Нууц сургаалаас авсан диаграм (зураг 27) гаригийн гинжин хэлхээний бөмбөрцөг хэлбэртэй, дугуй хэлбэртэй, уралдаантай (Vol. I., p. 221, шинэ хувилбар.), зурхайн системээр харьцуулж тайлбарлав. (Зураг 28.)

* Арупа, эсвэл "Formless" хэлбэр нь алга болох объектыг хавтгай дээр байрлуулна.

† "Архетипал" гэдэг үгийг энд Платонистууд өгөгдсөн утгаар авч болохгүй.өөрөөр хэлбэл оршин тогтнохдоо дэлхий Оюун ухаанд Шүтээний; гэхдээ анхны цэвэр загвараар бүтээгдсэн ертөнцөд үүнийг цэвэршүүлэх чанар муудаж байгаа ч гэсэн үүнийг физик байдлаар амжилттай хэрэгжүүлдэг.

‡ Эдгээр нь Сансар огторгуйн ухамсрын доод доод дөрвөн онгоц бөгөөд одоогийн байдлаар боловсруулагдаж байгаа хүний ​​оюуны чадварт хүрч чадахгүй гурван өндөр онгоц юм. Хүний ухамсрын долоон байдал нь өөр нэг асуулттай холбоотой юм.

Бүтээлч хүчнүүдийн шаталсан байдал нь зурхайн арван хоёр тэмдгэнд бичигдсэн арван хоёр том тушаалын хүрээнд эзотерик байдлаар долоон (дөрөв ба гурав) -д хуваагддаг; илэрхий долоон масштабыг долоон гариг ​​дээр холбосон байна. Энэ бүхэн нь бурханлаг, сүнслэг, хагас сүнслэг болон эфирийн оршихуйн тоо томшгүй олон бүлэгт хуваагддаг.

-Нууц Сургаал.

МОНГОЛ

ҮГ

ЗОДИАК

IX

ДЭЛХИЙН ЗУРГИЙН тухай өгүүллүүд Аравдугаар сар болон Арваннэгдүгээр асуудлууд Үг Сансар судлал, гүн ухаан, шашин шүтлэг, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл болон түүний амьдарч буй ертөнцөд хийсэн бүтээл болох "Нууц сургаал" -ын дээд ач тусыг дурдсан болно. "Нууц Сургаал" -ын сургаалийг системээр илүү амархан ойлгодог байх. Zodiac нь энэ системийг хангадаг. "Нууц Сургаал" -ийг зурхайн системийн дагуу бичсэн гэж үздэг, үнэндээ бүх бүтээл нь теогони, сансар судлал, эсвэл оккультизмтай холбоотой ухаалаг харьцдаг бүтээл байх ёстой.

Аравдугаар сарын нийтлэлд Долоон тойрогтой манвантара болон тойрог бүрийн долоон уралдааны тухай "Нууц сургаал"-ын сургаалын ерөнхий тоймыг мөн Ухамсартай холбоотой ордны түлхүүрээр бүгдийг нь хэрхэн ойлгож болох талаар өгсөн.

Сүүлийн (11-р сарын) дугаарт Үг бидний одоогийн 4-р тойрогоос өмнөх гурван тойрогт уралдаануудын хөгжлийг тоймлон тэмдэглэх, мөн "Нууц сургаал" -аас авсан хандлагыг зурхайн түлхүүрээр харьцуулах оролдлогыг хийлээ.

Энэхүү нийтлэл нь “Нууц Сургаал” -д зөгнөсөн зурхайн түлхүүрийн дагуу бидний одоогийн дөрөв дэх тойрог дахь уралдаануудын хөгжлийг авч үзэх болно.

Зодиакийн хөдөлгөөнгүй, хөдлөх шинж тэмдгүүд байдаг гэдгийг санах болно. Хөдөлгөөнгүй тэмдгүүд нь бидний мэддэг дарааллаар байдаг - хонины ордоос (♈өөг), хорт хавдрын замаар тойргийн дээд талд (♋︎) жинлүүр (♎︎ ) тойргийн доод талд, мөн жинлүүрээс (♎︎ ) хонь хүртэл (♈өөг) дахин, матараар (♑︎). Шинж тэмдэг бүр нь хорт хавдрын хөдөлгөөнгүй шинж тэмдэгт байгаа үед илрэх үеийг илэрхийлдэг (♋︎), мөн тойрог дууссаны дараа матар дээр (♑︎), энэ нь тойрог дээр нэг тэмдгийг дамжуулдаг. Хонь (♈өөг), үхрийн (♉︎), хөлөг онгоц (♊︎), бидний одоогийн дөрөв дэх үе болох хорт хавдрын өмнөх гурван үеийг төлөөлдөг.♋︎). Бидний дөрөв дэх үеийн хөдлөх шинж тэмдэг нь одоо хорт хавдар бөгөөд хорт хавдрын хөдөлгөөнгүй шинж тэмдэгтэй давхцаж байна (♋︎). Хамгийн нягт бие нь бүх ухамсартай эхний шатанд үүссэн гэдгийг санах болно (♈өөг) амьсгалын бие байсан; бие нь хоёр дахь шатанд хөгжсөн (♉︎), хөдөлгөөн нь амьдралын бие байсан бөгөөд хэлбэр (эсвэл астрал) бие нь гурав дахь шатанд хөгжсөн хамгийн авсаархан бие юм (♊︎), бодис.

"Нууц Сургаал" -ын эхний ботид 48, 49, 50 хуудсан дээр долоон мөрийг нэгтгэн нэгтгэсэн болно.

Станза I. эхний тойрогт тодорхой зааж өгсөн; Станза II. хоёр дахь шатны тухай ярьдаг; Станза III. гуравдахь тойргийг тодорхойлж, бодисын хослол ба ялгааг харуулсан болно.

Дараах нь хонины ордоор тэмдэглэгдсэн эхний гурван тойргийн зарим үе шатуудыг тайлбарлав.♈өөг), үхрийн (♉︎), хөлөг онгоц (♊︎):

Боть. I., p.279.

Ийнхүү эхний ээлжинд бөмбөрцөг нь анхдагч галаар бүтээгдсэн, өөрөөр хэлбэл бөмбөрцөг хэлбэртэй болсон - ямар ч хатуу, шаардлагагүй, хүйтэн хурц тод байдал, хэлбэр дүрсгүй, өнгөгүй; энэ нь зөвхөн эхний шатыг дуустал зөвхөн нэг элементийг боловсруулжээ, энэ нь органик бус байдлаас, эсвэл энгийн мөн чанараараа, өнөө үед бидний бүхэл бүтэн системд мэддэг гал болж хувирчээ. Дэлхий түүний анхны рупад байсан бөгөөд түүний мөн чанар нь *** нэртэй акашик зарчим бөгөөд үүнийг одоо нэрлэдэг бөгөөд маш буруу нэрлэгддэг, астрал гэрлийг Элифас Леви "Байгалийн төсөөлөл" гэж нэрлэдэг. зөв нэр өгөх нь бусад хүмүүсийн адил.

