ДЕМОКРАКА бол өөрөө өөрийгөө удирдах засгийн газар юм
Harold W. Percival
Хэсэг II
Боловсролын талаар
Хувь хүний боловсрол нь маш сайн, хуваарилагдахгүй байх; гэхдээ сургууль бол боловсрол биш. Сургууль, тэтгэлэг, эсвэл боловсрол гэж нэрлэдэг зүйл бол ухамсартай Doer-ийг бие махбод дахь бодол санаа, хэрэглээний соёлын дадал хэвшил, ердийн тохь тухтай байдал, ярианы боловсронгуй болгоход чиглэсэн сургалт юм.
Боловсрол гэдэг үгнээс харахад боловсрол эзэмшихийн тулд хоцрогдсон зүйлийг боловсруулж, хөгжүүлэх, зурах, гаргах явдал юм.
Сургууль гэдэг нь боловсрол олгохоос өмнө эхэлсэн бол бараг л гажиг, саад тотгор юм. Яагаад вэ? Сургуульд сурч байхдаа хүлээн авсан зааврыг мэдрэхүйгээр авч, дурсамж болгон хөгжүүлдэг; үзмэр, дуу чимээ, амт, үнэрийн тухай дурсамж, сэтгэгдэлийн утгын талаархи зааврууд. Санах ой-сэтгэгдэл нь ухаалаг Doer-ийг хязгаарладаг; тэдгээрийн өвөрмөц байдал, бие даасан байдлыг шалгадаг. Хүүхэд нь багш эсвэл өрөмдлөгч гэхээсээ илүү багш нь боловсрол эзэмшсэн байх нь дээр. Тогтмол зааварчилгаа нь аливаа сэдвээр өөрийн өвөрмөц мэдлэгийг эзэмшихийн оронд эхлээд сурах бичгүүдэд найдаж, зөвлөхөд хүргэдэг. урьдчилан үзэх мэдлэг юм. Сургуульд сургах нь бараг үргэлж хувь хүний Doer-ийг боловсролын боломжоосоо хасдаг.
Боловсрол нь Өөрийгөө, мөн өөрийгөө танин ухамсартай байдаг хувилгаан Doer-т хамаарна. Бие бол Өөрөө биш; энэ бол таних тэмдэг биш; бие махбодийн хувьд ухамсаргүй байдаг; энэ нь бие махбодийн бүрэлдхүүн болох аливаа бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд ухамсаргүй байдаг; бие нь байнга өөрчлөгдөж байдаг. Гэсэн хэдий ч бие махбодийн бүх өөрчлөлтөөр дамжуулан ухамсартай хувь хүн байдаг бөгөөд үүнийг бүрэн дүүрэн хийдэг. бага наснаасаа эхлэн биед нас барах хүртэлх бие махбодийг тодорхойлж өгдөг. Бие махбодийг дасгалжуулж, дасгалжуулж болох боловч энэ нь хувь хүн биш бөгөөд ухаалаг байж чаддаггүй тул боловсруулж чадахгүй. Хүний биеийн амьдралыг үе буюу нас гэж хуваадаг. Эхний нас бол хүүхэд нас. Хүүхэд төрөх үеэс эхлэн мэдрэхүйг ашиглахад сургах ёстой: үнэрлэх, сонсох, амтлах, харах чадвартай. Сургалтыг системтэй хийх ёстой; гэхдээ ихэвчлэн сувилагч эсвэл ээж нь мэдрэхүй, түүнийг хэрхэн сургахаа мэдэхгүй байдаг тул энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Нялх хүүхэд бол өөрийгөө хамгаалах байгалийн гарц, зөн совингүйгээр зөвхөн арчаагүй бяцхан амьтан юм. Гэхдээ хүн болохын тулд энэ нь өөрөө өөрийгөө харж чаддаг болтол түүнийг халамжилж, хамгаалж байх ёстой. Энэ нь обьектуудтай танилцаж, тоть давтагдсаны адил нэрсийг нь давтаж сургах болно. Нялх насандаа үг, өгүүлбэрийг давтаж хэлэх боломжтой боловч ухаалаг асуулт асууж, юу хэлснийг ч ойлгож чадахгүй, учир нь ухамсартай Doer нялх амьтны биед орж амжаагүй л байна.
