МОНГОЛ

ҮГ

СҮҮДЭР

(Төгсгөв)

Хүний бие махбодийн аливаа ажил, санаатай эсвэл санаандгүй бүтээл нь мэдрэхүйтэй холбоотой түүний бодлын сүүдэр юм. Сүүдэр судалдаг оюутан нь бие махбодийн сүүдэртэй холбоотой ямар зүйлийг ажиглаж байгаа нь эдгээр бодлын сүүдэртэй адил юм. Аливаа сүүдэр нь хол байх үед илүү том болж, сүүдэр үйлдвэрлэгч тэдэнд ойртох тусам илүү жижиг болдог. Бүх сүүдэрүүд өөрчлөгдөх эсвэл бүрмөсөн алга болох ёстой. Тодорхой бус тоймуудаас харахад сүүдэр нь тод харагдаж, хатуу болж, тэдэнд анхаарал хандуулах, бодлын харьцаатай ач холбогдол өгдөг. Хүн, хувилгаан оюун ухаан түүний сүүдрийг хардаггүй. Хүн нуруугаа гэрэлд тавиад сүүдэр хаядаг. Хүн зөвхөн гэрлээс хол байх үед сүүдэр хардаг. Гэрлийг харсан хүн ямар ч сүүдэр хардаггүй. Сүүдэрт байгаа гэрлийн сүүдрийг тогтвортой харахад гэрэл харагдах тул сүүдэр алга болно. Сүүдэртэй танилцах нь ертөнцтэй танилцах гэсэн үг юм. Сүүдэр судлах нь мэргэн ухааны эхлэл юм.

Бие махбодийн бүх зүйл, үйлдлүүд нь хүслээс үүдэлтэй бөгөөд төсөөлөлтэй байдаг ба бодлоор бий болдог. Энэ нь улаан буудай, алимны үр тариа тариалахаас гадна төмөр зам, онгоц барих, ажиллуулахтай холбоотой юм. Энэ бүхэн нь үзэгдлийн хэлбэрээр, үл үзэгдэх хэлбэрийн сүүдэр эсвэл хуулбар хэлбэрээр төсөөлөл юм. Харагдах сүүдэрийг жирийн эрчүүд үздэг. Тэд сүүдэрлэж буй үйл явцыг харж чадахгүй. Тэд сүүдрийн хуулийг мэдэхгүй бөгөөд сүүдэр үйлдвэрлэгч ба түүний сүүдэрүүдийн хоорондын харилцааг ойлгодоггүй.

Улаан буудай, алим нь хүний ​​эртний түүхээс эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн. Гэсэн хэдий ч хоёулаа хүний ​​бодол санаа, анхаарал халамжгүйгээр үл мэдэгдэх өсөлтөнд доройтох болно. Маягтууд байдаг боловч тэдгээрийн хуулбарыг хүний ​​сүүдэр байдлаар төсөөлөх боломжгүй. Улаан буудай, алим болон бусад бүх өсөлт нь үл үзэгдэх элементүүд, гал, агаар, ус, шороо зэргийг үзэгдэх орчинд авчирдаг. Элементүүд нь өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эдгээр нь улаан буудай, алим эсвэл бусад ургалтанд үл үзэгдэх хэлбэрээр эсвэл дараа нь хуримтлагдах үед үүсдэг.