Боть. I., хуудас 280-281.

Хоёр дахь тойрог нь хоёр дахь элемент буюу агаарыг илэрдэг. цэвэр ариун байдал нь үүнийг ашиглахыг хүсдэг хүмүүст тасралтгүй амьдралыг хангах элемент юм. Европт зөвхөн хоёр оккультист байсан бөгөөд үүнийг олж илрүүлж, бүр хэсэгчлэн практикт хэрэгжүүлсэн боловч түүний найрлага дорнодын хамгийн дээд авшигтнуудын дунд үргэлж мэдэгдэж байсан. Орчин үеийн химичдийн озон бол жинхэнэ бүх нийтийн уусгагчтай харьцуулахад хор бөгөөд энэ нь байгальд байхгүй байсан бол хэзээ ч бодоогүй байж болох юм.

Хоёр дахь тойргоос эхлэн дэлхий хүртэл матриц дахь ураг жинхэнэ оршихуйгаа эхлүүлсэн: энэ нь бие даасан амьдралыг хөгжүүлсэн бөгөөд түүний хоёрдахь зарчим юм. Хоёр дахь нь зургаа дахь (зарчим) -тай тохирч байна; хоёрдугаарт амьдрал нь тасралтгүй, нөгөө нь түр зуурынх.

Гурав дахь шат нь гуравдахь зарчим буюу усыг боловсруулсан; дөрөвдэх нь бидний амьдарч буй хатуу, царцдас, материаллаг орчинд хувиргасан хийн шингэн болон хуванцар хэлбэрийг өөрчилсөн. Бхуми түүний дөрөв дэх зарчимд хүрсэн. Үүн дээр маш их дагаж мөрдсөн аналоги хуулийг зөрчиж байгааг эсэргүүцэж магадгүй юм. Огт байхгүй. Дэлхий түүний жинхэнэ эцсийн хэлбэр болох түүний бие махбодийн бүрхүүлд урвуугаар нөлөөлж, зөвхөн манвантаны төгсгөл хүртэл, долоо дахь тойргийн дараа хүрэх болно. Евгений Филалетес уншигчиддаа "хүндэтгэлийн үг хэлэхдээ" "дэлхий", өөрөөр хэлбэл материалыг үндсэн хэлбэрээр нь хараагүй гэж хэлсэн нь зөв байсан. Манай бөмбөрцөг өнөөг хүртэл камарупик төлөвт байна. Амаркагийн асрамжийн бие, харанхуй үзэл, махатын үр удам.

Боть. I., p. 273 дугаартай.

Бидний мэдэж байгаагаар хүн төрөлхтөнд хөгжихээр төлөвлөсөн гуравдахь шатны ухамсрын төвүүд нь гуравдахь элемент болох ус гэсэн ойлголтонд хүрчээ. Хэрэв бид геологичдын өгсөн мэдээлийн дагуу дүгнэлтээ гаргах ёстой байсан бол нүүрстөрөгчийн үед ч жинхэнэ ус байхгүй байсан гэж хэлэх болно.

Боть. I., p. 273 дугаартай.

Дөрөв дэх тойрогт хүмүүс өөрсдийн хувьцаанд материйн төлөв байдал болон одоогийн өөрчлөлтийн бусад гурван элементийг нэмжээ.

Товчхондоо өмнөх гурван тойрогт нэрлэгдэх элементүүдийн аль нь ч одоогийнх шигээ байсангүй.

Боть. I., p. 271 дугаартай.

Дараа нь тайлбарын ерөнхий сургаал бол шинэ тойрог бүр нь нийлмэл элементийн аль нэгийг боловсруулдаг бөгөөд энэ нь шинжлэх ухаанд мэдэгдэж байгаа тул анхдагч нэр зүйг үгүйсгэж, тэдгээрийг сонгогчдод хуваахыг илүүд үздэг. Хэрэв байгалиас заяагдсан хавтгайд "байнга өөрчлөгдөж" байдаг бол эдгээр элементүүдийг ижил гэрлээр авч үзэх хэрэгтэй; өөрчлөгдөж, ахиц гарч, хүн төрөлхтний төгсгөл хүртэл өсөх ёстой.

Эхний ээлжинд бид байгалиас заяасан, нэг хэмжигдэхүүнтэй, зарим талаар маш их шинжлэх ухаангүй гэж нэрлэгддэг, нэг хэмжээст хэмээх зүйлийг зааж өгдөг. зай байна. ”

Хоёрдахь тойрог нь гал, агаар, түүний хүн төрөлхтнийг байгалын нөхцөлд зохицсон хоёр элемент гаргаж ирэн боловсруулав. Хэрэв бид одоо хүн төрөлхтөнд үл мэдэгдэх нөхцөлд амьдарч байгаа хүн төрөлхтөнд хүн төрөлхтнийг нэрлэж өгвөл дахин танил хэллэгийг ашиглах болно дүр зургийг дүрсэлсэн утгаараа, үүнийг зөв ашиглах цорын ганц арга зам болох "хоёр хэмжээст" зүйл.

Боть. I., p. 272 дугаартай.

Одоо бид үе шатуудаар дамжуулан материаллаг хувьслын талаар авч үзье. Хоёрдахь шатны материалыг дүрсэлсэн байдлаар хоёр хэмжээст гэж нэрлэж болно.

Бүх ухамсартай эхний тойрогт бүх долоон тойргийн хамгийн тохиромжтой загварыг боловсруулсан. Эхний тойргийн уралдаан бүрийг хөгжүүлснээр энэ нь дараагийн тойрогт тохиромжтой болсон. хонь (♈өөг) уралдаан нь эхнийх нь хамгийн тохиромжтой байсан (♈өөг) өөрийгөө дугуйруулна. Үхрийн орд (♉︎) уралдаан нь бүхэл бүтэн хоёрдугаар тойргийн хамгийн тохиромжтой зүйл байсан. ихэрүүд (♊︎) уралдаан нь гуравдугаар тойргийн хамгийн тохиромжтой зүйл байсан бөгөөд хорт хавдар (♋︎) энэ эхний тойргийн уралдаан нь дөрөвдүгээр тойргийн хамгийн тохиромжтой зүйл байв. Тэгэхээр энэ тэмдэг (♋︎) одоо дөрөв дэх үе эхэлж, тойргийн давамгайлсан шинж тэмдэг, мөн түүнчлэн тойргийн анхны язгуур уралдаан.

