Махаар дамжин өнгөрөх үед ма хэвээр байх болно; харин ма нь махататай нэгдэж, мөн махатма байх болно.

- Zodiac.

МОНГОЛ

ҮГ

АДЕПТ, МАСТЕР, МАХАТМА

(Үргэлжлэл)

Энэ сэдвийг анх удаа сонсогчид, эсвэл үүнийг сонссон хүмүүсийн оюун санаанд аяндаа үүсдэг адаптер, мастер, махатмууд байдаг гэдэгтэй олон саналууд эсэргүүцдэг, эсвэл үүнийг хуурамчаар үйлддэг гэж үздэг. хүмүүс мөнгөө олж авах, эсвэл нэр алдар, дараахь зүйлийг олж авах. Тэдний янз бүрийн зан чанараас хамааран эсэргүүцэгчид ийм итгэл үнэмшлийг зөөлөн илэрхийлж, хуурамч бурхдыг шүтэж байгаа гэж зарлаж, эсвэл тэдний сургаалд итгэдэг гэж зарлаж байгаа хүмүүсийг тохуурхаж, тохуурхах гэж оролддог бол зарим нь торгох боломж олддог. ухаантай байсан тул тэд сургаалийн талаар ярьж, инээдэг. Бусад хүмүүс үүнийг анх удаа сонсож эсвэл энэ сэдвийг хэлэлцсэний дараа үүнийг байгалийн жамаар итгэж, сургаалийг бүх нийтийн хувьслын схемд үндэслэлтэй, шаардлагатай гэж тунхаглаж байна.

Эсэргүүцсэн зүйлсийн нэг бол хэрвээ дуулгавартай хүмүүс, мастерууд эсвэл сахиусууд байдаг бол тэд өөрсдийгөө хүн төрөлхтний дунд оршдоггүй гэдгээ зарлах элч илгээхийн оронд өөрсдөө гардаггүй юм. Хариулт нь иймэрхүү махатма нь бие махбодь биш, харин оюун санааны ертөнц юм. Дэлхий дээр өөр хүн тэр захиаг дагуулж ирвэл тэр хүн өөрөө захиасаа өгөх гэж ирсэн нь зохимжгүй юм. Хот, улсын захирагч эсвэл захирагч өөрөө гар урчууд, худалдаачин эсвэл иргэдтэй хууль тогтоодоггүй боловч эдгээр хуулиудыг зуучлагчаар дамжуулж байгаатай ижил төстэй байдлаар махатма бүх нийтийн хууль ёсны төлөөлөгч юм. дэлхийн хүмүүст түгээмэл хууль тогтоомж, зөв ​​үйл ажиллагааны зарчмуудыг дамжуулахыг зорьж байгаа боловч өөрсдийн амьдарч буй хуулиудад хүмүүст зөвлөгөө өгөх, сануулах зорилгоор элч илгээдэг. Иргэд мужийн захирагч тэдэнтэй шууд холбоо барих ёстой гэж мэдэгдэж болох боловч Засаг дарга нь түүний дүүргэсэн алба, түүний ажилласан зорилгыг ойлгохгүй байгааг мэдсээр байж ийм мэдэгдэлд анхаарал хандуулахгүй байх болно. Махатма нь захиагаа авчирч, оршин тогтнохоо нотлохын тулд өөрийгөө харуулах үүрэгтэй гэж үздэг хүмүүст бага зэрэг анхаарал тавьдаг тул Засаг дарга нь үл тоомсорлож буй иргэдийн хувьд засаг дарга шиг болно. Гэхдээ махатма ийм эсэргүүцлийг үл харгалзан хамгийн сайн мэддэг байсан хэвээр үргэлжлүүлэн ажиллах болно. Засаг дарга нь оршин тогтнол, байр сууриа ард түмний өмнө гарч ирэн, тэмдэглэлт үйлдлээр гарч ирснээр нотлох баримттай тул энэ зүйрлэлийг барьж чадахгүй гэж хэлж болно. оршин тогтнох. Энэ нь зөвхөн хэсэгчлэн үнэн юм. Захирагчийн болон махатмагийн захиас нь тухайн хүнд өгөгдсөн хүмүүст хамааралтай буюу холбоотой байдаг. Захирагчийн хувийн байдал эсвэл махатма хувь хүн нь мессежтэй харьцуулахад хоёрдогч ач холбогдолтой байдаг. Захирагч нь бие махбодь учраас махатма биеийг харж чадахгүй байна. Махатма нь бие махбодь биш, харин сүнслэг оршихуй байдаг. Захирагч нь өөрийгөө засаг дарга гэдгээ хүмүүст нотолж магадгүй юм, учир нь бие махбодийн бүртгэлээс харахад тэр болон бусад бие махбодийн хүмүүс энэ баримтыг гэрчилнэ. Энэ нь махатма дээр тохиолддог бөгөөд баримт нотлох баримт биш, харин махатма болох тухай баримт нь бие махбодь биш, харин бие махбодийн хүмүүс зөвхөн бие махбодийн хувьд ийм бүртгэлийг шалгаж чадахгүй байдаг.

