МОНГОЛ

ҮГ

GHOSTS

(Үргэлжлэл)

Хүн нэгэн цагт байгалийн сүнснүүдийг мэдэж, тэдэнтэй ярилцаж байсан

Эрчүүд одоогийн биедээ амьдрахаас өмнө эрт дээр үеэс, мөн тэд дэлхий дээр болон дундуур амьдарч байжээ. Энэхүү олон талт дэлхийийг тэд хүн амаараа ажиллуулж байсан боловч Тагнуулынхан шалгаж, хянаж байжээ. Оюун санааг хувилгаан болоход дэлхийг захирах замаар өөрсдийгөө удирдаж сурч магадгүй гэсэн оюун ухаанд өгөв. Оюун ухаантнууд анх дэлхий дээр гарч ирэхэд, тэдэнтэй уулзаж, ярилцаж, эрэмбэлж, тэднээс суралцаж байжээ. Дараа нь оюун санааны хүмүүс аливаа зүйлийг байгалийн дэг журамтай харьцуулж, бодож, сонгож чаддаг байсан тул элементүүд нь илүүдэл жингээс илүү юм. Дараа нь эрчүүд энгийн зүйлийг захирахыг хичээдэг байсан бөгөөд хүссэн зүйлээ өөрийнхөөрөө авч байв. Элементүүд алга болж, цаг хугацааны явцад хүн төрөлхтөн ерөнхийдөө тэдний талаар мэдэхийг зогсоов. Гэсэн хэдий ч элементүүд нь байгалийн жамаараа үргэлжлэх болно. Эртний мэдлэг нь цөөн тооны хүмүүст л хадгалагдан үлджээ. Тэдгээр нь асар их байгалийн хий үзэгдлүүдэд таалагддаг байсан бөгөөд тэдний санваартнууд нууцлаг байдлын талаар мэдээлж, элементүүдээс илүү эрх мэдэлтэй байжээ.

Өнөөдөр хөгшин ухаалаг эрчүүд, эмэгтэйчүүд байгальд үнэхээр ойрхон амьдардаг, мөн байгалийн жам ёсоор тэдэнтэй уялддаг бол эрт дээр үед байсан өмч байсан зарим бэлгийг хадгалсаар байдаг. Эдгээр бэлгүүдийн тусламжтайгаар тэд үлгэр жишээ, тэдгээрийн ид шидийн шинж чанар, өвчнийг эмчлэх арга хэлбэрийн талаар мэддэг.

Өвчин хэрхэн эдгэрдэг

Өвчний жинхэнэ эдгэрэлтийг бие махбодын эм, хэрэглээ, сэтгэцийн эмчилгээ биш харин байгалийн хий үзэгдэл эсвэл элементийн нөлөөгөөр хийдэг. Ямар ч эм, гадны хэрэглээ ямар ч утгаараа өвчин, эмгэгийг эдгээж чадахгүй; Уг ундаа буюу түрхлэг нь байгалийн хий үзэгдэл эсвэл элементийн нөлөөгөөр бие махбод дахь элементтэй холбоо тогтоож, улмаар бие махбод дахь элементийг байгалийн үйл ажиллагаа явуулдаг байгалийн хууль тогтоомжид нийцүүлэн авчрах физик хэрэгсэл юм. Зөв холбоо барих үед биеийн элементийг байгалийн шинж чанарт тохируулах үед өвчин арилдаг. Гэхдээ ижил төрлийн шахмал, нунтаг, үрэл, салфетка, түрхлэг зэрэг нь эдгээх ёстой өвчнийг үргэлж тайвшруулж чадахгүй. Заримдаа тэд тайвширдаг, заримдаа тэд тайвшруулдаггүй. Ямар ч эмч хэзээ хийх, хэзээ хийхгүй гэдгийг баттай хэлж чадахгүй. Хэрэв өгсөн тун эсвэл хэрэглэсэн эм нь зохих харьцааг бий болговол хэрэглэж буй арга хэрэгсэл нь байгаль, хүн хоёрыг хэсэгчлэн эсвэл бүхэлд нь холбодог тул өвчтэй хүн тайвширч, эдгэрдэг. Хэрэв эдгээх гэж нэрлэсэн зүйлээ удирдаж байгаа хүн зөн совингоор ажилладаггүй, өөрөөр хэлбэл түүнийг энгийн нөлөөгөөр удирддаг гэсэн үг юм бол түүний анагаах ухаан нь таамаглалаас арай дээр байх болно. Заримдаа тэр цохих болно, заримдаа тэр алдах болно; тэр итгэлтэй байж чадахгүй. Цахилгаан станцын унтраалгатай адил гүйдэл дамжуулах хэрэгсэл нь байгальд байдаг боловч эдгэрэхийн тулд хэрхэн холбоо барихыг мэдэхийн зэрэгцээ эрчим хүчийг хэрхэн, ямар унтраалга ажиллуулахыг мэдэх шаардлагатай байдаг.