Боть. I., p. 253 дугаартай.

Одоо бөмбөрцөг бүр буурах масштабаар давтагдах нь зөвхөн өмнөх дугуй хэлбэрийн илүү тодорхой хэлбэрээр давтагдахтай адил бөмбөрцөг бүр бидний дөрөвдэх бөмбөрцөг хүртэлх бодит байдал илүү бүдүүлэг, илүү материаллаг хуулбар юм. өөр гурван өндөр онгоцонд бүгдэд нь дараалсан байдаг. Дээшээ өгсөх зам дээр, дээшээ нуман дээр, хувьсал нь бүх талаараа ерөнхий шинж чанартай болж, эсрэг талын нуман дээрх ихэр бөмбөрцөг байрладаг хавтгайтай ижил түвшинд хүргэдэг; үүний үр дүнд, долоодугаар бөмбөрцөгт хүрэх үед, хувьсаж буй бүх зүйлийн мөн чанар нь эхэндээ байсан байдал руу буцаж ирдэг, үүнээс гадна ухамсрын төлөв байдалд шинэ, дээд түвшинг бий болгодог. Байна. Энэ гариг ​​дээрх "хүний ​​гарал үүсэл" буюу амьдралын мөчлөгт нэгэн зэрэг ижил байрлалд байх ёстой болох нь тодорхой болсон. Тухайн орон нутгийн цаг хугацаа, цаг хугацааны мэдээлэлд үндэслэн мэдээллийг хадгалах хэрэгтэй. өмнөх тойрог шиг.

Зураг 29 долоон үндэстэй, долоон дэд уралдаантай дөрөв дэх тойргийг төлөөлнө; дүр зургийг ердийн хэвтээ шугамаар хувиргадаг. Дүрсний дээд тал нь "пралая" буюу хязгааргүй цаг хугацааны хязгаар хүртэл манвантар, тойрог, уралдааны хооронд амрах үеийг илэрхийлнэ. Доод талын тал нь дөрөв дэх тойргийн илэрхийлэл, түүний харуулсан онгоцууд, эх уралдаанууд, эх уралдааны долоон дэд уралдааны хамт байгааг илтгэнэ. Зурган дээр зурхай нь жижиг эсвэл агуу байдлаар хэрхэн харагдахыг харуулав. Микроскопийн эсийг зурхайн төлөвлөгөөний дагуу бүтээсэн бөгөөд агуу Космос юм. Тус бүр нь үе үе, манвантарас ба пралаяс, үйл ажиллагаа, амрах, бүтээх, сүйтгэх гэж нэрлэдэг, хоёрдмол утга санааг дурьдсан бүх нэрийг агуулдаг.

Дүрсийг бүхэлд нь уралдаан, дэд уралдаанаар нь тойргийн явцыг тоймлон харуулав. Хорт хавдар (♋︎) тойрог эхэлнэ. Энэ тэмдгийн үед дугуйны илрэлийн шугамаар хуваагдсан жижиг зурхай харагдаж байна. Энэхүү бяцхан зурхай нь долоон дэд уралдаантай анхны язгуур уралдааныг бүхэлд нь төлөөлдөг.

Эхний дэд уралдаан нь хорт хавдрын шинж тэмдгээр эхэлдэг (♋︎), амьсгал; хоёр дахь дэд уралдааныг арслан тэмдгээр илэрхийлдэг (♌︎), амьдрал; Гурав дахь дэд уралдаан нь онгон тэмдгээр ялгагдана (♍︎), хэлбэр; дөрөв дэх дэд уралдааныг жинлүүрийн тэмдгээр тодорхойлно (♎︎ ), хүйс; тав дахь дэд уралдааныг хилэнцэт ордоор төлөөлдөг (♏︎), хүсэл; зургаа дахь дэд уралдаан нь нумын тэмдгээр тодорхойлогдоно, (♐︎), бодсон; долоо дахь дэд уралдааныг матар тэмдгээр тодорхойлох ёстой (♑︎), хувь хүний ​​онцлог.

Долоон язгуур угсаа бүрийн дэд уралдаан бүр нь матар ордны шинж чанарыг хөгжүүлдэг.♑︎), уралдааны мөчлөг хаагдаж, дэд уралдаан нь тойргийн дээд тал руу шилждэг бөгөөд энэ нь дөрөвдүгээр тойргийн арьс өнгөний пралаягийн бэлгэдэл юм. Гэсэн хэдий ч, анхны язгуур уралдаан бол сүнслэг уралдаан бөгөөд түүний хамгийн материаллаг, дөрөв дэх дэд уралдааныг ч зүйрлэлээс бусад тохиолдолд бидний бие махбодтой харьцуулах ёсгүй гэдгийг санах ёстой; Эхний язгуур уралдааны явц нь зөвхөн бүхэл бүтэн тойргийн хамгийн тохиромжтой төлөвлөгөөг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ төлөвлөгөөг долоо дахь язгуур уралдааныг дуустал боловсруулж дуусгадаггүй. Анхны язгуур уралдаан нь эхний шатанд байсан тул үхээгүй, үхэхгүй. Мөн эхний тойргийн уралдааны аль нь ч үхэхгүй, учир нь тэд агуу манвантарагийн туршид тус тусын тойргийнхоо идеал, төрлийг өгдөг. Манай дөрөв дэх гарааны эхний гараа бол эхний тойргийн дөрөв дэх уралдаан байлаа.

Эхний гурван уралдааны эргэлтийн мөчлөг нь тойргийн уруудах нумын дагуу хамгийн доод хөгжил, эргэлт, тэнцвэрт байдал, жинлүүрт байгаа тойргийн эргэлтийн цэг (♎︎ ), хүйс, дөрөв дэх уралдаан. Дараа нь тойргийн өгсөх нуман дээр мөчлөг эргэж, хувьсан өөрчлөгдөнө. Жинлүүрийн хувьд (♎︎ ), секс бол тойргийн эргэлт ба тэнцвэр бөгөөд энэ нь өөрийн хавтгайд ганцаараа байдаг бөгөөд өөрийн хавтгайд өөрийгөө гүйцээх ёстой. Бусад уралдааны хувьд тийм биш.