Махатмагийн оршин тогтнохыг эсэргүүцсэн өөр нэг эсэргүүцэл бол хэрэв тэд байдаг бөгөөд тэдний төлөө мэдсэн мэдлэг, хүч чадалтай бол яагаад дэлхий даяар үймээн самуурч, үймээн самуун дэгдээсэн тэр үеийн нийгэм, улс төр, шашны асуудлыг яагаад шийдэж чадахгүй байгаа юм. Яг үүнтэй ижил шалтгаанаар багш нь хүүхдийг тааварлаж байгаа асуудлыг тэр даруй шийддэггүй, харин хүүхдэд тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэхэд нь тусалдаг бөгөөд үүнтэй холбоотой дүрэм журам, түүнийг боловсруулж болох зарчмуудыг зааж өгдөг. Байна. Хэрэв багш хүүхдэд зориулсан асуудлыг шийдэх юм бол хүүхэд хичээлээ сураагүй бөгөөд үйл ажиллагааны үр дүнд юу ч олж чадахгүй байх байсан. Ухаантай багш ямар ч эрдэмтэн багшийн өмнө аливаа асуудлыг шийдэж чадахгүй бөгөөд тэр эрдэмтэн хичээнгүйлэн хичээнгүйлэн суралцахыг хүсч буй ажлаа тууштай, хичээнгүйлэн харуулдаг. Махатма нь орчин үеийн асуудлыг шийдэхгүй, учир нь эдгээр нь хүн төрөлхтний сурч мэдсэн, сурч мэдсэн зүйл нь хариуцлагатай эрчүүдэд бий болдог. Асуудалтай үед хүнд хэцүү, эгзэгтэй үеийг ухаарсан сурагчдад багш зөвлөгөө өгдөгтэй адилаар адаптерууд, мастерууд, сахиусууд хүн төрөлхтөнд тохирох арга хэрэгслээр дамжуулан аливаа уралдаан эсвэл хүмүүсээс зөвлөгөө өгдөг. өөрт тулгарч буй асуудлыг бүрэн эзэмших чин сэтгэлийн хүслээ харуул. Сурагч нь багшийн зөвлөгөөнөөс байнга татгалздаг бөгөөд багшийн санал болгосон дүрэм, зарчмын дагуу ажиллахгүй болно. Тиймээс уралдаан эсвэл хүмүүс өөрсдийн зөвлөгөөг сонгохоор сонгосон зуучлагч, мастер эсвэл махатма нарын санал болгосон амьдралын тодорхой дүрэм, зарчмын дагуу асуудлаа шийдэхээс татгалзаж болно. Мастер тэр үед шаардахгүй, харин түүний зөвлөсөн хүмүүс сурахад бэлэн байх ёстой гэж хүлээх болно. Махатма энэ асуултыг шийдэж, мэдлэг, хүч чадлаараа зөв, хамгийн зөв гэж мэддэг байх ёстой. Тэр өөрийн чадлаараа тэгэж болно; гэвч тэр илүү сайн мэддэг. Махатма хууль зөрчихгүй. Хэрэв махатма нь засгийн газар, нийгмийн хамгийн сайн хэлбэрийг мэддэг байсан боловч ард түмэн ойлгоогүй төрлийг бий болговол тэрээр ард түмнийг ойлгоогүй, өөрөөр хэлбэл ойлгохгүй байгаа үүргээ гүйцэтгэхийг шаардах болно. сурсан. Ингэснээр тэрээр хуулийн эсрэг үйлдэх болно, харин тэдэнд хуульд нийцүүлэн амьдрахыг заахыг хүсдэг бол үүний эсрэг биш.

Хүн төрөлхтөн хөгжлийнхөө чухал үе шатанд оршдог. Хүн төрөлхтөн сургамжаа хэтрүүлж байгаа хүүхэд шиг асуудлуудаасаа илүү их санаа зовдог. Уралдааны түүхэн дэх энэ чухал үе шатанд махатмууд хүн төрөлхтөнд амьдралын хатуу журам, зарчмуудыг санал болгов. Хүн төрөлхтөн бэлэн эрдэмтэд шиг санал болгож буй зарчим, зөвлөмжийн дагуу ажиллах уу, эсвэл тэр зөвлөгөөг татгалзаж, асуудалтайгаа хамт эргэлзээтэй, анхаарал сарниулахгүй хэвээр үлдэх үү гэдэг нь харагдсаар байна.