Хүсэл, хүслийн дагуу хоол хүнс шаарддаг бөгөөд хүний ​​бодол нь үүнийг хангадаг. Хоол хүнсээр хангаж байх үед л харагддаг, гэвч үүнийг өгдөг сэтгэцийн үйл явц нь харагдахгүй, ойлгогдоогүй, тийм ч ховор байдаг. Төмөр зам нь газраас дээш гарахгүй, тэнгэрээс унахгүй бөгөөд хүний ​​оюун санаанаас өөр бурханлаг бус бэлэг юм. Ачаалал ихтэй галт тэрэг, хатуу ган төмөр зам дээр хурдтай тансаг зэрэглэлийн машинууд нь тэдгээрийг төсөөлж байсан хүмүүсийн оюун санааны сүүдэр юм. Машины хэлбэр, томилолтын дэлгэрэнгүй мэдээллийг бие махбодийн сүүдэр, бодит баримт болох боломжтой болохоос нь өмнө бодож гаргаж өгсөн. Сүхний чимээ гарахаас өмнө том талбайг ой модыг ойжуулдаг байсан бөгөөд нэг төмөр зам тавихаас өмнө эсвэл уул уурхайн босоо ам нээгдэхээс өмнө маш их хэмжээний төмрийг олборлож, боловсруулжээ. Усан дотор тэдний хэлбэрийн сүүдэрт төсөөлөхөөс өмнө хүн завь, далай тэнгис нь оюун ухаанд хамгийн түрүүнд бий болсон. Сүмийн төлөвлөгөөнүүд тэнгэрийн арын дэвсгэр дээр төлөвлөгдөж эхлэхээс өмнө түүний санаа бодлыг бий болгосон. Эмнэлэг, шорон, шүүхийн танхим, ордон, хөгжмийн танхим, захын газар, байшин, нийтийн албан газар, их хэмжээний буюу энгийн хэлбэртэй барилга, ган хүрээ дээр барьсан, эсвэл өтгөн, саравчаар хийсэн бүтэц нь бүгд үл үзэгдэх хэлбэрийн сүүдэр юм. хүний ​​бодол санаагаар хүний ​​нүдэнд үзэгдэж, нүдэнд үзэгдэхүйц болсон. Тооцооллын хувьд эдгээр сүүдэр нь мэдрэхүйд илэрхий байдаг тул бодит баримтууд юм.

Мэдрэхүйд үл үзэгдэх тусам сүүдэрлэж буй шалтгаан, үйл явц нь оюун ухаандаа илүү сүүдэрт зогсож байх үедээ хэлбэр дүрсээрээ нуугдахыг зөвшөөрдөггүй боловч эдгээрийг байгаагаар нь харах болно. урсгах гэрэл.

Төлөвлөсөн сүүдэр бүр нь том сүүдрийн нэг хэсгийг бүрдүүлдэг бөгөөд эдгээрийн ихэнх нь илүү том сүүдрийн хур тунадасны нэг хэсэг бөгөөд бүгд нэг том сүүдэр үүсгэдэг. Хичнээн олон оюун ухаан ажиллаж байгаагийн хэрээр олон сүүдэр гарч ирдэг бөгөөд бүгд агуу сүүдрийг бүрдүүлдэг. Ийм байдлаар бид хоол хүнс, хувцас, цэцэг, байшин, завь, хайрцаг, ширээ, ор, дэлгүүр, банк, тэнгэр баганадсан барилга гэж нэрлэдэг сүүдрийг олж авдаг. Эдгээр болон бусад сүүдэр нь тосгон, хот, хот гэж нэрлэгддэг сүүдрийг бүрдүүлдэг. Эдгээрийн ихэнх нь өөр сүүдэртэй холбоотой бөгөөд үндэстэн, улс орон, ертөнц гэж нэрлэгддэг сүүдрийг бий болгодог. Бүгд үл үзэгдэх хэлбэрийн хур тунадас юм.

