МОНГОЛ

ҮГ

♋︎

IMAGINATION

(Төгсгөв)

Бодолд төсөөлөл нь тэжээл авдаг эх сурвалжууд байдаг. Төсөөлөл ямар эх сурвалжаас гарахыг амьдралын төрөлхийн хандлага, сэдэл шийднэ. Дүрслэх чадвар нь идэвхтэй боловч сэтгэн бодох чадвар багатай хүн олон хэлбэрийн олон ойлголттой байж болох ч амьд, бүрэн дүр төрхтэй байхын оронд зулбах, амьгүй төрөх болно. Эдгээр нь тухайн хүнийг сонирхож, сэтгэлийн хөөрлийг өгөх боловч дэлхийд ямар ч ашиггүй болно. Хүн сэтгэцийн болон бие махбодийн ертөнцөд авчрах бодлын тохиромжтой хэлбэрийг бий болгохын өмнө сэтгэхүйн хүрээ, оюун санааны ертөнц рүү орох замаа бодох ёстой. Хэрэв тэр бодлын талбарт орж чадахгүй бол түүнийг өдөөж буй бодлууд нь түүний төрөл биш байх болно[1][1] Хүн, хувилгаан оюун ухаан нь оюун санааны ертөнц, сэтгэлгээний ертөнц дэх гэр орноосоо цөлөгдсөн байдаг. Түүний хамгийн тохиромжтой бодол санаа, сайн үйлс нь түүний золиосыг төлдөг бөгөөд үхэл нь түүний гэртээ амарч, зөвхөн амрах зорилгоор буцаж ирдэг арга зам юм. Дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид тэрээр буцах замаа олох нь ховор, тэр байтугай гэр рүүгээ ч хоромхон зуур хардаг. Гэхдээ тэр энэ хорвоод байхад замаа олох боломжтой. Арга нь бодох явдал юм. Хорвоо ертөнцийн гажуудал, таашаал, уруу таталтууд нь түүнийг амьдралын хариуцлага, үүргээс нь холдуулдаг тул түүнийг бодох гэж оролдох үед нь тогтмол бус бодлууд түүнийг таслан зогсоож, сатааруулж, холдуулдаг. Тэрээр өөртэй нь болон түүний зорилго хоёрын хооронд байдаг гажиг бодлуудын дундуур ажиллах ёстой.-сэтгэцийн ертөнцийнх биш, тэр тэднийг барьж, мэдэж, шүүж, шийдвэрлэх боломжгүй болно. Тэрээр бодлын талбарт орохдоо өөрийн бодол санаа, түүний хэлбэрийг өгөх, төсөөлөх замаар ертөнцөд авчрах бодлыг олох болно. Бодлын хүрээ рүү тэмүүлж буй хийсвэр сэтгэлгээгээ олж мэдэх хүртлээ ухамсрын гэрлээ сахиж, сэтгэх гэж оролдсоноор ордог. Итгэл, хүсэл зориг, хяналттай хүсэл нь бодлын сэдвийг олж мэдэх хүртэл бодож эхлэх, үргэлжлүүлэх шаардлагатай.

Итгэл гэдэг бол таамаглал, хүсэл эсвэл боломжийн талаархи итгэл биш юм. Итгэл бол үзэл бодлын бодит байдалд итгэдэг, тэр нь мэдэгдэнэ гэсэн итгэл үнэмшил юм. Үүнийг олохын тулд ямар ч утгагүй оролдлогууд байдаггүй; ямар ч алдаа гараагүй ч гэсэн итгэлийг өөрчлөхгүй. Учир нь ийм итгэл нь бусад амьдралд олж авсан мэдлэгээс үүдэлтэй бөгөөд хүний ​​мэдэлд, баталгаатай хэвээр үлдэнэ. Хэрэв хүн ийм итгэлтэй бөгөөд үйлдэл хийхээр сонгосон бол түүний сонголт нь хүсэл зоригийн хүчийг өдөөдөг; тэр өөртөө итгэх бодол санаагаа эргүүлж, түүний бодол санаа эхэлдэг. Түүний бодлын талаархи мэдлэг чадваргүй байх нь бүтэлгүйтсэн зүйл биш юм. Хүчин чармайлт бүхэн эцэст нь тусламж болдог. Энэ нь түүнд сэтгэцийн алсын хараатай болсон зүйлийг харьцуулж, дүгнэх боломжийг олгодог бөгөөд түүнийг хэрхэн захирах талаар дадлага олж авдаг. Үүнээс гадна бүх хүчин чармайлт нь төсөөлөлд шаардагдах хүслийг хянахад тусалдаг. Хяналттай хүсэл нь төсөөллийн үр дүнд бий болсон хэлбэрүүдэд хүч чадал өгдөг. Сэтгэн бодоход саад болж буй харалган үймээн самууныг хянах замаар оюун ухааныг гэрэлтүүлж, төсөөлөлд хүч чадал өгдөг.

