Үгийн сан
Энэ хуудсыг хуваалцах



МОНГОЛ

ҮГ

Боть. 19 JUNE 1914 Үгүй 3

Зохиогчийн эрх 1914 HW PERCIVAL

GHOSTS

(Үргэлжлэл)
Нас барсан хүмүүсийн сүнснүүдийг хүс

Үхэл дууссаны дараа оюун ухаан хүсэл мөрөөдлөөрөө үлдэх нь олон хүслийг нэг масстай нэгтгэж, холбож, хадгалдаг. Оюун ухаан нь хүслээс өөрийгөө ялгаж чадахгүй байх үед л нас барсны дараа хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Өөрийгөө танихаас татгалзаж, хүслээсээ ялгаж салгахад оюун ухаан нь хүслийг орхидог. Хэрэв бие махбодь нь зөвхөн байх ёстой, гэхдээ үнэндээ үхээгүй юм бол давамгайлах хүсэл нь бие махбодын сүнс дээрх хий үзэгдэлээр дамжуулан хүслийн массыг барьж чаддаг. Физик бие нь үхэж, оюун ухаан нь хүслээ орхисон тохиолдолд хүслийн масс нь түүнийг зохицуулах зохицуулалтгүй, оюун ухаантай байдаггүй. Тиймээс энэ нь хуваагдах ёстой бөгөөд бие махбодийн амьдралын туршид тохиолдсон олон хүслийн хэлбэрүүд өөрсдийгөө салгадаг.

Хүсэл тэмүүлэл нь мэдрэмжийг шаарддаг боловч өөрөө үүнийг хангаж чадахгүй. Массын өлсгөлөнг сенсаацтай байлгахыг хүсдэг боловч бие махбодийг тэвчихгүй байх ба оюун ухаанаас хоцрох нь мэдрэмтгий байдал нь зөвхөн өөрийн өлсгөлөнг мэдэрдэг. Сэтгэл ханамжтай байхын тулд олон өлгөөтэй хүмүүс рүү шилжиж, хүслийн масс эвдэрдэг. Хүслийн массаас Санскритт "кама рупа" буюу хүслийн хэлбэр гэж юу болохыг мэддэг. Энэ бол цорын ганц зүйл биш, харин дөнгөж амьдарч байсан амьдралын гол хүсэл юм. Зөвхөн хүслийн хэлбэр байдаггүй, гэхдээ хүслийн олон хэлбэр байдаг. Тэдгээр нь хүслийн массаас үүсдэг бөгөөд хүсэл нь өөрсдийнхөө мөн чанарыг илтгэх эсвэл илэрхийлэх хэлбэрт шилждэг.

Амьдрал дахь хүслийн гурван үндсэн үндэс байдаг бөгөөд эдгээр нь нас барсан хүмүүсийн олон хүслийн хий үзлийг үүсгэдэг. Гурав нь бол бэлгийн харьцаа, шунал, харгислал; хамгийн түрүүнд бэлгийн харьцаанд ордог. Үхсэн хүмүүсийн хий үзэгдэл нь амьд хүн дотор бэлгийн харьцаанд орох, шунахай, харгис хэрцгий байдал байсан нь нас барсны дараа үндсэн мэргэжил болдог. Энэ гурвуул нь хүслийн хий үзэгдэлд хамт байдаг ч хоёулаа нөгөөг нь давамгайлж магадгүй тул хоёулаа илт харагдахгүй байж магадгүй юм. Энэ гурвын хамгийн хүчтэй нь хамгийн тод харагдаж байна.

