Үгийн сан

Амьтдыг хоол хүнсээр тэжээдэг, хоол хүнсийг борооноор ургадаг, тахилаас бороо орж, золиослолыг үйлдлээр хийдэг. Үйлдэл нь нэг нь Дээд Сүнснээс ирдэг гэдгийг мэд; тиймийн тул тахил өргөж буй бүх Сүнс үргэлж байдаг.

—Багавад Гита.

МОНГОЛ

ҮГ

Боть. 1 MARCH, 1905. Үгүй 6

Зохиогчийн эрх, 1905, HW PERCIVAL.

Хүнсний.

Хүнс нь философийн судалгааны сэдэв болох хэт нийтлэг газар байх ёсгүй. Зарим нь бие, сэтгэлээ хамт байлгахад шаардлагатай хоол хүнс худалдаж авахад хангалттай мөнгө олж авахын тулд хорин дөрвөн цагийн ихэнхийг хөдөлмөрөөр зарцуулдаг. Бусад нь илүү таатай нөхцөлд юу идэхээ төлөвлөх, энэ нь хэрхэн бэлтгэх, энэ нь тэдэнд болон найз нөхдийнхөө тагийг хэрхэн баярлуулах талаар нэлээд их цаг зарцуулдаг. Бие махбодоо тэжээхэд зарцуулсан амьдралынхаа дараа бүгд ижил хувь тавилантай тулгарч, тэд үхэж, өөрсдийгөө хойш тавьдаг. Гримигийн ажилчин, соёлын ажилтан, хувцасны дэлгүүрийн ажилчин, загвар өмсөгч, үсчин, цэрэг, үйлчлэгч, эзэн, тахилч, паупер нар бүгд үхэх ёстой. Өөрсдийн бие махбодь нь энгийн ургамал, үндэс, эрүүл тэжээл, баялаг ургамлаар тэжээгдсэний дараа бие махбодь нь араатан амьтад, дэлхий ертөнц, далайн загас, агаарын шувууд, галын дөлөөр хооллодог. гал.

Байгаль нь түүний бүх хаант улсад ухамсартай байдаг. Тэрээр хэлбэр, бие махбодоороо урагшилдаг. Хаанчлал бүр доорхи хувьслыг нэгтгэн, дээрх хаант улсыг тусгаж, ухамсартай байхын тулд бие махбодийг бий болгодог. Тиймээс орчлон ертөнц бүхэлдээ харилцан хамааралтай хэсгүүдээс бүрддэг. Хэсэг бүр нь давхар функцтэй бөгөөд доорхи зүйлийг мэдээлэх зарчимтай байх ба түүнээс дээшхи биед хоол хүнс байх шаардлагатай.

Хүнс бол хамгийн бага ашигт малтмалаас эхлээд хамгийн дээд оюун ухаан хүртэл бүх төрлийн бие махбодийн үүсэх, ажиллах, тасралтгүй ажиллахад шаардлагатай тэжээл, материал юм. Энэхүү тэжээл буюу материал нь үндсэн хүчнээс тодорхой хэлбэрт шилжиж, тэндээс бүтэц, органик биетүүд рүү шилжиж, тэдгээрийг оюун ухаан, хүч чадал болгон шийдвэрлэдэг. Тиймээс орчлон ертөнц бүхэлдээ өөрөө хооллож байдаг.

Хүнсний оршихуйнууд бие махбодийг хүлээн авч, дэлхийд ирдэг. Хоол хүнсээр дамжуулан тэд дэлхий дээр амьдардаг. Хоол хүнсээр дамжуулан тэд дэлхийг орхин явдаг. Байгаль нь түүний хаант улсуудаар тасралтгүй эргэлт хийж, үүнээс авсан бүх зүйл рүүгээ буцаж очдог боловч итгэл найдвараар нөхөн сэргээлт, нөхөн олговрын хуулиас хэн ч зайлсхийж чадахгүй.

Хүнсний биед зохих ёсоор нь хэрэглэснээр тэдгээрийн өсөлтийн цикл өөрчлөгдөнө. Хоол хүнс зохисгүй хэрэглэвэл эрүүл бие нь муудаж, үхлийн урвал явагдах болно.

Гал, агаар, ус, шороо нь хатуу бетонон чулуулаг ба эрдэс бодис болгон нэгтгэж, өтгөрдөг элементүүд юм. Дэлхий бол хүнсний ногооны хоол юм. Ургамал нь үндсээр нь чулуугаар дамжуулж, амьдралын зарчмаар үүнийг нээж, тэндээс өөртөө шинэ бүтэц бий болгоход шаардлагатай хоол хүнснээс сонгож авдаг. Амьдрал нь ургамал нь өргөжиж, дэлгэрч, өөрөө өөрийгөө хамгийн тод илэрхийлэх хэлбэрт ургахад хүргэдэг. Зөн совин, хүсэл эрмэлзлээс хамааран амьтан нь хоол хүнсээрээ дэлхий, ургамал, бусад амьтдыг авч явдаг. Дэлхий болон ургамлын энгийн бүтцээс харахад амьтан нь нарийн төвөгтэй эд эрхтэнээ бий болгодог. Амьтан, ургамал, газар шороо, элементүүд бүгд хүний ​​сэтгэхүйд хоол болж үйлчилдэг.