Хүү нь бие махбодид оршин суух газартаа хүүхэд нас дуусдаг. Дараа нь бага нас эхэлдэг; бяцхан хүн бол хүн. Doer хүүхдэд байгааг нотлох баримт нь түүний асуусан ухаалаг асуултууд, мөн хариултыг нь чадвартай эсэхийг нь ойлгох замаар өгдөг. Хаалгачин энэ хачин ертөнцөд өөрийгөө олж анхны цочролыг мэдэрсний дараа хэсэг хугацааны дараа хүүхэд нь хоёр наснаас таван настай байх үед хүүхэд эхээс нь асуулт асуух болно: Би хэн бэ? Би хаана байна вэ? Би хаанаас ирсэн юм бэ? Би энд яаж ирсэн юм? Ямар ч тоть эсвэл бусад амьтан эдгээр асуултын аль нэгийг бодож, асууж чадахгүй. Ийм асуулт асуухын тулд нэг ухаалаг байх шаардлагатай. Ийм асуулт асуухын тулд хүүхдийн биед орж, оршин суухаасаа өмнө өөрийгөө ухамсарласан байх ёстой.
Эдгээр асуултуудын аль нэгийг асуухад эхийн бие махбод дахь Doer-ийн боловсрол эхлэх ёстой бөгөөд ээж нь энэ үйл явдалд бэлэн байх ёстой. Түүний сэтгэцийн хандлага нь өөр ертөнцөөс үл үзэгдэх хүнтэй ярьдаг, түүнтэй холбоотой, түүнтэй хамт оршин суухаар ирсэн хүн байх ёстой.
Мэдээжийн хэрэг, хүүхдийн бие махбодийн эх нь ухамсартай зүйл гэж юу болохыг мэддэггүй тул тэр хүүхдийн биеийн эх нь ухаалаг Doer-д үүнийг хэлж чадахгүй. Ээж нь заавал байх ёстой гэж боддог бөгөөд тэр хүүхдэдээ Doer-ийг хуурамч гэдгийг нь хэлж хуурдаг. Гэхдээ Doer түүний хэлсэн зүйл тийм биш гэдгийг мэддэг. Мартагдашгүй байдлаас болж ямар нэгэн аз завшаан нь тухайн мэдрэмжийг арилгадаг тул ямар ч эрэгтэй, эмэгтэй хүн би "Би юу вэ?", "Би хаана байна?" нэг нь ердийн хуурамч асуултыг хариулахад түүний хүүхдэд Doer сэтгэл дундуур байгааг мэдэрдэг. Хийгч нь бие биш гэдгийг мэддэг. Мөн хариулт нь хуурамч гэдгийг мэддэг. Үүнийг эх, эсвэл түүнд хариулт өгсөн хүн сэжиглэж, үл итгэдэг байдаг. Хэлсэн зүйл нь тийм биш гэдгийг мэдсэний дараа хүүхдэд үйлчлүүлэгч асуулт тавихаа больжээ. Мөн удаан хугацааны туршид энэ нь түүний нөхцөл байдлын гунигт байдалд автдаг.
Doer-аас хүүхдээ өөрийнх нь талаар асуухад тэр өөрөөс нь ийм үг хэллэгээр хариулдаг: "Өө, хонгор минь! Та энд ирсэнд би маш их баяртай байна. Аав, би таныг хүлээж байсан бөгөөд таныг ирсэнд бид баяртай байна, мөн та бидэнтэй хамт байх болно. "Энэ нь Хийгчийг угтан авч, бие махбодийн эх нь гэдгийг ухамсарлах болно. энэ нь өөрөө ухамсартай байдаг хачин бие биш гэдгийг ойлгож, эхэд итгэж, өөртөө итгэх болно. Дараа нь хариулт болон цаашдын асуултаасаа хамааран тэр Хоосон хүнд өөрийнхөөрөө хэлж чадна: "Та өөр ертөнцөөс ирсэн; энэ дэлхийд оршихын тулд Эцэг бид хоёр чамд энэ ертөнцийн биеийг авч өгсөн юм. Бие нь ургаж, харах, сонсох, ярихыг сургахын тулд нэлээд хугацаа зарцуулсан боловч эцэст нь энэ нь танд бэлэн болжээ. Та ирлээ, бид баяртай байна. Би өөрийнхөө байгаа бие махбодь, түүнийг хэрхэн ашиглах тухай танд хэлж өгөх болно. Учир нь та энэ ертөнцтэй танилцах, дэлхийн олон зүйлийг хийх гэж ирсэн бөгөөд ингэснээр та өөрийн бие хэрэгтэй болно. дэлхий дээрх зүйл. Бид таны биед нэр өгсөн боловч хэрэв та намайг ямар нэрээр дуудахаа хэлэхгүй бол би таны биеийн нэрээр ярих болно. Магадгүй та хэн болохыг мартсан байх, гэхдээ санаж байхдаа надад хэлж болно. Одоо та надад өөрийнхөө тухай ямар нэг юм хэлэх боломжтой. Хэрэв та санаж байгаа бол надад хэлээрэй, хэн бэ? Чи хаанаас ирсэн бэ? Та өөрийгөө энд анх хэзээ олсон бэ? ”Гэсэн асуулт хариулт өгч, хариулах боломжтой байхын тулд хангалттай цаг хугацаа өгөх хэрэгтэй. мөн асуултууд нь янз бүр, давтагдах ёстой.
