Үгийн сан

Ирээдүйн бадамлянхуа үрийн адил хүний ​​дүрээр хүн төрөлхтний төгс төрлийг нуудаг. Энэ төрөл нь ухамсаргүйгээр төрж, дараа нь онгон бие махбодьоороо төрсөн байх ёстой. Ингэж төрсөн хүн бүр мунхаглал, үхлээс аврагдсан дэлхийн Аврагч болдог.

Эрт дээр үеэс хэлдэг байсан: үг алдагдсан: мах болсон. Аврагчийн амыг өргөсний дараа алдагдсан үг олдох болно.

-Virgo

МОНГОЛ

ҮГ

Боть. 1 SEPTEMBER, 1905. Үгүй 12

Зохиогчийн эрх, 1905, HW PERCIVAL.

ҮНЭН.

PRIMORDIAL материалыг загвар, хэлбэрийн зарчимгүйгээр сансар огторгуйд эмх цэгцтэй ертөнцөд хүргэх нөхцөл байдал үүсэх боломжгүй юм.

Энгийн материалыг бүрдүүлэх зарчимгүйгээр нэгтгэж, тодорхой хэлбэр болгон хөгжүүлэх боломжгүй байсан. Дэлхий, ургамал, амьтдын элементүүдийг бүрдүүлэх зарчимгүйгээр ийм байдал үргэлжилж чадахгүй. Дэлхий, ургамал, амьтдын элементүүдийг бүрдүүлэх зарчимгүйгээр салж, үүссэн тэрхүү анхдагч төлөв рүү буцна. Маягт хэлбэр нь материалыг ашиглахад дасан зохицож, хэлбэрээс дамжуулж хаант улс руу шилждэг. Бүх хүч нь матер бөгөөд бүх зүйл нь хүч, хүч ба материалыг аливаа аливаа хавтгайд ижил бодисын хоёр эсрэг байрлал юм. Өндөр онгоцууд дахь сүнснүүд бидний онгоцонд асуудал болж, манай онгоцны асуудал сүнс болж хувирах болно. Ердийн элемэнт зүйлээс манай ертөнц болон бусад ертөнцөөс оюун санааны оюун ухаанд хүртэл бүгд материал ба сүнсээс бүрддэг - зарим нь "хүч" гэж сүнс дууддаг тул тэдгээрийн үйл ажиллагааны долоон төлөвлөгөө байдаг. Бид бие бялдрын хувьд амьдардаг, материаллаг байдлын хувьд доогуур боловч хөгжлийн хувьд биш.

Маягт бол аливаа үйл ажиллагааны хавтгайд чухал зарчим бөгөөд зарчмын хувьд хэлбэр нь долоон онгоц тус бүр дээр ажилладаг. Амьсгалах хэлбэрүүд байдаг бөгөөд үүнийг оюун ухаан нь материаллаг амьдралд анх ороход ашигладаг; амьдралын агуу их далай өөрийн хүчийг илчлэгдсэн ертөнцөөр дамжуулахад ашигладаг амьдралын хэлбэрүүд; асурын хэлбэрүүд бөгөөд энэ нь бүх хүч ба хэлбэрийг анхаарлын төв эсвэл уулзалтын газар болгон ашигладаг бөгөөд ваарны хүрдний хувьд оюун ухаан нь ажилладаг; бие махбодийн бэлгийн хэлбэрүүд, үүнийг тэнцвэр эсвэл тэнцвэрийн дугуй болгон ашигладаг бөгөөд энэ нь оюун ухаан нь уур, хувиа хичээдэггүй, нэгдмэл байдлын нууцыг сурдаг; хүслийн хэлбэрүүд, тэдгээр нь амьтдын ертөнцөд үүссэн байгалийн хөгжлийн дагуу хүсэл сонирхлыг тоймлон харуулах, төсөөлөх, ангилах үйлчилдэг; сэтгэлгээний шинж чанарыг тусгасан уран барималчид, зураачид болон бусад зураачдын бүтээлээр бүтээсэн сэтгэлгээний хэлбэрүүд нь хүн төрөлхтний үзэл санааг илэрхийлж, шинэ хувь хүний ​​хэлбэрийг бүрдүүлж буй үлдэгдэл, үр юм. хувь хүний ​​хэлбэр бөгөөд энэ нь хөгжлийн нийт хэмжээг дагуулж, амьдралаас амьдрал хүртэл үргэлжилж буй зан чанар эсвэл эго юм. Хувь хүн хэлбэр нь хөгжлийн мөчлөгөө дуусгаад энэ нь нас ахих тусам үхэшгүй мөнх бөгөөд цаашид гарах шаардлагагүй болно. Гэхдээ бүрэн дуусахаас өмнө түүний хэлбэр өөрчлөгдөх ёстой. Өсөн нэмэгдэж буй хэмжээнээс давсан хамгийн тохиромжтой хэлбэрүүд байдаг боловч тэдгээрийн талаар таамаглах нь одоогоор ашиггүй байж магадгүй юм.

