ДЕМОКРАКА бол өөрөө өөрийгөө удирдах засгийн газар юм
Harold W. Percival
III ХЭСЭГ
ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БАЙГУУЛАЛТ, ХӨГЖЛИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ
Соёл иргэншлийг материаллаг болгох нь соёл иргэншлийн хувьд үхлийг урьдчилан эсвэл урьдчилан тодорхойлсон явдал юм. Амьдралд бодитой хандах нь шударга бус байдал, ёс суртахуунгүй байдал, согтуу байдал, хууль бус байдал, харгислал зэргийг бий болгож, сүйрлийг түргэсгэдэг. Хэрэв эрэгтэй хүн өөрөөсөө өөр зүйл эсвэл түүнтэй ямар ч холбоогүй, өөрөөр хэлбэл бие махбодь биш, бие нь нас барсны дараа үргэлжлэх боломжтой ухамсартай үргэлжлэх чадвартай гэдэгт итгэх эсвэл өөрийгөө итгүүлэхээр бүтээгдсэн бол; хэрэв тэр үхэл ба булш бол бүх хүмүүсийн бүх зүйл төгсгөл гэдэгт итгэдэг бол; хэрэв зорилго байгаа бол амьдралын зорилго нь юу вэ?
Хэрэв зорилго байгаа бол хүний ухамсартай зүйл нас барсны дараа ухамсартай байх ёстой. Хэрэв ямар ч зорилго байхгүй бол үнэнч шударга байдал, нэр төр, ёс суртахуун, хууль, эелдэг найрсаг байдал, нөхөрлөл, өрөвдөх сэтгэл, өөрийгөө хянах чадвар эсвэл аливаа сайн сайхан байдлын талаар ямар ч шалтгаан байхгүй. Хэрэв хүний ухамсартай зүйл нь бие махбодийнхоо үхлээр үхэх ёстой юм бол хүн амьдрах хугацаандаа амьдралаас гарч чадах бүх зүйлийг яагаад эзэмшиж болохгүй гэж? Хэрэв үхэл бүгд дуусвал юу ч хийхгүй, мөнхлөх юм байхгүй. Хүн үр хүүхдүүдээрээ амьдарч чадахгүй; яагаад тэр хүүхдүүдтэй байх ёстой гэж? Хэрэв үхэл бүх зүйл дуусвал хайр гэдэг нь халдвар буюу айдас, түгшүүр, өвчин гэсэн үг юм. Хүн яагаад амьдралынхаа туршид анхаарал халамж, санаа зоволгүйгээр олж авч, баясахаас өөр зүйлээр санаа зовох ёстой юмуу эсвэл бодох ёстой юм бэ? Хүн төрөлхтний зовлон зүдүүрийг уртасгах замаар харгис хэрцгий байхыг хүсээгүй л бол амьдралаа нээлт, судалгаа, шинэ бүтээлд зориулан, хүний амьдралыг уртасгахад зориулах нь ашиггүй, тэнэглэл, хортой хэрэг болно. Энэ тохиолдолд, хэрэв хүн хамтрагчдаа ашиг тустай байхыг хүсч байвал хүн төрөлхтний хувьд өвдөлтгүй үхлийг түргэсгэх арга хэрэгсэл зохиох хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр хүн зовлон, бэрхшээлээс аврагдаж, амьдралын утгагүй байдлыг мэдрэх болно. Хэрэв үхэл бол хүний төгсгөл бол туршлага нь ямар ч ашиггүй; тэгвэл хүн хэзээ ч амьдрах ёстой харамсалтай гунигтай алдаа гаргасан байх ёстой!
Товчхондоо, бие махбодод мэдэрч, бодож, хүсдэг ухамсартай Doer нь бие нь үхэх үед үхэх ёстой гэдэгт итгэх нь эр хүний итгэхийг оролддог хамгийн их гутаан доромжилсон итгэл юм.
Өөрийгөө ухаалаг хэсэг нь бие нь үхэх үед үхнэ гэж итгэдэг хувиа хичээсэн хүн аливаа үндэстний хүмүүсийн дунд ноцтой аюул учруулж болзошгүй юм. Гэхдээ ялангуяа ардчилсан ард түмний дунд. Учир нь ардчилалд ард түмэн хүссэнээрээ итгэх эрхтэй. түүнийг төрөөс хориглодоггүй. Үхэл бүх зүйл дуусна гэж итгэдэг амин хувиа хичээсэн хүн бүх ард түмний эрх ашгийн төлөө нэг хүн болж ажиллахгүй. Тэрбээр өөрийн ашиг сонирхлын төлөө хүмүүсийг илүү их ажиллуулдаг.