Тав дахь язгуур уралдаан нь гурав дахь язгуур уралдааны нэмэлт бөгөөд хоёулаа нэг хавтгайд байдаг. Гэхдээ гурав дахь уралдааны эр бэлгийн харьцаанд орж байгаа бол тав дахь уралдааны эрэгтэй манай дөрөв дэх шатанд гурав дахь уралдааны анхны байдал руугаа сексээр дамжин хөгжиж байгаа эсвэл хөгжих ёстой. Хувьслын хуулийн дагуу бидний одоогийн тав дахь дэд арьс болох Ари үндэстний тав дахь язгуур угсаатны хувьд хос хүйст овгийн болон гэр бүлийн арьстан байх ёстой. Гэсэн хэдий ч сексийн хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​оюун ухаан, бие махбодид маш хүчтэй байсан тул тэрээр сексийн шинж тэмдэгт хууль ёсны хугацаанаас хэтэрсэн байна. Үүний үр дүнд тэрээр зөвхөн өөрийн арьс өнгөний хувьслыг саатуулаад зогсохгүй амьтдын хувьслыг зогсоож, бүх төрлийн өвчинд нэрвэгдэх болно. Хүн хувьслын дэвшлийг хэсэг хугацаанд л үлдэж чадна. Одоо Америкт бий болж байгаа уралдаан нь гэр бүлийн зургаа дахь уралдаан болох нум (♐︎), тав дахь дэд уралдаан болох хилэнцэт хорхой (♏︎), Аричуудын тав дахь үндэс угсаа, хилэнцэт хорхой (♏︎), “Нууц сургаал”-ын дагуу ямар үндэс угсаа нь Ази тивд эхэлсэн.

Дараахь Vol. I. нь бидний одоогийн дөрөв дэх тойрог, мөн Станзас IV., V., VI. болон VII.

Боть. I., хуудас 49, 50.

Станза IV. нэгдмэл дээд энергийн идэвхтэй илрэл болох ухамсарт бурханлаг хүчнүүдийн салангид шатлалд хуваагдан орчлонгийн “үр хөврөл” -ийг ялгаж харуулдаг. Эдгээр нь "бүтээгч" гэсэн нэр тодорхой болох цорын ганц утгаараа бүхэл бүтэн илчлэгдсэн ертөнцийг бүтээгчид юм. тэд мэдээлж, чиглүүлдэг; тэд бол "байгалийн хууль" гэж нэрлэдэг нэг хуулийн дүр төрхийг тусган, хувьслыг зохицуулж, хянаж байдаг ухаалаг амьтад юм.

Ерөнхийдөө тэдгээрийг Дхаань Чохан гэж нэрлэдэг боловч Нууц бүлэгт янз бүрийн бүлэг тус бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг.

Хувьслын энэ үе шатыг Энэтхэг домог дээр "бурхдыг бүтээх" гэж ярьдаг.

Станза В. дэлхийн үүсэх үйл явцыг дүрсэлжээ. Нэгдүгээрт, сансрын ууссан зүйл, дараа нь “галын хуй салхи” нь манан үүсэх эхний үе шат юм. Энэхүү манан нь өтгөрч, янз бүрийн өөрчлөлтийг даван гарсны дараа тохиолдлын дагуу Нарны Ертөнц, гаригийн гинж эсвэл ганц гараг үүсгэдэг.

Станза VI. "ертөнц" үүссэний дараах үе шатуудыг зааж, энэ ертөнцийн хувьсал нь бидний одоо амьдарч буй үеэс хамаарах дөрөвдэх агуу үе рүү авчирдаг.

Станза VII. амьдралын гарал үүслийг хүний ​​дүр төрх хүртэл мөрдөж, түүхийг үргэлжлүүлсээр; улмаар Нууц Сургаалын эхний номыг хаадаг.

Энэхүү хүн төрөлхтний энэ гараг дээр анх гарч ирснээс өнөөгийн төлөв байдалдаа гарч ирсэн төлөв байдал нь "II" номын сэдэв болно.

Дээрх тоймууд нь хорт хавдраас үүдэлтэй зурхайн тэмдгүүдээр илэрхийлэгддэг XNUMX-р шатлалын дөрөв дэх шатыг харуулж байна (♋︎) Матар руу (♑︎) тойргийн доод хагаст.

Дянь chohans долоон. Эдгээр нь эдгээр тэмдгүүдийг төлөөлж байсан шатлалын тэргүүнүүд юм. Хорт хавдрын хувьслын үе шатыг "бурхдын бүтээл" гэж нэрлэдэг. Учир нь энэ тэмдэг нь зөвхөн дөрөв дэх тойрог төдийгүй дөрөв дэх шатны эхний уралдааныг төлөөлж хүн төрөлхтний эцэг эхчүүд ургадаг. хэлбэрийн бие махбодь нь өөр өөр арьсны хэлбэртэй бөгөөд хэлбэр нь хангалттай хөгжих хүртэл маягтыг ажиглана. Дараа нь зарим "бурхад" бие махбодь дээрээ хувилж, бусад нь хүлээж, зарим нь хувилгаан төрөхөөс татгалздаг.

Дөрөвдүгээр тойрогт дэлхийн үүсэх эхний үе шат, мөн дөрөвдүгээр тойргийн эхний уралдааны талаар дараах байдлаар тайлбарлав.

Боть. I., хуудас 141, 142.

Станза V. sloka 3. Тэр бол тэдний удирдагч сүнс, удирдагч юм. Тэрээр ажил эхлэхдээ доод гэрлэлтийн очийг салгаж, гэрэлтсэн байшиндаа баяр хөөрөөр дүүрэн, тэргэнцрээр үр хөврөл үүсгэдэг. Тэр тэднийг зургаан чиглэлд, дунд нь нэгийг нь - төв дугуйг байрлуулна.

"Дугуй" гэж аль хэдийн тайлбарласнаар сансрын анхдагч материалууд өргөжиж, нэгдэх бүх зургаан үе дамжин бөмбөрцөг хэлбэртэй болж бөмбөрцөг болон бөмбөрцөг болж хувирдаг хүчний төвүүд юм. Амгалан тайван байх үеэр "нойрмоглох бүх атомыг өдөөж, сэтгэл хөдөлгөдөг" хөдөлгөөн нь хөдөлгөөнгүй байх үед эзотерикийн сансар судлалын үндсэн догмуудын нэг юм. сансрын хөдөлгөөнийг шинэ "өдөр" болгон сэрээх болно. "Шүтлэг нь хуй салхи болж хувирдаг" гэж асуужээ. Зохиолч энэ хөдөлгөөний ялгааг тодорхойлохын тулд хэн байдаг вэ гэж асууж болох юм. Учир нь бүх мөн чанар нь үндсэн мөн чанараараа багасч, хэн ч байж чадахгүй - тэр бүү хэл бүгд нирванад байдаг daniani-chohans-ийг харж чадахгүй байна уу? Үүний хариулт нь: ҮНЭХЭЭР БҮХ ЮМ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БАЙНА.

