МОНГОЛ

ҮГ

ХЭВЛЭЛ МЭДЭЭЛЭЛ БИЧИГ

(Үргэлжлэл)

Зүүд

Хүн төрөлхтөний үзэгдлүүдээр сэрж буй амьдрал нь урьд өмнө үзүүлсэн шиг элементүүдээс үүдэлтэй. Амьдралд тохиолддог бүх үзэгдэл, түүний дотор холбогдсон бүх үйл явц нь зөвхөн байгалийн хий үзэгдлүүдээр л хийгддэг. Тэдний үйл ажиллагааны хүрээ нь хүний ​​сэрэх амьдралын үе шатаар хязгаарлагдахгүй. Мөрөөдөл нь мөн элементүүдийн үйлдлээс үүдэлтэй байдаг. Мөрөөдөл бол нэг буюу хэд хэдэн мэдрэмжийг ажиллуулах явдал юм; мэдрэхүй нь хүний ​​дотор байдаг. (Үзнэ үү Үг, Боть. 20 х. 326 дугаартай.) Эхний ээлжинд мөрөөдөл бол түүний сэрэх амьдралын мэдрэмжтэй туршлагатай нийцэхүйц нарийн зүйлийг хэлбэржүүлэх явдал юм. Ийм мөрөөдөл нь байгалийн элементийн гаднах элементүүд, хүний ​​доторх элементүүдийн хариу урвалаар бий болдог.

Сэрэх, мөрөөдөх нь ижил мэдрэмжтэй хүний ​​туршлагын хоёр тал юм. Мөрөөддөг хүн бол ухаантай хүн; мэдрэхүй дэх оюун ухаан нь тэдний мэдэрч буй зүйлийн мэдрэхүйн тайланг хүлээн авдаг ч гэсэн оюун ухаан мөрөөддөггүй. Энэ нь амьдрал гэж нэрлэдэг сэрж буй зүүдэнд бас нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь мөрөөддөг гэж нэрлэдэг унтахтай адил юм. Нэг төрлийн мөрөөдөл бол нөгөөхтэйгөө адилхан боловч сэрүүн мөрөөддөг хүн өөрийгөө итгэдэг гэж үздэг. Сэрэх үед эрэгтэй хүн нойрондоо эдгээр туршлагыг зүүд шиг хардаг. Унтаж байхдаа хоёр улсын нөхцөл байдлыг үнэлж чадвал тэр сэрсэн амьдралынхаа үйл явдлыг бодит бус, үндэслэлгүй, алс хол гэж үздэг тул сэрүүн байхдаа энэ тухай бодож байхдаа мөрөөдлөө гэж боддог.

Сэрэх амьдралыг мэдэрч буй ижил мэдрэмжтэй оршихуйнууд зүүдэндээ ажилладаг. Тэнд тэд туршлага хуримтлуулсан; эсвэл эсвэл өөрт байгаа зүйлтэйгээ нийцүүлэн шинээр бий болгодог. Хүний нүдэнд харагдах байдал нь галын элементээс үүдэлтэй байдаг. Энэ сүнс заримдаа ганцаараа, заримдаа бусад мэдрэхүйтэй хамт байгальд, сэрэх эсвэл зүүдэлж байгаа байдалдаа хэлбэр, өнгөөр ​​нөлөөлдөг. Хүний дууны мэдрэмж нь агаарыг илбэх элементээс үүсдэг. Яг л галын сүнс шиг, хүний ​​доторх бусад мэдрэмжтэй оршихуйнуудтай адил, мэдрэгддэггүй. Амт нь усны нарийн элементээс авдаг бөгөөд бусад мэдрэмжийн элементүүдийн тусламжгүйгээр, эсвэл амтыг олж авдаг. Хүний үнэрийн мэдрэмж нь газрын элементээс татагддаг бөгөөд бие махбодийг бусад мэдрэмжийн оршихуйнуудтай хамт эсвэл ганцаараа үнэрлэдэг. Хүний мэдрэхүй нь бас нэг мэдрэмтгий зүйл боловч бусад мэдрэхүй шиг бүрэн төлөвшөөгүй юм. Энэ нь моодонд орох шатандаа явж байна.

Хэрэв хүн зүүдэндээ дүн шинжилгээ хийж чадвал тэр заримдаа хардаг, гэхдээ зүүдэндээ сонсдоггүй, амтгүй эсвэл үнэрлэдэггүй, бусад үед зүүдэндээ харж байгаа шиг сонсдог, гэхдээ амт, үнэргүй байж болохыг мэддэг. Учир нь нүдний харааны элемент нь дангаараа, заримдаа бусад мэдрэмжийн элементүүдтэй зэрэгцэн оршдог.