Амин хувиа хичээсэн байдал нь зэрэг юм; үнэмлэхүй биш юм. Өөртөө ямар ч хэмжээгээр хувиа хичээдэггүй хүн гэж хэн бэ? Хүний оюун ухаан мэдрэхүйгүйгээр сэтгэж чадахгүй бөгөөд мэдрэхүйгээс өөр ямар ч зүйлийг бодож чадахгүй. Хүний бие махбодийн оюун ухаан түүнд үхэх үед тэр болон түүний гэр бүл байхгүй болсныг хэлэх болно; тэр амьдралаас гарч чадах бүхнээ олж, эдлэх ёстой; тэр ирээдүйн эсвэл ирээдүйн хүмүүсийн талаар санаа зовох ёсгүй; ирээдүйн хүмүүст юу тохиолдох нь хамаагүй, тэд бүгд үхэх болно.
Зорилго, хууль нь одоо байгаа бүх зүйл дээр давамгайлж байх ёстой, эс тэгвэл бусад зүйл байж чадахгүй. Нэг зүйл бол үргэлж байсан; байсаар байх боломжгүй. Одоо байгаа бүх зүйл урьд өмнө нь байсан; одоо оршин тогтнох нь тухайн оршин тогтнохын өмнөх оршин байх болно. Тиймээс бүх зүйл алга болж, алга болчихоор үргэлжлэх болно. Гэхдээ аливаа зүйлийг үйлддэг хууль, тэдний үйл ажиллагааны зорилго байх ёстой. Үйл ажиллагааны зорилго, аливаа зүйлийг үйлддэг хуульгүйгээр ямар ч арга хэмжээ авах боломжгүй; бүх зүйл байх болно, гэхдээ
Хууль, зорилго нь бүх зүйл гарч ирэх, алга болоход чиглэгддэг тул хүний төрөлх, амьдрал, үхэлд хууль, зорилго байх ёстой. Хэрэв хүн амьдрахад ямар ч зорилго байхгүй, эсвэл хүний төгсгөл нь үхэл юм бол тэр амьдараагүй байсан нь дээр. Дараа нь хүн хорвоод мөнх үлдэхгүй байхын тулд бүх хүн төрөлхтөн үхэж, хэт их сааталгүйгээр үхэж, амьдрах нь хамгийн сайхан байх болно. Ингэснээр амьдрахгүй байх, таашаал ханамж эдлэх, зовлон зүдүүрийг тэвчих, үхэх боломжгүй болно. Хэрэв үхэл бол үхэх ёстой зүйлийн төгсгөл юм be эхлэл биш харин төгсгөл. Гэхдээ үхэл бол оршин буй зүйлийн төгсгөл, мөн байх ёстой амжилтанд хүрсэн орнуудад энэ зүйлийн эхлэл юм.
Хэрэв дэлхий ертөнцөд амьдралын эргэлзээтэй баяр баясгалан, уй гашуунаас өөр зүйлийг санал болгодог бол үхэл бол амьдралын хамгийн сайхан бодол, хамгийн ихээр хүсдэг зүйл юм. Тэр хүн үхэхийн тулд төрсөн нь ямар ашиггүй, хуурамч бөгөөд харгис зорилго. Гэхдээ хүний доторхи ухамсарын үргэлжлэх чадварын талаар юу хэлэх вэ? Энэ юу вэ?
Үхлийн дараа хэн ч бай ухамсартай залгамж чанар байдаг гэж итгэдэг боловч итгэгч энэ талаар юу ч мэддэггүй нь хангалттай биш юм. Итгэгч хүн ядаж өөрийнхөө дотор байдаг зүйлийг ухамсартай ойлгож, түүнийг нас барсны дараа үргэлжлүүлэн ухамсартай байх болно гэсэн итгэл үнэмшилтэй байх ёстой.
Хүний үхсэний дараа хэн болохыг олж мэдсэн хэвээр байх ямар нэгэн зүйл байх болно гэж үгүйсгэдэг хүний үл тоомсорлох нь маш том маргаангүй зүйл юм. Тэрээр үл итгэх, үгүйсгэх ажилд үндэслэлгүй байдаг; тэр жилээс жилд бие махбодоо ухамсартайгаар мэдэрч байгааг түүний биед юу байгааг мэдэж байх ёстой, эс тэгвэл түүний үл итгэх үндэс байхгүй болно; мөн түүний татгалзал нь шалтгаангүйгээр үндэслэлгүй юм.
Энэ бол таны бие махбодь дахь ухамсартай "та" таны бие биш гэдгийг та батлахад илүү хялбар бөгөөд энэ нь та бие махбодид "та" байгаа гэдгийг батлах болно.
Таны байгаа бие бол харах, сонсох, амтлах, үнэрлэх мэдрэмжээр дамжуулан байгальтай худалдаа хийх зорилгоор нэг корпорацын нэг систем болгон нэгтгэсэн бүх нийтийн элементүүд эсвэл байгалийн хүчнээс бүрддэг.