Өөр нэг эсэргүүцэл бол хэрэв махатма гэж нэрлэгддэг амьтад, баримтат эсвэл уран зөгнөл байсан ч гэсэн, тэдний шаардсан онгоцонд өргөмжлөгдсөн бол энэ нь тэдэнд Бурханы байрыг өгч, жинхэнэ Бурханд мөргөх явдал юм.

Энэ эсэргүүцлийг зөвхөн бурхан нь жинхэнэ Бурхан гэдэгт итгэдэг хүн л босгож чадна. Бидний ярьдаг махматууд хүн төрөлхтнийг шүтэхийг хүсдэггүй. Бидний ярьдаг махатмууд нь дагалдагч нараа шүтэхийг шаарддаг бурхдаас хамаагүй дээр юм. Жинхэнэ орчлон ертөнцийг газар дээрээс нь хөөж гаргах боломжгүй бөгөөд маханма нь ганц Бурханыг байрлуулахыг хүсээгүй юм. Бидний ярьдаг махатмууд нь хүмүүст харагдахгүй болно, учир нь ийм дүр төрх нь хүнийг өдөөж, тэдний шүтэн биширдэг зүйлийг нь мэдэлгүйгээр тэднийг шүтэхэд хүргэдэг. Бидний ярьдаг мацагууд нь хүн төрөлхтнийг шүтэх эсвэл бишрэн шүтэх гэсэн уралдаанд оролцдоггүй. Өөрсдийнх нь теологиудын дагуу өөр өөр шашны янз бүрийн бурхдыг тус бүр нь жинхэнэ, цорын ганц бурхан гэж нэрлэдэг. тэдгээр шүтдэг бурхад. Махатма эсвэл бурханыг шүтэх хүн өөрийн хийсэн үйлээрээ эерэгээр тунхаглаж байгаа нь нэг бурханыг бүхлээр нь ойлгохгүй байна гэж зарлав.

Даалгавар, мастер ба махатмууд нь хувьслын төлөвлөгөөний зайлшгүй холбоос юм. Хүн бүр өөр өөр ертөнцөд өөр өөр байрлалтай байдаг. Тэд бүгд асурын, сэтгэцийн болон оюун санааны ертөнцөд ухамсартай ажилладаг оюун ухаан юм. Ацепт гэдэг нь бие махбодийн болон оюун санааны ухамсартай холбоо юм. Тэрээр астрал ертөнцөд ухамсартай амьдардаг. Мастер бол асурын болон оюун санааны ертөнцүүдийн ухамсартай холбоо юм. Тэрээр сэтгэцийн эсвэл бодлын ертөнцөд ухамсартай амьдардаг. Махатма гэдэг нь сэтгэцийн ертөнц ба үл танигдах хүмүүсийн ухамсартай холбоо юм. Тэрээр оюун санааны ертөнцөд ухамсартай, ухаалаг амьдардаг. Хэрэв энд байгаа адаптерууд, мастерууд, махатмасууд гэж нэрлэгддэг ухаантнууд бүгд өөрсдийнхөө ертөнцөд ухамсаргүй зүйл, хүч, оршихуйд ухамсартайгаар үйл ажиллагаа явуулаагүй бол биет ертөнцөд мэдрэгдэх боломжгүй зүйл боломжгүй байх байсан. одоо илчлэгдэхгүй байгаа зүйл рүү дахин нэвтрэх боломжтой болсон.

Өөрсдөөс өөрийн ертөнцөөс гаралтай жүжигчид, мастерууд, махатмууд бол бүх нийтийн хууль ёсны ухаалаг төлөөлөгч юм. Дуулгавар нь хэлбэр, хүслээр, тэдгээрийн хувиралаар ажилладаг. Мастер нь амьдрал, бодол санаа, тэдний зорилготой ажилладаг. Махатма нь үзэл санаа, үзэл санааны бодит байдалтай харьцдаг.

Даалгавар, мастер ба махатмууд бол дахин давтан төрөлжүүлэлтийн логик дараалал ба үр дүн юм. Оюун санаа нь хүний ​​бие махбодийн хэлбэрт ордог гэдэгт итгэдэг хүн үүнийг амьдралын тухай болон амьдралын хуулиудын талаар илүү их мэдлэг олж авалгүйгээр үүнийг үргэлжлүүлнэ гэж бодож болохгүй. Тэрээр зарим үед дахин төрөхөд оюун ухаан нь мэдлэг олж авах гэж оролдсоны үр дүнд илүү их мэдлэг олж авах болно гэдгийг тэр харж чадахгүй. Ийм мэдлэгийг бие махбодийн хязгаараас давсан эсвэл өсөлтөөс хамгаалах хэрэгсэл болгон ашиглах болно. Үр дүн нь дасан зохицох явдал юм. Дуулгавар нь мэдлэгийг дээшлүүлж, хүсэл эрмэлзэлээ хянаж, дээд түвшинг хувиргах тусам амьдралын тухай илүү их мэдлэг, сэтгэлийн гайхамшгийг олж авдаг. Тэрээр ухамсрын ертөнцөд ухамсартай орж, амьдрал, бодлын эзэн болдог. Тэрээр ахих тусам оюун санааны ертөнцөд гарч махатма болж, үхэшгүй, ухаалаг, хувь хүн болсон оюун ухаан юм. Дасан зохицох, мастер, махатмууд нь хүн төрөлхтний бие даасан гишүүдэд туслах төдийгүй бүх шинж чанар дахь элементийн хүчээр ажиллах шаардлагатай байдаг. Эдгээр нь хүн, бурханлаг чанар, мөн чанарыг холбосон холбоосууд, зуучлагч, дамжуулагч, орчуулагч юм.