Олон бодлууд бодлыг хэлбэрт оруулж амжилтанд хүрэхээсээ өмнө тухайн хэлбэрийн санааг бодож олохыг хичээдэг. Ийм хэлбэрийг нэг бий болговол мэдрэхүйгээр харагддаггүй, харин үүнийг оюун ухаанаар ойлгодог. Ийм нэг бодол нь үл үзэгдэх ертөнцөд төсөөлөгдөхөд олон оюун ухаан үүнийг ойлгож, түүнтэй ажиллаж, сүүдэрлэхийг хичээдэг бөгөөд тэдгээрийн аль нэг нь түүний сүүдрийн физик ертөнцөд төсөөлөхдөө оюун ухааныхаа гэрлээр амжилтанд хүрэх болно. Байна. Дараа нь бусад оюун ухаан нь түүний хуулбар эсвэл сүүдэрээр хэлбэрийг төсөөлж, түүний олон тооны сүүдэрлэх боломжтой. Ийм байдлаар бодол санаа хэлбэрийн сүүдэр бий болж, төрж, энэ физик ертөнцөд авчирсан. Ийм байдлаар бие махбодийн сүүдэрийг хуулбарлаж, мөнхжүүлдэг. Ийм байдлаар машин, механик төхөөрөмжийг бодож, тэдний сүүдэр төсөөлдөг. Ийм байдлаар хүний ​​бодол санаа нь энэ физик ертөнцөд астрал буюу сэтгэцийн болон сэтгэцийн ертөнцөд олж илрүүлсэн хэлбэрүүд, бодлуудын сүүдэрт ордог. Тиймээс эрт хүний ​​сүүдэр бий болсон. Дугуй, уурын хөдөлгүүр, автомашин, онгоц зэрэг нь тэдний үл үзэгдэх хэлбэрээр бодлын дагуу сүүдэрлэж байв. Тиймээс эдгээр сүүдэрүүд нь давхардсан, өөрчлөгдсөн, үржиж байсан. Тиймээс энэ физик ертөнцөд одоо төсөөлөх болно, гэхдээ харанхуй ойлгогдож байгаа үзэл санааны хэлбэрүүд.

Газар, байшин, оффис, эд хөрөнгө, эрэгтэй хүний ​​хүч чармайлт гаргаж байгаа бүх эд хөрөнгө, сэтгэл ханамжгүй, хоосон сүүдэр юм. Тэдгээр нь юм шиг санагддаг, гэхдээ хүний ​​хувьд тийм ч чухал биш. Хүний хувьд тэдний ач холбогдол нь өөрсдийгөө хуурдаггүй, харин хүний ​​түүнд оруулсан бодолд оршино. Тэдний агуу чанар нь тэдний дотор байдаг бодолд байдаг. Тэдгээрийг төсөөлж, арчилж тордохгүйгээр төсөөлөөгүй масс болж сүйрч, тоос шиг үлдэнэ.

Нийгэм, аж үйлдвэр, улс төр, шашны байгууллага, байгууллагууд хоосон хоосон сүүдрийг дүүргэж, гэрэлтүүлдэг бөгөөд эдгээр нь бас байгууллагууд, албан ёсны хэв маяг, хэрэглээ, зуршлын талаар бодож, төлөвлөж буй сүүдэр юм.

Хүн үүнийг хийдэг гэж боддог ч физик ертөнцийн сүүдэрт тийм ч их дуртай байдаггүй. Тэрээр түүний таашаал нь сүүдэрт байдаг гэж үздэг, харин хүсэл, бодлоороо сүүдрийг дүүргэж, үзэл бодол нь түүний хүслээр нийцэж байх үед л тэр. Хүсэл эрмэлзэл эсвэл түүний үзэл бодол өөрчлөгдвөл хүсэл эрмэлзэл байсан зүйл нь түүнд хоосон сүүдэр мэт санагддаг, учир нь түүний бодол санаа, сонирхол арилсан байв.

Эрэгтэй хүний ​​өмч гэж нэрлэдэг физик сүүдэрт холбогддог утгыг эдгээртэй холбоотой бодол санаанаас болж өгдөг. Тиймээс хүн түүний сүүдэрийг энэ сүүдрийн ертөнцөд байгаа төсөөлөл болох өндөр, эсвэл доод түвшний үзэл бодлынх нь эзэмшил болгон ашигладаг. Тиймээс тэр физик ертөнцөд агуу байгууллага, байгууллагууд, байшин барих төслийг боловсруулж, босгодог бөгөөд эдгээр нь түүний бүтээлийн сүүдрийг сонирхож байх хугацаанд хадгалагдана. Гэвч түүний идеал өөрчлөгдөж, бодол нь өөрчлөгдөж, сонирхол нь үгүй ​​болж, эрэлхийлж, хамгийн их үнэлсэн, бодит гэж үздэг зүйл нь зөвхөн сүүдэр юм.

