МОНГОЛ

ҮГ

GHOSTS

(Үргэлжлэл)

Үхсэн хүмүүсийн сүнснүүд

Амьд хүмүүсийн бодол санаа гэж юу болохыг хэлдэг байсан (Үг, Боть. 18, №3 болон 4) тэдгээрийн бүтээсэн байдал, бүтээх үйл явц, мөн тэдгээр нь бүрдсэн зүйл нь нас барсан хүмүүсийн бодол санааны үнэн болох оюун санааны ертөнцийн асуудал юм. Бараг бүх бодол санаа нь эрчүүд бие махбоддоо амьд байх үед эрчүүдийн бүтээсэн бодгал сүнс юм; гэхдээ ховор тохиолдолд оюун ухаан нь бие махбодоосоо холдсон тохиолдолд онцгой нөхцөлд шинэ бодол санааг бий болгодог.

Үхсэн хүмүүсийн хий үзэгдэл ба үхсэн хүмүүсийн бодол санаа хоёрын хооронд гурван том ялгаа байдаг. Нэгдүгээрт, үхсэн хүмүүсийн хүслийн хий үзэгдэл нь үхлийн дараа бий болдог бол үхсэн хүмүүсийн бодол санаа нь амьдралын туршид бий болсон бөгөөд бодол санааг бүтээсэн хүний ​​бие махбодийн үхсэний дараа сэтгэцийн ертөнцөд оршин тогтнох болно. Хоёрдугаарт, нас барсан хүний ​​хүсэл эрмэлзэл нь амьд хүний ​​бие махбодид нөлөөлж, хүчтэй, хүсэл эрмэлзэлтэй, ихэнхдээ байгалиас заяагддаггүй амьд хүний ​​хүслээр тэжээгддэг; харин үхсэн хүний ​​бодол сүнс нь бие махбодод бус харин нэг хүний ​​оюун ухаанд, олон хүмүүсийн амьд бодол санаанд нөлөөлдөг. Гуравдугаарт, нас барсан хүний ​​хий үзэгдэл бол жинхэнэ чөтгөр, ухамсаргүй, ёс суртахуунгүй бөгөөд хувиа хичээсэн, харгислал, шунал тачаалын байнгын идэвхтэй масс юм; харин үхсэн хүний ​​бодол сүнс нь амьд байх үед бодсон хий үзэгдэл боловч хүн нь сүнс үргэлжлэх эрч хүч өгдөггүй. Нас барсан хүмүүсийн бодол санаа нь үхсэн хүмүүсийн хүслийн хий үзэгдэлтэй харьцуулахад хор хөнөөлгүй байдаг.

Нас барагсдын үлдээсэн бодол санаа нь дээр дурдсан зүйлс юм (Үг, Боть. 18, №3 болон 4) хэлбэр дүрсгүй бодлын сүнснүүд болон бага багаар тодорхойлогдсон бодлын сүнснүүд шиг; цаашилбал ядуурлын сүнс, уй гашуугийн сүнс, өөрийгөө өрөвдөх сүнс, гунигтай сүнс, айх сүнс, эрүүл мэндийн сүнс, өвчний сүнс, хоосон хий үзэгдэл зэрэг бодлын сүнснүүд; Цаашилбал, сүнс нь ухамсаргүйгээр бий болсон, тухайлбал тодорхой зорилгыг биелүүлэх зорилготойгоор бүтээгдсэн (Боть. 18, хуудас 132, 133). Дараа нь гэр бүл нь нэр төр, бахархал, уйтгар гуниг, үхэл, гэр бүлийн санхүүгийн амжилтын сүнс гэж үздэг. Дараа нь арьсны өнгө, үндэстний сэтгэлгээний сүнснүүд, соёл, дайн, далайн хүч, колоничлол, эх оронч үзэл, нутаг дэвсгэрийн тэлэлт, худалдаа, хууль эрх зүйн урьдал баримтлал, шашны сургаал, эцэст нь бүхэл бүтэн эрин үеийн сэтгэлгээний сүнснүүд.

Бодол санаа нь бодол санаа биш гэдгийг тодорхой ойлгох хэрэгтэй. Нас барсан хүний ​​бодол санаа нь бодол биш юм. Нас барсан хүний ​​бодол сүнс нь түүний бүрхүүл шиг, түүнийг эсвэл түүнийг бүтээсэн хүмүүсийн анхны бодлыг агуулаагүй юм. Амьд хүний ​​бодгалийн сүнс ба үхсэн хүний ​​бодол санаа хоёрын хооронд ялгаа байдаг бөгөөд энэ нь амьд хүний ​​бие махбодын хий үзэгдэл, үхсэний дараах хүний ​​бие махбодын хий үзэгдэл хоёрын хооронд төстэй юм.

