Махаар дамжин өнгөрөх үед ма хэвээр байх болно; харин ма нь махататай нэгдэж, мөн махатма байх болно.

- Zodiac.

МОНГОЛ

ҮГ

АДЕПТ, МАСТЕР, МАХАТМА

(Үргэлжлэл)

ҮНДЭСНИЙ эрэгчингүүдийн хад чулуу хагардаг. Өнгөт навчнууд нь хэлбэржиж, алга болдог. Хөгжим дуу чимээ гаргахаас гадна дуу чимээ уйтгар гуниг, зэмлэлээр уйлдаг. Түймэр үхсэн байна. Sap хатаж байна. Бүх зүйл хүйтэн байна. Дэлхийн амьдрал, гэрэл гэгээ алга болжээ. Бүгд хэвээрээ. Харанхуй зонхилж байна. Мастеруудын сургуулийн шавь одоо нас барах хугацаандаа орлоо.

Түүний дотоод ертөнц түүнд үхсэн; алга болно. Гаднах физик ертөнц нь мөн үхсэн. Тэр дэлхийг гишгэдэг, гэхдээ энэ нь сүүдэр нь тодорхойгүй байдаг. Үл хөдлөх толгодууд нь үүл мэт шилжиж, маш олон хөшигний адил; хоосрохыг тэр чигт нь хардаг. Гэрэл нь гэрэлтсэн ч нарнаас гарсан. Шувууны дуунууд орилж буй мэт. Бүх дэлхий байнгын урсгал, рефлюкс төлөвтэй байдаг; юу ч өөрчлөгддөггүй, бүгд өөрчлөгддөг. Амьдрал бол зовлон, хэдийгээр шавь нь тааламжтай байхын тулд зовж шаналж үхдэг. Бүх зүйл бодит бус байдаг; бүгд доог тохуу юм. Хайр бол спазм юм. Амьдралд таатай байх шиг санагддаг хүмүүс зөвхөн сэтгэлийн хямралд ордог. Гэгээнтэн өөрийгөө хуурдаг, нүгэлтэн галзуурдаг. Ухаантай хүмүүс мунхагтай адил муу ч, сайн ч байдаггүй. Шавь хүний ​​зүрх сэтгэл мэдрэхээ алддаг. Цаг хугацаа нь төөрөгдөл гэж үздэг боловч хамгийн бодит мэт санагдаж байна. Орчлон дээр дээш, доош байхгүй. Хатуу дэлхий нь бараан, хоосон орон зайд хөвж буй харанхуй хөөс мэт санагдаж байна. Хэдийгээр багш нарын сургуулийн шавь нь алхаж, бүх юмыг бие махбодийнхоо адил харж байсан ч сэтгэлийн харанхуйлал түүний тухай зузаардаг. Унтах эсвэл унтах үед харанхуй түүнтэй хамт байдаг. Харанхуй нь аймшигт зүйл болж хувирдаг. Түүнд чимээгүй байдал байгаа бөгөөд түүний үгс сонсогдохгүй байгаа бололтой. Чимээгүй байдал нь үл үзэгдэх зүйл болж хувирах мэт болж, түүний оршихуй нь үхлийн оршихуй юм. Хүссэн газартаа очоод юу хүссэнээ хий, шавь нь энэ хар бараан зүйлээс зугтаж чадахгүй. Энэ нь бүх зүйл, эргэн тойронд байдаг. Энэ нь түүний дотор болон түүний эргэн тойронд байдаг. Энэхүү харанхуй зүйл ойрхон байгаатай харьцуулахад сүйрэл нь аз жаргал байлаа. Гэхдээ энэ харанхуй зүйл байгаа тохиолдолд тэр шавь ганцаараа байдаг. Тэр үхсэн ертөнцөд амьд үхдэл мэт санагдаж байна. Дуугүй ч гэсэн хэлбэр дүрсгүй харанхуй нь мэдрэхүйн дотоод ертөнцийн таашаалыг шавьдаа эргэн сануулдаг бөгөөд сонсохоос татгалзвал тэр хүний ​​дуудлаганд хариу үйлдэл үзүүлэх юм бол тэр энэ уйтгартай байдлаас зугтаж, гарч болохыг харуулна. Байна. Түнэр харанхуй дунд байхад шавь нарын шавь тэр харанхуйд анхаарал хандуулах ёсгүй гэдгийг мэддэг боловч тэр үүнийг дор хаядаг. Шавь нарын хувьд бүх зүйл сэтгэл татам байдлаа алджээ. Үзэл суртлууд алга болжээ. Хичээл зүтгэл нь ашиггүй бөгөөд аливаа зүйлд ямар ч зорилго байхгүй. Гэхдээ тэр нас барсан ч шавь нь ухаантай хэвээр байна. Тэр харанхуйд тулалдаж магадгүй ч түүний тэмцэл нь хэрэггүй мэт санагдаж байна. Учир нь харанхуйлах нь түүнийг бутлах үед түүнээс зайлсхийдэг. Өөрийгөө хүчирхэг гэж итгэдэг тэрбээр үүнийг харанхуйлахын тулд эхлээд өөрийгөө харанхуй руу шиддэг бөгөөд зөвхөн үүнийг эсэргүүцэх тусам улам хүнд болж байгааг олж мэдэх болно. Шавь нь дэлхийн эртний могойн ороомог дотор хүний ​​хүч чадал сул тал юм. Амьдрал, гэрэл нь зүйлээс гарч, түүнд юу ч үлдэхгүй, бие нь булшин байгаа ч гэсэн тэр нь мөнхийн үхэлд байгаа юм шиг санагдаж байна.