Санах ой нь төсөөлөл, өөрөөр хэлбэл мэдрэхүйн ой санамж биш юм. Мэдрэхүйн ой санамж гэдэг нь мэдрэхүйгээр дамжуулан мэдэрсэн үзэгдлүүд, дуу чимээ, амт, үнэр, мэдрэмжүүдийг эргэн санах, санах, дахин дүрслэх, дахин дуулах, дахин амтлах, үнэрлэх, дахин мэдрэх гэх мэт мэдрэхүйгээр дамжуулан санах ой юм. Одоогийн бие махбодийн амьдралын мэдрэхүй. Санах ой нь төсөөллийн ажилд үйлчилдэг, гэхдээ өмнө нь биш, тэр нь төсөөллийн ажил болох бодлыг хэлбэрт оруулж, бий болгохыг олж мэдсэн.

Төсөөлөл бол дүрслэх факультетийг албадан ажиллуулахад хүргэдэг сэтгэлийн байдал юм. Уран зөгнөлийн хувьд дүрсний факультетийн үйл ажиллагаа эерэг, сөрөг байдаг. The сөрөг үйлдэл нь мэдрэхүй, бодлын объектуудын тусгал, тэдгээрийн өнгө, хэлбэрийн талаархи таамаглал юм. Төсөөллийн сөрөг үүрэг нь "төсөөлөгч" хүмүүст илэрдэг бөгөөд тэд айдас төрүүлж, тохиолдож болох зүйлийг төсөөлж тэнцвэрээ алддаг (харин баттай хөлтэй араатан бол төсөөлөх чадваргүй байдаг). гэхэд эерэг "төсөөлөгчийн" үйлдлээр дүрслэх чадвар нь дүрс, өнгө бүтээж, тэдгээрийг материд өгч, дуу авиаг илэрхийлдэг бөгөөд бүгд оюун ухааны бусад зургаан чадварын нөлөөгөөр тодорхойлогддог.

Бүх объект, урлагийн бүтээлүүд нь бие махбодийн ертөнцөд дүр төрх өгөхөөс өмнө төсөөлөлд нийцсэн байх ёстой. Бие махбодийн ертөнцөд гадаад төрхийг бий болгож буй бодол санаагаар төсөөлөлөөрөө бий болгож, амьдруулж амьдралыг бий болгоход гадаад мэдрэхүйн эрхтнүүд нь гаднах биеийг дотоод хэлбэрт өгөх дотоод мэдрэхүйн удирдлага болгон ашигладаг. Мэдрэхүйн хэрэгсэл нь төсөөтэй материалыг бие махбодийг бүтээдэг бөгөөд энэ нь төсөөлөл нь тухайн биед амьдарч, амьдрах чадварыг бий болгодог.

Урлагийг илэрхийлэх нь төсөөлөлгүйгээр боломжгүй юм. Тэрээр бодлоо боловсруулсны дараа төсөөлөгч нь түүний хэлбэрийг гаргах ёстой. Түүний хэлбэрийг хийсний дараа зураач үүнийг илэрхийлэх ёстой бөгөөд үүнийг дэлхийд гаргах ёстой. Ийм байдлаар дэлхийд гарч буй бүтээлүүд бол уран сэтгэгч, уран бүтээл, уран сэтгэмжийн бүтээл юм. Уран бүтээлчид бол төсөөлөгч юмуу эсвэл байх ёстой. Хэрэв ийм нэртэй уран бүтээлчид дүрсийг нь гаргах гэж оролдохоосоо өмнө олж хараагүй бол тэд уран бүтээлчид биш харин зүгээр л гар урчууд, механикууд юм. Тэд өөрсдийн хэлбэрийн хувьд төсөөллөөс хамаардаггүй. Эдгээр нь тэдний ой санамж, бусад бодол санааны хэлбэр, байгалаас хамаардаг.