Түүхийг бүтээгч хүмүүсийн амьдрал, дүр төрхийг бүртгэн авч үзэхэд адаптер, мастер, махатмагийн оршин тогтнох тухай баримт дутуу байна. Товчлол, мастерууд эсвэл махатмууд түүхэн үйл явдалд оролцож байсан бөгөөд түүхэн дүрүүд байсан байж болох ч өөрсдийгөө мэддэг эсвэл бусдаас ялгарахааргүй байсан. Эдгээр эсвэл үүнтэй төстэй нэр томъёоны талаар өөрсдийгөө ярих нь ховор байдаг. Үнэндээ өөрсдийгөө нэр, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, мастер эсвэл махатма гэж нэрлэхийг зөвшөөрдөг хүмүүс нэр томъёо, уг цолыг хамгийн бага хүртэх ёстой байсан нь агуу шашныг үндэслэгч, агуу шашнуудыг тойрсон хувь хүмүүсээс бусад тохиолдолд хамаарна. баригдсан байна.

Түүхэнд ийм амьтны тухай олон баримт бичиг байдаггүй ч энэ нь зарим хүний ​​амьдрал, сургаал нь энгийн хүнээс давж гарсныг нотолсон байдаг: тэд хүний ​​мэдлэгээс хамаагүй их мэдлэгтэй байсан, тэд бурханлаг хүмүүс байсан гэж үздэг. бурханлиг чанараа ухамсарлаж, бурханлаг байдал нь тэдэнд гэрэлтэж, амьдралдаа үлгэр дууриал болсон юм.

Анги тус бүрийн нэгнийх нь нэрийг дүрслэхэд хангалттай байх болно. Тянагийн Аполлониус бол хүлээн авагч байсан. Тэрбээр элементийн хүчний талаар мэдлэгтэй байсан бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь удирдаж чаддаг байв. Түүний нэгэн зэрэг хоёр газар нэгэн зэрэг гарч ирж болох тухай түүний цаг үеийн түүх; бусад хүмүүс түүнийг хараагүй газруудад олон удаа гарч байсан ба тэнд байсан хүмүүс түүнийг явахгүй байхыг хараад тэр алга болсон байв.

Самосын Пифагор нь мастер байсан. Тэрбээр мастерын хувьд ихэнх хүчин, хүч чадлын талаар мэддэг, мэддэг байсан; хүний ​​хувьд амьдралын хэв маяг, бодол санаа, зорилгын талаар Тэрээр сурагчиддаа сэтгэцийн хууль, хэлбэрийн талаар заадаг, тэдний бодлыг хянах, үзэл санаа нь дээшлэх, хүсэл эрмэлзэлдээ хүрэх арга замыг зааж өгдөг сургууль байгуулжээ. Тэрээр хүний ​​амьдралын хэв маяг, сэтгэлийн уялдаа холболтын тухай хуулийг мэддэг байсан бөгөөд сурагчдынхаа бодол санаа, амьдралын талаар эзэн болоход нь тусалдаг байжээ. Тэр өөрийн сурч мэдсэн зүйлээрээ дэлхий ертөнцөд ач тусаа өгч, ач тусыг хүртэх болно гэсэн гүн гүнзгий бэрхшээлийг гүн гүнзгий ойлгосон тул дэлхий ертөнцийн талаархи өөрийн мэдлэгийг гүн гүнзгий гүнзгийрүүлсэн. тэр заахыг нь заасан. Түүний улс төрийн тогтолцоо, түүний философи тоонууд, орон зайд бие махбодийн хөдөлгөөн, бүх нийтийн хөдөлгөөн зэрэг нь түүний эзэмшсэн, зааж байсан бэрхшээлтэй тэмцэж байгаа оюун санааны агуу байдалтай харьцуулж үздэг.