Та бол ухамсартай, үл үзэгдэх мэдрэмж ба хүсэл юм. Таны бие махбодийн мэдрэхүйгээр сэтгэдэг, ухамсаргүй, бодож чадахгүй биетэй бие махбодоос маш их ялгардаг.
Таны бие махбодь бие махбодь шиг ухаангүй байдаг; өөрөө ярих боломжгүй байна. Та болон бие махбодийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэж мэдэгдсэн үү? та болон таны бие махбодь нэг ижил, ижил зүйл байдаг гэдгийг баталж байгаа цорын ганц баримт бол нүцгэн мэдэгдэл, зөвхөн таамаглал, таамаглал үнэн болохыг батлах юу ч биш юм.
Чиний байгаа бие бол таных биш, таны биеэс өөр зүйл бол таны өмсдөг хувцас юм. Биеэ өмссөн хувцаснаасаа гаргаж, хувцас нь доош унах; тэд биегүйгээр хөдлөхгүй. Таны бие махбодид "та" биеийг орхиход бие чинь унаад, унтаж эсвэл үхдэг. Таны бие ухаангүй байна; таны биед ямар ч мэдрэмж, хүсэл, бодол байхгүй; бие махбод чинь юу ч хийдэггүй
Биеийн мэдрэл, цусан дахь мэдрэмж, хүслийн мэдрэмж, бие махбодид мэдрэх хүсэл, хүсэл тэмүүлэл байдаг тул та өөрийн мэдрэмж, бие махбодтой болох хүсэл гэж бодож чадахаас гадна өөр зүйл байхгүй. бие махбодь гэдгээ батлах нэг үндэслэл. Энэхүү мэдэгдлийг эсэргүүцэх олон шалтгаан байдаг; шалтгаан нь бие махбодь биш гэдгээ нотлох баримт юм. Дараах мэдэгдлийг анхаарч үзээрэй.
Хэрэв та, таны бие махбод дахь сэтгэхүйн мэдрэмж, хүсэл нь нэг юмуу эсвэл бие махбодийн нэг хэсэг байсан бол бие махбодь та бүхнийхээ төлөө бүх цаг үед хариулахад бэлэн байх ёстой. Гэхдээ та гүн нойрсож, бие махбодид ороогүй байхад бие махбодид тань шиг асуулт тавьдаг тул хариулт алга. Бие нь амьсгалж байгаа боловч хөдлөхгүй; бие махбодь шиг ухаангүй бөгөөд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Энэ бол бие нь та биш гэдгийг батлах нэг баталгаа юм.
Та бие биш, бие нь биш гэдгээ батлах бас нэг нотолгоо бол энэ бол та гүн нойрноос эргэж, биеэ дахин оруулах гэж байгаа бол мэдрэхээсээ өмнө бие шиг биш, бие махбодь шиг байгаарай үнэндээ сайн дурын мэдрэлийн системд байдаг; гэхдээ таны мэдрэмж сайн дурын тогтолцоонд орж, хүсэл нь бие махбодийн цусанд орж, мэдрэхүйтэй холбоотой болвол та дахин бие махбодь болж, таны оюун ухаан дараа нь албадан ирдэг. өөрийгөө, өөрийгөө махбодын бие махбодь мэтээр маскад хийх гэсэн мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл. Дараа нь дахин нэг бие махбодид орчихсон асуулт гарч ирвэл та хариулдаг; гэхдээ мэдээж та биеэсээ хол байх үед асуусан ямар ч асуултанд хариу өгөх боломжгүй байна.
Та болон таны бие махбодь нэг биш гэдгийг батлах бас нэг нотолгоо бол энэ юм. Та сэтгэхүйн мэдрэмж ба хүслийн хувьд байгалиас биш юм; чи бие махбодь биш юм; таны бие ба мэдрэхүй нь мөн чанар бөгөөд байгалийн шинж чанартай байдаг. Таны бие махбодь бус байдлаас шалтгаалан үүнийг ашиглаж байхын тулд тохирсон цогцолбор биед орж болох бөгөөд үүнийг биеэ байгалиараа худалдаанд гаргах боломжгүй юм.
