ДЕМОКРАКА бол өөрөө өөрийгөө удирдах засгийн газар юм
Harold W. Percival
Хэсэг II
АМЬДРАЛ, ХҮНИЙ НӨХӨР
Хүний биед оршдог мөнх бус Doer нь үргэлж төрсөн бие махбодид орж ирдэггүй байсан тул үхэх ёстой. Өмнө нь, цаг хугацаа алдалгүй, хүн төрөлхтөнд одоо үйлдэгддэг бүх зүйл бие махбодын хүч чадал, гоо үзэсгэлэнгийн нэг хэсэгт оршдог байсан бөгөөд энэ нь Байнгын Ертөнцийн тэнцвэртэй хэсгүүдээс бүрдсэн байсан учраас үхдэггүй бие махбодь байв. өөрчлөгдөж буй энэ ертөнцийг хадгалж, тэнцвэртэй байлгаж байгаа үл үзэгдэх ертөнц. Тэр үед Doer амьдарч байсан үхэшгүй мөн чанар нь эрэгтэй эсвэл эмэгтэй бие махбодь биш байв; бас давхар секстэй бие биш байсан; гэхдээ энэ нь бэлгийн бие биш байсан ч тэр бие нь Doer-ийн хоёр талын хосолсон төгс байдал байсан: эрэгтэй ба эмэгтэй хүний бие махбодийн хүйсийн шалтгаан болдог хоёр зүйл.
Эрэгтэй бие, эмэгтэй хүний бие одоо тусдаа болжээ. Хоёулаа дутуу байна. Бүгд нь дуусгахаасаа хамаарч, нөгөөг нь дуусгахыг хүсдэг. Гэхдээ, нэгдмэл байсан ч бие нь бүрэн биш байдаг, учир нь эрэгтэй-бие дотор эмэгтэй хүний хөгжөөгүй эрхтэн, эмэгтэй хүний бие дотор эр-биеийн хөгжөөгүй эрхтэн бий; эрхтэн бүр нь түүний сурвалжлагчийн тэнцвэргүй хэсэг юм.
Хүний бие бүр өвдөлтөөр төрдөг; энэ нь нас; бөгөөд энэ нь үхдэг. Энэ нь бүх эр хүний бие махбодь, эмэгтэй хүний биед ч тохиолддог. Хүний бие махбодид дахин оршин тогтносон зүйлүүд нь тэдгээрийн бие махбодид төрөх, үхэх шалтгаан болдог. Үхэлийг даван туулах, үхэшгүй залуу үеийн бие махбодийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэнгийн төгс амьдрахын тулд одоогийн Хуучин урьд өмнө амьдарч байсан шиг бие махбодь, өнөөгийн төгс төгөлдөр бус, хамааралтай хүний биеийг сэргээж, анхны байдалд нь оруулах хэрэгтэй. төгс төгөлдөр юм.
Одоо хүний бие махбодид хийдэг Doer нь хуваагдашгүй, мөнхийн гурвалын Өөрийгөө хийдэг. Мэддэг, сэтгэгч, хийдэг. Гурвалсан Өөрийгөө мэддэг, сэтгэгч нь мэдлэг, хууль ёсны хүмүүс юм. Эдгээр нь дэлхийн болон хүний хувь тавилан дээр дэг журмыг сахиж, шударга ёсыг эрхэлдэг хүмүүс юм. Хийгч өөрийн хүслийн чиглэлээр дамжуулан одоо хүний биед байгаа хүслийг биелүүлэх ёстой байв; түүний мэдрэмж, мэдрэмжийн дагуу, энэ нь одоо эмэгтэй хүний биед мэдрэгддэг.
Одоо хүний бие махбодид үйлдэгчид анхны бие махбоддоо байдаггүй бөгөөд бие махбодийн мэдрэхүй нь өөрсдийгөө бие махбодийнхоо адил сэтгэхүйд уруу татдаг. Бие махбодь өөрсдийгөө гэж бодохдоо тухайн үед сексгүй байсан Doer-ийн төгс бие байсан бөгөөд үргэлжлүүлэн бодож үргэлжлүүлэн аажмаар эрэгтэй, бие махбодь болж хувирав. Дараа нь эрэгтэй хүний бие дэх Doer-ийн хүсэл, эмэгтэй бие дэх Doer-ийн мэдрэмж нь хүсэл, мэдрэмжийн оронд бие махбодийн нэгдэл байсан. Ингэснээр Хаалга өөрчлөгдөж, үхэшгүй бие махбодоо алджээ. Мөн энэ нь өөрсдийгөө цөлж, Мөнхийн Гурвалын Өөрөөс тусгаар байдлаа ухамсарлахаа больсон; энэ өөрчлөгдөж буй ертөнцөд орж ирэн бий болж эхэлсэн.
