан дээрх агаарын хөдөлгөөн нь ус, дэлхий рүү амьсгалах нь цус, биед юу юм. Амьсгал нь цусны эргэлтийг хэвийн байлгадаг; гэхдээ цусанд амьсгалахад нөлөөлдөг зүйл байдаг. Цусан дахь амьсгалыг өдөөж, өдөөдөг зүйл бол цусан дахь хэлбэргүй амьтан, хүсэл юм. Үүнтэй адил дэлхийн усны амьтдын амьдрал агаарт татагдаж, зурдаг. Усан дээрх амьтдын бүх амь насаа алдаж, буцааж авбал ус, агаар хоёрын хооронд холбоо, солилцоо үүсэхгүй, усан дээгүүр агаарын хөдөлгөөн байхгүй болно. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв усыг агаараас салгах юм бол далайн усны урсгал багасч, гол мөрөн урсахаа больж, ус зогсонги байдалд орж, усан дахь бүх амьтдын амьдрал дуусах байсан.

Агаарыг ус руу орж, цусыг амьсгалж, хоёулаа цусны эргэлтийг үүсгэдэг зүйл бол хүсэл юм. Энэ нь хөдөлгөгч зурах энерги бөгөөд энэ нь бүх хэлбэрээр үйл ажиллагаагаа хадгалдаг. Гэхдээ хүсэл нь өөрөө амьтанд амьдардаг, усан дотор байдаггүй, амьтны дотор амьдардаг хэлбэрээс өөр зүйл байхгүй. Зүрх нь төвийнх нь хувьд хүсэл нь хүний ​​цусанд амьдардаг бөгөөд эрхтэн, мэдрэхүйгээр дамжуулан мэдрэмжийг өдөөж, өдөөдөг. Амьсгалаар татагдах эсвэл татагдах үед бие махбодоосоо таслагдах, мэдрэхүйн мэдрэмжийг бие махбодоор нь дамжуулан мэдрэх боломж байхгүй бол бие махбодын хий үзэгдлээс салж, орхидог. Хүсэл нь бие махбодын хий үзэгдэлтэй хэвээр байх үед бие махбодын хий үзэгдэл нь зүгээр л автомат биш бөгөөд өөрөө өөртөө үлдсэн шиг боловч амьд, сайн дураараа хөдөлгөөнтэй болж, түүний хийж буй зүйлийг сонирхож байх болно. Хүсэл мөрөөдөл нь орхиход бүх хий үзэгдэл, түүний хөдөлгөөнийг үзэх хүсэл нь бие махбодын хий үзэгдэлээс алга болдог.

Бие махбодын хий үзэгдэл, түүний биеийг орхиж байгаа хүсэл, үйл явц, мөн оюун санааг орхисны дараа хэрхэн хүслийн хий болж хувирдагийг бие махбодийн харцаар харж болдоггүй. Энэ үйл явцыг сайн хөгжсөн илтгэгч алсын хараатайгаар үзэх боломжтой бөгөөд энэ нь зөвхөн астрал шинж чанартай боловч үүнийг ойлгох боломжгүй юм. Үүнийг ойлгох, харахын тулд үүнийг эхлээд оюун ухаанаар ухамсарлаж дараа нь тодоор харах хэрэгтэй.

Хүсэл нь ихэвчлэн чичирхийлсэн энергийн юүлүүр хэлбэртэй бие махбодын сүнснээс татгалздаг эсвэл татагддаг. Хүч чадалгүй, хүч чадалгүй, мөн чанарынхаа чиглэлээр энэ нь цусны өтгөрсөн өнгөөр, эсвэл алтан улаан өнгөөр ​​илэрдэг. Оюун санааны хүслээс холболтыг таслах хүртэл хүсэл нь хүслийн хий үзэгдэл биш юм. Оюун санаа нь хүслийн массыг орхисны дараа тэр хүслийн масс нь идеалист эсвэл идеалист шинж чанартай биш юм. Энэ нь мэдрэмж, мэдрэмжийн хүслээс бүрдэнэ. Хүсэл нь бие махбодын хий үзэгдэлээс салж, оюун ухаан үүнээс салахаас өмнө чичирхийлсэн энерги нь зууван эсвэл бөмбөрцөг хэлбэртэй байж магадгүй бөгөөд үүнийг тодорхой тодорхой тоймоор барьж авч болно.

Оюун санаагаа орхисон тохиолдолд хүсэл нь сайн бэлтгэгдсэн тод байдлын тусламжтайгаар чичирхийлдэг, гэрлийн туяа, сүүдэр нь янз бүрийн тодорхойгүй хэлбэрт шилжиж, бусад хэлбэртэй ороогдохын тулд дахин эргэлддэг. Эргэлдэх болон ороомог, хэлбэрийн эдгээр өөрчлөлт нь хүсэл эрмэлзлийн массын хүчин чармайлт бөгөөд одоо бие махбод дахь амьдралын үйл ажиллагаа байсан хүсэл эрмэлзлийн давамгайлсан хэлбэр эсвэл олон тооны хүслийн олон хэлбэр болж хувирдаг. Хүсэл эрмэлзлийн масс нь нэг хэлбэрт нэгдэх эсвэл олон хэлбэрт хуваагдах болно, эсвэл түүний ихээхэн хэсэг нь тодорхой хэлбэрээр, үлдсэн хэсэг нь тусдаа хэлбэртэй байж болно. Масс дахь үйл ажиллагааны оч бүр нь тодорхой хүслийг илэрхийлдэг. Масс дахь хамгийн том шүгэл, догшин гялбаа бол гол хүсэл нь бие махбодийн амьдралын туршид бага хүслийг давамгайлдаг байв.

(Үргэлжлэл бий)

[1] Хүсэл гэж юу болох, амьд хүмүүний хүслийн сүнсний тухай өгүүлсэн байдаг Үг нь Аравдугаар сар болон Арваннэгдүгээр, 1913, Амьд хүмүүсийн хүслийн сүнсний тухай өгүүллүүдэд.