Харанхуйд ухамсартай байх тухай энэ бодол нь түүний нас барснаас хойш шавь нарын амьдралын анхны гэрэл гэгээ юм. Шавь нь үхлийн ороомог дээр зөөлөн хэвтэж, зодолддоггүй боловч ухамсартай байдаг; харанхуй тэмцлийг явуулж байна. Харанхуй хөрш зодолдохыг уриалж байгаа боловч тэр тэмцэл нь ашиггүй болохыг хараад шавь нь тэмцэл хийхээ больжээ. Шаардлагатай бол шавь нь харанхуйд үүрд мөнхөд үлдэх хүсэлтэй байгаа бөгөөд харанхуйд байгаа ч гэсэн үүрд мөнхөд ухамсартай мэдрэх үед тэр нь мэддэг зүйлсийн тухай бодол түүнд ирдэг. Тэр одоо өөрийгөө хүрээлж байгаа харанхуй уйтгар гуниг нь түүний өөрийн харанхуй тэнхим, түүний дайсны нэг хэсэг юм. Энэ бодол нь түүнд шинэ эрч хүчийг өгдөг боловч тэр тэмцэж чадахгүй, яагаад гэвэл харанхуй факультет нь өөрөө өөртөө анхаарал хандуулдаг. Одоо шавь харанхуй факультетоо олохын тулд фокусын факультетээ сургаж байна. Шавь нь фокусын хичээлээ үргэлжлүүлэн дасгал хийж, харанхуй факультетийг хүрээ болгон авчрахад оюун ухаан, бие махбодийн нарны гэрэл гэгээтэй байх шиг байна.

