Үгийн сан
Энэ хуудсыг хуваалцах



МОНГОЛ

ҮГ

Боть. 15 НАЙМДУГААР 1912 Үгүй 5

Зохиогчийн эрх 1912 HW PERCIVAL

ГЭР БҮЛИЙГ АМЬДРАХ

(Үргэлжлэл)

ҮГҮЙ хүн өөрийгөө үхэшгүй амьдралаар сонгож, үүрд мөнх амьдрах бодит үйл явцыг эхлүүлж чаддаг тул ийм амьдралын зарим шаардлагыг мэдэж, өөрийгөө эхлүүлэхийн тулд юу хийх ёстойг мэддэг байх ёстой. Түүний оюун ухаан анхаарал хандуулж, тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэхэд бэлэн байх ёстой. Тэрбээр үхэшгүй мөнх бус үйл явцыг эхлүүлэхээсээ өмнө үхэхийн зуурдын үйл явдлаас татгалзахад бэлэн байх ёстой. Дахь June болон Долоодугаар сар асуудлууд Үг мөнх бус амьдралын хоорондох ялгаа, мөн үүрд мөнх амьдрахаар сонгосон шалтгаан болох шалтгааныг нь санал болгов.

Түүний хэлсэн мэдэгдлийн талаар тунгаан бодсоны дараа; түүнийг үндэслэлтэй, зөв ​​гэж үзсэнийг олж мэдсэний дараа; энэ үйл явцад шаардагдах бүх зүйлийг бууж өгөхийн тулд түүнд шаардлагатай бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн байгаа гэдгээ мэдэрсний дараа; түүний сэдлийг судалж, зөв ​​дүгнэлт хийсний дараа түүнийг үүрд мөнх амьдрахыг өдөөсөн шалтгаан нь мөнх амьдрал эсвэл хүч чадалтай байхаас илүү бусад хүмүүстээ илүү сайн үйлчилж чадна гэдгийг олж мэдсэний дараа л тэр тохиромжтой бөгөөд үүрд мөнх амьдрах явцыг эхлүүлэхээр сонгож болно.

Мөнх амьдрах явц нь үүрд мөнх амьдрах тухай бодож, мөнх амьдрах тухай ойлголтоос эхэлдэг. Үүрд ​​амьдрах тухай бодол санаа гэдэг нь тухайн сэдвээр байгаа бүх зүйлийг судалж, үүрд мөнх амьдрах тухай бодол санааг олж авдаг гэсэн үг юм. Оюун ухаан маш ихээр хөөрөх тусам бэлтгэлтэй болж, биеийг энэ үйл явцыг эхлүүлэхэд бэлддэг. Огт мөнх амьдрах тухай ойлголт тэрхүү агшинд, мөнх амьдрах гэж юу болохыг ухаарахад анх удаа сэрэх үед үүсдэг. Энэхүү сэрэлт нь оюун ухааны хөдөлмөр, ухаарал, хичээл зүтгэлээрээ ялгаатай байдаг. Энэ нь эдгээр ховсдол, хүчин чармайлтын үр дүнд бий болдог бөгөөд оюун ухаанд удаан хугацааны турш ажилласан математикийн аливаа асуудлыг шийдэхэд сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэл ханамжтай адил юм. Мөнх амьдрах гэсэн ойлголт нь хүн өөрийгөө мөнх амьдрахаар зориулсны дараа удалгүй хэрэгжихгүй байж магадгүй юм. Гэхдээ түүний үйлдэл үйл явцын талаар сурч мэдсэн зүйлтэйгээ нийцэж байгаа тул энэ нь ирэх болно. Тэрээр мөнх амьдрах гэж юу болохыг сэрэхэд тэр юу хийх ёстойгоо эргэлзэхгүй байх болно; тэр явцыг мэдэж, өөрийн замыг харах болно. Тэр болтол тэрээр энэ сэдвээр эргэцүүлэн бодож, хамгийн сайхан санагдсан зүйлийг хийх замаар замналаа удирдан чиглүүлэх ёстой.