Хоол хүнс хоёр төрлийн байдаг. Бие махбодийн хоол хүнс нь дэлхий, ургамал, амьтдын хоол хүнс юм. Сүнслэг хоол хүнс нь бие махбодь нь оршин тогтнохоос хамаардаг бүх нийтийн ухаалаг эх үүсвэрээс ирдэг.

Хүн бол оюун санааны болон бие махбодийн хооронд төвлөрөх, зуучлагч юм. Хүнээр дамжуулан сүнслэг болон бие махбодийн хоорондох тасралтгүй эргэлт хадгалагдана. Элементүүд, чулуулаг, ургамал, хэвлээр явагчид, загас, шувууд, араатан амьтад, эрчүүд, хүч чадал, бурхад бүгд бие биенээ дэмжихэд хувь нэмэр оруулдаг.

Лемисцент маягийн эр хүний ​​бие махбодийн болон оюун санааны хоол хүнсийг эргэлтэд оруулдаг. Түүний бодлоор хүн сүнслэг хоол хүнс авч, үүнийг физик ертөнцөд дамжуулдаг. Хүний биед бие махбодийн хоол хүнс хүлээн авч, үүнээс мөн чанарыг нь гаргаж авдаг бөгөөд бодлоороо үүнийг өөрчилж, оюун санааны ертөнцөд өсгөдөг.

Хоол бол хүний ​​хамгийн сайн багшийн нэг юм. Хоолны дэглэм нь ажлын эхний хичээлийг үл тоомсоргүй, залхуу байдлаар заадаг. Хоол хүнс нь хэт идэж уух нь бие махбодийн өвчин, өвчинд нэрвэгдэхийг эпикур, илүүдэл жинтэй болохыг харуулж байна. тиймээс тэр өөрийгөө хянаж сурдаг. Хоол бол идээ бээрийн мөн чанар юм. Энэ нь бидний үеийн эрчүүдэд тийм ч их харагдахгүй байж болох ч ирээдүйд хүн энэ баримтыг харж, үнэлж, бие махбодоо илүү өндөр дарааллаар нь өөрчлөх хоолыг олж мэдэх болно. Одоо үүнийг хийж чадахгүй байгаа шалтгаан нь түүний хоолны дуршлыг хянаж чаддаггүй, бусад хүмүүстээ үйлчилдэггүй, мөн бурханыг өөртөө тусгасан байдагтай холбоотой юм.

Хоол хүнс нь ухаалаг сэтгэлгээтэй хүнийг мөчлөг ба шударга ёсны сургамжийг заадаг. Тэрээр байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүнээс зарим бүтээгдэхүүнийг авч болох боловч түүний мөчлөгт шаардагдаж, түүнд нийцэхүйц өөрчлөлт оруулдаг гэж тэр үзэж байна. Шударга ёсны хуулийг дагаж мөрдвөл хүн ухаалаг болж, доод түвшинг дээш хэлбэрт оруулах нь түүнийг сүнслэг ертөнцөд нэвтрэх боломжийг олж авдаг.

Орчлон ертөнц бол хоол хүнс юм. Бүх ертөнц өөрөө хооллодог. Хүн өөрийн биед доорхи бүх хаант улсын хоолыг бий болгож, бясалгалын үеэр өөрийн сүнслэг хоолыг дээрээс нь авдаг. Хэрэв хувьслын дэг журмыг үргэлжлүүлэх юм бол тэр нь эргээд өөрөөсөө илүү өндөр биетэй болох бие махбодийг бүрдүүлэх ёстой. Энэ аж ахуй нь өөрийн амьтны биед үндэс суурьтай бөгөөд хүний ​​оршин суудаг оюунлаг оюунлаг хэсэг юм. Энэ бол түүний Бурхан юм. Хүн бурхандаа өгч чадах хоол хүнс нь сайхан бодол, үйлс, хүсэл эрмэлзэл, амьдралынхаа бясалгалаас бүрддэг. Энэ бол сүнсний бурхан шиг биеийг бүрдүүлдэг хоол юм. Сэтгэл нь эргээд нэг хүчирхэг буюу ухаалаг зарчмаар ажилладаг хүч буюу оюун санааны бие юм.