Хүний амьдралын туршид бодол санаа нь амьд байдаг; хүн нас барсны дараа бодол сүнс нь хоосон бүрхүүл шиг юм; энэ нь сүнсээс авсан сэтгэгдлүүдийн дагуу өөр хүний ​​тухай бодол санаанд нийцэхгүй бол автоматаар үйлчилдэг. Дараа нь тэр сүнс оршихуйг уртасгадаг. Хүн өөрийгөө үхсэн хүний ​​хий үзэгдэлд нийцүүлж чадахгүй, эсвэл үхсэн хүний ​​бодол санааг өөртөө багтааж чадахгүй, үүнийг үхсэн хүний ​​хий үзэгдэлтэй хийж чадахгүй; харин амьд хүн нас барагсдын бодол санаанаас авсан сэтгэгдлийн дагуу үйлдэж чаддаг.

Биеийн хий үзэгдэл нь амьд биетэйгээ хавсарч, оршдог шиг бодол санаа нь амьд хүний ​​оюун ухаанд хавсарч, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг туулдаг. Биеийн хий үзэгдэлтэй тохиолдолд соронзон нөлөөллийн хүрээ хэдэн зуун футаас хэтрэхгүй. Бодол санаатай байх тохиолдолд зай тооцогдохгүй. Түүний нөлөөллийн хүрээ нь бодлын мөн чанар, сэдвээс хамаарна. Бодол санаа нь ижил төстэй шинж чанартай эсвэл ижил төстэй сэдэвтэй хүмүүсийн оюун санааны хүрээнд ордоггүй.

Ер нь бодлын хий үзэгдэл байгаагаас эрэгтэй хүний ​​сэтгэл түгшдэг нь үнэн. Эрчүүд боддоггүй, сэтгэл нь түгшдэг. Тэд боддог гэж итгэдэг, харин оюун ухаан нь цочирддог.

Оюун санаа нь аливаа зүйлийг шууд чиглүүлж, бодлын сэдэв рүү хөтлөх үед сэтгэх үйл явцад ханддаг. Өөрийнхөө болон бусдын оюун санааны үйл ажиллагааг шалгаж үзэхэд үүнийг ховорхон хийх нь ховор байдаг.

Нас барагсдын бодол санаа нь бие даасан сэтгэлгээнд саад болдог; тэд дэлхийн оюун санааны уур амьсгалд үлддэг бөгөөд тэдгээрийн дотор амьдрах чадвар нь явсны дараа идэвхгүй байдаг. Ийм бодол санаа бодол нь сэтгэхүйн бие даасан байдлаас дутах хүмүүст илүү тохиромжтой байдаг. Нас барсан хүмүүсийн хий үзэгдэлд дэлхийн хүмүүс унадаг. Эдгээр бодол санаа нь тодорхой үг, хэллэгээр дамжуулан хүмүүст нөлөөлдөг. Эдгээр үгсийг анх хэрэглэж байсан утга нь байхгүй үед эдгээр хий үзэгдлүүд хоорондоо уялддаг. "Жинхэнэ, Үзэсгэлэнтэй, сайн" гэж Платон агуу бодол санаагаа илэрхийлэхдээ ашигладаг грек үг хэллэгүүдийг хэлдэг. Тэд урлаг, хүчний нэр томъёо байсан. Тэд өөрсдийн гэсэн техникийн утгатай байсан бөгөөд тэр үед хэрэглэх боломжтой байсан. Эдгээр гурван нэр томъёог тухайн үеийн эрчүүд ойлгож, ашиглаж байсан. Хожим нь хүмүүс Платоныг нэр томъёог өгсөн гэсэн бодлыг ойлгохгүй байх үед эдгээр үгс нь бүрхүүл мэт үлдэв. Жинхэнэ грек нэр томъёогоор дамжуулж буй бодлыг ойлгодоггүй хүмүүс орчин үеийн хэлээр орчуулж, ашиглахдаа эдгээр үгс нь зөвхөн бодол санааг агуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр англи үгнүүдэд хүч чадлын зүйрлэл хэвээр байгаа боловч анхны утга нь байхгүй болжээ. Орчин үеийн утгаараа үнэн, үзэсгэлэнтэй, сайн нь сонсогчийг Платоны бодлоор шууд холбож чаддаггүй. "Платоник хайр", "Хүний Хүү", "Бурханы Хурга", "Ганц Төрсөн Хүү", "Дэлхийн Гэрэл" гэсэн үгс мөн адил юм.