Эмчлэх дөрвөн арга

Ясыг нэхэх, эд эсийг холбох, арьс ургахад чиглэсэн буюу хийдэг дөрвөн хэрэгсэл, агентлаг байдаг; шарх, зүсэлт, үрэлт, түлэгдэлт, түлэгдэлт, контузи, цэврүү, буцалгах, өсөлтийг эдгээх; хоолой, спазм, өвдөлтийг намдаах; хүний ​​бие махбодийн, сэтгэцийн, оюун санааны болон оюун санааны өвчлөл, өвчнийг эмчлэх. Эсрэг нөлөөг ижил агентлаг гаргаж чаддаг; өвчинийг эмчлэхэд ашигладаг ижил арга хэрэгсэл, агентлаг; амьдрал бэлэглэхийн оронд буян үйлдэх хүчийг авчрах боломжтой.

Дөрвөн агентлаг нь ашигт малтмал, хүнсний ногоо, амьтан, хүн эсвэл бурханлиг юм. Ашигт малтмалын агентлагууд нь хөрс, чулуу, эрдэс бодис, металл, эсвэл органик бус бодис гэж нэрлэгддэг зүйлүүд юм. Хүнсний ногооны агентлагууд нь өвс, үндэс, холтос, сүлд, навч, шүүс, нахиа, цэцэг, жимс, үр, үр тариа, хөвд юм. Амьтны агентлаг гэдэг нь амьтны биений эд, эрхтэн, аливаа амьтан, хүний ​​организм юм. Хүний эсвэл бурханлиг агентлаг нь үгээр эсвэл үгээс бүрддэг.

Дөрвөн төрлийн өвчин

Байгалийн хий үзэгдэл, гал, агаар, ус, шороо гэсэн дөрвөн ангиллыг эдгээр эд анги ба бие махбодь дахь эд ангийн хоорондох холбоо тогтоох, өвчин эмгэг, өвчнийг эмчлэхэд ашигладаг. Ийнхүү дөрвөн төрлийн ангийн нэг буюу хэд хэдэн хэсгийг түүний тодорхой байгууллагаас дамжуулан хүний ​​бие махбодийн, сэтгэцийн, сэтгэцийн болон оюун санааны шинж чанартай өвчин, өвчнийг эмчлэхийг уриалж болно.

Ашигт малтмалын агентлагт тохирсон объектыг бие махбодид зөв цагт нь хэрэглэвэл бие махбодийн өвчнөөс ангижрах эсвэл эдгэрэх болно; астраль бие махбодийн өвчлөлийг хүнсний ногооны агентлагийн зохих объектыг зохих ёсоор бэлтгэж, бие махбодийнхоо бие махбодийн тусламжтайгаар хэлбэрт оруулсны дараа эдгэрнэ; амьтны агентлагийн зөв объект нь бие махбодийн баруун хэсэгт түүний астраль хэсгээр дамжуулан сэтгэцийн шинж чанартай холбогддог бол сэтгэцийн шинж чанар, хүсэл эрмэлзлийг арилгах эсвэл эмчлэх боломжтой; зөв үг, үгийг ашиглаж, оюун ухаанаар дамжуулан ёс суртахууны мөн чанар руу орох үед сэтгэцийн болон оюун санааны өвчнийг анагаана. Ашигт малтмал, хүнсний ногоо, амьтны агентлагуудаар дамжуулан байгалийн болон холбогдох элементүүдийн хооронд холбоо тогтоосны дараа эдгэрэлт нөлөөлөх хүртэл элементүүд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж, үргэлжлүүлнэ. Зөв эмчлэх шаардлагатай цаг үед зөв агентлагийн зөв хэрэглээ байгаа тохиолдолд зөв элементүүд нь өвчтөний сэтгэлийн хандлагаас үл хамааран өвчнийг эмчлэх ёстой.