Харанхуй тэнхим нь боломжтой бол илүү гүн уйтгар гунигийг тараана. Анхаарал татахуйц факультет нь шавийнхаа эрин үеийн бодлыг багтаадаг. Анхаарах чадвараа үргэлжлүүлэн ашиглахын тулд шавь нь асар их хүч хэрэгтэй. Харанхуй ухаан өнгөрсөн үеэс зарим нэг хуучин бодлуудыг хаях тусам шавийн анхаарлыг өнгөрсөн зүйл, хүсэл тэмүүллийн хүүхэд түр зуур сарниулна. Шавь нь харанхуй ах факультетийг гэрэлтүүлэхийн тулд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвараа эргүүлэх болгонд хуучин цагийн зүйл шинэ төхөөрөмж ашигладаг. Харанхуй зүйл чөтгөрийн загас шиг хүрээлсэн мэт санагдах бөгөөд нээгдэх гэж байгаа бол түүнийг хүрээлж, бүх зүйлийг харанхуй болгодог. Харанхуй ноёрхож байхад тэр зүйл шавийн анхаарлын төвд дахин оршдог. Шавь анхаарал төвлөрлийг харанхуйд тогтвортой авчрах үед энэ нь хэлбэрт орж эхэлдэг бөгөөд харанхуй гунигаас хамгийн жигшүүртэй хэлбэрүүд гарч ирдэг. Харанхуйгаас болон түүний эргэн тойронд өт шиг асар том амьтад урсдаг. Харанхуй дундаас аварга хавч шиг хэлбэрүүд мөлхөж, түүний дээгүүр гарч ирдэг. Харанхуй дундаас гүрвэлүүд эргэлдэж, түүн рүү нялцгай, сэрээ шиг хэлээ урсгана. Амьд зүйлийг бий болгох гэсэн анхны оролдлогууд нь байгалиас бүтэлгүйтсэн аймшигт амьтад шавийнх нь анхаарлын төвд байгаа харанхуйгаас шавийн эргэн тойронд бөөгнөрөв. Тэд түүнд наалдаж, түүн рүү орж, түүний оршихуйг эзэмших болно. Гэвч шавь нь анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвараа үргэлжлүүлэн ашигладаг. Нэвчишгүй мэт санагдах харанхуйн дундаас төвлөрөх чадварын хүрээнээс мөлхөж, эргэлдэж, эргэлдэж, хэлбэр дүрсгүй зүйлс эргэлддэг. Хувилгаан хар, хорон санаа, хорон санаатай сарьсан багваахайнууд түүний эргэн тойронд эргэлдэж, хортой далавчаа дэвсэж, тэдний аймшигтай оршихуйн аймшигт эр, эм хүний ​​дүрүүд гарч ирдэг. Гайхамшигтай, жигшүүртэй хайр татам амьтад шавь руугаа наалддаг. Мөлхөгч эр эм нийлмэл, хортон шавьжтай төстэй хүний ​​амьтад түүнийг бүсэлдэг. Гэвч тэдгээр нь өөрийн бүтээл гэдгийг олж мэдэх хүртлээ айдасгүй байдаг. Дараа нь айдас ирдэг. Тэр цөхрөлөөр өвддөг. Тэр аймшигт зүйлсийг харж эсвэл мэдрэх үедээ тэр бүрд өөрийгөө тусгаж байгааг хардаг. Хүн бүр зүрх, тархи руугаа харж, тэнд дүүргэсэн газраа хардаг. Хүн бүр түүн рүү хашгирч, түүнийг өнгөрсөн бодол, үйлдлээр буруутгаж, түүнийг хэлбэржүүлж, түүнийг бий болгосон. Түүний олон зууны турш хийсэн бүх нууц гэмт хэргүүд нь түүний өмнө хар аймшигт айдаст автдаг.

Фокусын хичээлээ ашиглахаа зогсоох бүртээ тайвшрал олж авдаг боловч мартахаа мартдаг. Тэр үргэлж хүчин чармайлтаа шинэчилж, харанхуй факультетийг нээн илрүүлэх ёстой. Тэр харанхуй факультетыг дахин дахин эрэлхийлж, олон удаа түүнийг үгүйсгэдэг. Зарим үед хамгийн харанхуй мөчид эсвэл тайвширсан үед, шавийн тухай бодол дахин гарч ирдэг; ахин мэдэж байгаа. Тэд бол өнгөрсөн үеийн бодол санаа, үйлдлүүдийн үл тоомсорлож, харанхуйд төрсөн хүүхдүүд юм. Тэр бол түүний харанхуй факультетийн уриалсан, тэр өөрчлөгдөх эсвэл төрөх ёстой түүний нас барсан өнгөрсөн сүнс юм гэдгийг тэр мэднэ. Тэрээр айдасгүй бөгөөд мэддэг нэг бодлоороо тэднийг өөрчлөхийг хүсдэг. Тэр энэ ажлаа эхлэв. Дараа нь тэр ухаарч, сэрж, дүрсний факультетаа ашигладаг.