Шунал, харгислал нь чонын хүслийн хий үзэгдэлд бэлгийн харьцаанд ноёрхох боловч шунал нь харгислалаас илүү тод илэрнэ. Бэлгийн харьцаа, харгислал нь бухын шунал хүслээс шуналаас илүү илэрхий байх болно, харин бухын хүслийн хий үзэгдэл нь харгислалаас илүү бэлгийн харьцааг нотлох болно. Бэлгийн харьцаа нь шунал, харгислалд захирагдаж болно, эсвэл муурны хүслийг биелүүлэхийн тулд бэлгийн харьцаа, харгислалд шунахай байж болох ч харгислал хамгийн тод илэрнэ. Энэ гурваас хамгийн тод харагдаж байгаа хэлбэр бол хонго хүслийн хий үзэгдэл юм.

Эдгээр амьтдын хэлбэрүүдэд давамгайлах шинж чанарууд илт харагдаж байна. Зарим амьтдын хэлбэрийн хувьд хамгийн хүчтэй шинж чанар нь бараг илт байдаггүй; амьтны дүр төрх бол наймалж загасны хий үзэгдэл юм. Шунал, харгислал нь хамгийн илэрхий байдаг, гэхдээ наймаалж хүслийн хий үзэгдэл бусад бэлгийн чиг хандлагыг давамгайлдаг. Могой нь гурван хүсэл тэмүүллийн аль нэгийг нь харуулахгүй юм шиг санагдаж болох ч могойн хүслийн хий үзэгдэл нь бэлгийн харьцааны онцлог шинж юм.

Хүсэл тэмүүллийн масс задрах үе шатанд хүрсэн үед хүслийн массаас нэг юмуу хэд хэдэн хий үзэгдэл үүсдэг. Үлдсэн масс нь хүслийн хий үзэгдэл болж хувирдаггүй, харин олон хэсгүүдэд хуваагддаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ амьтдын янз бүрийн хэлбэрт орж, эрч хүч өгдөг. Хүслийн массын бие махбодь руу хэрхэн яаж орох нь тусгай өгүүллийн сэдэв бөгөөд хүслийн хий үзэгдэлд эмчлэхгүй.

Хүний бие махбодид үйлдсэн олон хүслийг хүн бүр үхлийн дараа хүслийн хий үзэгдэл болгож чаддаггүй. Үхсэн хүмүүсийн хий үзэгдэл нь хүслийн үндэс, бэлгийн харьцаа, шунал, харгислал зэргээс үүдэлтэй байдаг. Хүслийн сүнс болох хүслийн хэсэг нь түүний мөн чанарыг хамгийн их илэрхийлдэг амьтны хэлбэрийг агуулдаг. Эдгээр хэлбэрүүд нь ихэвчлэн махчин амьтдын хэлбэртэй байдаг. Хүсэл хүслийн хийрхэл нь аймшигтай, хор хөнөөлгүй амьтдын хэлбэрийг агуулж чадахгүй. Хүслийн хий үзэгдэл нь оюун санааны тусламжтайгаар ямар ч хор хөнөөлгүй эсвэл аймшигтай амьтны дүр төрхийг агуулдаг байж болох ч энэ нь зөвхөн хүслийн хий биш юм.

Мэдээжийн хэрэг, нас барсан хүмүүсийн хий үзэгдэл нь ямар ч бие махбодь биш юм. Тэднийг зүүдэндээ харж байсан ч гэсэн Хэрвээ хүслийн хий үзэгдэл сонгож чадвал тэд хийсэн хэлбэрээр нь гарч ирэхгүй. Хэрэв тэд боломжтой бол тэд ямар ч айдас, үл итгэх хэлбэрийг бий болгодог. Гэхдээ хууль нь сүнс нь түүний мөн чанарыг илтгэсэн хэлбэрийг авахыг албаддаг.