Оюун санааны хандлага, өвчин

Өвчтөний оюун санааны хандлага нь ашигт малтмал, хүнсний ногоо, амьтны агентлагуудаар дамждаг өвчнүүдтэй огт холбоогүй болно. Гэхдээ өвчтөний оюун санааны хандлага нь түүний оюун санааны болон оюун санааны өвчнийг хүн эсвэл бурханлиг агентлагаар дамжуулан эмчлэх эсэхээ шийдэх болно. Ашигт малтмал, хүнсний ногоо, амьтны агентлагуудыг цаг тухайд нь, зөв ​​нөхцөлд ашиглаж байх үед бие махбодьтой харьцах эдгээр объектууд нь биед соронзон нөлөө үүсгэдэг. Тасралтгүй соронзон үйлдэл бий болоход л бүх тодорхой элементийн нөлөөгөөр зөв хүч соронзон орон бий болдог бол тэр үед анагаах элементүүд нь тэр соронзон орон руу ажиллагдах болно. элементүүд нь амьдрал үүсэхийн хэрээр соронзон орон руу чиглэдэг; Тэднийг өдөөдөг, амилуулж, бүтээж, бөглөж, үргэлжлүүлэн хийдэг.

Гараа тавиад эдгэрнэ

Ихэнх тохиолдолд соронзон орон нь өвчтөний биед эмчилгээний шинж чанартай, өвчтөний өвчний эмчилгээнд эдгээх элементүүд дамждаг соронзон орны үүрэг гүйцэтгэдэг. эс тэгвээс тэр өвчтөнд биед шууд үйлчилдэг эмийн элементүүдийг өдөөхөд шаардлагатай соронзон орон үүсдэг.

Соронзон уур амьсгалаар эмчилнэ

Хэрэв эдгээх шинж чанар нь хангалттай хүчтэй байвал бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэгтэй хүний ​​​​биед элементүүдийн эдгээх үйл ажиллагааг өдөөхөд гар тавих эсвэл бие махбодтой холбоо барих шаардлагагүй болно. Хэрэв тэр хангалттай хүчтэй, эсвэл зовж шаналж буй хүнтэй хангалттай харьцаж байгаа бол өвчтэй хүн нэг өрөөнд байх эсвэл түүний уур амьсгалд орж ирэх нь ашиг тусаа өгөх эсвэл эдгэрэхэд л шаардлагатай болно. Эмчилгээний шинж чанартай хүний ​​уур амьсгал нь соронзон банн эсвэл талбайтай адил юм; Түүний нөлөөнд орж, үе шатанд орсон хүмүүс тэр агаар мандалд үргэлж байдаг эдгээгч, амь өгөгч, элементийн нөлөөгөөр шууд үйлчилнэ.

Оюун ухаан ба өвчин

Сэтгэцийн өвчтэй эсвэл сэтгэцийн шалтгаанаас үүдэлтэй өвчин эсвэл өвчтэй хүн хэрэв хүн эсвэл бурханлиг үгийг үгээр дамжуулан эдгэрэх ёстой. Сэтгэцийн шалтгаанаас үүдэлтэй сэтгэцийн эмгэгүүд нь оюун ухаан нь харь гарагийн, дайсагнасан хүчийг өөрийн гэрэлд оруулж, түүний гэрэлд амьдрах боломжийг олгодог эсвэл урьдчилан сэргийлэх боломжгүй үед тохиолддог. Ийм хүчгүй хүч нь оюун ухаандаа үргэлжлэх юм бол үүнийг ихэвчлэн салгах, эсвэл тархины мэдрэлийн төвүүдээс салгах; эсвэл тэдгээр нь түүний хэвийн үйл ажиллагаанд саад болж, оюун санааны харалган байдал, сэтгэцийн чадваргүй байдал эсвэл галзуурал, ёс суртахууны хомсдол, сэтгэцийн гажиг эсвэл бие махбодийн гажиг зэрэгт хүргэж болзошгүй оюун санааны доройтлыг бий болгодог.