Шавь нь өөрийн дүрсний факультетийг эзэмшиж эхэлмэгц харанхуй факультет нь хэлбэр гаргаж чадахгүй байгааг олж мэдэв. Тэр харанхуй факультетийг урьдынх нь дүр төрхөөр дамжуулан урьд өмнө нь хаяж чаддаг болохыг олж мэдсэн боловч одоо үүнийг эзэмшиж, ашиглахыг сурч байгаа тул харанхуй факультет нь зайлшгүй хэвээр байгаа боловч бүтээх боломжгүй юм. хэлбэр. Аажмаар шавь нь өөртөө итгэх итгэлийг олж, өнгөрсөн үеэсээ айж эмээхгүйгээр сурч эхэлдэг. Тэрээр өмнө нь болж байсан үйл явдлуудыг маршал хийдэг. Түүний дүрсний факультетээр дамжуулан тэдэнд байгаа хэлбэрийг нь өгдөг бөгөөд мэддэг бодлоороо тэднийг байгаа зүйлээрээ нь үнэлдэг. Дүрслэх факультетээр тэр өмнөх асуудлаа маягтуудын төлөөллөөр барьдаг бөгөөд үүнийг дэлхийн асуудал эсвэл харанхуй факультетэд буцааж өгдөг. Дэлхийд буцаж ирдэг зүйл нь чиглэл, дэг журам, өндөр ая өгдөг. Харанхуй факультетад буцааж өгсөн зүйл нь захирагдаж, хяналттай, боловсронгуй болдог. Түүний дүрсний факультетээр шавь нь харанхуйг бий болгож, харанхуй факультетийг дүрслэх чадвартай боловч харанхуй факультетийг өөрөө мэдсээр байж чадаагүй хэвээр байна. Шавь нь шүүгчийн хувьд өнгөрсөн үеийнхээ асуудлыг өөрчилж, боловсронгуй болгосноор тэрээр өөрийн дүрсний факультетаар байгалийн хамгийн эртний хэлбэрийг судалж, материалыг төрөл бүрийн хэлбэрүүдээр дамжуулж, анхны төрөл бүрийн үеэс үе шаттайгаар дараалан тогтоож чаддаг. өнөөг хүртэлх хувьслын үеийг бүхэлд нь холбож Түүний дүрсийн факультетийг ашигласнаар шавь нь өнгөрсөн болон одоо үеийн аналоги замаар, мөн байгалаас үүссэн хэлбэрийг, мөн оюун ухааны факультетийн тусламжтайгаар ул мөрийг хянах боломжтой болно. Түүний дүрсний факультет болон фокусын факультетаараа тэрээр том эсвэл жижиг хэлбэртэй байж болно. Дүрслэх факультетийг ашигласнаар шавь нь сэтгэцийн ертөнцөд байдаг бүх хэлбэрийг ажиглаж чаддаг, гэхдээ түүний дотор эсвэл гадна биш юм. Дүрслэх факультетийг ашигласнаар шавь нь одоогийн хүний ​​үүсэх үйл явц, түүний хүлээн зөвшөөрөлт, шилжилт хөдөлгөөн, хойд дүрийн талаар мэддэг бөгөөд түүний шавь болсноор сэтгэцийн ертөнцөд өөрийн факультетийн эзэн болох үйл явцыг дүрслэн харуулах боломжтой болно.

Шавь нь өөрийгөө хэн бэ, түүний хэлбэр нь юу вэ гэдгийг өөртөө дүрслэн харуулахыг хичээдэг. Түүний мэддэг ганц бодлоор тэр өөрийгөө төрөөгүй гэдгээ мэдэж, "Би" гэдгээ мэддэг ч гэсэн өөрийгөө төсөөлөх чадваргүй болно. Фокус факультетийг харанхуй факультет дээр төвлөрүүлэх гэсэн эхний оролдлогоороо тэр боломжтой байсан ч харанхуй факультетийг олж чадаагүйг олж мэдсэн юм. түүнд. Үүнийг мэдэж байхдаа тэрээр харанхуй факультетийг үргэлжлүүлэн хийснийг мэддэг. Тэр өөрийгөө ураг шиг төрөөгүй гэдгээ мэддэг.