Капилавастугийн Гаутама бол махатма байв. Тэрбээр зөвхөн энгийн хүчийг эзэмшиж мэдлэг эзэмшсэн төдийгүй дахин төрөх гэж буй карма үйлдэхээ больсон боловч өмнөх амьдралаас үлдсэн үр нөлөөг өөрийн бие махбодоороо дамжуулан хэрэгжүүлсэн юм. Тэр ухамсартай, ухаалаг, хүслийн дагуу, аливаа ертөнцөд эсвэл бүх ертөнцөд хамааралтай аливаа зүйлийг мэдэж, мэдэж чаддаг. Тэрээр бие махбодийн дагуу амьдарч, үйлчилж, асурын эрх мэдэлд шилжиж, удирдаж, оюун санааны бодол санаа, санаа бодлыг ойлгож, удирдан чиглүүлж, оюун санааны санаануудыг мэдэж, ухамсарлаж, бүх талаараа ухамсартай ажиллах чадвартай байсан. энэ ертөнцүүд. Хувь хүний ​​оюун ухааны хувьд тэрээр бүх нийтийн оюун ухааны бүх үе шатыг туулж өнгөрч, бүх нийтийн оюун ухааны бүх үе шатуудын талаар төгс мэдлэгтэй болж, түүний дотор эсвэл түүнээс цааш дамжсан тул махат-ма болжээ.

Гурав нь, Аполлониус, хүлээн авагч; Пифагор, эзэн, Гаутама, махат-ма нар нь гадаад төрхөөрөө, дэлхийд болон хүн төрөлхтний хийсэн үйлдлээр түүхэнд алдартай. Тэд бие махбодийн мэдрэхүйгээс өөр арга замаар, бусад факультетээр танигдаж магадгүй юм. Гэхдээ бид ийм чадвартай болох боломжийг бүрдүүлж, үйл ажиллагаагаа дүгнэхээс өөрөөр тэднийг мэдэх боломжгүй юм. Хүний бие махбодь нь бие махбодийн материалын ачаар ийм байдаг; хүлээн авагч нь физик бие махбодь зүйлтэй ажилладаг тул тэр үл үзэгдэх асурын ертөнцөд ажиллаж чаддаг түүний бие махбодийн ач тус юм. мастер гэдэг нь түүний ажиллаж буй бодлын мөн чанар, чанарын тодорхой, эерэг биетэй байх явдал юм. махат-ма бол түүний мэддэг, мөнх бус хувь хүний ​​шинж чанараараа, нийтээрээ шударга ёс, оршин тогтнолын дагуу хуулийг хэрэгжүүлдэг гэдгээрээ онцлог юм.

Түүх нь эдгээр хүмүүсийн оршин тогтнол, амьдралыг тэмдэглэж чадахгүй, учир нь түүх зөвхөн физик ертөнцөд тохиолддог үйл явдлуудыг тэмдэглэж үлдээдэг. Ийм оюун ухаан оршин тогтнохын нотолгоог хүмүүсийн оюун бодол, хүсэл зоригоор үйлдэж, хүмүүсийн амьдралд тэмдэг үлдээсэн ийм оюун ухаан бий болсон үйл явдлуудаар дамжуулан өгдөг. Эдгээр агуу хүмүүсийн өөрсдөд нь эсвэл хүн төрөлхтний үлдээсэн сургаалаас бий болгосон гүн ухааны гүн гүнзгий үзэл, шашнуудаас бидэнд үлдээсэн агуу сургаалуудаас ийм нотолгоо олддог. Илтгэгч, мастер эсвэл махатма нь хүмүүст философи эсвэл шашныг шашнаас нь авахад хамгийн ихээр өгдөг. Тэдэнд заасан сургаал, ёс зүйгээс хэтрэх эсвэл хүмүүсийн оюун санааг хөгжүүлэх нь ижил сургаалын өөр өөр танилцуулгыг шаарддаг бол хүлээн авагч, мастер эсвэл махатма нь хүмүүсийн байгалийн хөгжилд хамгийн сайн тохирсон сургаалыг өгдөг. хүмүүсийн хүсэл тэмүүлэл гэх мэт оюун ухаан эсвэл шашин шүтлэгтэй байх.

Дуулгавар, мастер, мадаматын сэдвийг сонсдог эсвэл сонирхож буй хүний ​​оюун санаанд үүссэн эхний асуултуудын нэг бол ийм амьтад байдаг бол тэд хаана амьдардаг юм бэ, бие махбодь юу вэ? Мэргэн хүмүүс эр хүний ​​зугаа цэнгэлийг орхиж, уул, ой, цөл, хол газарт амьдардаг амьдрах орчинтой гэж домог ба домог хэлдэг. Хатагтай Блаватский хэлэхдээ тэдний олонх нь Гималайн нуруу, говь цөл, бусад зарим газар тэгш бус газарт амьдардаг байжээ. Тэднийг ийм байрлалтай байгааг сонсоод дэлхийн хүн энэ сэдвийг нааштай авч үзэх хандлагатай байсан ч эргэлзээтэй, эргэлзээтэй болж, тэднийг яагаад тэнгэрт, гүн ёроолд эсвэл далайн ёроолд тавьж болохгүй гэж. тэд дотоод, дотоодод нь нэвтрэх боломжгүй хэвээр байна. Оюун санаагаа улам ихэсгэж, хүн дэлхийн аргуудтай илүү сайн танилцаад байвал тэр хүний ​​ухаалаг байдал, шударга байдлын талаар илүү их сэжигтэй болж, адаптер, мастер эсвэл махатмагийн талаар ярьж, тэдний гайхамшигийг ярьдаг хүмүүс юм. эрх мэдэл.