Үгээр эсвэл Үгээр эмчилнэ

Хүчний үг буюу үг нь өвчнийг нь тайвшруулж, сэтгэлийн зовиурыг тайвшруулж, ёс суртахууны болон сэтгэцийн болон бие махбодийн мөн чанарыг арилгахад хүргэдэг. Бүх агентлагуудаас үгс нь бүх анхан шатны элементүүдээс хамгийн их хүчийг агуулдаг бөгөөд үг нь оюун ухааныг хянадаг.

Эдгэрэх гэдэг нь үйлдэх гэж буй ертөнцөд үг хэлэх замаар оюун ухаанд үүсдэг хүч юм. Бүх элементүүд энэ үгийг дагаж мөрдөх ёстой. Бүх элементүүд үгэнд дуулгавартай байдагдаа баяртай байдаг. Энэ үгийг тайвшруулах эсвэл эмчлэх гэж хэлэхэд оюун санаанд үл итгэх нөлөө нь тушаалд захирагдаж, тэднийг бүсэлсэн эсвэл хаясан сэтгэлээ орхиж, зовж шаналж буй хүний ​​ёс суртахууны болон сэтгэцийн болон бие махбодийн зовлонг таслан зогсооход хүргэдэг.

Эдгэрэх үгийг хэлэхэд нөлөөлсөн оюун санаанд буй хоцрогдсон хүчнүүд үйл ажиллагаанд гардаг; оюун ухаан нь ёс суртахууны болон сэтгэцийн шинж чанар, бие махбодьтойгоо зохицдог бөгөөд дэг журам дахин бий болж эрүүл мэндэд тустай байдаг. Энэ үгийг дууны үг хэллэгээр илэрхийлэх эсвэл үүнийг өөрийн бодлоор илэрхийлэх замаар бие махбодийн ертөнцөөс хязгаарлаж болно. тэр нь сэтгэцийн хувьд идэвхтэй бөгөөд оюун ухаанаар дамжуулан удирддаг бөгөөд энэ нь эргээд бие махбодод хариу үйлдэл үзүүлэх, хянах чадвартай боловч сонсогдохгүй.

Шашин шүтлэгийн үгс нь эмчлэх үг биш юм

Үг болон үгээр дамждаг эдгэрэлтийн талаар ярихдаа Христийн ухаан буюу Сэтгэцийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэгддэг зүйлийг хүмүүнлэг буюу бурханлиг агентлаг гэж нэрлэх нь утгагүй гэдгийг тодорхой ойлгоорой. Үг буюу үгийн тусламжтайгаар эмчлэх боломжтой хүмүүс мэдэгддэггүй, эсвэл мэдэгдвэл нэр, шашны дор эмчлэх арга хэмжээ авахгүй.

Үгийн эдгээх хүч ажиллах үед

Үг нь хүч чадалтай. Бодсон, хэлсэн үгс, оюун санааны хүчээр эдгээр үгс нь үр дүнтэй байх болно; эдгээр нь эдгэрэлтийг бий болгох хэрэгсэл байж болно; харин өвчтэй хүн эмчлэхийн тулд шаардлагатай арга хэмжээ аваагүй бол түүнийг эмчлэх боломжгүй бөгөөд хүчийг зөв ашиглаж чадвал хэн ч анагаах үгийг хэлж чадахгүй - тэр мэдэж байх болно. Тайралт, хатсан, хатсан үгс нь эмчлэх шалтгаан болдоггүй. Хамгийн сайн тохиолдолд хүчээр хэрэглэдэг үгс нь өвчнийг нуух, өвчтөний бие махбодийн өөр нэг хэсэг буюу түүний мөн чанарын өөр хэсэг рүү шилжүүлэх, тухайлбал өвчнийг бие махбодоос сэтгэц, сэтгэцэд өгөхөд хүргэдэг. цаг хугацааны хувьд энэ нь бие махбодын аль хэдийн дахин гарч ирэх ёс суртахууны хэвийн бус байдал эсвэл сэтгэцийн гажиг юм.