Хүсэл эрмэлзлийг харахад энэ нь ихэнхдээ бие махбодийн амьтдын нарийн тодорхой тойм байдаггүй. Хүсэл эрч хүчтэй байх тусмаа хүсэл эрмэлзлийн хэлбэр байх болно. Гэхдээ хүсэл нь хүчтэй боловч нас барсан хүний ​​хүслийн хий үзэгдэл нь жигд бус, хувьсах шинж чанартай байх болно. Сэтгэл хөдлөх хүсэл эрмэлзэлээс масс нь хүний ​​харцтай, гэхдээ чонын хэлбэртэй, нүд нь улайсан хэлтэй, өлссөн шүдтэй болж хувирдаг. Үхлийн өмнөх чонын хүсэл үхлийн дараа чоно хүслийн сүнс болно. Үхсэн чонын хүсэл сүнс нь том эсвэл жижиг, хүчтэй эсвэл сул, зоримог эсвэл хазайсан байх болно. Үүнтэй адил бусад хүслийн хий үзэлтүүд хүслийн массаас гарч ирэх бөгөөд бусад хүмүүс байдаг бол массын үлдэгдэл алга болно.

Тэдний оршин тогтнохын тулд үхсэн хүмүүсийн хий үзэгдэл нь амьд хүмүүсийн хүслээр эсвэл тэжээх ёстой. Хэрэв амьд хүмүүс нас барагсдын хүслийн хий үзэгдэлийг тэжээхгүй бол эдгээр хүслийн хий үзэгдэл урт удаан амьдарч чадахгүй. Гэхдээ тэд урт насалдаг.

Нийтлэг ойлголт, материаллаг үзэл баримтлалтай, аливаа зүйлийг өөрийн байгаагаар нь ойлгож, ойлгодог гэдэгт итгэдэг дэлхийн утга учиртай хүний ​​хувьд энэ нь байх ёсгүй мэт санагдаж магадгүй юм. үхсэн хүмүүсийн хий үзлийг хүсдэг, амьд хүмүүсийг тэжээх ёстой гэх мэт амьтад. Гэхдээ нас барагсдын хий үзэгдэл байдаг бөгөөд тэд амьд хүмүүсээр хооллож, хооллож байдаг. Хэн нэг нь мэдээгүй баримтаар итгэх, ойлгохоос татгалзах нь баримтыг үгүйсгэхгүй. Хэрэв эдгээр хүмүүсээс зарим нь үхсэн хүмүүсийн хий үзэгдэл, түүний үхлийн дараахь амьдралын талаархи ойлголтуудыг мэдсэн бол эдгээр хий үзэгдлүүдийг хооллохоо больж, тэднийг зугаацуулахаас татгалзах болно. Гэхдээ зарим хүмүүс оршин тогтнохоо мэддэг байсан ч гэсэн амьтдыг зугаацуулж, хооллох боломжтой байдаг.

Өөрийн бурхандаа дур хүслийг төрүүлдэг цог жавхлант хүн түүнийг ядарч байгаагаа мэддэггүй бөгөөд гахайн хүслийн сүнсийг хооллож байгаа тул тэр тоохгүй байж магадгүй юм. Хүмүүсийн хүсэл, сул талыг агнаж, олж иддэг, бие махбодь, тархи, гэрт нь наймаа эрхэлдэг шунал нь үхсэн хүний ​​хий үзэгдлийг өлсөж, түүний дотор хооллох боломжийг олгодог. Бар эсвэл муур зөөлөн харанхуйлж, эсвэл харгислалд дуртай нэгэндээ харгис үгсээр хазаж, хэрцгий цохилт өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг. Өөрийнхөө хүслийг биелүүлдэг мунхаг мэдрэмжтэй хүн зарим үхсэн хүний ​​гахай эсвэл бух эсвэл хуц хий үзэгдэл гэх мэт мэдрэмжийн араатан амьтдыг түүний оршин тогтнох боломжийг олгодог. байгалиас заяасан эмэгтэй нь тариа эсвэл наймалж үхсэн сүнсний биед өөрийн биеэр дамжин амьдрахыг зөвшөөрдөг. Гэхдээ тэдний хүсэл сонирхол, шунал хүслийг тэжээдэг, мэдрэмжээр тэжээдэг мэдрэмжийн мэдрэмжүүд байдаг.

(Үргэлжлэл бий)