Эр хүн үүрд мөнх амьдрах сэдвийг зайлшгүй авч үзсэн бөгөөд энэ нь түүний хийх зөв зүйл гэдэгт итгэж, сонголтоо хийсний дараа тэр бэлэн байгаа бөгөөд энэ хичээлдээ өөрийгөө бэлдэх болно. Тэрээр энэ сэдвээр уншсан зүйлийнхээ талаар уншиж, бодож, түүний бие махбодь, түүний бүрдсэн хэсгүүдтэй танилцаж, сэтгэцийн болон сэтгэцийн болон оюун санааны байдлаас ялгаатай байдлаар өөрийгөө хичээлд бэлддэг. түүний байгууллагын хувьд хүний ​​хувьд. Энэ нь түүнд номын сангаа булаах, сэдвээр бичигдсэн зүйлийг хайж олохын тулд гадаа зорчих газруудад очих шаардлагагүй юм. Тэр үүнийг мэдэхийн тулд шаардлагатай бүх зүйлийг мэддэг болно. Энэ талаар Есүс, Шинэ Гэрээг бичсэн зохиолч, Дорно дахины олон зохиол, Эртний домог судлалаас олон зүйлийг олж мэдэх болно.

Орчин үед бичсэн, санал болгосноос илүү их мэдээлэл өгдөг нийтлэл 3, 4-р саруудад "Theosophist" (Vol. 3, Nos. 6 ба 7) гарчигт "Амьдралын билэг тэмдэг" гарчигт нийтлэгджээ. Энэтхэгийн Бомбей, 1882-т Лондонд "Таван жилийн теософи" хэмээх зохиол, түүнчлэн 1894-ийн Бомбейд "Онолын тухай гарын авлага" гэсэн гарчигтай нийтлэл дотор дахин хэвлэгдсэн болно. Энэ нийтлэлд , энэ сэдвээр бичсэн бусад зохиолуудын адилаар сургалтанд чухал ач холбогдолтой олон мэдээллийг орхигдуулсан болно.

Үхлийн дараа үхэшгүй амьдрал олддоггүй; үүнийг үхэхээс өмнө олж авах ёстой. Хүний бие махбодийн бүрэн эрч хүч нь зуун жилээс хэтрэхгүй. Хүний амьдралын хугацаа түүнд хорвоогийн үүргээ гүйцэтгэж, дэлхийг орхиж, үүрд мөнх амьдрахад шаардлагатай үйл явцыг туулж, мөнх бус амьдралтай болоход хангалттай хугацаа биш юм. Үхэшгүй болохын тулд хүн түүний үхэх цаг үеийг гүүрлэж, бие махбодийнхоо амьдралыг уртасгах ёстой. Бие махбодийн бие олон зууны турш амьдрахын тулд эрүүл, хүчтэй, өвчинд дархлаатай байх ёстой. Түүний үндсэн хуулийг өөрчлөх ёстой.

Бие махбодийн үндсэн хуулийг шаардлагатай зүйл болгон өөрчлөхийн тулд үүнийг олон удаа дахин бүтээх хэрэгтэй. Организм нь эрхтэнээ сольж байх ёстой, эс нь нарийн, чанар сайжирч байгаа эсийг орлуулах ёстой. Эс, эрхтэн өөрчлөгдсөний дараа функцүүд өөрчлөгдөнө. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бие махбодийн үндсэн хууль нь үхэх процессоосоо өөрчлөгдөж, төрөхөөс эхэлж, дууссанаар нас барснаар дуусах болно, өөрчлөгдсөний дараа нас барах хугацаа нь аюулгүй дамждаг. Бие махбодид ийм өөрчлөлтийг бий болгохын тулд биеийг бузар байдлаас ангид байлгах ёстой.

Сэтгэл дотроо цэвэр ариун, бодлын ариун журам гэхээс өөр бие махбодийг ариусах ёсгүй. Бие махбодийн цэвэр ариун байдал нь зөвхөн цэвэр ариун байдлын төлөөх хүслээс үүдэлтэй биш юм. Биеийн цэвэршилт нь бодол санаа дахь цэвэр ариун байдал, буян үйлдлийн үр дүнд бий болдог. Сэтгэл дотроо цэвэр ариун байдал ба ариун журам нь бодол санаанд үндэслэхгүйгээр, эсвэл бодлоос үүдсэн үр дүнд хавсаргах замаар хөгждөг, гэхдээ зүгээр л ийм байх нь зөв юм.