Орчин үед "Оршихуйтай тэмцэх", "Фитестийн амьд үлдэх байдал", "Өөрийгөө хамгаалах нь байгалийн анхны хууль", "Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүд", "Мормоны Ном" гэсэн хэллэгүүд хэрэглэгдэж байгаа буюу өөрчлөгдсөн хэрэгсэл болж байна. бодол хий үзэгдэл. Үүсгэн байгуулагчийн илэрхийлсэн эдгээр түгээмэл нэр томъёогоор цаашид ярихгүй, гэхдээ тэд хоосон үг хэллэг, хувиргасан, системгүй сэтгэцийн сэтгэгдэл юм.

Сэтгэлийн бодол нь бодолд саад болдог. Бодол санаа нь сэтгэцийн өсөлт, дэвшилд саад болдог. Хэрэв бодол санаа нь хүмүүсийн оюун санаанд орвол энэ нь түүний бодлыг өөрсдийнх нь үхсэн, хуучирсан хэлбэрээр эргүүлдэг.

Улс үндэстэн бүр өөрийн үхсэн хүмүүсийн бодол санааны хий үзэгдэл, бусад үндэстний хүмүүсийн бодол санааны хий үзэгдэлд оршдог. Бодол биш харин бодол санаа нь өөр үндэстнээс хүлээн авбал энэ нь үүнийг хүлээн авсан хүмүүст, мөн бусад хүмүүст хор хөнөөл учруулж чадахгүй; аливаа үндэстний хэрэгцээнд зориулж өөрсдийнхөө цаг үе, тэр тусмаа хүмүүсийн талаархи бодол санаагаар илэрхийлэгддэг; гэхдээ өөр хэрэгцээтэй эсвэл өөр насны өөр үндэстэн авбал бусад хүмүүс үүнийг хэрэгцээ, цаг хугацааг зохицуулдаг хуулийг ойлгодоггүй тул бодол санааг нь ашиглах боломжгүй юм. цаг хугацаа ба газрын

Нас барсан хүмүүсийн бодол санаа нь ахиц дэвшилд саад болж байгаа бөгөөд шинжлэх ухааны сургуулиуд, шүүхийн байгууллагуудад ажиллаж буй эрчүүд, шашны тогтолцоог эрхэлж буй хүмүүст оюун ухаанаа төвлөрүүлдэг.

Шинжлэх ухааны судалгаагаар нотолсон баримтууд тодорхой үнэ цэнэтэй тул бусад баримтыг тогтооход туслах ёстой. Тодорхой үзэгдэл гэж үзсэн бүх баримт үнэн, өөрөө байна. Баримттай холбоотой онолууд, үзэгдлийг үүсгэдэг зүйл, түүнийг дагалддаг зүйл нь үргэлж үнэн байдаггүй бөгөөд судалгааны чиглэлээр бусад бодол санааг шингээж, бусад баримтыг олж тогтоох, цаашлаад бусад баримтыг харахад саад болохуйц хий үзэгдэл болж хувирдаг. Энэ нь амьд хүмүүсийн бодол санаанаас үүдэлтэй байж болох боловч ихэвчлэн нас барагсдын бодол санаанаас үүдэлтэй байдаг. Удамшлын тухай тодорхойгүй онол бол тодорхой тодорхой баримтуудыг харахад саад болж, эдгээр баримтууд нь юунаас үүдэлтэй, мөн анхны баримттай холбоогүй бусад зүйлийг нягтлан бодоход саад болсон сэтгэлгээний сүнс юм.

Удамшил нь хүний ​​бие бялдрын тогтоц, шинж чанарын хувьд үнэн байж болох ч сэтгэцийн шинж чанарын хувьд үнэн биш, харин оюун санааны хувьд үнэн биш юм. Бие махбодийн хэлбэр, чанарыг эцэг эх нь хүүхдүүдэд ихэвчлэн дамжуулдаг; Гэхдээ халдвар дамжих дүрмийг маш бага мэддэг тул ганц бие хосын хэд хэдэн хүүхэд бие махбодийн хувьд огт өөр байсан ч тэдний ёс суртахууны болон сэтгэцийн байдлын талаар ярихад гайхдаггүй. Удамшлын тухай шинжлэх ухааны онолын бодлын сүнс нь физикчдийн бодолд маш их шингэсэн байдаг тул эдгээр бодлууд нь сүнстэй нийцэх ёстой, мөн Рембрандт, Ньютон, Байрон, Моцарт, Бетховен, Карлайл, Эмерсон болон бусад гайхалтай жишээнүүд. , ухаангүй олон түмэн “удамшлын хууль”-ийг хүлээн зөвшөөрөхөд нүднээс далд хоцордог. Тэр “удамшлын хууль” нь үхсэн хүмүүсийн сэтгэлгээний сүнс бөгөөд амьд хүмүүсийн судалгаа, сэтгэлгээг хязгаарладаг.