Өнөөг хүртэл, өнөөг хүртэл энэ сургуулийн багш шавь нар мастеруудтай уулзаж, тэдний оршин байгааг мэддэг, гэхдээ зөвхөн тэдний бие махбодьоор дамждаг. Шавь нь мастер биеийг мастерын биеэс хамааралгүйгээр бие даан ухаарч чадахгүй бөгөөд шавь нь багш байгаа үед тэр нь эзэн хүний ​​биеийг ялгаж мэдэрч чадахгүй; Учир нь их бие махбодь нь мэдрэхүйн бие биш бөгөөд мэдрэгчээр мэдэрч чадахгүй. Мөн шавь нь мэдрэгчээс үл хамааран мотиваторын факультетийг ашиглахыг сураагүй байгаа бөгөөд үүнийг ашиглан зөвхөн мастер биеийг таньж мэдэх боломжтой юм. Шавь нь харанхуй факультеттай тэмцэж байхдаа нэгэн мастер түүнд тусалж чадахгүй байсан тул тэр шавь дараа нь өөрийн хүч чадлыг туршиж, зорилго нь тууштай байсныг нотолж, өөрийн асуудлыг даван туулж, тухайн үед туслалцаа үзүүлсэн нь шавь нь үлдэхэд хүргэх байсан юм. мөнх бус. Харин шавь нь өөрийн тууштай, зоригтойгоор зорилгодоо үнэнч, анхаарал төвлөрөл, дүрсний чадвараа ашиглан, мэддэг нэг бодлоороо харанхуй факультетийг баримталж чадсан бол тэр шавийг мастер харуулдаг. түүний туулж өнгөрүүлсэн бэрхшээлүүд, түүний тавьсан зорилго. Тэрбээр туулсан зүйл бол хүний ​​төрөлхийн хяналтгүй, сохор хүсэл, хүсэл эрмэлзэлээ даван туулснаар хүн төрөлхтнийг тэдэнтэй адил харьцаж байхыг өдөөдөг болохыг олж мэдсэн эсвэл түүнд харуулсан.

Шавь унтаж амжаагүй л байна; тэр үхлийг ялан дийлсэнгүй. Тэрээр үхлийн хэвлийд байгаа ч үхэж чадахгүй гэдгээ мэддэг. Тэр ямар ч тэмцэлгүй болсон. Түүнийг төрөхөд хүргэх цаг хугацаа хүлээж байна. Тэрээр бодол санаагаар эдгээр үйл явцыг дагаж явдаг ч гэсэн бие махбодоороо болж байгаа үйл явцыг харж, мэдэрдэггүй. Гэхдээ удалгүй түүний дотор шинэ хөдөлгөөн гарч ирэв. Ухаалаг амьдралд шинэ шилжилт орж байх шиг байна. Ураг эхийн хэвлийд байх үед ураг амьдралаа авч явахтай адил тэр бие махбодийн дотор оюун ухааны амьдралыг авч явдаг. Шавь нь бие махбодоосоо босож, хүссэн газартаа, хүссэнээрээ босож байх шиг санагддаг. Гэхдээ тэр тэгдэггүй. Түүний биеийн бүх хэсэгт шинэ гэрэл, хөвсгөр байдал бий бөгөөд тэрээр өөрийн хүрээнд байгаа бүх зүйлд сэтгэл мэдрэмтгий байдаг. Түүний бодол санаа түүний өмнө үүсэх болно, гэхдээ тэр материалыг түүний бодлын хэлбэрийг хараахан өгөх ёсгүй гэдгээ мэддэг. Түүний төрөх хугацаа ойртох тусам түүний мэддэг нэгэн бодол түүнд үргэлж байдаг. Түүний нэг фокусын факультет энэ нэг бодлоор тогтсон байдаг. Энэ бодолд бүх зүйл холилдсон мэт санагдаж, түүний мэддэг бүх бодол нь бүх зүйлээр дамждаг. Тэрээр энэ нэг бодлыг илүү ухамсартай болгодог; түүний дотор амьдардаг бөгөөд түүний бие махбодь биеэ үүргээ гүйцэтгэж байх хооронд түүний санаа нь түүний мэддэг ганц бодолд байдаг. Түүнд тайван баяр баясгалан, амар амгалан оршдог. Хармони бол түүний тухай бөгөөд түүний бодлын дагуу хурдан болдог. Хөдөлгөөний хүч түүнд ордог. Тэр ярихыг хүсэх боловч сэтгэлийн дууг нэг дор олдоггүй. Түүний хүчин чармайлт цаг хугацааны дуунд тэмдэглэгдсэн байдаг. Цагийн дуу түүний оршихуйд орж, түүнийг дээш өргөх болно. Түүний нэг бодол нь илүү хүчтэй юм. Тэр дахин ярихыг оролдсон бөгөөд дахин хариу хэлэх боловч тэр ямар ч дуу алга. Цаг хугацаа түүнийг үерт автах шиг байна. Хүч чадал ирдэг бөгөөд түүний яриа түүний дотор төрдөг. Тэрээр ярьж байхдаа хэвлийд байх шиг харанхуй факультетаас гардаг. Тэр эзэн байсан.

