МОНГОЛ

ҮГ

ГЭР БҮЛИЙГ АМЬДРАХ

(Үргэлжлэл)

Бие нь үүрд мөнх амьдрах явцад үргэлжлэх боломжийг олгохын тулд зарим зүйлийг орхих ёстой, тодорхой дадал зуршлаас зайлсхийх, тодорхой хандлага, сэтгэл хөдлөл, үзэл бодол, үзэл бодол нь зохисгүй, ашиггүй, утгагүй гэж үздэг тул алга болох ёстой. Шаардлагагүй хязгаарлалтыг бие махбодид хийж болохгүй, мөн түүний үйлдлийг шаардлагагүй шалгалтанд оруулж болохгүй. Ямар нэгэн онцгой хоолонд дурлах ёсгүй. Хоол бол төгсгөл биш; энэ нь зөвхөн хүрэх арга зам юм. Хооллох, хооллох цаг нь анхаарал болгоомжлох зүйл биш, харин үүрэг юм.

Бүх мансууруулах бодис, мансууруулах бодисыг өгөх ёстой. Мансууруулах бодис, мансууруулах бодис нь эд эрхтэн, мэдрэлийг хэтрүүлэн хэрэглэдэг эсвэл үхэлд хүргэдэг ба бие махбодийн доройтлыг үүсгэдэг.

Дарс, архи, согтууруулах ундаа согтууруулах ундаа, ямар нэг төрлийн өдөөгч бодисуудыг ямар ч хэлбэрээр авах ёсгүй. Согтууруулах ундаа нь бие махбодид үрэвсэл, эмзэг байдлыг алдагдуулж, мэдрэлийг өдөөж, мэдрэхүйг хэтрүүлдэг, дарангуйлдаг, мэдрэмжийг тэнцвэргүй болгож, мэдрэхүйн байрлалаас оюун ухаанаа сулруулж, үүсгэдэг үрийг сулруулж, өвчин намдааж, эсвэл алж байдаг.

Бүх бэлгийн худалдааг зогсоох ёстой, бэлгийн харьцаанд орсон бүх үйл ажиллагааг зогсооно. Үүссэн шингэнийг биеийн дотор хадгалах ёстой.

Зүрх сэтгэл нь дэлхийн болон дэлхийн ямар нэгэн зүйл дээр тогтох ёсгүй. Бизнес, нийгэм, албан тушаалын амьдралаас татгалзах ёстой. Эдгээрийг үүрэг хариуцлагагүй болсон үед л татгалзаж болно. Бусад нь түүнийг томрох тусам үүргээ гүйцэтгэж, орхиход бэлэн байна. Эхнэр, гэр бүл, найз нөхдөө орхих ёстой. Гэхдээ бууж өгөх нь тэдний уй гашууг авчрах юм бол ийм байх ёсгүй. Эхнэр, нөхөр, гэр бүл, найз нөхөд нь хэрэгцээ шаардлагаас өөр зүйлд хэрэгтэй байдаг ч хэрэгцээ нь өөр өөр байдаг. Өөрийгөө үнэнч гэж боддог эхнэр эсвэл нөхөр, гэр бүл, найз нөхөд нь түүний чин бишрэлийг илэрхийлэх бодит объект биш юм. Тэрээр эдгээр хүмүүст ховорхон, харин өөрийнхөө дотор байгаа, эхнэр, нөхөр, гэр бүл эсвэл найз нөхдийнхөө дотор сэрээж, өдөөгдөж, хөгжүүлж байдаг мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэлдээ зориулдаг. Тэр хариу үйлдэл нь түүний төлөөлж буй зүйлд нийцэхийн хэрээр тэдэнд хариулдаг. Түүний чин бишрэл, хайр сэтгэл нь эхнэр, нөхөр, гэр бүл, найз нөхөдтэй болох хүсэл эрмэлзэл бөгөөд гаднах эхнэр, нөхөр, гэр бүл, найз нөхөддөө биш юм. Эдгээр нь зөвхөн түүний доторх хүслийг хангахыг эрэлхийлдэг тусгал эсвэл арга хэрэгсэл бөгөөд тэдгээр нь тусгаж, өдөөдөг. Хэрэв түүний бие махбодын эрхтнүүд, үйл ажиллагаа, эсвэл нөхөр, эхнэр, гэр бүл, найз нөхөдтэй холбоотой тодорхой сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд үхэж, суларч, ядарч сульдах юм бол тэр гаднах хүмүүст санаа тавихгүй байх магадлалтай. өмнө нь тэднийг халамжилж байсан шигээ санаа тавихгүй. Тэдэнд хандах сэтгэл нь өөрчлөгдөнө. Тэр танихгүй хүнд өрөвдөж, хариуцлага хүлээдэг, эсвэл тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг. Эхнэр, гэр бүл, найз нөхөд нь хэн нэгний халамж, хамгаалалт, зөвлөгөө хэрэгтэй бол түүнийг өгөх ёстой. Эхнэр, гэр бүл, найз нөхдөө орхиход бэлэн байгаа хүн түүнд хэрэггүй; тэд түүнийг санахгүй байх болно; тэр явж чадна.