Ямар ч Doer хэзээ ч өөр Doer эсвэл тэдний бие махбодийн нэгдэлд сэтгэл ханамж авч чадахгүй. Эрэгтэй хүний бие махбодь эсвэл эмэгтэй хүний бие махбодид хийсэн аливаа хийц нь өөрийн хүсэл тэмүүлэл, өөрийн бие махбодийн төгс бие махбодтой тэнцвэртэй нэгдэх хүртлээ сэтгэл ханамжийг авч чадахгүй. Doer-ийн хүсэх тал нь хүнийг бие махбодтой болгодог; Doer-ийн мэдрэмж нь эмэгтэй хүнийг бие махбодтой болгодог.
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие биенээ татдаг шалтгаан нь энэ юм. Эрэгтэйд хийх Doer-ийн давамгайлах хүсэл тал нь эмэгтэйд илэрхийлэгддэг Doer-ийн давамгайлсан мэдрэмжийн тал дахь өөрийн гэсэн дарангуйлагдсан мэдрэмжийн талыг хайж байдаг; эмэгтэй хүний Doer-ийн давамгайлах мэдрэмж нь түүний эргэлзээтэй хүслийн талыг эр хүний илэрхийлдэг. Эрэгтэй хүний бие махбодид нэг Doer-ийн хүсэл эрмэлзэл, эмэгтэй хүний бие дэх өөр нэг Doer-ийн мэдрэмж нь хүний бие махбодийн хамгийн төгс бие махбодийн гэрлэлтийн үеэр бие биедээ хариу үйлдэл үзүүлж, харилцан бие биедээ хариу үйлдэл үзүүлэхэд төгс, байнгын мэдрэмжийг мэдрэх боломжгүй юм. Өөрийн хүсэл, мэдрэмж нь тэнцвэртэй байх бөгөөд өөрийн бүрэн, төгс бие махбодийн хувьд байнгын эв нэгдэлд оршдог бол үүнийг хийх нь Doer бүрт байдаг баяр баясгалан юм.
Шалтгаан нь: хүсэл эрмэлзэл нь бие махбодь дахь бие биенийхээ салшгүй хэсэг бөгөөд тиймээс эмэгтэй хүний биед өөр Doer-ийн салшгүй мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлтэй хэзээ ч нэгдэж чадахгүй; хоёр биений гэрлэлт хэзээ ч хүсэл, мэдрэмжийн нэгдэл болж чадахгүй; мэдрэмж ба хүсэл нь бүрэн, төгс бие махбодийн хувьд тэнцвэртэй, тэнцвэртэй байх тохиолдолд л нэгдэж чаддаг. Иймээс хоёр бие махбодийн гэрлэлтийн үеэр хоёр Doer-ийн баяр баясгалан нь бэлгийн болон түр зуурын шинжтэй бөгөөд бие махбодийн ядаргаа, эцэст нь үхэлд хүргэх ёстой; гэхдээ аливаа Аливаа Doer-ийн хүсэл тэмүүлэл нь өөрийн төгс бие махбодоороо тэнцвэржиж, тэнцвэртэй байх үед тэр Doer-ийн бүрэн бүтэн, үүрдийн хайранд байнгын аз жаргал байдаг.