Хүн төрөлхтний дараахь амьдрал нь өөрийн физик сүүдрийн байшинг барьж, тэнд нь амьдардаг бөгөөд энэ тухай бодох дуртай байдаг. Тэрбээр сүүдэрийн байшингаа хамтдаа барьж чадахгүй болтлоо гэрлийн сүүдэрт байшин барьж, амьдралын сүүдэр, итгэл найдвар, айдас, хүсэл тэмүүллийн сүүдэрт туулж, эцэс төгсгөлгүй өнгөрч, түүний бүтээсэн тэнгэрийн ертөнц дэх өөрийн үзэл санааны сүүдэр: Тэр хүсэл нь түүнийг бие махбодийн сүүдрийн ертөнцөд дахин дуудах хүртэл тэнгэрийн сүүдэрт амьдардаг. Энд тэрээр дахин төсөл дээр ирж, дараа нь мөнгөний сүүдрийг хөөх, ядуурлын сүүдэрт амьдрах, зовлонгийн сүүдэрт дарагдах, таашаалын сүүдэрт автсан, итгэл найдварын сүүдэрт автсан. эргэлзээний сүүдэр, тиймээс тэр амьдралынхаа өглөө, оройг дайран өнгөрч, залуу байдал, хөгшрөлтийн сүүдэрт амьдарч, сүүдэрлэхийг хичээх нь хэрэггүй гэдгийг олж мэдээд энэ физик ертөнц ба түүн доторх бүх зүйл сүүдэр болохыг олж хардаг.

Бие махбодийн бүх зүйл сүүдэрт оршдогийг олон хүний ​​амьдрал, олон зовлон зүдүүрийн дараа мэддэг. Гэхдээ үүнийг хүн сонголтоороо эсвэл хүчээр шийдэх ёстой. Хэзээ нэгэн цагт тэр сүүдэрлэх, хайхрамжгүй байх, хайхрамжгүй байдлын талаар сурч мэдэх хэрэгтэй бөгөөд зарим тохиолдолд тэр зогсох болно. Энэхүү сурч боловсрох, хичээхээ болих нь хүнийг үзэн ядагч, эсвэл түүний төрөлд хайхрамжгүй ханддаг, гутранги үзэлтэй эсвэл нийгэмд ашиггүй гишүүн болгож чадахгүй. Энэ нь түүнийг сүүдэрт зохисгүй үнэ цэнэ өгөхөөс урьдчилан сэргийлэх болно.

Бүх зүйл бол сүүдэр гэдгийг мэддэг хүн дэлхий бол сүүдрийн сургууль гэдгийг мэддэг. Тэрээр сүүдэрлэх сургуульд байр сууриа эзэлдэг бөгөөд сүүдэр заадаг хичээлийг сурахад бусад оюутнуудыг ороход нь туслах эсвэл бусад оюутнуудад туслахад тусалдаг. Гэхдээ бүгдийг сүүдэрт суралцагч болохыг дэмжих, бие махбодийн зүйл сүүдэр гэдгийг хүн бүрт харуулах нь сайн зүйл биш гэдгийг тэр мэддэг. Амьдралын туршлага цаг хугацаа өнгөрөхөд үүнийг хийх болно. Зөвхөн сүүдэр хардаг нүд нь сүүдэр нь гэрэлтдэггүй гэрлийг тэсвэрлэх чадваргүй байдаг. Сүүдэрт суралцагч нь өөрийн болон бусад бүх физик сүүдэрт бүрэн үнэ цэнэ өгдөг. Түүний физик сүүдэрээр тэрээр бусад бүх физик сүүдэрүүдийн шинж чанар, хэрэглээ, хязгаарыг сурч мэдсэн. Түүний физик сүүдэрт тэрээр бусад ертөнцөд байдаг сүүдэрүүдийн төрлүүд, түүнд хэрхэн нөлөөлж буйг олж мэдээд түүнийг даван гарахдаа тэдэнтэй хэрхэн харьцах талаар суралцдаг.

Физик сүүдэрт амьдарч байхдаа, асурын зургуудыг үзэх чадваргүй, астрал мэдрэхүй хөгжөөгүй ч гэсэн, сүүдэрт суралцагч нь астрал эсвэл бусад сүүдэр түүнийг хэзээ даван туулж байгааг хэлж чаддаг. Тэрээр түүний мөн чанар, үүний шалтгааныг мэддэг байж магадгүй юм.