Тахилч, номлогч нарын дунд дасан зохицох, мастер, махатмагийн тухай ярьдаг хүмүүсийн дунд луйвар байдаг. Эдгээр ертөнцийн хүн ба материалистууд харж байна. Гэхдээ материалист хүн шашны хүний ​​зүрх сэтгэлд хөдөлж, түүнийг шинжлэх ухааны үйрмэгээс илүүтэйгээр шашнаа барихад хүргэдэг хүчийг ойлгодоггүй. Хүмүүс яагаад амархан байдаг газарт амьдрахын оронд холын зайнд байрлуулсан адаптер, мастер, махатмуудад итгэх ёстойг дэлхийн мэргэн ухаант хүмүүс ойлгож чадахгүй байна. Соронзон төмрийг татдаг шиг түүнийг шашинд татдаг шашин шүтдэг хүний ​​зүрх сэтгэлд нэг зүйл байдаг бөгөөд тэр ч байтугай түүнийг уриалдаг адаптер, мастер, махатмуудад чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүний ​​зүрх сэтгэлд байдаг. Энэ талаар ойлголтгүй байх нь үзэл суртал, магистр, махатмалыг үзэл суртал болгон хөтөлдөг өрөвдөх сэтгэл, мэдлэгийн зам руу шилждэг.

Бүх адаптерууд, мастерууд, махатмууд өөрсдийн амьдрах газар хүртээмжтэй газруудад байдаггүй, гэхдээ тэдэнд байгаа шалтгаан байгаа бол. Дасан зохицох нь эрэгтэй хүний ​​дунд нүүж, амьдарч, тэр бүү хэл хотын чимээ шуугиан дунд ч байж болно. Учир нь адаптерийн үүрэг нь түүнийг хүний ​​амьдралын төвшинд хүргэдэг. Мастер нь түүний ойролцоо байж болох ч том хотын дуу чимээ, шуугиан дунд амьдардаггүй, учир нь түүний ажил хүсэл, хэлбэрийн хуй салхинд байдаггүй, харин цэвэр ариун амьдрал, хүмүүсийн үзэл бодол, бодол санаатай хамт байдаг. Махатма нь зах зээлийн газар эсвэл дэлхийн хурдны замуудад амьдрах шаардлагагүй ба амьдрах боломжгүй юм. Учир нь түүний ажил бодит байдалтай бөгөөд хэрүүл маргаан, төөрөгдөл, өөрчлөгдөж буй үзэл бодлоос ангижирч, байнгын болон үнэний төлөө санаа тавьдаг.

Байгаль, хөгжил, хувьсал дахь газар, аажим аажмаар, мастерууд болон махатмуудыг бөглөх ёстой газар гэж бодохоо больж, хэрэв ийм амьтад байгаа бол тэдний оршин суух газар хүртээмжгүй болох тухай эсэргүүцэл нь бодол санааны хувьд зохисгүй мэт санагддаг.

Коллежийн багш нар ангийн өрөөнд нам гүм байхыг шаарддаг нь хэн ч сонин биш гэж боддог. Учир нь нам гүм нь ашигтай суралцах шаардлагатайг мэддэг бөгөөд багш, сурагчдаас бусад хэн ч ангийн хичээлд санаа зовдоггүй. хуралдаан. Одон орон судлаач бизнес эрхэлдэг гэдгээ мэддэг тул одон орон нь завгүй гудамжинд, утаа, харанхуй агаарт агаарт биш уулын орой дээр обудлаа тунгалаг уур амьсгалд барьдаг гэж хэн ч гайхдаггүй. Оддын талаар санаа зовдог бөгөөд эдгээрийг ажиглаж чадахгүй, гэрлийг нь утаагаар унтрааж, сэтгэл санаа нь гудамжинд гарч буй үймээн самуун, үймээнээс болж хөндийрч байвал тэдний хөдөлгөөнийг дагах болно.

