Үгийн сан
Энэ хуудсыг хуваалцах



МОНГОЛ

ҮГ

Боть. 20 НИЙТ 1915 Үгүй 4

Зохиогчийн эрх 1915 HW PERCIVAL

GHOSTS

(Үргэлжлэл)
Хэзээ ч эрэгтэй байгаагүй сүнснүүд

МАШУУДЫН БАЙГУУЛЛАГУУДЫН ТОГТОЛЦООНЫ ҮНДЭСНИЙ БАЙГУУЛЛАГУУДЫН ТОГТОЛЦООНЫ ҮНДЭСТНИЙ ҮНДЭСНИЙ БАЙГУУЛЛАГУУДЫН ТОГТОЛЦООНЫ ҮНДЭСНИЙ БАЙГУУЛЛАГУУДТАЙ БАЙХ ЭРХЭМ ЗОРИУЛСАН ҮНДЭСНИЙ БАЙГУУЛЛАГУУДАД ЗОРИУЛЖ Эдгээр амьтад бол хэзээ ч эрэгтэй хүн байгаагүй сүнс юм. Эдгээр нь бурхад, хагас бурхад, тэнгэр элч, чөтгөрүүд, дагина, elves, тагнай, кальци, хүрэн борди, нимфс, имплант, хоббоблин, хүдэр, хайс, хуурайвтар, мансууруулах бодис, инкуби, элемент, гном, undines, sylphs болон salamanders.

Эрт дээр үед ийм бодолтой байсан гэдэгт бүх нийтээрээ итгэдэг байсан. Тэдний оршин тогтнолд эргэлзэж байв. Өнөөдөр, хүн амын нягтрал бүхий газар нутагт эдгээр элементүүд нь хэвлэгдсэн домог, түүхийн номонд хүн байдаг. Сувилагч, ээжүүд, хэрэв тэд эх орондоо ирсэн бол тэднийг бага насны хүүхдүүдэд хэлээрэй. Харин Гётегийн ээж шүлэг нь давуу талтай.

Хойд Америкийн Энэтхэгийн газар хөдлөлт, бороо, шуурга, гал түймэр, ойн галт уулс, нуур, гол мөрнөөс боссон ойгоос хөндийрч, сүүдэрт хүрч, сүүдэрт дасгал хийж буй сүүдрүүдээр Салхинд улаан галт үүссэн эсвэл нар жаргах замын дэргэд гялалзах нь үү?

Эллафийн гол горхи, ширэнгэн ойд тоглож байсан тормозууд, файлсууд, тэнгисүүд хаана байдаг вэ? Тэд тэр үеийн хүмүүсийн амьдралд оролцож, байраа эзлэв. Өнөөдөр хүмүүс эдгээр аж ахуйн нэгжийг мэдэхгүй, харин Шотланд, Уэльс, Ирланд, Карпатийн мужид байдаггүй газруудаас гадна байдаг гэж үздэг.

Араб, Франц, Англи, Германы алхимичид гал, агаар, ус, газар гэсэн ид шидийн элементүүдийг эзэмшиж байсан дөрвөн ангиллын элементийн тухай маш их бичжээ. Зарим алхимич болох Гебер, Роберт Флудд, Парацелсус, Томас Воган, Рожер Бэкон, Хунрат нар эдгээр оршнолуудтай танилцсан тухайгаа ярьжээ.

Энгийн хүн амьтан нь анатомистын хуйвалдаанд илрэхгүй байх ёстой. Биологчийн томруулдаг шилнүүд орон байрандаа хүрэх замыг нээж чадахгүй, химийн мэргэжилтнүүдийн туршилтын хоолой, тэдгээрийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийн хүрээ, удирдагчдыг илчлэх болно. Орчин үеийн цаг үеийн материаллаг үзэл бодол, бодол нь тэднийг биднээс холдуулж, тэднээс биднийг зайлуулсан. Шинжлэх ухааны хэт туйлширсан хандлага нь биет бус, үл үзэгдэх, арилжааны үнэ цэнэтэй бүх зүйл рүү анхаарлаа хандуулж, хэн нэгний уралдаанд ноцтой сэтгэгдэл төрүүлэхийг хориглодог. Дундад зууны үеийн чуулга уулзалт өнөө үед шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны багш нарын цол хэргэмийн цол хэргэмээс гарч иржээ. Яруу найрагч, уран бүтээлчдэд лицензийг эдгээр бодит байдал дээр өөрсдөө эзэлдэг; Энэ нь гайхалтай байхын тулд зовж шаналсан байж магадгүй юм.

Орчин үеийн шинжлэх ухааны багш нар анхан шатны хүмүүстэй холбоотой байдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны аав нар Аристотелийн хөлд сууж, элементийн уралдаанд итгэдэг байв. Орчин үеийн химийн чухал элементүүдийн судлаачид болох Paracelsus, Von Helmont гэх мэт байгалийн зарим сүнсний удирдамжийг гаргаж чаддаг гэж үздэг.