Оюун санаа ингэж бодоход цэвэр ариун байдал, буян аяндаа аяндаа гарч ирдэг. Хүний биед байдаг эс бүрийн шинж чанар нь түүний бодлын мөн чанараас үүдэлтэй бөгөөд үүнээс үүдэлтэй байдаг. Түүний бие махбодь нь бүхэлдээ бодол санаагаараа үүссэн бөгөөд үүний үр дүн юм. Түүний бодол санааны мөн чанараас хамааран түүний бие мөн адил байх болно. Өмнөх бодлуудын үр дүнд хүний ​​бие махбодь нь түүний бүхэлд нь одоо түүний оюун санаанд нөлөөлдөг. Өлсгөлөн байх үед эсүүд нь өөрсдийн мөн чанараас хамаарах зүйлүүдэд оюун санаанд нөлөөлдөг. Хэрэв тэр тэдэнд зөвшөөрөл өгч, бодоод үзвэл түүний биеийн эсийг байгалиас нь хамааран сэргээж, нөхөн үржүүлдэг. Хэрэв тэр сануулга өгөхөөс татгалзаж, түүний сэтгэлийг татаж буй зүйлийн мөн чанарт анхаарлаа хандуулаад өөрт хамгийн сайн гэж үзсэн бусад сэдвийг сонгон тэдний талаар бодож байвал түүний биед байгаа хуучин эсүүд мөн чанар нь үхэж, бий болсон шинэ эсүүд нь түүний бодлын мөн чанарт оршдог бөгөөд тэдний оршин тогтноход түүний оюун санаанд нөлөөлөх болно.

Эрчүүд бодлоо орхиж, эхнэртэйгээ салах ёс гүйцэтгэж буй амрагууд эсвэл эмэгтэйчүүд үргэлж баяртай гэж хэлдэг Хамт ажилладаг эсвэл түүнд оролцдог хүн бодлоос ангижрах боломжгүй юм.

Үүнд хүрэх эсвэл харах гэж байгаа бодол нь Ухаан бодлоос ангижрахын тулд эр хүн түүний оршихуйг тоймлон хэлэх ёсгүй. Тэрбээр түүний байгаа байдлыг хөнгөлж, зэмлэж, дараа нь бодлоо эргүүлж, санаа зовних бодол дээрээ оролцох ёстой. Хүсээгүй бодол нь хүсээгүй уур амьсгалд амьдрах боломжгүй юм. Хүн зөв бодол санаагаа үргэлжлүүлэн бодож байх тусам түүний бодлын мөн чанараар биеэ сэргээдэг бөгөөд түүний бие нь буруу нөлөөнд дархлагдаж, буруу бодлоор бодлоо төвлөрүүлдэг. Бие махбодь нь зөв бодлын дагуу, хүчирхэг болж, энэ нь буруу хийснээс болж хүч чадлаар эсэргүүцдэг.

Бие махбодийг бие махбодийн хоол хүнсээр барьж, тэтгэдэг. Тиймээс бие махбодийн шаардагдах хугацаа, тэдгүйгээр хийж сурах хүртлээ чанарын хувьд өөр өөр хоол хүнс шаардлагатай болно. Шаардлагатай хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзвал бие нь гэмтэх, эрүүл мэндээрээ хохирох болно. Эрүүл мэндээ хадгалахын тулд ямар ч хоол хүнс биедээ өгөх ёстой. Бие махбодид хэрэгтэй хоол хүнс нь түүнийг зохицуулдаг хүслийн мөн чанараас хамаардаг. Хүний махан идэмхий амьтдын биед мах өгөхөөс татгалзах нь өлсөж, төөрөгдөлд оруулж, үхэх хугацааг нь хурдасгах болно. Бие махбодид шаардлагатай хоол хүнс өөрчлөгдөж, урьд өмнө биш байх ёстой.