Та гипофизын биеийг орхиж эсвэл бие махбодид ордог; энэ нь та нарын хувьд мэдрэлийн системийн гарц юм. Байгаль нь мэдрэлийн замаар бие махбодийн байгалийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг; Та нар бие махбодийн дундуур байхаас бусад тохиолдолд сайн дурын мэдрэлийг ажиллуулж чадахгүй. Та сайн дурын тогтолцоог эзэлж, бие махбодийн сайн дурын хөдөлгөөнийг гүйцэтгэдэг. Үүнд та бие махбодийн мэдрэхүйгээр дамжуулан байгалийн объектоос авсан сэтгэгдэл, эсвэл таны хүслээр, цусан дахь зүрх, тархи руу чиглүүлдэг. Биеийг ажиллуулж, бие махбодийн мэдрэхүйгээр дамжуулан сэтгэгдэл хүлээн авах, та бие махбодь биш харин бие махбодид байхдаа асуултанд хариулж чадна; гэвч бие чинь байхгүй байгаа тохиолдолд Хүний махан биед хувцас өмсөж, бие махбодийн мэдрэхүйгээр бодоход та бие махбодийн зүйлийг мэдэрч, хүсдэг тул таныг бие махбодь гэж бодоход хүргэдэг.
Одоо хэрвээ бие махбодь та хоёр ижилхэн, хуваагдашгүй, ижил байсан бол гүн нойронд байхдаа бие махбодоо мартахгүй. Түүнээс хол байх үед та гүн нойрондоо унтарч, биеэ авч явах үүрэг хүлээдэг бие махбодь байдаг гэдгийг мэддэггүй. Биеийн гүн дурсамж нь бие махбодийн эд зүйлсээс бүрддэг тул биедээ тэмдэглэл шиг үлддэг тул та биеийг гүн нойрондоо санаж чадахгүй байна. Бичлэгийг эргэн харахад эдгээр бичлэгээс авсан сэтгэгдэл нь дурсамж болгон санаж байх болно. Гэхдээ гүн нойрссон үед биет биетээ хадгалан үлдээх боломжгүй юм.
Дараачийн анхаарах зүйл бол гүн нойронд та бие махбодийн бие махбодь, түүний мэдрэмжээс үл хамааран мэдрэмж, хүслийг мэдэрдэг. Физик биенд та мэдрэмж ба хүсэх мэт хэвээр байна харин дараа нь та бие махбодид шингэж, бие махбодийн мэдрэхүйгээр дамжуулан бие махбодийн бодлоор сэтгэдэг тул та цусаар эмчлэгддэг, мэдрэмтгий байдалд орооцолдож, бие махбодийн хоолны дуршил нь танд мэдрэгддэг гэдэгт итгэдэг. байгалийн мэдрэхүй бөгөөд таны хүслэн гэдэг нь байгалийн мэдрэхүйд хариу үйлдэл үзүүлж, мэдрэл дэх таны мэдрэмжээр хүлээн авдаг сэтгэл хөдлөл юм. Та эргэлзэж, бие махбодь дотроо байгаа бие махбодоосоо өөрийгөө ялгаж салгаж чадахгүй; өөрийгөө өөрийнхөө биетэй
Бие биш гэдгийг та бас нэгэн нотолгоо харуулж байна. Учир нь бие махбодид байхдаа та бодол санаагаар сэтгэдэг, мэдрэмж-сэтгэл, хүсэл эрмэлзэл нь бие махбодийн оюун ухаанд захирагддаг ба ингэдэг. түүндээ охин компани болох. Нойргүй унтаж байх үед таны мэдрэмж, сэтгэлийн мэдрэмжийн талаар бодож болно, гэхдээ зөвхөн таны бие махбодь зохицсон байдаг тул бие махбодийн сэтгэлгээгээр бодож чадахгүй. Тиймээс, бие махбодийн бодол санаа нь үүнийг хориглодог ба үүнийг зөвшөөрдөггүй тул бие махбодийн мэдрэмж ба хүслийг корпус руу орчуулж чадахгүй. Тиймээс маш их нойрсож байхдаа бие махбодоос хол байхдаа мэдэрч, хүсэх мэдрэмж, бодол, мэдрэмжийг юу ч санадаггүй.
Та өөрийнхөө бие биш, таны бие биш гэдгийг батлах илүү олон хуримтлагдсан нотолгоо бол: Таны бие амьд байх үед харах, сонсгол эсвэл амт мэдрэхүй эсвэл мэдрэхүйн мэдрэмжээр дамжуулан авсан бүх сэтгэгдлүүдийг дурсамж болгон хадгалдаг. үнэр. Биед байхдаа та сэтгэгдлийг дурсамж болгон тэмдэглэж авах боломжтой; та бие махбодийн дунд амьдарч байсан жилүүдийн үйл явдлын тухай эдгээр тэмдэглэлээс авсан сэтгэгдэлүүдийг дурсамж болгон санаж байх болно.
Гэхдээ та бие махбодид ажиллаж, бие махбодоо ажиллуулахгүй бол дурсамж, бие махбодь дахь ямар нэгэн зүйлийн ухамсартай залгамж чанар байхгүй болно. Та наргүйгээр бие махбодид тохиолддог тасралтгүй зүйл гэж байдаггүй.