Тайлбарласан үйл явцаар зураач уран бүтээлчид ертөнцийн урлагийг юу болохыг дэлхий ертөнцөд өгдөг. Механик зураачид эдгээр урлагийн төрлөөс хуулбарладаг. Гэсэн хэдий ч ажил хөдөлмөр, тэдний сэдэвт чин сэтгэлээсээ хандсанаар тэд бас уран сэтгэгч болж чаддаг.

Хөгжмийн зохиолч-хөгжимчин тэр бодлыг төрүүлэх хүртлээ хүсэл эрмэлзэлтэйгээр босдог. Дараа нь түүний төсөөлөл ажлаа эхэлдэг. Аливаа дүр, дүр зураг, илэрхийлэх мэдрэмж нь түүний дотоод чихэнд дуу авианы хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд түүний хэсэг нь түүний төв бодлын эргэн тойронд цугларсан бусад дууны хэлбэрүүд дотор амьдардаг бөгөөд тэдгээрийн хэсэг нь урам зориг болдог. , бие биенээ бусад хэсгүүдтэй харьцуулж, эвдрэлийг хооронд нь холбож өгдөг. Дуугүй байдлаас хөгжмийн зохиолч сонсогдохгүй сонсогддог. Түүнийг бичгээр хийсэн бөгөөд энэ нь сонссон хэлбэрээр сонсогдож, чих нь сонсогчид нь түүнийг төрсөн газар руу нь сонсож, дагаж болно.

Гар, сойз, тавиурынхаа өнгийг ашиглан зураач зураач өөрийн төсөөллийн хэлбэрээр зотон дээрээ үзэгдэх дүр төрхийг бий болгодог.

Уран зураач уран барималч нь цүүц, түүний уран сэтгэмжээр төсөөлж байсан үл үзэгдэх хэлбэрийг барзгар чулуун дээрээс гаргаж ирэхийг шаарддаг.

Төсөөллийн хүчээр философич түүний бодлыг системд оруулж, төсөөллийнхөө үл үзэгдэх хэлбэрийг үгсээр бүтээдэг.

Ухаангүй төрийн зүтгэлтэн, хууль тогтоогч нь түүний өнгөрсөн үеийн үзэгдлүүдийн талаархи шууд үзэл бодолд үндэслэн ард түмэнд дүрмийг төлөвлөж, хангаж өгдөг. Төсөөлөгч нь соёл иргэншлийн хүчин зүйл болох буюу болж буй өөрчлөгдсөн, өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдал, шинэ элементүүдийг үнэлж, хүлээж байдаг үзэл бодолтой байдаг.

Цөөхөн хүн нэг дор төсөөлөгч болох боломжтой байдаг, гэхдээ олон хүн амьд төсөөлөлтэй байдаг. Төсөөллийн хүч чадал багатай хүмүүс төсөөллийн хүч чадал багатай хүмүүстэй харьцуулахад илүү хүчтэй, амьдралын сэтгэгдэлд өртөмтгий байдаг. Төсөөлөгчдөө, найз нөхөд, танил хүмүүс, хүмүүс бол идэвхтэй хүмүүс бөгөөд тэд ганцаараа байхдаа түүний төсөөллөөр түүний хэсгийг үргэлжлүүлэн хийдэг. Төсөөлөөгүй зүйлд хүмүүс маш их эсвэл бага илэрхийлдэг нэрс байдаг бөгөөд хийсэн зүйлийнхээ үр дүн, хийх ёстой зүйлээ тооцож болно. Түүний төсөөллийн хүчээр бол хүн аливаа зүйл, хүмүүстэй холбоо тогтоож, тэдгээр нь орж, түүний оюун ухаан, эсвэл юмс, хүмүүс түүний гадна байх болно, хааяа л шаардагдах үед л харагддаг. Төсөөлөгч нь түүний дурсамж хэвлэсэн үзэгдлийг өнгөөр ​​нь харж, үзэж болно. Тэрээр санах ойд шинэ хэлбэрийг бий болгож, шинэ дүр зургийг будах боломжтой бөгөөд энэ нь түүний ой санамж ирээдүйд дахин хэвлэгдэх боломжтой юм. Төсөөллөөр тэр гадаад улс орнуудаар аялж, шинэ ертөнцөд орж, хүмүүсийн дунд нүүж, урьд өмнө нь холбогдоогүй байсан дүрүүдэд оролцож болно. Хэрэв төсөөлөөгүй хүн түүний очсон газруудыг авч үздэг гэж үзвэл түүний ой санамж нь түүнд энэ тухай сануулдаг боловч үзэгдлийг дахин хэвлэх магадлал багатай; хэрэв тэгвэл ямар ч хөдөлгөөнгүй, өнгөгүй байх болно, гэхдээ саарал өнгөтэй манан дотор л амьгүй, тодорхойгүй объектууд байх болно. Тэр ой санамжийнхаа зураг дээр барихгүй. Тэр яагаад юу байдгийг төсөөлөх ёстой гэж?