Түүний яриа, түүний дуу хоолой бол түүний төрөлт юм. Энэ бол түүний өргөлт юм. Хэзээ ч тэр үхлийг туулахгүй. Тэр бол үхэшгүй. Түүний яриа бол үг юм. Үг нь түүний нэр юм. Түүний нэр, түүний үг нь физик ертөнцийг хүрээлж, нэвт шингэсэн цаг хугацааны туршид сонсогддог дууны түлхүүр үг юм. Түүний нэр бол цаг хугацааны бөөгнөрөл бүрээр дуулагддаг амьдралын дууны сэдэв юм. Цагийн зохицолыг ойлгосноор шавь өөрийгөө сэтгэцийн бие гэж үздэг. Түүний сэтгэцийн бие бол мэдрэхүй биш харин факультатив бие юм. Түүний анхаарлын төвийг тэр амархан ашигладаг. Үүний ачаар тэрээр өөрийн оюун ухааны бие махбодь нь түүнийг бүх бэрхшээлийг даван туулж, бүх зүйлийг байгаагаар нь мэддэг байсан багш нарын сургуульд шавь болсон нэгэн бодол юм. энэ бол түүний сэдэх факультет юм.

Эзэн нь үргэлж байдаг байсан юм шиг санагддаг. Түүний үхэшгүй байдал дөнгөж эхлээгүй юм шиг санагдаж, өнгөрсөн үеэс хойш тодорхойгүй хугацаагаар сунгагдах бололтой. Тэр бол бие махбодь биш, тэр сэтгэцийн эсвэл асурын бие биш. Тэр бол бодсон мастер бие юм. Тэр бодож, цаг хугацаа өөрийн бодлоор зохицуулдаг. Тэрээр хүн төрөлхтний тэнгэрлэг ертөнцөд байдаг бөгөөд тэнд байгаа бүх хүн төрөлхтөн төлөөлж байгааг олж мэдэв. Хэдийгээр бүх хүн төрөлхтөн түүний ертөнцөд, тэнгэрийн ертөнцөд, оюун санааны ертөнцөд, эздийн ертөнцөд дүрслэгддэг боловч хүн төрөлхтөн зарим шинэ чиглэлд байнга гарч, дахин гарч ирж байгааг тэрээр олж мэдэв. Нэгнийхээ диваажин өөрөөр өөрчлөгдөж, үзэгдэх болгонд өөр өөр байдаг ба хэн нэгний диваажин ертөнц тэрхүү дүр төрхийг өөрчлөх замаар өөрчлөгддөг. Хүн төрөлхтөн дэлхий дээр байхдаа ч гэсэн тэнгэрээ ухаарч чадаагүй ч гэсэн энэхүү тэнгэрийн ертөнцийг хүн бүр ойлгодоггүй гэдгийг мастер ойлгодог. Тэрээр хүн төрөлхтний диваажин тэдний бодол санаагаар бүтээгдсэн бөгөөд түүний бодол санаа нь бие махбодоо үхэхэд бие махбодоо үлдээж, түүний тэнгэрийн ертөнц болох үзэл санаатай нэгдвэл тус бүр өөрийн гэсэн тэнгэрийг бүтээдэг гэдгийг тэрээр ойлгодог. тэр амьдралын хооронд. Эзэн нь тэнгэрийн ертөнцөөс ирж, явж буй хүн төрөлхтнийг өөрийн төгс туршлагаас нь суралцаж байсан сэдэл, туршлагынхаа хугацааг сунгаж, хязгаарладаг. Амьдралын хувь хүний ​​сэтгэлгээ нь хамгийн дээд бодол, хувийн шинж чанаруудтай холбогдуулан өөрийгөө боддог гэж үздэг боловч тэнгэрийн ертөнцөд байхдаа төрөл бүрийн хувилгаан үеийг ойлгодоггүй. Гэхдээ эзэн нь тэнгэрийн ертөнцөөс ирэх, явахдаа оюун ухаанаа дагаагүй л байна.