Зүүдний дийлэнх нь голчлон хардаг. Цөөн тооны хүмүүс сонсголын талаар санаа зовдог. Амт, үнэр нь бага зэргийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэзээ нэгэн цагт ямар нэг юманд хүрэх эсвэл барих, эсвэл барьж авах гэж мөрөөддөг бол энэ нь үргэлж тохиолддог. Үүний шалтгаан нь үнэр, амт нь харахтай адил бүрэн төлөвшөөгүй бөгөөд мэдрэгч нь хөгжөөгүй хэвээр байна. Нүд, чих нь бие махбодийн амт, үнэрлэх эрхтэнээс илүү бүрэн хөгжсөн байдаг. Мэдрэх гаднах эрхтэн байхгүй. Бүх бие нь мэдрэх чадвартай. Бусад мэдрэхүй шиг мэдрэхүй нь эрхтэн төвлөрсөн биш юм. Эдгээр гадаад нөхцөл байдал нь тодорхой мэдрэмжийн үүрэг гүйцэтгэдэг элемент нь амтлах, үнэрлэхээс илүүтэйгээр харах, сонсоход илүү хөгжиж байгааг харуулж байна. Тэдэнд тусгай эрхтэн байгаа эсэхээс үл хамааран эдгээр бүх мэдрэхүй нь мэдрэл, мэдрэлийн системээр дамждаг.

Сэрэх харааны функц нь бүдүүлэг хэлэхэд тухайн объектын хэсэг хэсгээс гарч, тухайн объектоос гэрэлтэх тусам тухайн объектоос дандаа цацраг туяа гарч ирдэг. Бусад мэдрэхүйнүүдийн үүрэг ижил төстэй байдаг. Тиймээс мэдрэхүй нь объектуудыг мэдэрч, сэтгэгдэл төрүүлж, эсвэл мэдэрдэг гэж хэлэх нь буруу биш юм. Мэдрэх мэдрэл нь хангалттай мэдрэгдэхээс бусад тохиолдолд мэдрэхүй нь эрхтэнээ ажиллуулах шаардлагатай байдаг. Энэ бүхэн сэрэх байдалд хамаатай.

Сэрэх болон мөрөөдөж буй амьдралын хоорондох ялгаа нь сэрэх үед мэдрэхүйнүүд нь тодорхой мэдрэл, эрхтнүүдээр дамждаг. Мөрөөдөлдөө мэдрэхүй нь бие махбодийн эд эрхтэндээ хэрэггүй, гэхдээ гадны шинж чанар, мэдрэл дээр байдаг байгалийн хий үзэгдэлтэй холбоотой нарийн биет болон астраль бодисуудтай шууд харьцаж чаддаг. Хэдийгээр мэдрэхүй нь зүүдэндээ эрхтэнд хэрэгтэй биш боловч мэдрэл хэрэгтэй байдаг.

Хүний зөвхөн физик ертөнц жинхэнэ бөгөөд мөрөөдөл нь бодит бус байдаг гэж үзэх хүний ​​сэтгэхүйн шалтгаан нь түүний мэдрэмжийн хий үзэгдэл нь бие даан хангалттай хүчтэй биш бөгөөд бие махбодийн ертөнцөд бие махбодийн мэдрэл, эрхтэнээс үл хамааран бие даан ажиллах чадваргүй байдаг. асурын эсвэл зүүдний ертөнцөд бие махбодоос гадна, бие даан ажиллах чадваргүй. Хэрэв мэдрэхүйн сүнс нь асурын ертөнцөд бие махбодийн эрхтнүүд, мэдрэлүүдтэйгээ холбогдоогүйгээр үйл ажиллагаагаа явуулж чаддаг байсан бол хүн энэ ертөнц жинхэнэ бөгөөд бие махбодь бодит бус гэдэгт итгэх болно, учир нь асурын ертөнцийн мэдрэмжүүд илүү нарийн, эрч хүчтэй бөгөөд физик бие махбодийн мэдрэмжээс илүү хүчтэй байдаг. Бодит байдал нь үнэмлэхүй биш боловч харьцангуй бөгөөд хязгаарлагдмал байдаг.

Хүний бодит байдал бол түүнд хамгийн их таалагддаг, хамгийн ихээр үнэлдэг, хамгийн их айдаг, түүнд нөлөөлж буй үр дагаврыг хамгийн сайн мэддэг. Эдгээр үнэт зүйлс нь түүний мэдрэмжээс хамаарна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр асурт харж, сонсож, амтлаж, үнэрлэж, мэдрэх чадвартай бол мэдрэхүй нь илүү нарийн, хүчтэй болж, тэр илүү таалагдах болно, илүү үнэ цэнэтэй болно, тэднээс илүү айдаг, илүү их ач холбогдол өгдөг. энэ нь тэд бие махбодтой харьцуулахад илүү бодит байх болно.