Боть. I., p. 144 дугаартай.

STANZA V., SLOKA 4. FOHAT Долоо дахь зургаа дахь хэсгийг нэгтгэн СҮРХИЙН ЭРХ ЗҮЙН ТОВЧ ТОМ (а). ХҮҮХЭДИЙН ХҮҮХДҮҮДИЙН ЗУРГИЙН ХУВИЙН АРГА; ЛИПИКА, ДОТООД УУ. ОДОО: "ЭНЭ ГЭЖ БАЙНА." ОЛОН УЛС, ДӨРӨВ. “АРВИНА АРУПА” ЧУХА ЛОКА, АНУПАДАКА-ийн анхны ГАРЫН БУДАГ НЬ ДЭЛГЭЦЭНЭ.

(a) "спираль шугам" гэсэн энэ мөр нь хүний ​​хувьсал, мөн байгаль орчны зарчмуудыг хэлдэг; байгалийн бусад бүх зүйл адил аажмаар явагддаг. Хүний зургаа дахь зарчим (будди, бурханлиг сэтгэл) бидний ойлголтод зүгээр л амьсгалж байгаа боловч бурханлаг сүнс (атма) -тай харьцуулахад ямар нэгэн материаллаг зүйл байсаар байгаа бөгөөд энэ нь зөөгч буюу тээврийн хэрэгсэл юм. Фохат нь бурханлаг хайр (eros) хэмээх чадвар, хайрын энэрлийн цахилгаан хүчийг нэг үнэмлэхүй байдлаас тусгаарлагдаж буй цэвэр сүнсийг, нэгдмэл сэтгэлийн нэгдмэл байдлаар илэрхийлдэг. хүн монад бөгөөд мөн чанар нь хэзээ ч болзолгүй ба илт илэрхийлэгдсэн хоорондын анхны холбоос юм. Липикасуудын "Эхнийх нь одоо хоёр дахь (дэлхийн)" гэсэн утгатай.

Боть. I., хуудас 154, 155.

Түүнээс гадна, окклюзийн метафизикийн хувьд хоёр "Он" байдаг бөгөөд энэ нь үнэмлэхүй, хязгааргүй байдлын хязгааргүй нэг цэг дээр байдаг бөгөөд энэ талаар ямар ч таамаглал гаргах боломжгүй юм; хоёр дахь нь авшиг хүртэх онгоцонд. Өмнөх нь мөнх, үнэмлэхүй, өөрчлөгдөөгүй тул хувирч чадахгүй ба хувааж чадахгүй; гэхдээ хоёрдугаарт, нэгдүгээрт, тус тусын төсөөллийг (энэ бол Логос буюу Ишвара гэсэн хуурмаг ертөнцөд) тусгаж чадна. Энэ нь өөрөө үүсдэг, учир нь дээд сепироталын гурвал нь доод долоон sepirot буюу долоон туяа буюу диан chohans-ыг гаргаж авдаг; өөрөөр хэлбэл, нэгэн төрлийн нь гетероген болж, протейл нь элементүүдэд ялгагдана. Гэхдээ эдгээр нь үндсэн элементүүд рүүгээ буцаж орохгүй бол хэзээ ч эгнээ, тэг цэгээс давж чадахгүй.

Дараахь, Станза VI. Нь дэлхийн нэгдмэл байдлыг, мөн дөрөв дэх шатны 3-р уралдаанд оролцож буй хүний ​​бие махбодийн бие махбодийг нэгтгэн тайлбарлав.

Боть. I., хуудас 168, 169.

STANZA VI., SLOKA 4. ЭРДЭНЭТЭЙ ХОЛБООНЫ ХУВЬЦААГҮЙ БОЛОМЖТОЙ, БҮРТГЭЛИЙН ТӨВүүдэд (а) байрлуулдаг.

ФОЧАТ ХЭРХЭН ХЭРХЭН ХЭРХЭН ВЭ? ТӨГСГӨЛИЙН ТОГТОЛЦООНЫГ ХҮРГЭЕ. ТҮҮХИЙГ ХӨДӨЛГӨӨН, ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БАЙНА. НЭГ НЭГ ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ, БУСАД БОЛОМЖТОЙ. ЭНЭ ХҮРГЭЕ, ХҮНИЙГ ХҮСЬЕ. ОДОО ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. ЭНЭ НЭГЭН, БИДНИЙГ ХҮРГЭЛЖ, ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ. ЭНЭ НОГООНЫ ДУРВАЛГҮЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

а) Ертөнцийг "хуучин дугуй хэлбэртэй", өөрөөр хэлбэл урьд өмнө нь байсан манвартууд байсан бөгөөд пралаяа руу ордог; сансрын орон зайд төрөх, ургах, задрах тухай хууль бол нэг юм. Шинэ төрх бүрээр төгс төгөлдөр болох мөнхийн ажил байдаг боловч бодис-материк ба хүчнүүд бүгд ижил байдаг. Мөн энэ хууль нь жижиг, янз бүрийн хуулиар гариг ​​дэлхий бүрт үйлчилдэг.

Хэрэв онол нь одоо бол оккультизм руу шилжсэн археик сансар судлалын талаар тодорхой ойлголттой болох юм бол "хувирашгүй (төвүүд) төвүүд" маш том ач холбогдолтой бөгөөд тэдний утгыг бүрэн ойлгох ёстой. Одоогийн байдлаар нэг зүйлийг хэлж болно. Ертөнцүүд нь аль ч дээр, эсвэл дээр ч, ла төвүүдэд ч баригддаггүй, тэг цэг нь математикийн цэг биш нөхцөл болдог.

"Тэнгэршгүй лаагийн төвүүд" гэж тухайн зүйлийн нэг төрөл буюу зэрэг рүү орж, өөр нэг зүйл буюу зэрэг болж хувирдаг төлөв эсвэл нөхцлийг хэлнэ. Материйн нэг хавтгай дээрх дүр төрх нь өөр онгоцноос нисэх онгоцны хооронд төвийг сахисан нөхцөлд байрладаг төвөөр дамжин гарах ёстой. Ийм долоон лая төв байдаг. Лая долоон төв нь ертөнц, зарчим, хүч, элемент, мэдрэхүй, бие махбодь, тэр ч байтугай хүний ​​бие махбодийн долоон бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хооронд нь солилцох, эргэлтэнд оруулахыг төвийг сахисан байдаг. Энэ бүхэн нь тойргийн доод хэсгийн зурхайн долоон шинж тэмдгүүдэд хамаатай.