Бие махбодид бие махбодийн дурсамжаас гадна та бие махбодийн дараагийн үе дамжин өөрчлөгдөж байдаг ижил төстэй ухамсрын үргэлжлэл юм. Унаггүй, сэрэхэд л тасралтгүй үргэлж ухамсартай, үргэлж ижил, өөр ямар ч мэдрэмжгүй байснаас та нас, цаг хугацаа, эсвэл өөр байдлаар, ямар ч байдлаар өөрчлөгдөөгүй. нэг, та өөрийн ухамсарт бие махбодоос үл хамааран бие даасан байх болно.
Таны бие махбодь оюун ухааныхаа бүх үйл ажиллагааг мэдрэхүйн тусламжтайгаар бодож, гүйцэтгэдэг. Таны бие махбодь нь мэдрэхүйн эсвэл мэдрэхүйн эрхтнүүдийг ашиглан түүний бүх олдворыг шалгах, жинлэх, хэмжих, дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах, тооцоолох, дүгнэхэд ашигладаг. Таны бие махбодийн мэдрэхүй нь мэдрэхүйн тусламжтайгаар судлах боломжгүй аливаа зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Шалгасан сэдэв бүрийг мэдрэхүйд зохицуулж, мэдрэхүйгээр туршиж үзэх ёстой. Тиймээс, бие махбодийн мэдрэмж нь мэдрэмж ба хүслийг мэдрэхүйн эрхтэнүүдээр байгалийн багаж хэрэгсэл болгон шалгаж үзэхэд мэдрэмж, хүслийг бие махбодь биш гэж үзэх боломжийг олгодоггүй; энэ нь бие махбодийг хүлээн зөвшөөрдөггүй; тиймийн тул, энэ нь таныг мэдрэмж, дуршил, сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл гэдгийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь бие махбодийн хүлээн авсан сэтгэгдэлд хариу үйлдэл үзүүлэхийг шаарддаг.
Гэхдээ таны бие махбодийн оюун ухаан нь гүн нойр, транс эсвэл үхлийн талаарх сэтгэгдэлд яагаад хариу үйлдэл үзүүлэхийг танд тайлбарлаж чадахгүй. Учир нь энэ нь таны мэдрэмж, хүслийг бие махбодийн үүрэг гүйцэтгэгч гэх мэт ер бусын гэдгийг та ойлгож чадахгүй. биеийг. Таны бие махбодийн оюун ухаан үүнийг юу гэж бодож байхыг оролдоход цочирддог, чимээгүй болдог. Энэ нь ухамсарт юутайг ойлгож чадахгүй.
Ухаан санаа, бодол санаа чинь ухамсартай байх талаар бодоход бие махбодийн оюун ухаан хэвийн ажиллаж чадахгүй; энэ нь чимээгүй болдог, учир нь ухамсартай мэдрэмж, мэдрэмжээс гадна таны сэтгэхүйн хүрээ болон тойрог замаас давж гардаг.
Тиймээс, таны оюун ухаан таныг ухамсартай болоход тань хүргэдэг бол таны бие махбодийн ухаан бодлоо зогсоох болно; мөн ухамсартай гэдгээ мэддэг гэдгээ мэддэг. Үүнд эргэлзэх зүйл алга. Тогтворгүй бодоод үзвэл богино хугацаанд таны бодол санаа хэвийн ажиллаж чадахгүй. таны мэдрэмж-бодлоор удирддаг. Гэхдээ "Энэ нь ухамсартай гэж юу вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирэхэд та хариултанд хариулах гэж хичээх үед таны мэдрэмж оюун ухаан нь обьектуудыг танилцуулдаг бие махбодийн оюун санааны дор ордог. Дараа нь таны мэдрэмжийн ухаан хэт туршлагагүй, сул дорой байх болно; энэ нь бие махбодоос хамаарахгүйгээр бие даан сэтгэх чадваргүй бөгөөд ингэснээр таныг мэдрэх мэдрэмж, хүслээс тусгаарлах болно.
Өөрийгөө тасралтгүй мэдрэх мэдрэмж гэж бодож өөрийгөө тусгаарлаж чадвал бие махбодь нь өмссөн хувцаснаасаа ялгаатай гэдгийг та одоо мэддэг шиг бие махбодь, мэдрэмжээс үл хамааран мэдэрч байгаагаа мэдэх болно. Асуулт асуух боломжгүй болно. Та, бие махбод дахь Doer, өөрийгөө мэдрэмж мэт мэдэж, бие махбодь гэж юу болохыг мэддэг болно. Гэхдээ тэр аз жаргалтай өдөр болтол та биеийг унтахын тулд шөнө болгон биеэ орхиж, дараа өдөр нь дахин оруулна.