Бүх асурын сүүдэр нь шууд нөлөөлж, мэдрэхүйд нөлөөлдөг. Сэтгэцийн бүх сүүдэр нь оюун санаанд нөлөөлж, нөлөөлдөг. Мэдрэхүйг хөдлөхөд хүргэдэг хүсэл тэмүүлэл, уур хилэн, шунал тачаал, харгислал, айдас, шунал, залхуурал, мэдрэмж, ялангуяа мэдрэхүйг ямар ч харагдахуйц шалтгаангүйгээр өдөөдөг нь асурын эрхтнүүдийн хэлбэр, хэлбэр юм. , мөн энэ нь түүний физик сүүдэрт шилжиж, үйлчилдэг. Дэмий хоосон байдал, бардамнал, уйтгар гуниг, цөхрөл, хувиа хичээсэн байдал нь сэтгэцийн ертөнц дэх бодлуудаас хувилгаан оюун ухаанд хаягдсан сүүдэр юм.

Үйлдэл ба хариу үйлдэл нь бодлын сүүдэр, асурын хэлбэр, хүчний сүүдэр нь оюун ухаан, мэдрэхүйд нөлөөлж, түүнийг илүү сайн шүүн тунгаах эсрэг зүйл хийхэд түлхэц болдог. Сүүдэр судалдаг оюутан түүний мэдрэхүйн талбарыг дамжуулж эсвэл түүний сэтгэцийн төлөв байдалд нөлөөлж байхдаа өөр өөр сүүдэрлэж байгааг олж мэдэх боломжтой. Хэрэв тэр эдгээрийг өөрөөр нь ялгаж чадаагүй бол тэр бусад хүмүүсийн сүүдэрт тоглохыг үзэж магадгүй юм. Дараа нь тэр өөр өөр сүүдэр түүнийг туулж, түүнийг үйлдэл хийхийг өдөөхөд түүнд хэрхэн нөлөөлж байгааг харж чадна. Мэргэн галын дэргэд мэдрэхүй дээр асурын сүүдэр нь хүнийг өлссөн, уурласан харгис хэрцгий үйлдэл хийж, бүх төрлийн гэмт хэрэг үйлдэхийг тэр харах болно. Тэр хувиа хичээсэн байдал, харгис хэрцгий байдал, ашиг хонжоо олох гэсэн бодлуудын сүүдэрийг ажиглаж, түүнийг бусдад хүчирхийлэл, хэрцгий хүчээр татан авахад нөлөөлж байгааг олж мэдээд, тэднийг өмөөрч, гутаан доромжилсон байдлаас үл хамааран тэдний эд хөрөнгийг бүх төрлийн шалтгаанаар ашиглаж болно. Байна. Тэрбээр сэтгэлийн хөдлөлийг сүүдэрлэж, эрчүүдэд нөлөөлж буй эрчүүдийг шалтгаанаар дуу алддаг болохыг харах болно.

Шалтгаан нь эр хүний ​​өөрийн сүүдэртэй харьцах юм бол тэд ирэхдээ сүүдэрээ хэрхэн тарааж сурах болно. Тэрээр сүүдэр бүрийг шалтгаан болж, гэрлийг харах замаар арилгаж болохыг сурах болно. Тэрээр гэрлийг дуудаж, харахад гэрэл нь сүүдрийг арилгаж, улмаар алга болдог гэдгийг тэр мэдэж байх болно. Уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, гутранги байдал зэрэг сэтгэлийн хөдлөлийг сүүдэрлэхэд хүргэх сүүдэр нь ирэхэд түүний шалтгааныг судалж, хүсэл эрмэлзэлээр гэрлийг асааж сүүдэрт орж болно.

Сүүдэртэй оюутан өөрийн жинхэнэ гэрлийг харж, түүнийг удирдан чиглүүлж чаддаг бол түүний сүүдэрт нуугдахгүйгээр өөрийн сүүдэрт зогсож чаддаг бөгөөд тэдгээр нь жинхэнэ үнэ цэнэтэйгээр сүүдэртэй харьцах чадвартай байдаг. Тэрээр сүүдэрлэх нууцыг олж мэдсэн.

Төгсгөл