Уран зөгнөлгүй хүн дүрмийн дагуу, тогтсон хэлбэр, ховилд, туршлага дээрээ үндэслэн амьдардаг. Тэр тэднийг өөрчлөхийг хүсэхгүй байгаа ч үүнийг үргэлжлүүлэхийг хүсч байна. Магадгүй тэр тэднийг сайжруулах ёстой гэж бодож байгаа ч аливаа сайжруулалт нь өмнөх шигээ байх ёстой. Тэр үл мэдэгдэх зүйлээс айдаг. Үл мэдэгдэх зүйл түүнд ямар ч сонирхол татдаггүй. Төсөөлөгч нь итгэл найдвар, үзэл баримтлал дээрээ үндэслэн сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн дагуу сэтгэгдлээрээ өөрчлөгддөг. Тэр үл мэдэгдэх зүйлээс айдаггүй; эсвэл хэрэв тэр үүнийг хийвэл энэ нь түүнд адал явдалт сэтгэл татам байх болно. Төсөөлөөгүй хүмүүс ихэвчлэн хуулийг дагаж мөрддөг. Тэд хуулиа өөрчлөхийг хүсэхгүй байна. Хууль нь инновацийг хязгаарлахад төсөөлөлтэй хүмүүс бухимддаг. Тэд шинэ арга хэмжээ авч, шинэ хэлбэр туршиж үзэх болно.

Төсөөлөх аргагүй арга нь төвөгтэй, удаан бөгөөд үнэтэй, цаг хугацаа, туршлага, хүний ​​зовлонг дэмий үрэх бөгөөд хөгжил дэвшлийн дугуйг бөглөрдөг. Төсөөллөөр их зүйлийг урьдчилан таамаглаж болох бөгөөд их цаг хугацаа, зовлонгоос аврагдах болно. Уран сэтгэмжийн факультет нь зөгнөлийн цэг хүртэл өсч, хүмүүсийн бодол юу өдөөж байгааг харах боломжтой болно. Төсөөлөөгүй хууль тогтоогч нь хамраараа газарт ойрхон алхаж, зөвхөн түүний хамарны урд байгаа зүйлийг, заримдаа тэр ч байтугай харж чадахгүй байдаг. Төсөөлөлтэй хүн илүү их алсын хараатай, олон хүч, зарим хүчнүүдийн ажиллах чадварыг харах боломжтой байдаг. Төсөөлдөөгүй зүйл нь зөвхөн тархай бутархай үзэгдлүүдийг олж хардаг бөгөөд үүнийг үнэлдэггүй. Түүнийг зуршилтайгаа хамт албадан хийдэг. Гэхдээ төсөөлөлтэй хүмүүсийн хувьд тухайн цаг үеийн шинж тэмдгүүдийн мөн чанарыг ойлгож, тохиромжтой, цаг тухайд нь төсөөлж үзэгдлийг зохицуулах арга хэрэгслээр хангаж өгдөг.

Ордны барилга, өдөр тутмын мөрөөдөл, уран зөгнөлт жүжиг, уран зөгнөл, нойр, зөгнөлт хийц, уран зөгнөлийг зүүдлэх нь төсөөлөл биш боловч төсөөллийн факультет нь эдгээр янз бүрийн үйл ажиллагаа, оюун ухааны нөхцлийг бий болгоход идэвхтэй байдаг. Зөвхөн зүгээр л төлөвлөлт, ялангуяа ашигт малтмалын шинж чанартай байх нь төсөөлөл биш юм. Мэдээжийн хэрэг, хуулбарлах эсвэл дууриах нь төсөөлөл биш тул дахин бүтээх нь уран зураач, авъяас чадварыг харуулсан бүтээл биш юм.