Мөрөөдөл нь одоогийн байдлаар ихэнхдээ зургууд байдаг бөгөөд хүний ​​харцыг мэдрэх мэдрэмжийн үүрэг гүйцэтгэдэг байгалийн хий үзэгдэл нь эдгээр зургийг хүний ​​хувьд бүтээдэг. Зүүдлэгчдэд зураг үзүүлэхийн тулд зүүдэнд харааны хий үзэгдэл хэрхэн үйлчилдэг нь сонирхолтой байдаг.

Хүн унтаж байх үед зүүд зүүдлэсээр, санаж байгаа эсэхээс үл хамааран хүний ​​ухамсартай зарчим нь гипофизын биеийг орхисон үеэс эхэлдэг. Ухамсрын зарчим нь умайн хүзүүний нугалам руу орох эсвэл толгойноос дээш гарах хүртэл энэ зарчим нь тархины мэдрэлийн мэдрэл, мэдрэлийн ховдол дахь мэдрэлийн хэсэгт үлддэг. Аль ч тохиолдолд ухамсартай зарчим нь тархитай холбоотой байдаггүй. Иймд эр хүн дараа нь ухаангүй болсон гэсэн. Тэр ямар ч зүүд зүүдэлдэггүй бөгөөд эдгээр мужуудын аль алинд нь мэдрэхүйн мэдрэмжийг үл тоомсорлодог. Хэдийгээр элементүүд заримыг нь хүний ​​элемент дээр авчирч чаддаг. Хүний элемент нь хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, учир нь ухамсартай зарчим түүнд өгдөг хүч нь унтардаг. Хүний үндсэн элемент нь унтах үед бие махбодийн анхаарал халамжийг унтах гэж нэрлэдэг үед орхисон үед тохиолддог албадан чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.

Мөрөөдөл, тэдгээрийн төрөл, шалтгааныг бичихийн тулд тусдаа тракторын шаардагдах маш их зай шаардагдана, мөн тухайн сэдэвтэй гадны байх хэрэгтэй. Тиймээс үндэс суурийг бий болгоход шаардлагатай бүх зүйлийг энд дурьджээ: зүүдлэгчдийн өмнө түүний зургийг сэрээхдээ зүүдэндээ байгалийн хий үзэгдэл, зарим зүйлийг хийхдээ түүний сэрүүн хүслийг биелүүлэхийн тулд, таашаал өгөх эсвэл айдас өгөх, эсвэл сайд болохын тулд ойлгох хэрэгтэй. оюун ухаан нь гэгээрэл, сэрэмжлүүлэг авчрах бөгөөд эр, эм нь сукубус буюу инкубус болох элементийг татан эсвэл бий болгодог бол.

Ухамсрын зарчим мэдрэхүйн мэдрэлийн хэсэгт болон тархины тасалгааны хэсгүүдэд хэвээр байх үед зургуудыг зүүдлэгчдэд үзүүлэв. Энэ зургуудыг галын элемент нь нүдэнд харагдах мэдрэмжээр үйлчилдэг бөгөөд энэ нь эмх замбараагүй галын элементээс бүрдсэн, эсвэл бодитоор үзэгдэж байдаг дүр зураг, тод харц гэж нэрлэдэг. Энэ бол мөрөөдлийн нэг анги юм.

Энэ зураг нь галын элементийн тодорхой бус зүйлээс хийсэн хий үзэгдлийн хийц хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь сэрэх төлөвт байсан хүсэл нь сүнсний дүр төрхийг санал болгоход хангалттай хүчтэй байсан үед бий болдог. Байна. Дараа нь бие нь унтаж байх үед галын хий үзэгдэл хүслийнхээ дагуу ажилладаг тул санал болгосон зургийг толилуулахын тулд галын элементийг хэлбэрт оруулна. Ийнхүү эрчүүд зүүдэндээ тэдний хүсэл тэмүүлэл нь юунд хүргэдэг, оюун ухаан нь юу болохыг зөвшөөрдөг.

Хэрэв хүсэл сонирхол нь сонсох, амтлах, үнэрлэх эсвэл мэдрэх мэдрэмжтэй холбоотой бол бусад элементүүд нь нүдний харцаар үйлддэг бөгөөд галын элементээс бусад элементүүд сэрэх төлөвт хүссэн мэдрэмжийг бий болгох зорилгоор зурдаг. Эрэгтэйчүүд нүдний хараагаа бусад мэдрэхүйгээс илүү их ашигладаг бөгөөд бусад мэдрэмжийн мэдрэмжээс илүүтэй үзэмжийг илүү ихээр татдаг тул зургууд тунгаан бодогддог. Ийм зураг хэдхэн секундын зөвхөн хэсэг байж болно; мөрөөдөгч нь мөрөөдөж байсан хугацааг тодорхойлох чадваргүй байдаг.