Хэрэв бид одон орон судлаачид тайван, ганцаардалтай байхыг зөвшөөрвөл, чухал ажиглалтын үеэр ажилтай холбоотой хүмүүс оролцохгүй байхыг зөвшөөрвөл зохих эрхгүй хүмүүс махатмагийн мацаг барилтад орохыг зөвшөөрдөггүй нь утгагүй юм. эсвэл оюун санааны ертөнцөд оюун ухаантай харьцаж, улс орнуудын хувь заяаг өөрсдийн үйл ажиллагаагаар тодорхойлж, эрх, шударга ёсны хэмжээлшгүй хуулиудын дагуу удирдаж байх үед түүнийг харахыг зөвшөөр.

Нэгэнт ашигласан аналогиос татгалзаж, мянга мянган эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэдэнд заадаг байсан ба томоохон боловсролын газрууд тэдний ажлын талаар гэрчилдэг тул коллежийн багш нар байдгийг бид мэднэ гэж хэлэхэд болно. одон орон судлаачид дэлхийд ажиглалтынхаа үр дүнг өгдөг тул ажиллаж, амьдардаг гэдгийг мэддэг бөгөөд бид тэдний бичсэн номноос тэдний бүтээлийг унших боломжтой гэдгийг мэддэг. харин бидэнд багш, одон орон судлаачтай төстэй хүчин чадлаар ажилладаг гэдгээ харуулах ямар ч зүйл алга, учир нь бидэнд адаптер, мастер, махатма байдаг.

Эмчийг эмч, багш нь багш, одон орон судлаач болгодог зүйл юу хийдэг вэ? мацта нь мафмата, мастер мастер, махатма махатма гэж юу вэ? Эмч, мэс засалч нь бие махбодийн талаар мэддэг, анагаах ухаантай танилцдаг, өвчнийг эмчлэх, эмчлэх чадвартай байдаг тул ийм өвчтэй байдаг. багш нь хэл ярианы дүрмийг сурч мэдсэн, шинжлэх ухаантай танилцсан, түүнчлэн түүнийг хүлээн авч чадаж байгаа бусад оюун ухаанд мэдээлэл өгч чаддаг тул ийм байдаг. Тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөнийг зохицуулах хууль, түүний хөдөлгөөнийг дагаж ажиглалт хийх чадвар, нарийвчлал, ийм ажиглалтыг тэмдэглэж, хуульд заасны дагуу огторгуйн үзэгдлийг урьдчилан таамаглах чадвартай тул хүн бол одон орон судлаач юм. Ихэвчлэн бид мэргэжлүүдийг ухаалаг бие махбодь гэж боддог. Энэ бол буруу ойлголт. Бид эмчийн ур чадвар, багшийн мэдлэг, одон орон судлаачийн мэдлэг дээр гараа тавьж чадахгүй. Мөн бид хүлээн зөвшөөрөгдсөн асурын биеийг, эзний бодлын хүчийг, махатмагийн мөнх бусыг барьж чаддаггүй.

Эмч, багш, одон орон судлаачдын биед гараа тавьж болох нь үнэн. Бид адаптер, мастерууд болон зарим нэг махатмуудтай ижил зүйлийг хийж чадах нь үнэн юм. Гэхдээ бид жинхэнэ хүлээн авагч, мастер эсвэл махатмагаас илүү жинхэнэ эмч, багш, одон орон судлаачдад хүрч чадахгүй.

Дуурь, магистр, махатмууд нь физик, багш, одон орон судлаачтай адил бие махбодтой байдаг. Гэхдээ хүн бүр эмч, багш, одон орон судлаачдыг олон түмэн дотроос нь заадаг, мастер, махатмуудыг бусад эрчүүдээс ялгаж ялгаж чаддаг хүн болгон байж чадахгүй. Эмч, багш эсвэл одон орон судлаачид тариаланч, далайчинтай харьцуулахад арай өөр харагдаж байгаа бөгөөд мэргэжилтэй хүмүүс нэг эмчийн төрлийг өөр өөр хүмүүсээс ялгаж, сургуулийн онцлог шинж чанарыг хэлж чаддаг. Гэхдээ ингэхийн тулд тэр эдгээр мэргэжлүүдийг мэддэг байх ёстой эсвэл эдгээр хүмүүсийг ажил дээрээ харсан байх ёстой. Тэдний ажил, сэтгэлгээ нь гадаад төрх, биеийн хөдөлгөөнд зан чанар, зуршлыг өгдөг. Адаптер, мастер, махатмагийн тухай ижил зүйлийг хэлж болно. Даалгавар, мастер, махатмагийн ажил, бодол санаа, мэдлэгтэй танилцахгүй бол бид тэднийг бусад эрчүүдээс ялгаж салгаж чадахгүй.

Эмч, багш, одон орон судлаачид байдаг адаптер, мастер, махатмагийн оршин тогтнох олон нотолгоо байдаг боловч нотолгоог харахын тулд бид тэднийг харахад тэдгээрийг нотлох баримт болгон хүлээн зөвшөөрөх чадвартай байх ёстой.