Уран сэтгэмж нь мэдрэмжийн шинж чанартай хэлбэрийг бий болгоход зориулж ажиллавал дэлхийн сүнс саад болохгүй, гэхдээ энэ нь түүний үйл ажиллагааг дэмжиж өгдөг тул энэ дэлхий сүнс мэдрэхүйг шинэ хэлбэрүүдээр дамжуулан мэдрэх боломжийг илүү ихээр олж авдаг. Оюун санаа төсөөлөхийн хэрээр сурдаг. Энэ нь аажмаар сурдаг, гэхдээ сурдаг. Төсөөлөл нь оюун ухааныг хэлбэрүүдээр дамжуулан заадаг. Энэ нь хууль, дэг журам, хувь хэмжээг үнэлдэг. Оюун ухааныг дээд хэлбэрүүдээр дамжуулан байнга хөгжүүлснээр мэдрэхүйн хэлбэрийг бий болгохоос өөрөөр төсөөллийг ашиглах цаг үе ирдэг. Дараа нь оюун ухаан нь мэдрэхүй биш хийсвэр хэлбэрийг бий болгохыг оролддог бөгөөд дэлхийн сүнс тэр дор нь эсэргүүцэж, босдог. Хүсэл эрмэлзэл нь оюун ухаанд төөрөгдөл тарааж, сэтгэлийн хөдлөлийг тайвшруулж, төсөөлдөг. Дэлхийн сүнс нь мэдрэхүй, хүсэл эрмэлзэл, бие махбодийн хүчийг хийсвэр бодлын эсрэг тэмцэлд хүргэдэг тул хийсвэр бодлууд болон оюун санааны оршихуйн хэлбэрийг гаргахыг хичээдэг. Хааяа төсөөлөгч нь өөрөө энэ сүнсний армийн эсрэг амжилттай тулалдаж чаддаг. Хэрэв тэр үзэл бодлоосоо татгалзвал дэлхийн сүнс түүний төсөөллийг дэлхийд авчирсан гайхамшгуудын төлөө түүнийг дэлхийн хүндэтгэлээр шагнана. Хэрэв зураглаач тэмцэлдээ бууж өгөхгүй бол тэр бүтэлгүйтэх эсвэл бүтэлгүйтэх ертөнцөд гарч ирэх болно. Бодит байдал дээр тэр бүтэлгүйтдэггүй. Тэр дахин тулалдаж, илүү их хүч чадал, амжилтанд хүрэх болно. Тэр төсөөллийг мэдрэхүйнхээ төлөө ажилладаг ертөнцөөс, мөн дээд түвшний сүнсний төлөө ажилладаг газар руу авчирдаг. Нэгэн насандаа уран зурагчин үүнийг хийдэг. Энэ бол нийтлэг амжилт биш, энгийн үйл явдал биш юм. Тэрбээр сүнслэг байдлын шинэ хуулиудыг дэлхийд дэлгэрүүлж өгдөг. Тэрээр төсөөллөөр оюун санааны ертөнцийн хүмүүс ирж, бий болох хэлбэрийг бий болгодог.

[1] Хүн, хувилгаан оюун ухаан нь оюун санааны ертөнц, сэтгэлгээний ертөнц дэх гэр орноосоо цөллөг юм. Түүний хамгийн тохиромжтой бодол санаа, сайн үйлс нь түүний золиосыг төлдөг бөгөөд үхэл нь түүний гэртээ амарч, зөвхөн амрах зорилгоор буцаж ирдэг арга зам юм. Дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид тэрээр буцах замаа олох нь ховор, тэр байтугай гэр рүүгээ ч хоромхон зуур хардаг. Гэхдээ тэр энэ хорвоод байхад замаа олох боломжтой. Арга нь бодох явдал юм. Хорвоо ертөнцийн гажуудал, таашаал, уруу таталтууд нь түүнийг амьдралын хариуцлага, үүргээс нь холдуулдаг тул түүнийг бодох гэж оролдох үед нь тогтмол бус бодлууд түүнийг таслан зогсоож, сатааруулж, холдуулдаг. Тэрээр өөртэй нь болон түүний зорилго хоёрын хооронд байдаг гажиг бодлуудын дундуур ажиллах ёстой.