Мөрөөдлийн энэ ангилалд оршдог өөр нэг төрөл бол байгальд байдаг, нүдний хараа нь бага багаар мэдрэгддэг, зүүдлэгчдийн мөрөөддөг гэж үздэг зүйл юм. Эдгээр үзэгдлүүдийг харахад бие махбодийг орхихгүй. Энэ нь бие махбодийн эд эрхтэн, хараагаараа хязгаарлагдахгүй тул бие махбодийн ерөнхий материалаар хязгаарлагдахгүй тул алс холын объектод шууд харагдах эсвэл асурын ертөнцөд харагдаж магадгүй юм.

Эдгээр мөрөөдөл нь өдрийн цагаар хүсэлд автдаг мэдрэхүйгээс эсвэл хяналтгүй дэгдэж буй гаднах элементүүдийг бий болгодог. Ийм мөрөөдөлтэй бол хүний ​​ухамсартай зарчим нь юу ч хийх ёсгүй.

Өөр өөр төрлийн хувийн шинж чанарын мэдээллийг дамжуулах оюун санааны хүслээс үүдэлтэй өөр нэг ангиллын мөрөөдөл байдаг. Ийм нэгдэл нь гүн ухаан, шинжлэх ухаан, урлаг, дэлхийн болон түүний арьс өнгөний өнгөрсөн, ирээдүйн дэвшилтэт соён гэгээрлийг өгөх шаардлагатай байж магадгүй юм. Үүний тулд зүүдлэгчдэд өнгөрсөн үеийн түүхийг авчрах, эсвэл далд байгалийн үйл явцыг түүнд үзүүлэх, бэлгэдлийг дүрсэлж, утгыг нь түүнд тайлбарлан тайлбарлаж болно. Зүүдлэгч эсвэл өөртэй нь холбоотой хүмүүст тохиолддог чухал үйл явдлын талаар сэрэмжлүүлэг, зөгнөл, зөвлөгөө өгөхдөө ухамсрын зарчмыг ашиглан элементүүдийг ашиглаж болно.

Сүнслэг байдлын тусламжтайгаар ийм зааврыг Дээд Оюун нь хувь хүн рүү шууд хүрч чаддаггүй эдгээр зүүдэнд өгдөг. Дээд хувилгаан оюун ухаан өнөөг хүртэл дээд хэсэгт нь хувилгаан хэсэг биш, харин дээд хэсгийг нь хувилгаан хэсэгтэй шууд харьцах боломжийг олгох хангалттай хүчтэй зангиа тогтоож чадаагүй байна. Тиймээс зүүд нь гэгээрэл шаардлагатай үед харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг. Заавар, анхааруулга өгөхөөс үл хамааран зургийг зураг эсвэл тэмдэглэгээг хийхэд элементүүдийг ашигладаг. Мэдрэмжийн хэл нь оюун ухааны хэл биш тул тэмдэглэгээг тухайн мессежийг өгөхөд ашигладаг. Эдгээр тэмдэглэгээ, геометрийн болон бусад зүйлүүд нь өөрсдийгөө элемент бөгөөд зурган дээр ашигладаг зургууд эсвэл зургууд нь элементүүд юм. Эдгээр нь дээд оюун ухаанаас ирэхэд мөрөөдөгч тэрхүү мессежийг авахыг оролдсон тохиолдолд түүнд зориулагдсан захиасыг өгч, сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой.

Зүүдлэгч нь хэт их түгшүүртэй байх эсвэл утга учрыг олж авахын тулд хүчин чармайлт гаргахгүй бол үзмэрч тайлбар хийхийг хүсч магадгүй юм. Гэхдээ өнөөдөр үзмэрчид моодноос гардаг тул хүмүүс мөрөөдлөө тайлбарлахын тулд мөрөөдлийн ном эсвэл зөн билэгчийн эрэл хайдаг бөгөөд мэдээж гэгээрэлгүй, буруу тайлбарыг олж авдаг.

Зүүдэнд зураг, билэг тэмдэг эсвэл тэнгэр элч мэт харагддаг элементүүд нь өөрсдийн ойлголттой ухаалаг үйлдэл хийдэггүй, учир нь тэдэнд юу ч байдаггүй. Тэд оюун ухаан эсвэл мөрөөдөгчийн өөрийн бодлын дагуу ажилладаг.

(Үргэлжлэл бий)