Хүний бие махбодь нь байнгын юм шиг санагддаг, гэхдээ үүнээс бүрдсэн материалыг байнга хаядаг, мөн бусад материалыг хаягдал эдийг солиход ашиглах ёстойг бид мэднэ. Арьс, мах, цус, өөх тос, яс, чөмөг, мэдрэлийн хүчийг хэрэглэсэн байдлаар сольж өгөх хэрэгтэй, эс тэгвэл бие нь хог хаягдлаа хаядаг. Энэ зорилгоор ашигладаг хоол хүнс нь бидний идэж, ууж, амьсгалах, үнэрлэх, сонсох, харах, бодохоос бүрддэг. Хүнсний биед хоол хүнс ороход цусны урсгал руу ордог бөгөөд энэ нь хүний ​​бие махбодийн амьдрал юм. Бэлдмэл болох бүх зүйл нь амьдралын урсгалд шингэж, цусаар эд эсэд хадгалагдаж, эсвэл шаардлагатай газарт хадгалагддаг. Энгийн физиологийн процессын хамгийн гайхамшигтай зүйл бол хоол хүнсийг шингээсэний дараа бөөмсийг эс, эд эсүүд, бие махбодийн эд эсийн хэлбэрийн дагуу байрлуулсан явдал юм. Барилга барихдаа ашигласан материалыг тодорхой хэлбэрийн дагуу хэлбэржүүлж, хадгалаагүй л бол амьд, өсөн нэмэгдэж буй бие нь амьдралынхаа туршид бараг өөрчлөгдөхгүй байх боломжтой юм.

Бидний бие дэх цусны урсгал бүх материалыг эргэлтэд байлгадаг тул бүх материалыг тогтмол эргэлдүүлж байдаг орчлон ертөнцийн дунд урсгал урсдаг. Энэ нь үл үзэгдэх байдлыг багасгаж, үл үзэгдэх хэсгийг дахин татан буулгаж, түүний хэсэг бүр цаашлаад дээшээ дээшлүүлж хэлбэрийн дагуу төгс төгөлдөр болж чаддаг.

Бид эргэн тойрондоо тоолж баршгүй олон хэлбэрийг олж хардаг боловч материаллаг элементүүд бидний харж буй хэлбэрийг хэрхэн авдаг талаар бид нэн даруй асуудаг. хэлбэр ба бүдүүлэг бодис ижил эсэх; ямар хэлбэр; эсвэл яагаад ийм хэлбэр нь ижил зүйлд үлдэх ёстой вэ?

Хүнд бодис хэлбэртэй байж болохгүй, өөрөөр хэлбэл энэ нь тийм ч хурдан өөрчлөгдөхгүй; эсвэл өөрчлөгдсөн бол ямар ч тодорхой хэлбэр өөрчлөгдөхгүй. Маягт нь бүхэлдээ өөрчлөгдөхгүй ч материалыг өөрчлөхөөр өөрчлөгдөж болно, гэхдээ бие нь хэлбэрээ хадгалахын тулд бие махбодь байнга өөрчлөгдөж байдаг. Бид бүдүүлэг зүйлийг харж, түүний хэлбэрийг олж хардаг. Хэрэв бид бүхэл бүтэн материалыг олж харвал мөн хэлбэр нь харагдахгүй бөгөөд нийт материал нь хэлбэр биш, хэлбэр нь нийт зүйл биш юм бол бид матераас гадна хэлбэрийг олж харахгүй байх болно. Энэ хэлбэр нь өөрөө үл үзэгдэх боловч хэдийгээр зөвхөн материйн тусламжтайгаар харагдах болно, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь материалыг харагдахуйц байдлаар, мөн үзэгдэхүйц байдлаар доод хаант улсуудад хэрхэн хөгжиж буйг илтгэх боломжийг олгодог; оюун ухааны боловсрол олгох хэрэгсэл болох; мөн үүний үр дүнд оюун ухаанд тань туслах замаар хөгжилд нь туслахын тулд үйлчилнэ.

