ДЕМОКРАКА бол өөрөө өөрийгөө удирдах засгийн газар юм

Harold W. Percival

1-р хэсэг

ДИГАТОР, ХҮН

Жинхэнэ ардчилалаас бусад хүний ​​засаглалын бүх хэлбэрийг энэ дэлхий дээр туршиж үзсэн.

Ард түмэн өөрсдийгөө лам нар, язгууртнууд, плутократтар гэх мэт удирдагч нар удирдаж, ард түмэн захирагдахгүй, эс зөвшөөрвөл урьд нь мэддэг байсан тул ард түмнийг захирахыг зөвшөөрдөг. Дараа нь тэд зөвхөн нэрээр ардчилалтай болно.

Бусад засаглалын хэлбэрүүд ба жинхэнэ ардчиллын ялгаа нь бусад засгийн газруудын захирагчид ард түмнийг захирч, өөрсдийгөө гадны ашиг сонирхол эсвэл харгис хүчээр удирддаг явдал юм. харин жинхэнэ ардчилалтай болохын тулд өөрсдөө өөрсдийгөө төлөөлж сонгодог сонгогчид өөрсдөө зөв, үндэслэлтэй ухамсартай хүчээр өөрийгөө удирдах ёстой. Дараа нь шударга ёсны мэдлэгтэй, сонгогдсон хүмүүсийг сонгох, сонгох, бүх ард түмний эрх ашигт нийцүүлэн удирдах хангалттай сонгогчдод л сонголт хийх болно. Тиймээс соёл иргэншлийн явцад ард түмнийг засаглахыг оролддог. Гэвч дийлэнх хүмүүсийн өөрсдийн "эрхийг" эрэлхийлж байгаа ч гэсэн бусдын эрхийг үзэх, зөвшөөрөхөөс татгалзаж, тэдний эрхийг авах үүрэг хариуцлагаас татгалздаг. Ард түмэн үүрэг хариуцлагагүйгээр эрх, давуу талыг хүсч байсан. Тэдний хувийн ашиг сонирхол нь бусдын эрхийг алдаж, хуурамч золиос болоход хялбар хохирогч болгодог. Ардчиллыг туршиж үзэх үеэр гайхмаар, эрх мэдэлтэй дүр үзүүлэгчид ард түмнийг хууран мэхэлж, тэдэнд өгч чадахгүй эсвэл хийхгүй зүйлээ амлаж байв. Демагог гарч ирнэ. Хямралтай үед түүний боломжийг мэдрэх дарангуйлагч нь хууль бус, үл ялгаварлан гадуурхсан олон түмний анхаарлыг татдаг. Эдгээр нь зовлонтой хүн түүний дургүйцэл, гашуун, үзэн ядалтын үрийг тарьдаг үржил шимтэй талбар юм. Тэд хашгирч буй демагогт анхаарал, алга ташилт өгдөг. Тэр өөрийгөө уур хилэн болгон ажилладаг. Тэрбээр толгой, нударгаа сэгсэрч, ядуу удаан зовж шаналж, доромжлуулсан хүмүүст өрөвдөх сэтгэлээр агаарыг чичрүүлэв. Тэр тэдний хүсэл тэмүүллийг буруушааж, тайлбарлаж өгдөг. Тэрбээр тэдний харгис шударга бус шударга бус явдалд шударга бус уур хилэнгээр уурлаж, засгийн газрын эзэд, эзэд нь харгис ханддаг. Тэрээр сэтгэл татам үгсийн зургийг зурж, зовлон зүдүүр, боолчлолоос ангижрахдаа тэдний төлөө юу хийхээ тайлбарласан байдаг.

Хэрэв тэр түүнийг эрх мэдэлд оруулах хүртэл юу хийхийг хүсч байгаагаа хэлвэл тэрээр: "Найз нөхөд минь! Хөршүүд! мөн орон нутгийн иргэд! Өөрийнхөө төлөө болон хайртай орныхаа төлөө би хүссэн зүйлээ өгөх болно гэдгээ амлаж байна. (Би тантай нийлж, гэрийн тэжээвэр амьтдыг хайрлаж, нялх хүүхдээ үнсэх болно.) Би чиний найз! Би та нарт ашиг тусаа өгөхийн тулд бүх зүйлийг хийх болно. эдгээр ашиг тусыг хүртэхийн тулд та бүхнийг сонгох ёстой. Тиймээс намайг тэдэнд зориулж эрх мэдэл, хүчийг өг. "

Хэрэв тэр бас юу хийхийг хүсч байгаагаа хэлвэл, тэрээр хэлэхдээ: "Гэхдээ би та нарт эрх мэдэл, эрх мэдэлтэй бол миний хүсэл чиний хууль болно. Тэгээд би та нарыг чиний хийж, байх ёстой зүйлээр албадах болно. ”Гэж хэлсэн

Мэдээжийн хэрэг ард түмэн тэдний эрхэм ач туслагч, өөрөө томилогдсон чөлөөлөгчийн юу бодож байгааг ойлгодоггүй; түүний юу гэж хэлэхийг зөвхөн тэд Тэр тэднийг ажлаас нь чөлөөлж, өөрсдөд нь зориулж хийх ёстой зүйлээ өөрсдөдөө зориулан амласан гэж үү? Тэд түүнийг сонгосон. Тиймээс ардчиллыг доромжлох, итгэл үнэмшлийн ардчилал болж байна.

Тэдний хамгаалагч, хүргэгч нь тэдний дарангуйлагч болдог. Тэрбээр тэднийг өөрийн ач ивээлийн гуйлгачин болгохын тулд тэднийг гутаан доромжилж, багасгадаг. Өөр нэг дарангуйлагч босов. Дарангуйлагч нь дарангуйлагчийг ялан дийлдэг буюу амжилтанд хүрдэг, дарангуйлагчид ба хүмүүс зальтай, хог хаягдал руу буцдаг.

1980 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.