Гэхдээ Гурвалын Өөрөөр төгс төгөлдөр, үхэшгүй Сэтгэгч, Мэдлэгийн салшгүй хэсэг байсаар байгаа тул Хөдөлгөөн нь хүний бие махбодийн үхэх үед үхэж чадахгүй. Бие махбодийн амьдралын туршид, тэр бие махбодийн үхлийн дараа Doer өөрийгөө ямархуу байдгийг мэддэггүй. Энэ нь өөрийгөө Гурвалын Өөрийгөө Хийдэгч гэж мэддэггүй, учир нь өөрийгөө эр хүн эсвэл эмэгтэй бие гэж бодох нь тухайн үедээ өөрийгөө ховсдуулж, хуурч мэхэлж, өөрийгөө харах дөрвөн мэдрэхүйгээр дамжуулж өөрийгөө байгальтай холбож өгдөг. сонсох, амтлах, үнэрлэх гэх мэт. Одоо хэн ч үүнийг арилгах эсвэл гипнозик байдлаас нь гаргаж чадахгүй. Doer бүр өөрсдийгөө ховсдуулдаг бөгөөд үүнээс өөр хэн ч өөрийгөө өнөөгийн ховсдолгүй байдлаас гаргаж чадахгүй. Бие дэхь өөр нэг Doer-г өөр нэг бие махбодид хийж болох хамгийн их хийж чадах зүйл бол нөгөө Doer-ийг энэ нь ховсдолтой мөрөөдөлтэй гэдгийг хэлэх бөгөөд энэ нь юу болохыг хэлж, ховсдлын үгээс хэрхэн сэрэх явдал юм. өөрөө тавьдаг.
Гурвалсан өөрөө хийдэг эртний зүйлээс эхлэн хэсэг тус бүрийн дараа дахин, өөр хүний бие махбодид орж энэ нь түүний цаашилшгүй хувь тавилан дээр ахиц дэвшил гаргахад зориулагдана. Харин махан биед орших үед Doer нь хоолны дуршил, мэдрэмж, бие махбодийн хэт их байдалд ордог тул мөрөөдөж, хэн, юу болохыг мартдаг. Өөрөөсөө үл хамааран бие махбод дахь эрхэм зорилгоо мартдаг.
Хийгч нь эргээд бие махбодь эсвэл эмэгтэй хүний бие махбодь дахь сэтгэхүйгээр өөрийгөө ухамсарлаж чаддаг. Энэ нь өөрийгөө олж, бие махбодь дотроосоо ялгарах цаг хугацаа шаардагддаг. Гэхдээ өөрийгөө мэдрэхүй гэж бодоод л, бие махбодь эсвэл бие махбодийн мэдрэмжгүйгээр өөрийгөө мэдэрч байгаагаа мэдрэх хүртлээ өөрийгөө мэдрэхүй гэж ойлгож, энэ нь бие биш гэдгийг мэдэж болно. Дараа нь бие махбодоос үл хамааран Doer-ийн хүсэл тэмүүлэл гэж өөрийгөө мэдрэх хүсэл эрмэлзэл гэж бодоод өөрийгөө хүсэл гэдгийг мэддэг бөгөөд бие махбодь, бие махбодийн мэдрэхүй нь өөрсдийгөө, байгалийн элементүүдийн адил мэддэг. Дараа нь Doer нь хүсэл, мэдрэмжийнхээ нэгдлийг эзэмшсэнээр бие махбодь, бие махбодийн мэдрэмжийг хянахаас үүрд ангижрах болно. Дараа нь энэ нь бие махбодь, мэдрэхүйг бүрэн хяналтандаа байлгаж, Гурвалын Өөрийгөө Сэтгэгч, Мэдэгчтэй ухамсартай, зөв харьцаатай байх болно.
Үүнийг хийхдээ нэгэн зэрэг эр бэлгийн эсээ үхэж, үхэшгүй залуу өсвөр үеийнхний бие махбодид оруулдаг. Дараа нь ухамсартай, Сэтгэгч, Мэдэгчтэйгээ нэгдэн орсноор энэ нь бусад мэдлэг чадварынхаа дагуу, мэдлэг чадварынхаа дагуу, мөн сэтгэн бодох чадварынхаа зөв, үндэслэл, байгаль орчны удирдлага, зохицуулалтаар орчлон ертөнцийн бусад өндөр албан тушаалтнуудын дунд байрлах болно. дэлхийн улс үндэстнүүдийн хувь тавилан нь хүмүүсийн өөрсдийн хувь тавилан нь юу байх ёстой гэдгийг өөрсдийн бодлоор тодорхойлдог. Энэ бол хүний бие махбод дахь Doer-ийн эцсийн зорилго юм. Хийгч бүр ажлыг удаан хугацаагаар хойшлуулж болно; албадахгүй, албадахгүй; гэхдээ энэ нь хувь заяа шиг зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй биш юм. Үүнийг хийх болно.
1980 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.