Станза VII. дэлхийн дөрөв дэх уралдааныг хүртэл хүн төрөлхтний түүхийг харуулна. Дээрх ишлэлүүд нь:

Нэгдүгээрт: Эхний гурван үе шат нь зурхайн эхний гурван тэмдгээр бэлэгддэг эхний гурван үе шатыг дүрсэлсэн явдал юм.

Хоёрдугаарт, энэ Станза IV. зөвхөн дөрөв дэх тойрог, ялангуяа тойргийг зохицуулж буй хуулиудыг заасан бидний дөрөв дэх шатны эхний уралдааныг тайлбарлав.

Гуравдугаарт - V., VI. ба VII. Дэлхий ба хүн төрөлхтний хөгжлийн хоёр, гурав, дөрөв дэх үеийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн тойрог замд оршдог бөгөөд эдгээр үеүүд нь арслан (арслан) тэмдгээр тэмдэглэгдсэн байдаг.♌︎), онгон (♍︎), жинлүүр (♎︎ ) болон хилэнцэт хорхой (♏︎).

Дээрх ишлэлүүд нь хүн төрөлхтний өмнөх хөгжлийг харуулаад зогсохгүй, хүн төрөлхтөн одоогийн байдлаар дэлхийд хэрхэн ирж байгааг илтгэнэ; өөрөөр хэлбэл, тэрээр анх астрал бодисоор хувцаслаж эхэлснээс хойш түүнд бэлтгэгдэж буй ургийн хөгжил, төрөх үеийн сүүлчийн хувилгаан юм. Үүнтэй холбогдуулан бид IV баст гэдгийг онцлон тэмдэглэх болно. хувилгаан болох эго буюу эго-г илэрхийлдэг. Үүнийг хорт хавдрын шинж тэмдгээр мэддэг (♋︎), амьсгал. Бүтэн V. нь жирэмслэх үеийн оч болон ураг үүсэх эхлэлийг харуулсан. Үүнийг арслан тэмдгээр мэддэг (♌︎), амьдрал. VI бадаг. ургийн цаашдын хөгжил, түүний хүйсийг тодорхойлох үеийг тодорхойлсон бөгөөд үүнийг гурав дахь уралдаанд гүйцэтгэсэн бөгөөд онгон тэмдгээр дамжуулан ойлгодог (♍︎), хэлбэр. VII бадаг. ургийн бүрэн бүтэн байдал, түүний хорвоод эцсийн төрөлтийг сексийн амьтан хэмээн дүрсэлдэг. Үүнийг libra тэмдгээр харуулж байна (♎︎ ), секс.

Дээрх эхний, хоёр, гурав дахь уралдаанууд эхний гурван тойргийн хөгжлийг илтгэнэ. Уралдааны хөгжлийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг ишлэлд өгсөн боловч цааш явахдаа зурхайн тэмдгүүдийг санаж байх ёсгүй.

Дараахь нь манай дэлхий үүсэх хоёр дахь үе шат, хоёр дахь уралдааны болон ургийн хөгжлийн түүхийн түүхийг үргэлжлүүлэв.

Боть. I., p. 183 дугаартай.

5 дугаартай. Бөмбөрцгийн D (бидний дэлхий) дэх амьдралын мөчлөг бүр нь үндсэн долоон уралдаанаас бүрдэнэ. Тэд эфирээр эхэлж, сүнслэг байдлаар төгсдөг; физик ба ёс суртахууны хөгжлийн давхар холбоос дээр үндэслэсэн болно. Нэг нь А бөмбөрцөгөөс долоон дахь бөмбөрцөг хүртэлх “гаригийн тойрог” юм; нөгөө нь “бөмбөрцөг бөмбөрцөг” эсвэл дэлхийн.

6 дугаартай. Анхны үндэс угсаа, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээрх анхны “эрчүүд” (хэлбэрээс үл хамааран) Энэтхэгийн гүн ухаанд "сарны өвөг дээдэс" буюу питрис гэж нэрлэгддэг "селестиел хүн" -ийн үр удам байв. анги эсвэл шаталсан анги.

Зураг 27 “Нууц Сургаал” -д өгүүлсэн байгаа. I., 221 хуудас. Энэ нь гаригийн гинжин хэлхээ, мөн үндэстний уралдааныг бэлэгддэг. Хажууд нь Зураг 28, зурхайн тэмдгийн түлхүүртэй ижил зүйлийг өгдөг.

Боть. I., p. 221 дугаартай.

Эдгээр долоон онгоц нь хүний ​​ухамсрын долоон төлөвтэй таарч байна. Энэ нь гурван сансрын гурван өндөр түвшинг өөртөө сансрын нисгэгчид өөртөө нэгтгэн үлдэх болно. Гэхдээ тэр итгэх гэж оролдохоосоо өмнө амьдрал, үйл хэрэгт гурван "суудал" -ыг сэрээх ёстой.

Stanza VII., Sloka 1-ийн тайлбараас дараах зүйл байна.

Боть. I., p. 233 дугаартай.

(a) Бүтээлч хүчний шатлал нь зурхайчийн арван хоёр тэмдэгт тэмдэглэгдсэн арван хоёр агуу дарааллын хүрээнд долоон (дөрөв, гурав) -д хуваагддаг; илрэх масштабын долоог нь долоон гаригтай холбож байгаа юм. Эдгээрийг бурханлаг, хагас сүнслэг, эфирийн амьтдын тоогүй олон бүлэгт хуваадаг.

Боть. I., p. 234 дугаартай.

Хамгийн дээд бүлэг нь бурханлиг дөлнүүдээс бүрдэх бөгөөд "галт арслан" ба "амьдралын арслан" гэж нэрлэгддэг, эзотерицизм нь leo-ийн зурхайн тэмдгээр нууцлагддаг. Энэ бол дээд бурханлаг ертөнцийн цөм юм. Эдгээр нь архетипалын ертөнцөд кабалистууд байрлуулсан дээд сепироталын гурвалжинтай ижил төстэй хэлбэргүй галт амьсгал юм.