Орой бүр таны хувьд унтах нь мэдрэхүйн хувьд бие махбодид үхэхтэй адил юм. Гүн нойронд та мэдрэгддэг ч ямар ч мэдрэмж мэдрэхгүй. Мэдрэхүй нь зөвхөн бие махбодоор дамждаг. Дараа нь бие махбодид мэдрэхүй нь мэдрэхүйгээр мэдрэхүйгээр дамжуулан байгалийн объектоос авсан сэтгэгдэлийг мэдэрдэг. Мэдрэмж бол байгаль ба мэдрэмжийн холбоо юм.
Зарим талаараа нойр нь бие махбодийн үхлээс илүү мэдрэмж, хүслийн хувьд түр зуурын бүрэн үхэл юм. Нойрны гүнзгий унтах үед та бие махбодийн мэдрэмжийг мэдрэхээ болино; харин үхэхдээ та бие махбодоо үхсэн гэдгээ ихэнхдээ мэддэггүй бөгөөд хэсэг хугацааны дараа дахин бие махбодийн амьдралыг дахин мөрөөддөг.
Гэхдээ гүн нойр нь таны хувьд өдөр бүр тохиолддог үхэл боловч бие махбодийн үхлээс ялгаатай нь та гүн нойронд орсон тэр биеэрээ дамжуулан бие махбодийн ертөнцөд буцаж ирдэг. Таны бие бүх бичлэгийг биет ертөнцөд хийсэн амьдралын талаархи сэтгэгдэлийн дурсамж болгон хадгалдаг. Гэхдээ таны бие үхэх үед таны санах ойн бичлэгүүд цаг хугацааны хувьд устах болно. Шаардлагатай бол ертөнцөд эргэж ирэхэд бэлэн болсон үед танд зориулан бэлдсэн хүүхдийн биеийг оруулна.
Хүүхдийн бие махбодид анх орохдоо гүн нойрноосоо буцаж ирэхэд заримдаа ухамсартай байдаг ижил төстэй туршлагад удаан хугацаагаар хуримтлагдсан туршлага бий. Ийм үед та бие махбодидоо орох гэж байхдаа өөрийнхөө тухай эргэлзэж байв. Дараа нь та “Би хэн бэ? Би юу? Би хаана байна? "Гэсэн асуултанд хариулахад удаан хугацаа шаардагддаггүй. Удалгүй та бие махбодийн мэдрэлд орчихсон байдаг. Таны бие сэтгэл чинь чамд:" Чи Жон Смит эсвэл Мэри Жонс. мэдээж, энд. Байна. Байна. Байна. Өө тиймээ! Энэ бол өнөөдөр, би оролцох ёстой зарим зүйлүүд байна. Би босох ёстой. ”Гэсэн юм. Гэхдээ та хүүхэд байхдаа өөрийгөө одоо л өмсөж байсан бие махбодид орж ирэхдээ өөрийгөө ийм хурдан гаргаж чадахгүй. Дараа нь энэ нь өөр байсан, тийм ч хялбар биш байсан. Энэ нь танай хүүхдийн бие махбодьтой танилцахад нэлээд хугацаа зарцуулсан байх; Учир нь таны эргэн тойрон дахь хүмүүс ховсдож байсан бөгөөд таны бие махбодь гэсэн итгэл үнэмшилд таныг бие махбодийн таамаглал дэвшүүлдэг: бие нь өссөөр байх тусам өөрчлөгдөж байсан ч таны биед яг л ухамсартай хэвээр үлджээ.
Энэ бол чиний хүсч буй, хүсч буй зүйл болох Doer бол шөнө бүр бие махбодь, ертөнцөөсөө гарч, өдөр бүр бие махбодь ба ертөнц рүүгээ буцаж байдаг. Одоогийн бие махбодийн амьдралын туршид та үүнийг өдөр бүр хийх болно. мөн та дахин оршин тогтнохын тулд бие махбодийн цуврал амьдралын туршид нэг биеээс нөгөө биед үүнийг үргэлжлүүлэн хийх болно, зарим нэг амьдралд та өөрийгөө ховсдол мөрөөдлөөс сэрээх хүртэл олон зууны туршид байсан бөгөөд дараа нь өөрийгөө гэдгээ мэдрэх мөнхийн мэдрэмж, хүслийг мэдрэх болно. Дараа нь та нэг бие махбодийн амьдралын унтах, сэрэх үе үе тохиолдох үхлийг эцэслэж, та дахин төрөлтийг зогсоож, үхэшгүй гэдгээ ухамсарлаж, бие махбодийн төрөлт, үхлийг зогсооно; та нарын биед байгаа үхэшгүй мөнх билээ. Дараа нь та үхлийн бие болж амьдралын бие махбод болж хувирснаар үхлийг ялан дийлнэ. Та мөнхийн, Сэтгэлгээний мэдлэг чадвартай тасралтгүй харилцаатай байх болно, харин та Хаалгачийн хувьд цаг хугацаа, өөрчлөлтийн энэ ертөнцөд хийж буй ажлаа гүйцэлдүүлэх болно.
