МОНГОЛ

ҮГ

Амьдрах

(Үргэлжлэл)

ЗӨВХӨН хүн бүхэн амьд гэж нэрлэгддэг ойлголттой байдаг бөгөөд энэ үзэл нь түүний хамгийн их хүсдэг зүйл, мужид эсвэл түүний тэмүүлдэг зорилгод тулгуурладаг. Амьдрал дахь өөрийн объектуудыг ухамсарлах нь амьд байх болно гэж үздэг бөгөөд бусад хүмүүсийн өрсөлдөж буй зүйл нь түүний зорилготой харьцуулахад ач холбогдол багатай байдаг гэж тэр үздэг. Хүн бүр жинхэнэ амьдрал гэж юу байдгийг мэддэг гэдэгт би итгэлтэй байдаг бөгөөд үүний тулд бие махбодь, оюун ухаан хичээдэг.

Хотын уйтгар гунигнаас залхсан, эгэл жирийн амьдралыг эрхэмлэгч хүн хөдөөгийн нам гүм, бэлчээрийн мал аж ахуй дунд, ой модны сэрүүн, талбайн нарны туяаг эдлэх боломжтой гэдэгт итгэлтэй байна. Тэр үүнийг мэдээгүйд түүний тухай хүмүүсийг өрөвдөж байна.

Түүний шаргуу, удаан хөдөлмөр, улс орны мононт байдалд тэвчээргүй ханддаг бөгөөд ферм дээр оршин тогтнохоо больсон гэж амбицтай залуучууд хотод зөвхөн амьдрал гэж юу болохыг мэддэг, бизнесийн зүрх сэтгэл, бизнесийн зүрх сэтгэлд л итгэдэг. олон түмний дунд яаравчлах.

Байшингийн тухай бодлоор салбарын хүн гэр бүлээ өсгөж, олж буй амар, ая тухтай амьдрахын тулд ажилладаг.

Би яагаад амьдралаас зугаацахыг хүлээх ёстой юм бэ гэж зугаа цэнгэлийн анчин боддог. Өнөөдөр таашаал авч чадах зүйлээ маргааш бүү хойшлуул. Спорт, тоглоом, мөрийтэй тоглоом, бүжиг, амттай амтат үгс, нүдний шил зүүж, өөр хүйстэй соронзон холилдох, шөнийн цэнгэлийн үдэш энэ бүхэн түүний хувьд амьдарч байна.

Хүсэл нь сэтгэл хангалуун бус боловч хүний ​​амьдрал дахь сэтгэл татам байдлаас айдаг тул дэлхийг ертөнцөөс зайлсхийх газар гэж үздэг; могойнууд чононууд, чононууд идэхийг хүсдэг газар; оюун ухаан уруу таталт, хууран мэхлэлтэд автдаг бол мах нь мэдрэмжийн урхинд байдаг; хүсэл тэмүүлэл ихсэж, өвчин урьд нь үзэгдэж байдаг. Тэрбээр жинхэнэ амьдралын нууцыг өөртөө олж мэдэхээр далд газар очдог.

Амьдралынхаа туршид сэтгэл хангалуун бус байдаг, мэдлэггүй ядуус нь чинээлэг байдлаа доромжилж, атаа жөтөө эсвэл нийгмийн гайхамшигтай үйлдлүүдийг хэлж, эдгээр нь амьдралд таашаал авч чадна гэж хэлдэг; Тэд үнэхээр амьдардаг гэсэн.

Нийгэм гэж нэрлэдэг зүйл бол хүний ​​амьдралын тэнгис дэх сэтгэлийн шаналал, тэмцлийн улмаас бөөгнөрдөг соёл иргэншлийн давалгаан дээрх бөмбөлгүүдээс бүрддэг. Нийгэмд хүмүүс хүлээн зөвшөөрөх нь төрсөн эсвэл мөнгөөр, заримдаа гавьяагаараа байдаг гэдгийг цаг хугацааны хувьд хардаг. загварын өнгөлгөө, арга барилын механик байдал нь оюун ухааны өсөлтийг шалгаж, зан чанарыг өөрчлөх болно; нийгмийг хатуу хэлбэр, тодорхой бус ёс суртахуунаар захирдаг; газар эсвэл тааламжтай байхын тулд өлсөж байгаа бөгөөд үүнийг хангахын тулд зусар, хууран мэхлэлттэй хамтран ажиллах; алдсан нэр хүндэд дэмий харамсал дагуулсан хөндий ялалтад зориулсан тэмцэл, тэмцэл, тэмцэл байдаг; хурц хэл нь эрдэнийн хоолойноос цохиж, зөгийн балтай үгэндээ хор үлдээдэг; Таашаал нь хүмүүсийг дагаж, сэтгэлийн зовиурыг тайлахад тэд сэтгэл санаагаа шинэ бөгөөд ихэнхдээ сэтгэлийн хөдлөлөөр хангахын тулд өөрийнхөө хүслийг ташуурдуулдаг. Хүний амьдралын соёл, жинхэнэ язгууртнуудын төлөөлөл байхын оронд нийгэм тэр чигээрээ түүний увдисыг давж гарсан хүмүүс угааж, урсаж, элсэн дээр хаягдсан азын долгионоор шидэгддэг. хүний ​​амьдралын тэнгис. Нийгэмлэгийн гишүүд хэсэг хугацаанд наранд гэрэлтэх болно; дараа нь тэдний амьдралын бүхий л эх сурвалжтай холбоо барьж, бат бөх алхаж чаддаггүй тул тэд азын давалгаанд автдаг эсвэл үлээлгэсэн хөмсөг мэт үл үзэгдэх хүмүүс шиг алга болдог. Бяцхан боломжийн нийгэмлэг нь гишүүддээ амьдралынхаа урсгалуудыг мэдэж, холбоо барих боломжийг олгодог.