Бие махбодь үүнийг захирдаг хүслийн өөрчлөлтөөс болж өөрчлөгддөг. Хүсэл бодлыг бодлоор өөрчилдөг. Ердийн хүний ​​бодол санаа нь түүний хүслийг өдөөдөг. Хүсэл санаа нь түүний оюун ухааныг захирдаг. Хүсэл санаа нь түүний бодлыг удирддаг бол хүсэл нь бодлыг удирдана; бодол нь хүслийг бэхжүүлж, хүсэл тэмүүлэл нь мөн чанараа хадгалах болно. Хэрэв хүн түүний бодлыг хүслийг дагаж мөрдөхийг зөвшөөрөхгүй бол хүсэл нь түүний бодлыг дагах ёстой. Хэрэв хүсэл тэмүүлэл бодлыг дагаснаар түүний мөн чанар түүний бодлоос үүдэлтэй болно. Бодол санаа нь цэвэр болж, хүсэл нь бодлыг дагаж мөрдөхөд хүсэл нь бодлын мөн чанараас салж, эргээд биеийн хэрэгцээ, шаардлагыг өөрчилдөг. Тиймээс хүн өөрийн биеийн мөн чанарыг хэрэгцээнд нийцээгүй хоолоор хооллож, өөрчлөхийг хичээх ёсгүй, харин бодлыг нь хянах замаар өөрийнхөө хүслийг өөрчлөх замаар өөрчлөх хэрэгтэй. Хүн өөрийнхөө бодлыг үхэшгүй амьдрал, мөнх амьдрах явцтай зохицуулахын тулд удирдаж чиглүүлдэг тул бие нь түүний хөгжлийг өөрчлөхөд шаардлагатай хоол хүнсийг мэдэгдэж, шаардах болно.

Одоо хүний ​​бие махбодь нь үүнийг хадгалахын тулд дэлхийн хүнснээс хамаардаг. Дэлхийн хоол хүнс удаан хугацаанд ашиглагдах ёстой. Хугацааны уртыг биеийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн тодорхойлно. Бие махбодь нь түүний хүслийн объект болох өөрчлөлтүүдээр түүний хэрэгцээ юу байгааг харуулна. Бие махбодийн хүнд, царайлаг байдлаас бие нь илүү нягтралтай, сунжирсан, хөдөлгөөнтэй болох болно. Түүний бүдүүлэг, хүндийн мэдрэмж нь нарийн мэдрэмж, хөнгөн байдлыг өгдөг. Бие махбодийн эдгээр өөрчлөлтүүд нь дагалдаж, газрын хоолонд шаардлагатай өөрчлөлтийг хийх болно. Шаардлагатай хоол хүнс нь хамгийн бага буюу их хэмжээгээр амьдралын хамгийн их утгатай болохыг олж мэдэх болно. Бие махбодь нь эсийн бүтэц хэвээр байх үед хатуу хоол хүнс бараг хэрэгтэй байдаг.

Бие махбодийн хүсч буй зүйл, бие махбодийн хэрэгцээ хоёрын хооронд ялгаа байх ёстой. Бие махбодийн хүсэл эрмэлзэл нь түүний хуучин хүслүүд байсан бөгөөд үүнийг дараа нь оюун ухаанаар ариусгаж, эсүүдэд сэтгэгдэл төрүүлж, бусад эсүүдэд үржүүлж өгдөг байв. Бие махбодийн хэрэгцээ нь шинэ, эрүүл эсүүд нь амьдралын хүчийг хадгалах чадвараас шаарддаг зүйл юм. Хоол хүнс зэвүүн болохоос нааш бие махбодийг мацаг барьж болохгүй. Хэрэв мацаг барьж эхэлсэн бол бие махбодь нь хүчтэй, оюун ухаан нь цэвэр хэвээр байвал үргэлжлүүлэн үргэлжлүүлэх хэрэгтэй. Хэрэв бие нь сул дорой байдлыг харуулсан эсвэл хоол хүнс хэрэглэх шаардлагатай байгаа тухай бусад нотолгоог өгдөг бол ийм хоолыг хамгийн тохиромжтой гэж үзэх ёстой.