Энэ хооронд, та өөрийгөө таньж мэдэх тэр биед байх хүртлээ та бодож, ажиллаж, амьдрах ёстой биеийнхээ тоог тодорхойл. Таны бодож, мэдэрч буй зүйл нь таны амьдарч буй бие махбодь бүрийн хэлбэрийг тодорхойлох болно.
Гэхдээ та өөрийнхөө байгаа бие биш гэдгээ мэдэхгүй байх болно. Тэгээд дараа нь энэ сэдвийг танд авч үзэх боломжийг танд өгөхгүй байж магадгүй юм. Таны өөрийн хүссэнээр та энд дурдсан нотолгооны аль нэгтэй, эсвэл огт нийцэхгүй байгаа тул санал нэгдэх боломжтой. Та одоо ардчилал гэж нэрлэгддэг орчинд амьдардаг тул та хамгийн сайн бодож байгаа шигээ бодож, үйлдэх эрх чөлөөтэй болсон. Тиймээс танд бодол, үг хэлэх эрх чөлөө олгогддог. Хэрэв та ирээдүйн амьдралынхаа аль нэгэнд нь үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэхийг хориглосон засгийн газрын дор амьдардаг бол эдгээр үзэл бодлыг илэрхийлэх, илэрхийлэхийг хоригдох эсвэл цаазаар авах ялаар шийтгүүлж болохгүй.
Та ямар ч засгийн газарт амьдарч байгаа тохиолдолд та хэн бэ? Гэсэн асуултыг сайн бодож үзэх нь зүйтэй байх. Та юу вэ? Чи яаж энд ирсэн юм бэ? Чи хаанаас ирсэн бэ? Та юуг хамгийн их хүсч байна вэ? Эдгээр амин чухал асуултууд нь танд гүнзгий сонирхолтой байх ёстой, гэхдээ тэд танд саад болохгүй. Эдгээр нь таны оршин тогтнохтой холбоотой чухал асуултууд юм. Учир нь та нэг дор хариу өгөхгүй байгаа нь тэдний талаар үргэлжлүүлэн бодох хэрэггүй шалтгаан биш юм. Зөвхөн сайн мэдрэмж, сайн шалтгааныг нь л хангахгүй л бол ямар ч хариултыг хүлээн авах нь зөвхөн өөртөө л чухал зүйл биш юм. Тэдний талаар бодох нь таны амьдрал дахь практик бизнесд саад болохгүй. Эсрэгээр, эдгээр асуултын талаар бодох нь өдөр тутмын амьдралдаа занга, аюултай оромж гарахаас зайлсхийхэд тусална. Тэд танд шуугиан, тэнцвэрийг өгөх ёстой.
Асуултуудыг шалгахдаа та анхаарах ёстой асуулт, шалгаж үзэх ёстой сэдэв юм. Таны мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл нь таны байгаа эсвэл байхгүй байгаа зүйлийн талаар маргаан болон хуваагддаг. Та бол шүүгч. Та асуулт тус бүр дээр ямар байр суурьтай байгаагаа шийдэх ёстой. Энэ сэдвээр үнэн гэж юу болохыг тэр Гэрэл дотроос өөрийн ухамсартай Гэрэлээс хангалттай гэрэл олж авах хүртэл энэ бодол нь таны бодол болно. Дараа нь та бодол биш мэдлэгтэй болно.
Эдгээр асуултуудын талаар бодоод та илүү сайн хөрш, найз болж чадна. Учир нь асуултанд хариулахад хичээх нь таны ажиллаж байгаа, ажиллаж байгаа биеийн машинаас илүү чухал зүйл гэдгийг ойлгох үндэс болно. өвчнөөр тахир дутуу болох эсвэл үхлийн үр дагаварт хүргэх ямар ч үед. Эдгээр асуултуудад нухацтай бодож, хариулахыг хичээх нь таныг илүү сайн иргэн болоход тусална. Учир нь та өөрөө өөртөө илүү хариуцлагатай хандах болно, тэгэхээр ардчилал болох ёстой бидний засаглалыг хариуцдаг хүмүүсийн нэг. энэ нь үнэхээр ардчилал юм бол.
Ардчилал бол засгийн газар, ард түмэн өөрөө засаглал юм. Жинхэнэ ардчилалтай байхын тулд төр засгаа өөрсдөө төлөөлж сонгодог ард түмэн өөрсдийгөө удирдаж, өөрийгөө удирдах ёстой. Хэрэв засгийн газрыг сонгосон хүмүүс өөрсдийгөө удирдахгүй бол өөрсдийгөө сонгохыг хүсэхгүй байх болно; өөрсдийгөө хууран мэхлэх, харгислал, хээл хахуульд оруулах; өөрсдийгөө удирдах засаглал биш харин ардчилал болох засгийн газарт тохиромжгүй хүмүүсийг сонгох болно.