Грекчүүдээс бид философи, бидний урлаг, баазаа орхихыг хүсч, ариун журмыг эрэлхийлдэг. Энэ нь ердөө л итгэхгүй зүйл биш харин үүнийг эдгээр грекчүүд үнэндээ авч үзсэн юм.

Хүмүүс хэзээ ч байгаагүй сүүдэрүүдийн сэдэв нь хоёр өргөн уудам хэсэгт авч үзэх болно. Эхлээд, тэдний хувьслын байрлал, тэдний төрөлх байдал, үйлдлүүд; Хоёрдугаарт, хүнтэй харилцах харилцаа.

Матери бол олон муж, онгоц, ертөнц. Дэлхий ертөнцийг дахин олон онгоц, градус гэж хуваадаг. Дэлхий ертєнц амьтдын хувьд єєрсдийнхєє ертєнцийн тухай зарим улс орнуудад ухамсартай байдаг, гэхдээ тэр ертєнцийн асуудлын бїхий л нєхцєл байдлаас биш юм. Аливаа ертенцийн оршихуйн шинж чанарууд нь еренхийдее ертенцед хамаарах еренхий шинж чанартай байдаг. Тэдний ухамсар нь тухайн дэлхийн бие махбодын асуудалтай холбоотой юм. Тэд бие махбодийнхоохаас өөр бодитой байхын тулд тэдний бие эхлээд бусад асуудлын хүрч чадахаар тохирсон байх ёстой. Биет ертенцийн бутээгчид нь сэтгэцийн ертенцийн бутээгчид, сэтгэхуйн ертенцийн бутээгчид ч, бурханлаг ертенцийн бутээгчид ч ухамсаргуй байдаг. Дэлхий бүр нэг элемент байдаг, тэр элемент бол тэр ертөнцийн асуудал юм.

Бүх дэлхийн элемент нь янз бүрийн муж улсууд болон онгоцнуудад хуваагддаг. Энэ ертөнцөд нэг гол элемент байдаг, гэхдээ тэр ертөнцөд амьдардаг хүмүүс нь өөрсдийнхөө биед үйлчилдэг онгоцны ухамсарыг мэддэг боловч энэ ертөнцийн хамгийн чухал элемент байдаггүй. Манай бие махбодын ертөнц нь бусад гурван ертөнцөд, сэтгэцийн, оюун ухаан, сүнслэгээр хүрээлэгдсэн, нэвтэрч, дэмжигддэг. Эдгээр ертөнцийн элементүүд нь дэлхий, ус, агаар, гал юм.

Эдгээр элементүүд нь бидний алхаж байгаа газар, ундны ус, бидний амьсгалж буй агаар, галыг бид галд авдаг гэсэн үг биш юм. Эдгээр үзэгдлүүдийн дотор одоогийн мэдэгдээгүй дөрвөн элементийг мэдэж болно.

Сүнслэг ертөнц нь галын элемент юм. Илэрхийлэл орчлон ертөнц энэ ертөнцөд эхэлж, төгсдөг. Үүнээс гадна бусад гурван илчлэгдсэн ертөнцөд оршдог. Гал нь бурханлаг элементийн элемент юм. Гал бол Сүнс юм. Галын ертөнц бол Мөнхийн юм. Түүний цэвэр орчинд бусад ертөнц нь өөр газар байдаг. Тэнд харанхуй, зовлон, үхэл байхгүй. Маргаантай ертөнцийн бүх оршихуйнууд тэдгээрийн гарал үүсэл, төгсгөл байдаг. Эхлэл ба төгсгөл нь Мөнхийн гал юм. Эхлэл нь дараагийн ертөнцөд нэвтрэн ордог. Эцэс төгсгөл бол буцах. Түймрийн талбайн илрэлгүй тал болон илэрхийлэгдээгүй тал бий. Тэрхүү гал нь устаж үгүй ​​болдоггүй. Энэ нь амьтдыг гал, жинхэнэ сүнстэй адислаж, тэдгээрийг үхэлдэг. Энэ ертөнцийн асуудал бол далд эсвэл боломж юм. Гал бол идэвхитэй хүч юм.