Дээрх нь хүний ​​дөрвөн зарчмыг гурван талтай, хонины тэмдгээр илэрхийлдэг болохыг тайлбарлах болно.♈өөг) жинлүүр (♎︎ ). Хонь (♈өөг) өөрчлөгдөшгүй, хувиршгүй зарчим, бүхнийг багтаасан Үнэмлэхүйг илэрхийлдэг; үхрийн (♉︎), хөдөлгөөн, атма-г илэрхийлдэг; хөлөг онгоц (♊︎), бодис, будди, хорт хавдар (♋︎), амьсгал, манас бэлгэддэг. Эдгээр нь өөр газар дурдсанчлан өмнөх гурван шатанд дамжсан дөрвөн үндсэн зарчим юм. Эдгээрийн дөрөв дэх манасыг төгс болгох нь энэ дөрөв дэх шатны ажил юм.

Гурван тал нь гурван доод зарчим бөгөөд эдгээр нь одоо бидний анхаарч байгаа манасын зарчмын хэрэгсэл юм. Эдгээрээс арслан (♌︎), амьдрал бол хоёр дахь шатанд бий болсон хамгийн доод биеийг бүрдүүлсэн прана зарчим бөгөөд хоёр дахь уралдаан түүний хөгжилд хамаатай. Охины орд (♍︎), хэлбэр нь линга шарира буюу астрал бие бөгөөд энэ нь гурав дахь шатанд хөгжсөн бие бөгөөд бидний одоогийн дөрөв дэх шатанд бидний гурав дахь арьсны бие махбодийг бүрдүүлсэн юм. Энэхүү гурав дахь уралдаанд хилэнцэт орд (♏︎), хүсэл, учир нь эхний гурав дахь арьсны хос хүйсийн оршнолууд хүсэл ба хэлбэр гэсэн хоёр зарчмыг нэг буюу хүслийн хэлбэрээр төлөөлдөг.

Жинлүүр (♎︎ ), секс гэдэг нь онгон (хэлбэр) ба хилэнцэт хорхой (хүсэл) хоёрын зарчим буюу функцийг шинж тэмдэг, бие махбодид багтаасан физик бие юм.

"Илэрхийлэх цар хүрээтэй долоон" гэж дурдах нь бидний одоогийн дөрөвдэх тойрогт багтдаг долоон үндэстний уралдааныг илэрхийлж байгаа бөгөөд дээр дурьдсанчлан, энэ нь илрэлийн шугам болох хэвтээ шугамаас доогуур тэмдгээр дүрслэгддэг. Байна. Дэлхий ертөнцийн гинжин хэлхээнд либра нь манай дэлхийтэй таарч байна. Либрагийн хоёр тал дээрх гурван тэмдэг нь зургаан хамтрагч бөмбөрцөгийг төлөөлдөг бөгөөд либра нь дэлхийн гинжийг бүрдүүлдэг. Эдгээр бөмбөрцөг эсвэл тэмдгүүд тус бүр нь манай нарны аймгийн системийг зөв зохистой болгодог гарагуудын нэгтэй холбоотой юм. Үүнийг заасан болно 27 зураг, 28, 29.

Дараахь ханган дээр гаригийн гинжин хэлхээний талаар нэмэлт мэдээлэл өгөх болно.

Боть. I., хуудас 252, 253.

"* * * *" Дугуй хэлбэртэй гэдэг нь үүссэн материаллаг шинж чанар, тэдгээрийн долоон бөмбөрцөг, тэдгээрийн ашигт малтмал, хүнсний ногоо, амьтдын хаант улсуудын цуврал хувьсал юм. Хүнийг амьдралынхаа туршид оршиж байгаа бөгөөд үүнийг толгой дээрээ зогсож байгаа бөгөөд үүнийг Брахманчууд “Брахма өдөр” хэмээн нэрлэх болно. Товчоор хэлбэл, "нэг хувьсгал" юм. долоон бөмбөрцөг буюу долоон тусдаа “дугуй” -аас бүрддэг дугуй (манай гаригийн гинжин хэлхээ) Хувьсал А бөмбөрцөгөөс G бөмбөрцөг рүү урагшлахад нэг дугуй юм. Бидний одоогийн эргэлт болж буй дөрөвдэх хувьсгалын дунд "хувьсал нь бие бялдрын хөгжлийн хурцад хүрч, түүний ажлыг төгс бие махбодтой хүнээр өргөмжилж, энэ үеэс ажлын сүнсний тойрогтоо эхэллээ."

Боть. I., хуудас 285, 286, 287.

STANZA VII., SLOKA 6. ХҮҮХДИЙН НЭГДЭХ ГЭРЭЛТЭЙ ГЭРЭЛТЭЙ УГСАН, ХҮҮХЭДИЙН ГЭР БҮЛИЙГ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРЧЛӨГДӨГЧ, ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ БАЙНА. ЦАГИЙН СОНГОЛТ ӨДӨР ӨДРИЙН ГАРАГЫГ ТӨЛӨВЛӨХГҮЙ БАЙНА. Байна. Байна. Байна. Байна.

"Чимээгүй ажиглагч ба түүний сүүдэр (хүн) хоорондын утас өөрчлөгдөх тусам улам хүчтэй болдог" гэсэн өгүүлбэр нь өөр нэг ботьт тайлбарыг олох болно. Одоогийн байдлаар "манаач" ба түүний "сүүдэрүүд" -ийг дурьдахад хамгийн олон тоогоор тэмдэглэсэн нь нэг юм гэж хэлэхэд хангалттай юм. Үзэгч буюу бурханлиг прототип нь шат болох дээд шатанд байдаг; сүүдэр, доод хэсэгт. Ёс суртахууны байдал нь холбоог таслахгүй бөгөөд сул дорой, төөрөгдлийг илэрхийлсэн "сарны зам" руу гүйдэг нь бусад хүмүүсээс ялгаатай өвөрмөц Dhan Chohan юм. өөр нэг онцгой манвтар үеэр Түүний анхдагч буюу сүнс (атман) нь нэг юм, мэдээж бүх нийтийн нэг сүнс (парамматма), гэхдээ угсарсан тээврийн хэрэгсэл (ваха) нь Будди нь тэрхүү dhan-chohanic мөн чанарын нэг хэсэг бөгөөд хэсэг юм; цөөхөн хэдэн хуудсыг эргүүлэн авч үзсэн тэр үеийн нууцын нууц энэ л оршдог. Христэд итгэгч сударт "Аав минь, диваажинд байгаа ба би бас нэг." Гэж хэлсэн. бөгөөд ямар ч байсан энэ нь эзотерик тенийн найдвартай цуурай юм.

Дараахь “Нууц сургаал” -ын нэгдүгээр хэсгийн долдугаар, сүүлчийн бадагийн дор, хүний ​​өнөөгийн байдал, ирээдүйн тухай зөгнөлийн тухай товч өгүүлж байна.

Боть. I., p. 286 дугаартай.