Өвчин эмчлэхийг оролддог хүмүүст элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг хэсэг нь мэдэгддэггүй бөгөөд эмчлэхийг хичээдэг цөөхөн хүмүүс элементүүд байдаг гэдгийг мэддэг бөгөөд элементүүд нь өвчин үүсгэдэг, эдгээдэг хүч юм.

Байгалийн сүнсээр олборлож, зөөвөрлөсөн чулуунууд

Байгалийн хий үзэгдлийг ашиглан чулууг задлах нь түүхээс өмнөх үед заримдаа тахилч эсвэл илбэчид хийдэг байв. Үүнийг хотууд, бүхэл бүтэн бүс нутгийг устгах, толгодыг арилгах, гуу жалга дүүргэх, голын эрэг дагуух замыг өөрчлөх, эсвэл газар тариалан, худалдаа эрхлэлтийг дэмжих зорилгоор усны шугамыг дүүргэхэд ашиглаж болно. Чулуунууд нь бурхдыг шүтэх зориулалттай сүм хийд болон бусад барилгуудыг барихад ашиглагдаж байсан элементүүдээр үйлчилдэг байжээ. Чулуу хагалах, тэдгээрийг зөөх, барилга хэлбэрээр байрлуулахдаа илбэчид доод доод элементүүд, учир шалтгаан, портал, албан ёсны гурван бүлгийг ашигладаг байв. Илбэчин хэд хэдэн зүйлийг хийх чадвартай байх ёстой байсан; элементүүдийг дуудаж, ажил дээрээ чиглүүлж, хадгалах, тэднийг ажлаас халах эсвэл битүүмжлэх.

Хоёр төрлийн илбэчин байсан. Эхнийх нь ажиллаж байсан хуулийнхаа талаар бүрэн мэдлэгтэйгээр эдгээр зүйлийг хийсэн хүмүүс бөгөөд тэдгээр нь өөрсдийнхөө хүний ​​элементүүд, түүнчлэн чулуулгийн элементүүдээс бүрэн тушаалтай байсан тул элементүүдгүйгээр тушаал өгч чаддаг хүмүүс байв. нь бүрдсэн. Нөгөө нэг төрөл бол элементүүдийг өөрсдөө хянадаггүй, гэхдээ гаднах элементүүдийг тодорхой хугацаанд үйлчлүүлж болох зарим дүрмийг мэддэг илбэчид байв.

Байгалийн сүнснүүд чулууг хэрхэн огтолж, зөөвөрлөх вэ?

Чулууг олон янзаар ажиллуулах боломжтой байсан. Арга замуудын нэг нь илбэчинд үзүүртэй төмөр саваа эсвэл илд хэлбэртэй төмөр багаж хэрэгсэл байх явдал байв. Төмөр хэрэгсэл нь илбэчин эсвэл өөр нэг соронзон хүний ​​хүч чадал бүхий хүний ​​элементийн соронзон хүчээр маш их цэнэглэгдсэн байв. Энэ хэрэгсэл нь үзэг цэг нь бэхний урсгалыг чиглүүлдэгтэй адил элементүүдийн үйлдлийг удирдан чиглүүлдэг. Чулуу, тэр ч байтугай уулын нурууг таслахын тулд магус нь үйл ажиллагааны элементүүдийг үүсгэдэг бөгөөд дараа нь эдгээр нь саваагаар өгсөн зааврын дагуу чулууг асар том хэсэг эсвэл жижиг хэсгүүдэд хувааж, салгаж, хагалж, газарт унагадаг. саваагаар өдөөгдсөн их эсвэл бага хүчин зүйлийн дагуу соронзон саваа барьж байсан цаг үе хүртэл. Хагарах нь аянга эсвэл нунтаглах чулуу шиг үйлдэл байв.