Сэтгэл хөдлөлийг үнэгүй захирах ёсгүй. Тэднийг хязгаарлах ёстой. Ядуу хүмүүст туслах эсвэл дэлхийг өөрчлөх гэсэн хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөл нь дэлхийд урсахыг зөвшөөрөх ёсгүй. Тэр өөрөө ядуу хүн. Тэр өөрөө бол ертөнц. Тэр бол дэлхий дээрх хамгийн их хэрэгцээтэй, тусламж хэрэгтэй байдаг. Тэр бол шинэчлэгдэх ёстой ертөнц юм. Өөрийгөө шинэчлэхээс илүү дэлхийг өөрчлөх нь тийм ч хэцүү биш юм. Тэр ядуусын дунд тоолж баршгүй амьдралаа өнгөрөөхөөс илүү өөрийгөө гэтэлгэж, шинэчлэл хийснээр дэлхийд илүү их ашиг тусыг хүртэж чадна. Энэ бол түүний ажил бөгөөд тэр үргэлжлүүлэн суралцаж, үргэлжлүүлэн хийжээ.

Бясалгалаас зайлсхийх шаардлагатай зүйлсээ орхиж, мөн хийх ёстой зүйлээсээ татгалзаж чаддаггүй. Бясалгалгүйгээр үүрд амьдрахыг хичээх нь ямар ч хэрэггүй. Бүх үйл явцтай давхцаж, түүний хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай зүйл бол бясалгалын систем юм. Бясалгалгүйгээр ахиц гаргах боломжгүй байна. Бясалгалаар юуг бууж өгөх ёстойг шийддэг. Жинхэнэ бууж өгөх газар хаана байна. Хожим нь цаг нь болоход, бясалгалд заадаг зүйлүүд гадуурх нөхцөл байдлаас болж байгалийн жамаар алга болдог. Мөнх амьдрахад зайлшгүй шаардлагатай үйлдлүүд, хийж гүйцэтгэсэн ажлуудыг эхлээд хянаж, бясалгалаар хийдэг. Мөнх амьдрахын шалтгаан нь бясалгал юм.

Үүнийг ойлгоорой: Энд дурдсан бясалгал нь орчин үеийн ямар ч багштай холбоогүй, үг, үгсийн давтлага, объект руу харах, амьсгалах, хадгалах, гадагшлуулах гэх мэт ямар ч үйл ажиллагаатай холбоогүй болно. амьсгал, бие махбодийн аль нэг хэсэгт эсвэл алс хол газар ямар нэг зүйл дээр төвлөрөхийг оролддоггүй бөгөөд энэ нь каталептик эсвэл транс нөхцөлд орох явдал юм. Энд дурдсан бясалгал нь ямар ч бие бялдар, ямар нэгэн сэтгэцийн мэдрэхүйн хөгжил, дадлагад хамрагдахгүй. Эдгээр нь энд дурдсан бясалгалд саад болох буюу саад болно. Бясалгалын талаархи мэдээлэл авахад мөнгө төлөх ёсгүй эсвэл хүлээн авах боломжгүй гэдгийг ойлгоорой. Яаж бясалгахыг заахын тулд төлбөр төлөх хүн эхлэхэд бэлэн биш байна. Ямар ч шалтгаанаар шууд эсвэл шууд бусаар мөнгө авдаг хүн жинхэнэ бясалгалд ороогүй бол бясалгалтай холбоотой ямар ч холбоогүй болно.

Бясалгал бол хүн өөрийгөө болон дэлхийн аль ч өнцөг булан бүрт оршин тогтнох чадваргүй, эрх чөлөөтэй байж мэдэж, мэдэж сурч байгаа ухамсартай төлөв юм.