STANZA VII., SLOKA 7. “ЭНЭ ЭНЭ ӨНГӨ ОРУУЛАЛТ ХИЙГЭЭД БАЙНА”. "ТАНЫ МЭНД, миний зурган, миний сүүдэр. БИ ӨӨРИЙГӨӨ МИНИЙ НАМАЙГ НЬ БҮСГҮЙ, МИНИЙ ВАХАН ӨДӨР ӨӨРИЙГӨӨ "БИДНИЙГ ХҮНИЙГ ХҮСЭХ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ." (A). БАРИЛГАЧУУД, ЭНЭ ХҮРЭЭГЭЭР ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ, ХЭРЭГЛЭГЧ ӨДРИЙГ ЗОРИУЛЖ БАЙНА.

(a) Очир нь дөл болж, хүн өөрийн danyan chanan-д нэгтгэгдэх өдөр, "би болон бусад хүмүүс, та өөрөө мөн би" гэж хэлэхэд энэ нь паранирванад байх үед pralaya буурах болно гэсэн үг юм. зөвхөн материаллаг болон сэтгэцийн бие махбодь төдийгүй оюун санааны egos-ууд нь өөрсдийн анхны зарчим болох өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хүмүүнлэг гэх мэт бүх зүйл ижил, ижил байх болно. Бүх зүйл агуу амьсгалд дахин орох болно. Өөрөөр хэлбэл бүх зүйлийг "Брахманд нэгтгэх" буюу бурханлаг нэгдмэл байдлыг нэгтгэх болно.

Энэхүү слока нь өмнөх арьс өнгөний хөгжлийн яруу найргийн конспект бөгөөд өмнөх тойргийн түүхийг бяцхан хэлбэрээр өгдөг. Энэ нь эртний хүн төрөлхтөний хойч үе нь эрт үеэс хүн төрөлхтний хөгжлийг бүх уралдаан, мөчлөгийн турш ажиглаж байснаа эцэст нь зарим хүмүүс бууж өгч, өгөгдсөн байшинд суурьшсан нь харагдаж байна. Энэ нь хамгийн доод түвшнээс абсолют Өөртөө хүрэх хүртэл тасралтгүй шугам эсвэл хэлхээний сүлжээ юм. Одоо бүтээгдсэн хамгийн доод биет бол "одоогийн дугуй" буюу бурханлаг дөл, Дээд Хүн өөрөө оч үүсгэсэн хүний ​​бие юм. Илүү өндөр зарчмуудтай энэ бие махбодь нь "вахан" буюу тээврийн хэрэгсэл болох бөгөөд энэ нь төгс төгөлдөр болтол бурханлаг дөл өөрөө галын багана мэт орж, алдар суу, гэрлийн тойргоор хүрээлэгдэх болно. энэ ядуу бие махбодоос бүрдэх материалыг ирээдүйд бидэнтэй хамт 'байсаар байх болно. ”Гэсэн

Дараахь нь "Нууц сургаал" -ын эхний өгүүллэгийн хэсгүүд дэх тайлбарыг хаах болно.

Боть. I., хуудас 288, 289.

Ийнхүү долоон дахин нэмэгдэж буй байдлаар хувьслын хувьслын мөчлөгийг үргэлжлүүлээрэй; сүнслэг буюу бурханлаг, сэтгэцийн буюу хагас бурханлаг; оюуны; хүсэл тэмүүлэл, зөн совин эсвэл танин мэдэхүй; хагас корпус; цэвэр материаллаг бус материаллаг мөн чанар. Эдгээр нь бүгд төвөөс зугтах ба төвөөс зугтах замаар төвлөрсөн болон төвлөрсөн замаар нэг чиглэлээр дамжуулж, долоон талаас нь дамждаг. Хамгийн бага нь мэдээжийн хэрэг, хамгийн эртний Упанишадуудын эрх мэдэл дээр бидний хардаг таван үнэн мэдрэхүйгээс долоон зүйл дээр хамаардаг, дагаж мөрддөг. Одоогийн байдлаар хувь хүн, хүн, эмзэг, амьтан, ургамлын амьдралын хувьд түүний макроосмос тус бүрийн микрокосм байдаг. Тоолшгүй олон амьдралын хамтын зорилго, Нэг Амьдралын гадагшаа гарч буй ертөнцөд үе үе илэрч байдагтай ижил зүйл; мөнхөд орших энэ сансар огторгуй дахь сансар огторгуй бүрмөсөн орших бөгөөд энэ нь хэлбэргүй ба биет бус зүйлээс хол газар газрын холимог шинж чанараар дамжин бүхэл бүтэн үеийн материалыг дамжуулж, дараа нь эргээд шинэ үе бүр илүү өндөр, эцсийн зорилгодоо ойртох болно; бүх зүйл нэг л утгагүй, бүх хүчин зүйлээр дамжуулж тэр онгоцонд хүрч чадна гэж тэр хэллээ. Харин альфа болон омега хооронд, ургасан өргөст хэлбэрээр хуучирсан "зам" байна, тэгээд

Толгодыг бүхэлд нь салхинд хийсгэдэг;
Тийм ээ, эцэс төгсгөл хүртэл. Байна. Байна. Байна. Байна.

Алс холын аяллаар эхэлж, нүгэлт зүйл рүү улам бүр бууж, тодорхой орон зай дахь бүх атомтай өөрийгөө холбосон - мөргөлчин амьдралын болон амьдралын бүх хэлбэрийг туулж, шаналж, зовж шаналж байна. материалыг хөндий, түүний хамт хүн төрөлхтөн өөрийгөө тодорхойлох үед түүний мөчлөгийн хагас. Энэ бол тэр өөрийн дүр төрхөөр хийсэн. Дээш, гэр рүүгээ урагшлахын тулд "Бурхан" нь амьдралын гол замын ядарсан замаар явах шаардлагатай болсон. Энэ бол өөрийгөө ухамсартай оршихуйн зовлон шаналал юм. Вишвакарманы нэгэн адил тэрээр бүх амьтныг гэтэлгэхийн тулд олон хүнээс Нэг амьдралд амилуулахын тулд өөрийгөө золиослох хэрэгтэй. Дараа нь тэр үнэхээр тэнгэрт гарна. хаана ч үл ойлгогдох үнэмлэхүй оршихуйд орсноор тэр ямар ч болзолгүй захирагдаж, хүн төрөлхтний аль нэг хэсэг нь үхсэн үсэгний утгаараа "хоёр дахь удаа болох" гэж хүлээсэн дараагийн "ирэхэд" дахин төрөх болно. "Нөгөөх нь сүүлчийн" Калки Аватара "-г

(Үргэлжлэл бий)