“Бид сайн найз болох болно. Би дэлхий дээрх харж буй зүйлсийнхээ тухай ярих болно. Та нар өөрийнхөө тухай, хаанаас ирсэн, мөн хэрхэн энд ирсэн тухайгаа надад хэлж өгөх болно. "
Эдгээр мэдэгдлийг хийж болох бөгөөд цаг хугацаа, тохиолдлын боломж олгох үед асуудаг асуултууд байдаг. Гэхдээ ийм байдлаар ярих нь Doer-ийг тайвшруулж, ээж нь түүний нөхцөл байдлыг ойлгодог найз гэдгийг мэдэрч, түүнд итгэж болох юм.
Бие дэх ухамсартай Doer-ийн боловсрол нь бие махбодид байдаггүй өөр бусад хэсгүүдийн хоорондох замыг нээж, нээлттэй байлгаснаар боломжтой юм. Дараа нь зөвхөн Дочинд байгаа боломжийн талаархи асар их мэдлэгээс өөрийн Сэтгэгч, Мэдлэгээс авах боломжтой болно. Сэтгэгч, мэдлэгтэй, ялангуяа бага наснаасаа харилцаа холбоог бий болгож чаддаг аливаа хүний хийх ёстой ажил нь хүний хамгийн дээд мөрөөдөлөөс илүү агуу мэдлэгийг дэлхийд нээж өгдөг.
Бүх хүмүүст хамгийн чухал зүйл бол ёс суртахууны ойлголт ба дадлага юм: зөв бөгөөд шударга зүйлийг мэдэх, хийх. Хэрэв Хаалгачин өөрөө болон Сэтгэлгээч, Мэдлэгийнхээ талаар ухамсартай байж чадвал буруу зүйл хийхэд ятгахгүй болно.
Хийгч нь бие махбодийн оюун ухаан, мэдрэмж-сэтгэл, хүслийн-оюун ухааныг ашигладаг. Doer нөгөө хоёрыг ашиглаж сурах хүртлээ бие махбодийн сэтгэлгээг дагаж мөрдөх ёстой. Бага насны хүүхдийн бие махбодийн оюун ухааныг ашиглахаар хийгдсэн бол бусад хоёр дасгал хийхийн өмнө бие махбодийн оюун ухаан давамгайлж, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзлийг ашиглах боломжтой болохоос бусад тохиолдолд ашиглах боломжтой болно. бие махбодийн оюун санаанд туслах үйлчилгээ үзүүлдэг. Бие махбодь нь бие махбодод үйлчилж, мэдрэхүй, мэдрэхүйн объектод зориулагдсан байдаг. Бие махбодийн хувьд бие махбодь, байгалийн объектуудаас өөр зүйл байдаг гэж бодох нь боломжгүй юм. Тиймээс, бие махбодийн оюун ухаан нь мэдрэмжийн мэдрэмж ба хүсэл бодлын хувьд давамгайлдаг бол бие махбод дахь Doer нь түүний мэдрэмж эсвэл хүслийг биеэсээ ялгаатай гэж бодох нь бараг боломжгүй юм. Тийм учраас Doer-ийг бие махбодийн дасгал хийхээс өмнө мэдрэмж, сэтгэлийн хөдлөлөөр сэтгэхэд нь туслах нь маш чухал юм.