Удамшлын тухай бодол нь удамшлын бодол санаа биш юм. Хүмүүсийн оюун санаа удамшлын талаар бодох нь сайн байдаг; бодол санаа нь чөлөөтэй бөгөөд сүнсний онолоор хязгаарлагдахгүй; Бие махбодийн хэлбэрийг гаргаж авсан тухай цөөн хэдэн баримтыг анхаарч, бодож байх ёстой; бодлууд эдгээр баримтуудыг тойрон эргэлдэж, эрэл хайгуулын импульсийн дор чөлөөтэй, зөв ​​үйлдэх ёстой. Бодолд нь эрч хүч байдаг; судалгааны шинэ чиглэлүүд нээгдэж, бусад баримтууд тогтоогдоно. Судалгааны үр дүнд байгалийн бодол идэвхтэй байгаа тохиолдолд амрахыг зөвшөөрөх ёсгүй бөгөөд "удамшлын хууль" гэсэн заалтаар тогтдог.

Сэтгэлийн бодол санаагаар хүмүүсийн анхаарлыг төвлөрүүлвэл тэр хүн ямар ч баримт үзэх, бодлын бодол санаанаас өөр бодол санаа олж чадахгүй. Энэ нь ерөнхийдөө үнэн боловч энэ нь хууль шүүх, чуулганаас өөр патент шиг байдаггүй. Нас барагсдын бодол санаа нь сүм хийдийн эрх мэдлийн сургаал ба орчин үеийн нөхцөлд нийцсэн уг хууль, түүний эртний эсрэг үзлийг дэмжиж өгдөг.

Нас барагсдын бодол санаа нь шашин шүтлэгийн сүнслэг амьдралыг тэжээн тэтгэхээс гадна бие даасан сэтгэхүйн амьдрах чадварыг таслан зогсож, шүүхийн байгууллагад шударга ёсыг хэрэгжүүлдэг. Зөвхөн ийм шашны бодлыг нас барагсдын бодол санааны хэв маягийн дагуу зөвшөөрдөг. Өнөөгийн шүүх дэх техникийн болон албан ёсны журам, хэрэглээ, нийтлэг хуулийн дагуу хүмүүсийн хэлцэл, зан үйлийг зохицуулдаг эртний институцууд нас барсан хуульчдын бодол санааны нөлөөн дор дэмжигдэж, хадгалагдан үлдсэн байдаг. Шашин, хуулийн ертөнцөд тасралтгүй өөрчлөлтүүд гарч байна, учир нь эрчүүд хий үзэгдэлээс ангижрах гэж тэмцэж байна. Гэхдээ эдгээр хоёр, шашин ба хууль бол бодлын хий үзэгдэл бөгөөд тэдгээрийн нөлөөн дор аливаа зүйлийн дараалалд өөрчлөлт орохыг эсэргүүцдэг.

Хэрэв хэн нэгэнд өөрийн гэсэн бодол байхгүй бол илүү сайн зүйл байхгүй бол бодлын сүнсний нөлөөн дор ажиллах нь зүйтэй. Гэхдээ шинэ нөхцөлд, өөрийн гэсэн шинэ сэдэл, бодолтой хүмүүс эсвэл хүмүүс үхэгсдийн бодлын сүнсэнд унахаас татгалзах ёстой. Тэд хий үзэгдэлд цэг тавьж, тэднийг дэлбэлэх ёстой.

Сэтгэлийн сүнс нь чин сэтгэлийн лавлагаагаар дэлбэрдэг; шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, хууль ёсны уриа лоозон, канон, стандарт, хэрэглээ гэх мэт сүнс нь ямар байр суурь эзэлдэгийг эрх мэдэлд нь эргэлзэх замаар биш. Мөрдөх, тайлбарлах, сайжруулах гэсэн хэлбэр хүчин чармайлтаар үргэлжлүүлэн эрэн сурвалжлах нь хэлбэрийг дэлбэлж, хий үзэгдлийн нөлөөг тараах болно. Лавлагаа хийснээр сүнс, үлдэгдэл гарал үүсэл, түүх, өсөлтийн шалтгаан, бодит үнэ цэнийг илчилнэ. Шашны цагаатгал, нүглийг уучлах, хязгааргүй ойлголт, католик сүмийн элч судал, шашинтнуудын шүүгчдийн хэт давтагдашгүй хатуу сургаалын сургаал нь нас барагсдын бодол санааны сүнстэй хамт дэлбэрэх болно.

(Үргэлжлэл бий)