Аливаа объектын талаарх мэдлэгийг зөвхөн ажиглалт, биет дүн шинжилгээ, тэр зүйлийг ашиглан туршилт хийснээр олж авах боломжтой гэсэн итгэл үнэмшил дэлхий ертөнцөд итгэдэг. Энэ зөвхөн нэг хэсэг юм. Ямар ч туршилт, аливаа зүйлийг зөвхөн өөрийн физик талаас нь судалж үзэх нь тэр зүйлийг мэддэг болоход хүргэдэггүй. Олон шинжлэх ухааны бүх эрдэмтдийн хийсэн хөдөлмөр нь тэр объект нь юу вэ, түүний гарал үүсэл, эх сурвалжийн талаар тэдний судалж буй аливаа объектын талаар бүрэн мэдлэг олж аваагүй болно. Тухайн объектыг шинжлэн судалж, түүний найрлага, өөрчлөлтийг тэмдэглэсэн байж болох ч түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үүсэх шалтгааныг тодорхойлоогүй, элементүүдийг нэгтгэсэн бондууд нь тодорхойгүй, тэдгээрийн төгсгөлд байгаа элементүүд нь мэдэгдэхгүй, хэрэв объект нь органик юм бол амьдрал мэдэгддэггүй. Обьектын гадаад үзэмжийг зөвхөн түүний бие махбодь талаас нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Биет талаас нь хандвал юу ч мэдэгдэхгүй. Бясалгал хийхдээ бясалгагч нь объектыг сурч, түүний субьектив эсвэл хийсвэр төлөвт байгаа бөгөөд тухайн объекттой ямар ч холбоо барихгүйгээр мэддэг. Бясалгалаар тэр объект гэж юу болохыг мэдсэний дараа тэр физик биетийг шалгаж, шинжилгээнд хамруулж болно. Ийм үзлэг, дүн шинжилгээ нь зөвхөн түүний мэдлэгийг харуулах төдийгүй аливаа объектыг түүний физик талаас нь нарийвчлан мэдэж болно. Тэрбээр бие махбодийн өмнөх төлөв дэх элементүүд, эдгээр нь хэрхэн, яагаад холбоотой, мөн элементүүд хэрхэн нягтаршсан, тунадасжиж, үүссэн талст болж байгааг мэдэх болно. Обьектийг бие махбодийн болон объектив талаас нь судлахдаа мэдрэхүйг ашиглах ёстой бөгөөд мэдрэхүйг шүүгч болгодог. Гэхдээ мэдрэмж нь мэдрэхүйн ертөнцөд үйл ажиллагаагаараа хязгаарлагддаг. Тэд сэтгэцийн ертөнцөд ямар ч хэсэг эсвэл үйлдэл байдаггүй. Оюун ухаан нь зөвхөн оюун санааны ертөнцөд ухамсартай үйлдэл хийж чаддаг. Бие махбодийн объект эсвэл сэтгэцийн объектыг урьд өмнө сэтгэцийн ертөнцөд төлөөлж байсан. Аливаа бие махбодийн болон сэтгэцийн объектын дүр төрхтэй холбоотой бүх зүйлийг зохицуулах хууль байдаг.

Бясалгал хийдэг хүн өөрийн сэтгэцийн чадварыг мэдрэх чадвартай нь холбон эсвэл бие даан ашиглахыг сурч байгаа тул бие махбодийн, сэтгэцийн болон сэтгэцийн ертөнцийн бүхий л үйл явц, үр дүнг бясалгалаар ойлгож болно. Бясалгалч нь өөрийн сэтгэцийн чадварыг нэгэн зэрэг мэдрэх чадвараас нь ялгаж салгаж чадахгүй, түүнчлэн факультетууд хоорондоо хэрхэн холбогдож, хэрхэн ажилладаг, мэдрэгчээрээ дамжуулан тухайн зүйлийг нэгэн зэрэг анализ хийж, эд ангиудыг синтез хийж чаддаггүй. эдгээрийг нэгэн зэрэг бясалгал хийдэг. Энэ чадвар, мэдлэгийг түүний чин бишрэлээс олж авдаг.