Хэрвээ Хөвөгч нь хөвгүүний биед байвал түүний хүсэл-сэтгэлийн үүднээс бодох болно; хэрэв энэ нь охины биеийг эзэлдэг бол мэдрэмжийн сэтгэлгээгээр бодох болно. Doer-ийг эрэгтэй хүний бие дэх, эмэгтэй бие дэх Doer-ийн сэтгэлгээний ялгаа нь дараахь зүйл юм: Эрэгтэй хүний Биед байгаа Doer нь түүний биеийн бүтэц, үйл ажиллагааны хувьд хүйсийн дагуу бодож үздэг. хүсэл; эмэгтэй бие махбод дахь Doer нь бие махбодийн хүйсийн дагуу, бүтэц, үйл ажиллагааны хувьд мэдэрдэг. Бие махбодийн оюун ухааныг нөгөө хоёр оюун ухаанд байнга хяналт тавьдаг тул эрэгтэй хүний хийдэг зүйл, эмэгтэй хүний дотор хийх зүйл нь бие махбодийн бие махбодь үүнийг хүйсийн талаар бодоход албаддаг. Эдгээр баримтуудыг ойлгох нь бодит сэтгэлзүйн үндэс болно.
Хүүхэддээ үүрэг гүйцэтгэгч нь бусдаас асуухаасаа өмнө өөрийнхөө хайж буй мэдээллийг өөрөөс нь асууж, өөрөө ойлгож, хэлж байгаа зүйлийг нь шалгах хэрэгтэй гэж хэлж болно.
Сэтгэлгээний сэдэв нь Doer гурван оюун ухааны аль нь бодож байгааг тодорхойлдог. Хүүхэд дэх Хийх нь эх эсвэл асран хамгаалагчид үүнийг бие махбодь биш гэдгийг ойлгож, өөрийгөө бие махбод дахь таних мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл гэж үзэж болно гэдгийг нотолж өгвөл түүний сургууль эхэлж болно.
Одоогийн боловсрол гэж нэрлэдэг сургууль бол хамгийн сайн нь цээжлэх дадлага юм. Багш нарын зорилго бол эрдэмтдийн оюун ухаанд богино хугацаанд хамгийн их тооны баримт цуглуулах явдал юм. Сэдвүүдийг сонирхолтой болгохын тулд бага хүчин чармайлт гаргадаг. Гэхдээ давтан хэлэхэд: Санаж байгаарай! Санаж байна уу! Энэ нь хувь хүнийг автомат санах ойн оператор болгодог. Энэ нь багшийн зааж өгсөн эсвэл хэлсэн зүйлийн сэтгэгдлийг хүлээн авч хадгалдаг, харсан эсвэл сонссон зүйлийн сэтгэгдэл дээр үйлдэх эсвэл хуулбарлах чадвартай хүн юм. Эрдэмтэд үзсэн, сонссон зүйлээ хуулбарлах зорилгоор дипломоо авдаг. Түүнийг ойлгох ёстой олон тооны сэдвүүдийн талаархи маш олон мэдэгдлийг санаж байх үүрэгтэй бөгөөд эдгээр мэдэгдлүүдийг санах цаг зав гарахгүй байна. Жинхэнэ ойлголцох цаг алга. Төгсөлтийн дасгалын үеэр тэтгэлэгийн гэрчилгээг дурсамж нь шаардлагатай хариултыг өгдөг ангийнханд олгоно. Тиймээс тэдний боловсрол нь хичээлийн дараа эхлэх ёстой бөгөөд туршлага, өөрийгөө шалгаснаас үүдэлтэй байх ёстой.
Бие дэх Doer нь үүнийг Doer бөгөөд бие нь биш бөгөөд үүнийг хийдэг зүйлийг хийдэг гэдгийг ухаарч, өөртэйгөө харилцах замаар мэддэг бол номон дээр шийдэгдээгүй асуудлуудыг шийдсэн байдаг. тэр нь сурч мэдсэн зүйлээ сайтар ойлгож, ойлгох болно.
Хууль, зарчмуудыг олж нээснээр хүн төрөлхтөнд ашиг тустай байсан дэлхийн жинхэнэ агуу хүмүүсийн хийдэг үйлсүүд нь хууль, зарчмуудыг номноос биш өөрсдөө олж чадав. Дараа нь хууль, зарчмуудыг номонд оруулсан болно.
1980 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.