Бидний харж буй байгалийн хэлбэрүүд бол хамгийн тохиромжтой хэлбэрийн асурын тусгалын хэмжээнээс бага эсвэл үнэн бодит хуулбар юм. Амьдрал астрал хэлбэрийн дизайны дагуу бүтээгддэг бөгөөд цаг хугацааны явцад хэлбэр нь манай ертөнцөд гарч ирдэг.

Маягт бол талстжуулсан бодлууд юм. Болор, гүрвэл, эсвэл ертөнц тус бүр нь талстжуулсан бодлоор дамжин харагдах болно. Насан туршийн бодол нь нас барсны дараа хэлбэржиж, зөв ​​цаг ирэхэд шинэ зан чанарыг бий болгодог үрийг өгдөг.

Матер, зураг, өнгө нь үүсэх гурван чухал хүчин зүйл юм. Маттер бол хэлбэрийн бие, түүний хязгаар, хязгаарыг тодорхойлж, шинж чанараа тодорхойлдог. Зөв нөхцөлд хэлбэр нь амьдралын явцыг дамжуулж, амьдрал аажмаар өөрийгөө бий болгож, харагдахуйц болдог.

Маягт нь оюун ухааныг хууран мэхлэх, хууран мэхлэх зорилгоор байдаггүй боловч хэлбэр нь сэтгэлийг хуурч, хуурдаг. Энэ бол оюун санаа өөрөө өөрийгөө хуурч, хэлбэрээс зайлсхийх боломжийг олгодог бөгөөд хэлбэр нь түүний зорилго, хэлбэрийг үзэх хүртэл оюун ухаанд хууртсаар байх ёстой.

Маягтын зорилго нь дотоод оюун ухааныг ажиллуулах талбар, лабораторийн ажил юм. Хэлбэрийг жинхэнэ утгаар нь үнэлэх, мөн бидний хэлдэг ухаалаг зарчимд хувьсал хийхэд авч буй хэсэг юм. оюун ухаан, Бид Мөр хэлбэрийн зам ба Ухамсарын зам гэсэн хоёр зам байдгийг бид мэдэж байх ёстой. Эдгээр нь цорын ганц зам юм. Зөвхөн нэгийг нь сонгох боломжтой. Хэн ч хоёулаа хоёулаа аялж чадахгүй. Бүгдийг цаг хугацаанд нь сонгох ёстой, хэн ч татгалзаж чадахгүй. Сонголт нь өсөлттэй адил байгалийн юм. Үүнийг хүний ​​амьдралын үндсэн сэдэлээр шийддэг. Сонгосон зам, аялагч аялахдаа мөргөл үйлддэг. Маягтын зам нь дээш болон дээш, хүч чадал, алдар хүндийн оргилд хүргэдэг боловч төгсгөл нь бүхэлдээ нэгэн төрлийн бодис болж хувирдаг тул устгалын харанхуй юм. Эзэмших эсвэл ямар нэгэн хэлбэртэй болох анхны хүслээс авах, эзэмших эсвэл хэлбэрт шингэх хүсэл эрмэлзлээс эхлээд; бие махбодийн тодорхой эзэмших хүсэл тэмүүллээс, хувийн бурхныг хамгийн ихээр биширдэг. хэлбэрийн замын төгсгөл нь бүгдэд адилхан: хувь хүнийг устгах. Илүү том хэлбэр нь жижиг хэсгийг шингээж, бие махбодийн болон оюун санааны хэлбэрүүд бөгөөд шүтлэг үйл явцыг хурдасгадаг. Хүний оюун санааны шүтдэг бетон хэлбэр нь хамгийн тохиромжтой хэлбэрийг шүтэх боломжийг олгодог. Жижиг бурхдыг илүү том бурхад, эдгээрийг илүү том бурхан шингээдэг боловч бурхад ба бурхад нь мөнхөд дуусахад нэгэн төрлийн бодис болж хувирдаг.

Хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл, эд баялаг нь дэлхий ертөнц болон албан ёсны ертөнцийг удирдан чиглүүлдэг. Дэлхий ертөнцийн албан ёсны байдал нь тодорхой хэлбэрийн хийсвэр санаа юм. Нийгэм, засгийн газар, сүм хийдийн албан ёсны байдал нь оюун ухаанд бодит бөгөөд жинхэнэ хэлбэртэй байдаг нь ордон, сүм хийд, хүн бий болох хэлбэрүүд байдаг нь гарцаагүй.

Гэхдээ тодорхой хэлбэрүүд, мөн нийгэм, засгийн газар, итгэл үнэмшлийн хэлбэр нь устгагдах муу зүйл биш юм. Маягт нь үнэ цэнэтэй боловч зөвхөн Ухамсарыг ойлгоход тусалдаг хувь хэмжээний хувь хэмжээгээр хамаарна. Зөвхөн ухамсарт ахиц дэвшилд тусалдаг нь үнэхээр үнэ цэнэтэй юм.

Ухамсрын зам нь ухамсартай байхаас эхэлдэг. Энэ ойлголтыг үргэлжлүүлэн, бүх хэлбэр, бодлыг ухамсартайгаар шийдвэрлэхэд үргэлжилдэг. Энэ нь нэгдмэл байдалд хүргэдэг бөгөөд энэ нь ертөнцийн хэлбэрүүдийн дунд цэг юм. Хүн ганцаараа байх цэг дээр тууштай, айдасгүй, түгшүүргүйгээр үлдэж чадвал энэ нууц байдаг: Ганцаараа байх цэг улам өргөжиж, Ухамсрын бүхэл бүтэн зүйл болж хувирдаг.

Амьдралын урсгалд орж, илүү хатуу, илүү нягт бодисоор ороож, мэдрэхүйд орж, сэтгэлийн хөдлөлөөр мартагдахаар мансууруулах бодис хэрэглэснээр оюун санаа нь хүрээлэгдсэн, бөглөрсөн, хүлэгдэж, хоригдлыг хэлбэр хэлбэрээр хадгалдаг. Мэдрэхүй, сэтгэл хөдлөл, хэлбэр нь оюун ухааны субьектууд юм. Тэд бол жинхэнэ бүтээгч, гэхдээ тэд өөрсдийгөө авч хаясан, цөхөрсөн, хааныхаа хүслийг барьж авсан субьектуудаа захирч чадахгүй. Мэдрэл нь мэдрэгдэхүйц бодит мэт болж хувирсан, сэтгэлийн хөдлөлийг үл үзэгдэх утаснуудыг ган утсаар хийсэн хүчирхэг утсыг хуурамчаар хийсэн боловч маш нарийн хийцтэй байж тэд амьдралд эрхэм бүх зүйлд, амьдрал өөрөө л харагддаг. Байна.

Маягт бол одоо Бурхан; түүний өндөр санваартнууд бол мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл юм; оюун ухаан нь тэдний сэдэв боловч, тэдний бүтээгч хэвээр байна. Маягт бол бизнес, нийгэм, үндэстний Бурхан юм; урлаг, шинжлэх ухаан, утга зохиол, сүм хийд дээр

Бурханд үнэнч байдлаас хэн зүрхлэх вэ? Хэн зүрх зориг, хүслийг мэддэг, хуурамч бурханыг булааж, үүнийг хуваах үзүүрт ашиглах боломжтой; олзлогчийг суллах; түүний бурханлаг өвийг нэхэх; Бүхнийг нэг ухамсар руу хөтлөх зам мөрийг эхлүүлнэ.