АНУ-ын “Бид, ард түмэн” бол ард түмэн бид өөрсдийнхөө хариуцлагаас гадна хариуцлагатай байх ёстой. Өөрсдийгөө хариуцлагатай болгосноор жинхэнэ ардчилалтай, хариуцлагатай өөрөө өөртөө засах засаглалтай болохыг бид ойлгох ёстой. Хэрэв бид ард түмний хувьд төр засагтаа хариуцлага хүлээхгүй бол бид өөрсдөө хариуцлага хүлээх, эсвэл ард түмнийхээ өмнө хариуцлага хүлээх үүрэгтэй төр засагтай болж чадахгүй.
Эрэгтэй хүн түүнийг хариуцлагатай байх болно гэж хүлээх нь хэтэрхий их зүйл биш юм. Өөртөө хариуцлага хүлээхгүй эр хүн бусад эрчүүдийн өмнө хариуцлага хүлээхгүй. Өөртөө хариуцлагатай нэгэн нь бусад хүмүүст, хэлсэн зүйлдээ болон хийсэн зүйлдээ хариуцлага хүлээх болно. Өөртөө хариуцлагатай хүн өөртөө итгэж найдаж байгаа зүйлээсээ хамааралтай байх ёстой. Дараа нь бусад хүмүүс түүнд итгэж, түүнд найдаж болно. Хэрэв эр хүн өөртөө итгэх итгэлгүй, өөрөөс нь хамаарах зүйл байхгүй гэж бодож байвал тэр итгэлгүй, үл хамаарах, хариуцлагагүй болно. Хэн ч тэр хүнд итгэж эсвэл түүнд хамааралтай байдаггүй. Тэр ямар ч нийгэмд аюулгүй хүн биш. Юу буруу, юу буруу байгааг ялгаж чаддаггүй. Тэр юу хийх, юу хийхгүйг хэн ч хэлж чадахгүй. Тэрбээр хариуцлагатай иргэн болж, удирдах чадвартай хүмүүсийн төлөө санал өгөхгүй.
Олон эрчүүд нас барсны дараа үргэлжлүүлэн амьдарна гэж итгэдэг байсан боловч тэдний итгэл үнэмшилд үндэсгүй бөгөөд бусдыг гутаан доромжилж, доромжилсон үйлдэлд буруутай гэж үзсэн байдаг бол нөгөө талаар өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс олон байдаг. атеист, агностик, үл итгэгчид байхын зэрэгцээ үхлийн дараах амьдралын ердийн итгэл үнэмшлийг эсэргүүцдэг боловч үнэн хэрэгтээ ер бусын босоо хүмүүс байсан. Зүгээр л итгэл үнэмшил нь сайн зан авирын баталгаа биш боловч итгэл бишрэлээс дээрдсэн байж болох юм. Гэхдээ өөртөө итгэдэг хүн бие махбодоо нас барсны дараа ухаан алдахаа больсон байх магадлалтай биш юм; түүний амьдрал, бие махбод бүгд түүнд байгаа бөгөөд түүний төлөө ард түмэн жинхэнэ өөрийгөө засаглахыг эрхэмлэдэг хүмүүсийн нэг биш болно. Өөрийгөө байнга өөрчлөгдөж байдаг гэдэгт итгэдэг эр итгэхгүй байна. Ийм шинж чанар нь элсний тогтворгүй байдал юм. Түүнийг ямар ч нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд өөрчилж болно, аливаа саналд нээлттэй байж, хэрэв энэ нь түүний давуу тал болно гэж үзвэл аливаа хувь хүн, ард түмний эсрэг аливаа үйлдэл хийхэд ятгаж болно. Энэ нь ямар ч шалтгаанаар үхэл бол хүний хувьд бүх зүйлийн төгсгөл гэж хэлдэг хүмүүс юм. Гэсэн хэдий ч үхлийн сэдвээр яригдаж, бичсэн зүйлээ эргэцүүлэн бодсон хүмүүс байдаг боловч олонд түгээмэл итгэл үнэмшлийг хүлээж авахгүй байв. Ихэнхдээ тэднийг бодолгүйгээр буруушааж байсан ч тэд үүрэгтээ үнэнч байж, ихэвчлэн үлгэр жишээ амьдралаар амьдардаг байв. Ийм эрчүүдэд хамааралтай байдаг. Тэд сайн иргэд. Гэхдээ хамгийн сайн иргэн нь зөв, үндэслэл, хууль, шударга ёс дээр суурилсан бодол санаа, үйлдлийн хувь хүн юм. Энэ бол засгийн газар; энэ бол өөрөө засгийн газар.
1980 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.