Чулууг тодорхой хэмжигдэхүүн болгон хайчилж байх ёстой карьерын хувьд соронзон саваа нь санал болгож буй хагарлын шугамын дагуу зөөгдсөн бөгөөд чулуу нь хичнээн хэцүү ч хамаагүй, талх шиг хялбархан хуваагддаг. хутгаар таслав.

Энэ бүхнийг учир шалтгааны элементүүд хийсэн. Энэ ажил хийгдсэний дараа тэд суллагдсан, халагдсан. Хэрэв барзгар, эвдэрсэн чулууг арчиж хаях юм уу, эсвэл чулууг нь хол газар хайж байгаа бол портал элементүүдийг дуудаж, тэдгээр хэсгүүдийг газар дээр нь эсвэл агаараар дамжуулж өгсөн зааврын дагуу шилжүүлдэг. газар. Энэхүү тээвэрлэлт, зөөвөрлөлтийг янз бүрийн аргаар хийж болно. Энэ нь ихэвчлэн шившлэгийн нөлөөн дор хийгддэг бөгөөд үүгээрээ элементүүдийн эргэн тойрон дахь хэмнэлтэй хөдөлгөөнийг бий болгодог. Хөдөлгөөн нь чулуулгийн хүчийг нөхөж, дараа нь гадна талын портал элементүүдээр дамжуулж, чулуулаг дахь элементийн бүтэцтэй холбоотой байв.

Нунтагласан чулуулгийг ус үл нэвтрэх далан барихад эсвэл барилгын хананы нэг хэсгийг бүрдүүлэхэд ашиглах бол албан ёсны элементүүдийг ашигласан. Загварын хэлбэрийг тоймлон тэмдэглэж, шидтэний оюун санаанд баттай хадгалагдаж, гал, агаар, ус, эсвэл газрын албан ёсны элемент хүч нь ид шидийн оюун ухаанаас төлөвлөсөн хэлбэрээр байр сууриа эзэлжээ. Үүдний элементүүд чулууг соронзон бариулын хэмнэлтэй хөдөлгөөнөөр өргөөд блок руу ойртож, загвар нь түүнийг байрлуулах шаардлагатай газарт ойртоход, албан ёсны элементүүд тэр даруй блокыг барьж, тохируулж, түүнийг барьж авав. томилогдсон газар, олон блок нь нэг хэсэг чулуу мэт найдвартай бэхлэгдсэн байв. Тэгээд дараа нь албан ёсны элементүүд дээр тамга дарж, тэд хэвээр үлдэж, тэдэнд өгсөн маягтыг барьж авав. Түүхийн өмнөх үеийн арьстнуудын бүтээсэн зарим байгууламжууд дэлхий дээр хэвээр байж магадгүй юм.

Байгалийн сүнснүүдийг захирснаар хүн агаарт хөөрч, нисч чаддаг

Өөрийнхөө эсвэл бусдын биеийг бие махбодийн хүчээр агаарт өргөх нь ид шидийн шинж чанартай байдаг. Нэг арга бол хэвийн жингээ хадгалж байдаг бие махбодийг портал элементүүдээр агаарт өргөх явдал юм. Өөр нэг арга бол хөнгөн жингийн хүчээр ажилладаг портал элементүүдийн үйлдлийг өдөөж жингээ хасах явдал юм. (үзнэ үү ҮгЕсдүгээр сар, 10-р сар, 1911, "Нисдэг.") Агаар мандал, хөвөх энэ нөхцөл байдал нь зарим экстатик үзэгдэлд орж, үзэгдэж, үзэгдэж, тодорхой портал байгалийн хий үзэгдэлтэй холбогдсон үед үүсдэг. Ийм үед агаарын элемент нь таталцал нь бие махбодид удаан хугацаагаар алдагдах бөгөөд ингэснээр тэдгээр нь хөндлөнгийн хүч нөлөөлж чадах нөхцөлд байрладаг тул агаар мандалд ордог.