Галын ертөнцийн илэрхийлэгдэх хэсэгт оюуны ертөнц байдаг. Энэ ертөнц, түүний амьдралын асуудал, атомын асуудал бол агаар мандлын хүрээ юм. Энэ агаар бол бидний физик уур амьсгал биш юм. Энэ нь илэрч тодорсон ертөнц дэх хоёр дахь элемент бөгөөд одоогоор бие махбодын сонирхогчдод үл мэдэгдэж байдаг. Агаар сээр нуруутан амьтан, бодгаль нь хүний ​​мэдрэхүйд мэдрэгддэггүй. Агаарын бөмбөлгөөр, түүний дотор юу нь оюун ухаанд ойлгогддог; Тиймээс үүнийг сэтгэцийн ертөнц гэж нэрлэдэг. Агаарын элементийн бүх бодгалиуд оюун ухаантай байдаггүй. Галын хүрээ нь Мөнхийн байсан бол сэтгэлийн ертөнц бол цаг хугацааны ертөнц юм. Цаг хугацаа нь менхийн ертєнцийн илчлэгдсэн хэсэг дэх сэтгэх ертєнцєд гаралтай байдаг. Энэ ертөнцөд амьдралын ертөнцөд, хоёр доод ертөнцөд бүх амьд оршнолуудын амьдралыг зохицуулдаг. Агаар мандлын огторгуйн илэрхийлэгдээгүй тал бий. Оюун ухааны ертөнцөд мэдрэхуйн бодлууд нь хэлбэр, хэлбэрийг мэддэг, мэддэг ямар ч хэлбэр байдаггүй. Оюун ухааны ертөнцөд оюун санааны хэлбэрүүд, мэдрэмжгүй хэлбэрүүд байдаг. Сэтгэлийн болон оюун санааны ертөнцөд орших бодгалиуд нь хэлбэр дүрсүүдийг хардаггүй. Манай хэлбэрийг масс, тойм, өнгөөр ​​илэрхийлсэн бидний төсөөлөл.

Агаар дахь хүрээний хагас нь усны хүрээ, сэтгэцийн ертөнц юм. Энэ бол бидний таван мэдрэхүйн үйл ажиллагаа явуулдаг дэлхий юм. Мэдээж хэрэг, энд ус гэж юу вэ гэхээр устөрөгч, хүчилтөрөгч химийн нэгдэл биш юм. Энэ ертөнцийн асуудал бол молекул юм. Энэ бол хэлбэр дүрс, хэлбэр дүрс юм. Усны хүрэлцээ нь мэдрэхүй, сэтгэл хөдлөлийн ертөнц юм. Астралийн ертөнц энэ сэтгэцийн ертөнцөд ойлгогдож байгаа боловч энэ нь өргөн цар хүрээтэй биш юм. Астралийн ертөнц гэж юу вэ гэвэл сэтгэцийн ертөнцийн илрэлийн талаас доошоо эсвэл салангид хэсэг юм. Усны элементийн хүрээ нь тодорхойгүй, илэрхийлэгддэг тал бий.

Усны хүрээний үзэгдэх талбайн дотор газар дэлхийн хүрээ. Энэ газрын хүрээ бидний бие махбодь биш юм. Дэлхий дээрх элемент буюу цар хүрээ нь түүний илэрдэг, илрээгүй талууд байдаг. Дэлхийн бөмбөрцгийн илэрхийлэгдэх талыг энд биеийн ертөнц гэж нэрлэдэг бөгөөд дөрвөн онгоц, хатуу, шингэн, хий, галт зэрэг нь цацраг туяа шиг байдаг. Дэлхий ертөнцийн гурван өөр онгоц байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бидний таван мэдрэхүйн хүрээнд ордоггүй бөгөөд дэлхийн бөмбөрцгийн үл танигдах эдгээр гурван нисэх онгоцнууд бидэнд ойлгогдоогүй байдаг.

Дэлхий дээрх гурван дээд ба доод бус нисэх онгоцуудын объектыг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд хүн гурван нисэх онгоцонд нийцсэн мэдрэхүйгээр хөгжин хөгжсөн эсвэл төрөх ёстой байв. Бие махбодгүй зүйлсийг харж, сонсдог, үнэртэж байгаа хүмүүс ер нь одон орондоо хүлээн зөвшөөрдөг гэж үздэг; гэхдээ үнэндээ ихэнх тохиолдолд тэд дэлхийн гадаргуугийн үл үзэгдэх нисэх онгоцонд анхаарлаа хандуулдаг.

Энэ тоймын зорилго нь элементүүдийн оршин буй дэлхий ертөнц хэрхэн бие биенээсээ хамааралтай болохыг тодорхой болгох явдал юм. мөн дэлхийн цар хүрээг хэрхэн бүтээж, гурван бусад слариогоор нэвчдэгийг тодорхой болгох. Нөгөө гурван ертөнцийн элемент бүр хоорондоо холбогдож, дэлхийн хүрээн дотор үйлдэл хийдэг. Биет, хатуу, шингэн, агаартай, галт уулсын дөрвөн төлөв нь дөрвөн ид шидийн дөрвөн элемент, газар, ус, агаар, гал дөрвөн том мужид нийцдэг.

(Үргэлжлэл бий)