Бясалгал дахь объект эсвэл субьектийн талаар мэдэхийн тулд түүнд байгаа бүх зүйлийг хэр хурдан сурах боломжтой болох нь түүний эхлэхэд түүний оюун ухаан хөгжиж, удирддаг эсэх, хүсэл эрмэлзэлээ хянах чадвараас хамаардаг. үүрд мөнх амьдрах хүсэл эрмэлзэлдээ сэтгэлийнхээ цэвэр байдал дээр үндэслэсэн болно. Зарим оюун ухаан нь тодорхой зүйлээс илүү хийсвэр сэдвээр эргэцүүлэн бодоход илүү тохиромжтой байдаг, гэхдээ энэ нь тийм ч байдаггүй. Ихэнх оюун ухаан нь объектив ертөнцөөс эхэлж сэтгэцийн болон сэтгэцийн ертөнцийн объект эсвэл субьектуудад бясалгал хийснээр сурахад илүү сайн дасан зохицдог.

Энд мөн үүрд мөнх амьдрах ажилд үүсэх сэтгэлзүйн физиологийн өөрчлөлтийг урьдчилан, дагалдах ёстой бясалгал нь: оюун санааны хязгаарлагдмал, хязгаарлагдмал, бие махбодийн төлөв байдлаас, сэтгэцийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнцөөр дамждаг. чөлөөтэй хөдөлж, өөрсдийгөө мэдэж, өөрсдийгөө мэддэг, сэтгэхүйн ертөнцөд сэтгэлийн ертөнц, сэтгэлгээний ертөнцөд татагддаг, хуурдаг. Тиймээс бясалгал хийх ёстой объект эсвэл субьектууд нь физик ертөнц, сэтгэцийн ертөнц, сэтгэцийн ертөнц болно.

Сэтгэлийн мэдлэгийн ертөнцөд оюун ухаанаа эцсийн байдалд нь байлгахтай холбоотой дөрөвдэх дараалал буюу бясалгал байдаг. Энэхүү дөрөв дэх бясалгалын талаар тоймлон үзэх шаардлагагүй болно. Учир нь түүнийг гуравдагч буюу сэтгэцийн ертөнцөд бясалгал хийх явцдаа бясалгалчин олж, мэддэг болно.

Бүх дэлхийд бясалгалын дөрвөн градус байдаг. Бие махбодийн ертөнцөд бясалгал хийх дөрвөн градус нь: бясалгал хийх объект эсвэл зүйлийг оюун ухаандаа хадгалах, хадгалах; тухайн объектыг эсвэл зүйлийг бүх субъектив талаас нь судалж үзэх; мэдрэхүйг ашиглахгүйгээр, зөвхөн оюун ухаанаар ашиглах замаар аливаа зүйлийг субьект болгон эргэцүүлэн бодох, хуурах; байгаа зүйлийг нь мэддэг, мөн орж болох ертөнц болгонд үүнийг мэддэг.

Сэтгэцийн ертөнц дэх бясалгалын дөрвөн градус нь: элемент, сэтгэл хөдлөл, хэлбэр гэх мэт аливаа зүйлийг оюун ухаандаа сонгох, засах; энэ нь мэдрэхүй тус бүртэй хэрхэн холбогдож, хэрхэн нөлөөлж байгааг, мэдрэхүй нь түүнд хэрхэн нөлөөлж, хэрхэн нөлөөлж байгааг харах; мэдрэхүй, зорилго, оюун санаатай харьцах талаар эргэцүүлэн бодох; мэдрэхүйн боломж, хязгаарыг мэдэх, байгаль ба мэдрэхүйн хоорондын үйлдэл, харилцан үйлчлэл.

Сэтгэцийн ертөнц дэх бясалгалын дөрвөн градус нь: бодол санаа төрүүлж, түүнийг хүндэтгэлтэй байлгах; мэдрэхүй, мөн чанарт нөлөөлж байгаа бөгөөд бодол санаа эсвэл сэтгэлийн үйлдэлтэй хэрхэн холбоотой болохыг ойлгох; мэдрэхүй, мөн чанараас тусдаа, бодол, сэтгэлгээ нь байгаль, мэдрэхүйд хэрхэн, яагаад нөлөөлдөгийг бодож, оюун ухааны үйл ажиллагааны зорилгыг өөртөө болон бусад бүх оршихуй, юманд хэрхэн зориулах талаар бодож үзэх; оюун ухаан гэж юу болох, юу бодож байсныг мэдэх.

(дүгнэлт хийх)