Энэ ертөнцийн замыг орхиж, итгэлийг хүлээн авч, чин сэтгэлийн номлогч, санваарлагчийг гуй. Сүмд орж, итгэ, тэгвэл та шархдаа гавар, зовлонг тайвшруулж, тэнгэрт хүрэх зам, мөнх бус амьдралын баяр баясгалан, шагнал болгон титэмийг олж авах болно.

Дэлхийтэй хийсэн тулалдаанд эргэлзэж, залхсан хүмүүст энэ урилга нь нялх байхад ээжийнхээ зөөлөн зөөлөн бүүвэйн дуу юм. Амьдралын үйл ажиллагаа, дарамтаас болж хуучирч муудсан хүмүүс сүмд хэсэг хугацаанд амарч, үхлийн дараа үхэшгүй амьдралтай болно гэж найдаж байна. Тэд ялахын тулд үхэх ёстой. Сүм чанд сахиулаа гэж хэлсэн зүйлээ өгч чадахгүй, өгөх боломжгүй. Үхлийн дараа үхэшгүй амьдрал олдохгүй. Үхэлгүй амьдрал нас барахаасаа өмнө, харин хүний ​​бие махбодь дотор амьдрах ёстой.

Гэсэн хэдий ч амьдралын аль ч үе шатыг шалгаж үзэхэд тус бүр нь сэтгэл ханамжгүй байх болно. Ихэнх хүмүүс дөрвөлжин цоорхойтой таарахгүй дугуй дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг. Зарим нь хэсэг хугацааны туршид амьдралынхаа байр сууриа таашаах дуртай байдаг, гэхдээ тэр үүнийг заах ёстой зүйлийг сурч мэдсэнийхээ дараа эсвэл өмнө нь хийдэг. тэр өөр ямар нэг юм хүсдэг. Алдартнуудын араас харж, амьдралын аль ч үеийг шалгаж, сэтгэл дундуур, сэтгэл дундуур байгаагаа олж хардаг хүн. Үүнийг хийж чадахгүй, чадахгүй бол эрэгтэй хүн үүнийг сурч мэдэхийн тулд хэдэн жил өнгөрч магадгүй юм. Гэхдээ тэр сурах ёстой. Цаг хугацаа нь түүнд туршлага өгөх болно, өвдөлт нь түүний харааг улам хурцатгана.

Дэлхий дээр байгаа хүн бол хөгжөөгүй хүн юм. Тэр амьдардаггүй. Амьдрал бол хүний ​​үхэшгүй амьдралд хүрэх арга зам юм. Амьдрал гэдэг нь одоогийн эрчүүд амьд гэж нэрлэдэг зүйл биш юм. Амьдрах байдал гэдэг нь бүтэц, организмын аль нэг хэсэг буюу тухайн амьдралын тодорхой урсгалаар Амьдралтай холбоотой байдаг бөгөөд бүх хэсэг нь тухайн бүтэц, организмын амьдралын зорилгын үүднээс чиг үүргээ гүйцэтгэж буй байдал юм. эсвэл байгууллагын хувьд бүхэлдээ амьдралын урсгал, түүний урсгалын урсгалтай холбогддог.

Одоогийн байдлаар хүний ​​зохион байгуулалтын аль ч хэсэг нь түүний амьдралын тодорхой үе шаттай холбогддоггүй. Ялагдал нь бие махбодийн бүтцэд халдахаас өмнө өсвөр насныханд бараг байдаггүй бөгөөд хүн үхлийн мөнгөө авах боломжийг олгодог. Хүний бие бялдрын бүтцийг барьж, залуугийн цэцэг дэлбээлэх үед бие нь хурдан хатаж, идэж эхэлдэг. Амьдралын гал түймэр шатаж байхад хүн түүнийг амьдарч байна гэж итгэдэг боловч тийм биш юм. Тэр үхэж байна. Ховор тохиолдолд л хүний ​​бие махбодийн организм амьдралын тодорхой урсгалтай холбогдох боломжтой байдаг. Гэхдээ омог нь хэтэрхий их юм. Хүн мэдэлгүйгээр холболтыг хийхээс татгалздаг бөгөөд тэр өөрийн организмын бүх хэсгүүдийг мэддэггүй, эсвэл зохицуулдаггүй бөгөөд бие махбодийн хувьд маш бага засвар үйлчилгээ хийхээс өөр үүрэг гүйцэтгэдэггүй тул ийм боломжгүй юм. энэ махан биеийн физик түвшинд байнга төрсөн байх. Түүнийгээ доош нь татдаг.

Хүн өөрийн мэдрэхүйгээр, мөн мэдрэмжийн үүднээс боддог. Тэр өөрийгөө мэдрэхүйнхээ хажуугаар оршихуйн тухай боддоггүй тул түүний амьдрал, эх үүсвэртэй холбоо барьдаггүй. Хүн гэж нэрлэгддэг байгууллагын хэсэг бүр бусад хэсгүүдтэй дайтаж байна. Тэрбээр өөрийн хувийн талаар эргэлзэж, төөрөгдөлд автсан ертөнцөд үлддэг. Тэр ямар ч утгаараа Амьдралын үерийн урсгал, түүний амьдралын урсгалуудтай холбоо тогтоодоггүй. Тэр амьдардаггүй.

(Үргэлжлэл бий)