Бие махбодийн эдгээр өөрчлөлт нь биеийн эсийн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй байх болно. Эсийн ашиглалтын хугацаа урт байх тусам тэдгээрийг хадгалахын тулд бага хоол хүнс шаардагдана. Эсийн ашиглалтын хугацаа богино байх тусам нас барсан эсүүдийг солиход шаардлагатай материалыг бүрдүүлэхэд илүү их хоол хүнс шаардагдана. Хэрэв хүсэл нь хуучин эсүүд дээр дарагдсантай ижил байвал эрх баригч хүсэлд зориулж органик бүтцийг бүрдүүлэхэд ижил хоол шаардагдана. Хэрэв хүсэл эрмэлзэл өөрчлөгдсөн бол шинэ эсийг бий болгох шаардлагатай хоол хүнс нь хүсэлд нийцэх болно. Хоолны хүсэл тэмүүлэлтэй нийцэж байгаа нь бие махбодь дахь эс, эрхтнүүдийн өлсгөлөнд нэрвэгддэг бөгөөд түүний бие махбодьтой танилцаж, түүний хэрэгцээг мэдэхийг сурч эхэлснээр хүн үүнийг ойлгох болно. Тиймээс хатуу хоол илүү нарийн болно. Дараа нь шингэн нь хатуу бодисыг байрлуулна. Бие махбодь нь бага, бага хоол хүнс шаарддаг болохыг харуулах болно. Бие махбодийн хоол хүнс бага байх тул бие махбодид оршдог эсвэл хоцрогдсон өвчнүүд бүхэлдээ алга болж, бие махбодийн хүч чадал нэмэгдэх болно. Биеийн хүч чадал нь хэрэглэсэн хоол хүнсний хэмжээнээс хамаардаггүй, харин нөгөө талаас бие махбодид хоол хүнсээр нийлдэг амьдралын хэмжээ, чанараас хамаардаг, нөгөө талаар хүний ​​амь нас хохирдоггүй.

Физиологийн тодорхой өөрчлөлтүүд хоол хүнсээ аажмаар зогсооход дагалдана. Энэ өөрчлөлт нь бие махбодь нь шинэ нөхцөлд дасан зохицож, түүний шинэ үүргийг гүйцэтгэхэд хүргэхийн тулд нэлээд удаан хугацаагаар үргэлжлэх болно. Энэ хугацаанд бие махбодь бие махбодийнхоо бие махбодоос салж, шинэ биетүүд болж, могойн арьснаас нь салгав. Хоол боловсруулах эрхтний бие махбодийн үйл ажиллагаа буурдаг. Ходоод, элэг, нойр булчирхайн шүүрэл буурч байна. Хоол тэжээлийн суваг улам бүр багасах болно. Цусны эргэлт удааширч зүрх нь цохилно. Эдгээр өөрчлөлтийн явцад тэдгээрийг даван туулж буй хүүхэд бие махбодийн шинэ хүүхэд болж өсч байна. Хүсэл нь энгийн бөгөөд амьдрал улам бүр нэмэгдэж байна. Хүүхэд насандаа шинэ бие махбодь өсвөр насандаа орж эхэлдэг. Өсвөр насныхны энэ үе нь олон хүний ​​амьдралд өсвөр насныхны өмнөх бүх үеийн сүүдэр уналтад ордог. Энэ үед өмнөх бүх ижил төстэй амьдралын үйл явдлуудад хүрч, өсвөр насандаа өмнөх үе шатууд байсан хандлага шинээр гарч ирэв. Өсвөр насныхны бие махбодийн шинэ амьдралын үе шат нь хөгжлийн аюултай үе юм. Хэрэв түүний импульсийг анхаарч үзвэл бүх ахиц дэвшил зогсч, хүн өөрөө үүссэнээсээ илүү дэлхийн амьдралын доод шат руу ордог. Хэрэв энэ цэгийг өнгөрвөл хатуу хоол хүнс шаардагдахгүй. Бусад физиологийн өөрчлөлтүүд хэвээр байх болно. Хоол тэжээлийн суваг хаагдах бөгөөд төгсгөл нь coccygeal булчирхайтай нэгдэх болно. Авсан хоол хүнс биед шингэж, хог хаягдлыг арьсны нүхээр гадагшлуулна. Энэ нь амаар дамжуулан тэжээлийг авах шаардлагатай биш боловч тэжээлийг амаар дамжуулж болно. Тэжээлийн бодисыг арьсанд шингээж авах боломжтой тул хог хаягдлаар одоо ялгардаг. Бие махбодийн хөгжлийн үе шатанд уснаас илүү бүдүүн хоол байхаа болино. Хэрэв бие нь хөгжлийнхөө дээд хязгаарыг авч явах юм бол энэ нь тэжээлийн агаараас хамаарч, шаардлагатай усыг агаараас шингээх болно.

(Үргэлжлэл бий)