Мастер тэнгэрийн ертөнцөд түүнийг үхсэний дараа орж, тэнд орж ирсэн хүмүүс, бие махбодийн амьдралын туршид дүрсэлсэн үзэл санаагаараа оршдог гэдгийг мэддэг. Хараагүй байгаа хүмүүс тэнгэрийн ертөнцөд амарч, бие махбодийн амьдралдаа үүнийг мэддэг байсан шиг тэнгэрээс зугаацдаг. Тэнгэрийн ертөнцөд ухамсартай, цаг хугацааны туршид амьдардаг хүмүүс байдаг боловч энэ тэнгэрийн ертөнцөд амар амгалан оршдог мөнх бус хүмүүс эдгээр оршихуйг мэддэггүй бөгөөд оршин сууж байх хугацаандаа эздийнхээ талаар мэддэггүй, хэрвээ эздийн тухай бодол огт хэрэгждэггүй байв. тэдний амьдралын Тэнгэрт хүн бол бие махбодоосоо салсан бодлын их бие юм; тэр хүний ​​диваажин бол физик бие махбодоосоо илүү бодит байдал боловч энэ нь түр зуурын төлөв юм; энэ нь бие махбодгүйгээр бодол санааны хувьд хүний ​​дүр төрхийг ашигладаг бөгөөд ингэснээр тэнгэрийн ертөнцөө бүтээдэг; Хүний тэнгэрийн ертөнцийг үүнийг хийсэн оюун ухаанаар шийддэг гэдгийг

Энэ бүхнийг багш шавь байхдаа мэддэг байсан; одоо түүнийг мэддэг болсон. Мөнх бус хүний ​​оюун ухаанд асар том он жилүүд байдаг тэнгэрийн ертөнц бол эзний хувьд зөвхөн богинохон мөрөөдөл юм. Мөнх бус хүний ​​оюун ухаанд бий болсон оюун санааны ертөнц дэх цаг хугацаа нь биет ертөнцийн цаг хугацаатай харьцуулахад төгсгөлгүй мөнх юм. Тэнгэрийн байдалд байгаа мөнх бус хүн өөрийн цаг хугацааны чадварыг ашиглаж чадахгүй; мастер хийдэг. Магистрын цаг хугацааны чадварыг түүний бодож байгаачлан сэдлийн чадвар нь ашигладаг. Түүний бодож байгаагаар цаг хугацааны атомууд нь түүний бодол санаа болгон өөр хоорондоо бүлэглэж, хоорондоо холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь түүний сэдэлээс үүдэлтэй бөгөөд тодорхойлогддог. Багш нь цаг хугацаа, түүний ирэх, буцах тухай боддог. Тэрээр цаг хугацааг дагаж, цаг хугацааны эхэн үеийн эргэлт, түүний оюун санааны ертөнцөөс байнга урсаж, үерлэж, оюун санааны ертөнц рүү буцаж эргэхийг хардаг. Хүсэл эрмэлзэл нь өөрийн үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэх, хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай хугацаанд түүний ирэлтийг үүсгэж, явахаа шийддэг.

Мастер нь түүний сэдлийг боддог бөгөөд түүний мастер факультет түүнд эзэн болоход хүргэсэн сэдвийг мэддэг болгодог. Тэр үргэлж мастер байсан мэт санагдах боловч түүний нэг болох нь цаг үеийнхээ бүрэн бүтэн байдал гэдгийг мэддэг. Үүний эхлэл нь хэдий доогуур ертөнцөд алслагдсан боловч оюун санааны ертөнцөд, түүний ертөнцөд байдаг. Түүний эхлэл дуусах нь түүний болж, эхлэлтэйгээ нэгтгэгддэг гэдгийг тэр мэддэг. Гэхдээ тэр болж хувирах үйл явц энд байхгүй гэдгийг тэр мэдэж байгаа; Тэд доогуур ертөнцөд байгаа.