Орчлон ертөнц бол агуу машин юм. Энэ нь тодорхой хэсгүүдээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь үйл ажиллагааны ерөнхий эдийн засагт үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү асар том машиныг тасралтгүй ажиллуулж, засварлахын тулд чадварлаг машинист, инженерүүд, чадварлаг, чадварлаг химичүүд, ухаалаг бичээчид, нарийн математикчид байх ёстой. Томоохон хэвлэх үйлдвэрээр дамжин өнгөрч, бичгийн машин, том цилиндртэй машин ажиллаж байгааг харсан хүн ямар ч удирдамжгүй, хувьсан өөрчлөгдөж, үргэлжлүүлэн ажиллуулж болох байсан гэсэн саналыг үгүйсгэх болно. Бичгийн машин, хэвлэх машин бол гайхалтай машинууд; Гэвч орчлон ертөнц эсвэл хүний ​​бие махбодь нь хүний ​​оюун ухааны нарийн, нарийн тохируулсан эдгээр бүтээлүүдийн аль алинаас нь хязгааргүй илүү гайхамшигтай юм. Хэрэв бид бичгийн машин эсвэл хэвлэх машин нь хүний ​​оролцоогүйгээр байсан шигээ байж болох байсан бөгөөд хэвлэгч нь хэв маягийг тохируулж, хэвлэх машин үүнийг хүний ​​тусламжгүйгээр ухаалаг бичсэн ном болгон хэвлэдэг гэсэн ойлголтыг олж мэдэх ёстой юм бол яагаад? Орчлон ертөнц зүгээр л оюун ухаан, барилгачдыг удирдан чиглүүлэхгүйгээр эмх замбараагүй байдлаас одоогийн хэлбэрт шилжсэн эсвэл сансар огторгуйд эв нэгдэлтэй, хэмнэлтэй дарааллаар, тодорхой, өөрчлөгддөггүй хуулийн дагуу хөдөлж буй биетүүд үргэлжлүүлэн хөдөлж байх ёстой гэсэн санааг бид бас судалж үзээгүй. ухаангүй асуудлыг удирдан чиглүүлэх ухаангүй.

Энэ ертөнц нь хүний ​​гар, хүний ​​сэтгэхүйгүйгээр ном хэвлүүлэх, хэвлүүлэхээс илүү оюун ухаан шаарддаг илүү гайхамшигтай зүйлийг хийдэг. Дэлхий нь хүний ​​биед үл мэдэгдэх боловч тодорхой хууль тогтоомжоор түүний биед байдаг янз бүрийн эрдэс бодис, металлыг боловсруулдаг. Тэр өвс, сараана ирийг түлхдэг; Эдгээр нь өнгө авч, үнэр өгч, хатаж үхэж, хүн төрөлхтөнд үл мэдэгдэх тодорхой цаг хугацаа, газар нутгийн тодорхой хуулиудын дагуу дахин бүтээгддэг. Тэрбээр тодорхой хуульд заасны дагуу эр хүн болох, амьдралын урагшил, амьтан, хүний ​​биеийг төрүүлдэг. Хүн өөрийн мэддэггүй бусад хөдөлгөөн, өөрийн хөдөлгөөнөөр сансар огторгуйд эргэлдэж байдаг. дулааны, гэрэл, таталцал, цахилгаан зэрэг хүч, хуулийг судалж үзэхэд гайхамшигтай, илүү нууцлаг болдог. Хэрэв машин, хэвлэлийн машин барих, ажиллуулахад тагнуул, хүний ​​алба шаардлагатай байгаа бол байгаль, эдийн засгийн салбарт албан тушаал, албан тушаалаа дүүргэдэг тагнуулын хүмүүс байхаас гадна адаптер, мастер, махатмагийн оршин тогтнол зайлшгүй байх ёстой. орчлон ертөнцийг хадгалан, үйлчилж буй хуулиудын дагуу мөрдөх болно. Байгалийн организмыг сэргээн засварлаж, үргэлжлүүлэн ажиллуулахын тулд машиныг өдөөж буй хүчийг нийлүүлж, чиглүүлж байхын тулд хуучин, хуучин хэв шинж, зайлшгүй шаардлага зайлшгүй шаардлагатай байдаг. боловсруулагдаагүй элементийг хуурамч хэлбэрээр гаргаж, улмаар материалыг боловсруулсан бүтээгдэхүүн болгон хувиргах, амьтны бүтээлийг илүү өндөр хэлбэрт оруулах, хүмүүсийн хүсээгүй хүсэл, бодол санаа нь илүү өндөр хүсэл эрмэлзэл болон хувирдаг. нас бараад эргэж ирэх нь байгаль, хүний ​​амьдралын бүх газар үйл ажиллагаа явуулдаг ухамсаргүй мөнх бус эзэн билээ.

(Үргэлжлэл бий)