Ирээдүйд эрчүүд энэ хүчийг хэрхэн ашиглахаа сурч, дараа нь тэд агаарт гарч, шувууд эсвэл шавьжууд одоо агаарт хөдлөхөөс илүү агаарт илүү чөлөөтэй хөдөлж чаддаг болно. Эрэгтэйчүүд сэрж, бие махбод дахь агаарын элементүүдийг хүчээр чиглүүлж, чиглүүлдэг тул энэ байдал ерөнхий байх болно. Эрэгтэйчүүд одоо мөрөө тодорхой чиглэлд чиглүүлж хэлхээ, хөдлөх дугуйгүйгээр хөдөлдөг боловч хүчийг ашигладаг.

Чулуунаас бусад зүйлийг агаараар дамжуулж, дэлхийн аль ч газраас аваад өөр газар авч болно. Ашиглаж буй хүчнүүд нь зам дээр төмөр замын вагонуудыг тээвэрлэхэд ашигладагтай адил байгалийн жам юм.

Өнөөдөр ижил хүчийг тээвэрлэлтэд нөлөөлөхийн тулд өмнөх түүхийн үед ашиглаж байсан боловч өнөө үед эдгээр хүчийг механик харьцангуйтай холбон ашиглаж байна. Динамит болон бусад тэсрэх бодисыг үйлдвэрлэж, чулуулгийг хагалахад ашигладаг. Үүнд ашиглагдаж байсан элементүүд нь өмнөх үеийн илбэчид ашигладагтай адил учир шалтгааны элементүүд юм; ялгаа нь бид тэдгээрийг ашиглаж байгаагаа мэдэлгүйгээр элементүүдийг бүдүүлэг, шууд бус байдлаар ашигладаг бөгөөд тэдгээрийг хянах чадваргүй байдаг. Хуучин үед өөрсдийгөө ойлгодог хүмүүс холбогдох хүчийг ойлгож, удирдан чиглүүлж чаддаг байсан. мөн гаднах төрөлтнүүд Бидний оюун ухаан өөрсдийнхөө элементүүдээр дамжуулан шууд элементүүдтэй холбоо барьж чадахгүй, гэхдээ бид машин барьдаг бөгөөд машинууд нь дулаан, цахилгаан, уур, соронзон чанарыг бий болгодог бөгөөд эдгээр машинуудын тусламжтайгаар элементүүдийг бэхэлдэг, жолооддог; гэхдээ бидний илүү сайн ойлгохгүй байгаа тул бидний ойлголт нь хаалттай, найдваргүй мэт санагддаг.

Байгалийн сүнснүүдийн хяналтаар хийсэн үнэт чулуунууд

Байгалийн хий үзэгдлүүдийн дунд алмааз, бадмаараг, индранил, маргад зэрэг чулуу үүсч, ургадаг. Байгальд энэ нь дэлхий дээрх соронзон чанарын эсийг бордох замаар хийгддэг. Соронзон эсийг нарны гэрлээр бордуулдаг. Нарны гэрлийн үр хөврөл, дэлхийн бөмбөрцгийн галын элемент нь соронзон эсэд хүрч, нарны гэрлийг өөрийн эсийн дагуу алмааз эсвэл бусад янз бүрийн хэлбэрээр ургаж, хөгжүүлж эхэлдэг. Нүд нь зөвхөн нарны гэрлийн тодорхой туяа эсвэл хэд хэдэн цацрагийг хүлээн зөвшөөрдөг дэлгэц үүсгэдэг. Тиймээс цагаан, улаан, цэнхэр, эсвэл ногоон өнгийг олж авдаг. Байгалийн хий үзэгдэлийг хянах чадвартай хүн эдгээр үнэт чулууг богино хугацаанд гаргаж авах боломжтой. Цаг нь хэдэн минутаас илүүгүй байж болно. Энэ чулуу нь илбэчийн удирдлаган дор элементийг хурдасгадаг матриц үүссэнээр ургадаг бөгөөд тэр хүссэн зүйлээ зураг дээрээ тогтвортой хадгалах ёстой бөгөөд түүний өгсөн матрицад элемент орно. Энэ чулууг жижиг хэмжээтэй чулуугаас бүрдүүлж, шаардагдах хэмжээ, хэлбэрийг нь олж авах хүртэл тогтвортой өсгөх болно, эсвэл чулуу нь байгалийн тогтоц буюу дэлхий дээр үүссэний дараа барзгар газарт баригдаж болно.

(Үргэлжлэл бий)