Түүнийг ямар хүн болоход хүргэсэн сэдлээс бусад сэдэл нь түүнийг сэтгэн бодох чадвараа ашиглан ашигладаг гэж мэдэгддэг. Тэрээр эхлэл ба дуусах хугацааг дагаж мөрддөг байсан ч тэрээр эзэн болох бүх үйл явцыг хардаггүй. Тэр процессын талаар бодож, түүний дүр төрхийг ашигладаг бөгөөд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Цаг хугацаа урссаар байна. Тэрээр үүнийг бүлэглэх, ертөнцийг бий болгоход дагадаг. Ертөнцүүд форма-цаг хэлбэрээр формац хэлбэрт ордог бөгөөд энэ нь хэлбэр-материалыг агуулдаг бөгөөд хэлбэр нь тэдгээр дээр гарч ирдэг. Цаг хугацааны атомууд цаг хугацааны молекул болох хэлбэрийг бөглөнө. Цаг хугацааны атомууд хэлбэр молекулаар дамждаг; тэд хэлбэр ертөнцөөр дамжуулж, тэдгээр нь урсаж байх үед бие махбодь болдог. Физик ертөнц нь харагдахуйц, бетоноор хийгдсэн ертөнц нь цаг хугацааны хувьд тогтмол урсаж байдаг бөгөөд бетон, хатуу биш юм. Маягтууд нь бөмбөлөг шиг алга болж, алга болох бөгөөд цаг хугацаа урсан өнгөрч, үүн дээр хаягддаг хэлбэрүүдээр үргэлжилдэг. Эдгээр шидэлтүүд ба зургууд нь бие махбодийн ертөнцөд ирдэг зүйлүүдийн амь нас, үхэл юм. Хүний хэлбэр нь тэдний дунд байдаг. Тэрээр тасралтгүй хэлбэрийн шугамыг харж, хэтийн төлөвөөр төгсөж, физик ертөнцийн хязгаарыг давж, өөрөө дуусдаг. Эдгээр хэлбэрүүд эсвэл бөмбөлгүүд нь өөрөө өөртөө хүргэдэг. Фокусын тэнхимээрээ тэр тэднийг эгнээнд оруулдаг бөгөөд тэдгээр нь өөрөө хэлбэр эсвэл сүүдэр гэдгийг олж хардаг. Тэрбээр эдгээрийг төвлөрүүлж, одоо бүх зүйл дуусч, одоо бий болсон дөнгөж өсөн нэмэгдэж байсан одоогийн бие махбодийн биед оршиж, алга болж байна.

Тэр үхэшгүй мөн; түүний үхэшгүй байдал бол бүхэл бүтэн цаг хугацаа юм. Хэдийгээр бүхэл бүтэн цаг үе өөрчлөгдөж байсан ч тэрээр дуу хоолойгоо өргөж, өөрийгөө өргөмжилж байх хугацаандаа үүнийг туулж ирсэн. Түүний бие махбодь ижил байрлалд байгаа бөгөөд физик цаг хугацааны дагуу олон мөчүүд урсан өнгөрөөгүй юм шиг санагддаг.

Одоо эзэн нь түүний бие махбодийн бүрэн эрхт байдалд байна; тэр физик ертөнцийг тэрээр оюун ухааны таван чадварыг бүрэн эзэмшиж, мэдрэхүйн байдлаасаа үл хамааран тэдгээрийг ашигладаг. Түүний бие махбодь амрах; энх тайван байна; тэр өөрчлөгдсөн. Тэр, эзэн нь мастер бие махбодийн хувьд бие махбодийн хэлбэр биш юм. Тэр махан биетэй байдаг, гэхдээ түүнийг цааш нь тараадаг. Мастер нь түүний тухай бусад мастеруудыг мэддэг бөгөөд үздэг. Тэд түүнтэй нэгнийх нь адил ярьдаг.

Одоо шавь болж байсан, одоо шавь нь бие махбодийн болон оюун санааны ертөнцөд ухамсартай ажиллаж, амьдардаг. Түүний бие махбодь нь оюун санааны ертөнцөд оршдог шиг түүний бие махбодь нь мастер бие дотор байдаг. Бие махбодийн бие махбодийн тусламжтайгаар эсвэл түүний тусламжтайгаар бие махбодын ертөнц түүнд амьд байдаг. Физик ертөнцөд бүх зүйл илүү тод илэрдэг. Нар мандаж, шувууд дуулж, ус нь баяр хөөрийн аялгуугаа урсгаж, дүр төрх нь эзэнийг өөрийн бүтээгч, аврагч хэмээн угтдаг. Түүнийг шавь болгон дуудсан дотоод мэдрэхүйн ертөнц одоо эзэнтэнд дуулгавартай, дуулгавартай үйлчилгээг санал болгов. Тэр шавь болоход өгөөгүй зүйлийг тэр одоо удирдан чиглүүлж, мастер болно. Тэрээр алдар суугаа өргөж, тусламж гуйсан эрчүүдийн ертөнцөд тэр одоо үйлчлүүлж магадгүй бөгөөд тэр түүнд тусламж үзүүлэх болно гэдгийг тэрээр харж байна. Тэрбээр бие махбодоо өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэлээр хүндэтгэдэг. Тэр үүнийг өөртөө бий болгосон зүйл гэж үздэг.

(Үргэлжлэл бий)