Удаан, дээш доош шүүрдэхийг хэн ч хардаггүй
Амьдралын гүнээс сүнс
Asccnds, үнэ төлбөргүй, mayhap, чөлөөтэй,
Шинэ үхэл бүрийг бид арагшаа хардаг
Уралдааныхаа хэтийн төлөв
Манай олон өнцөгт өнгөрсөн livcs ул мөр.

-Виллиам Sharp.

МОНГОЛ

ҮГ

ЦИКЛ

Хүний оюун санааг зовоож байсан бэрхшээлүүдийн дунд аливаа мөчлөг эсвэл үе үе үе давтагдахаас илүү төвөгтэй асуудал гараагүй.

Эртний хүмүүс өөрсдийн амьдралаа түүнд нийцүүлэхийн тулд мөчлөгийн хуулийг мэдэхийг хичээсэн. Бидний үед эрчүүд бизнесээ ашигтай явуулахын тулд мөчлөгийн хуулийг олж мэдэхийг эрэлхийлдэг. Бүх цаг үед хүмүүс мөчлөгийн хуулийг олж мэдэхийг оролдсоор ирсэн, учир нь ийм мэдлэгээр тэд хөдөө аж ахуйн эрэл хайгуулаа итгэлтэйгээр дагаж, тахал, тахлаас сэргийлж, өлсгөлөнгөөс хамгаалж чаддаг байв; дайн, шуурга, газар хөдлөлтийн үймээн самууныг зөгнөж, сэтгэлийн таагүй байдлаас хамгаалах; төрөлт, амьдрал, үхэл, дараачийн төлөв байдлын шалтгааныг мэдэх; мөн өнгөрсөн үеийн туршлагаасаа ашиг олж, тэд ирээдүйн үйл явдлуудыг үнэн зөвөөр дүрсэлж чаддаг.

Цикл гэдэг үг нь Грекээс "kuklos" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь цагираг, дугуй эсвэл тойрог гэсэн утгатай юм. Илүү өргөн утгаар бол мөчлөг гэдэг нь төвөөс хөдөлж буй хөдөлгөөн ба хариу үйлдэл, мөчлөгийн шинж чанар, үргэлжлэх хугацааг хөдөлгөөний чиглэл, импульсоор хэмжиж, эх сурвалж руугаа буцаж очдог. Нэг мөчлөг эсвэл тойргийн төгсгөл нь нөгөө мөрний эхлэл бөгөөд хөдөлгөөн нь хэлхээний ороомог эсвэл сарнайн дэлбээ дэлгэгдэхтэй адил юм.

Циклийг хоёр өргөн ангилалд хувааж болно: мэдэгдэж байгаа, мөн таамаглалын сэдэв болох. Бидний сайн мэдэх хүмүүсийн нэг бол хорин дөрвөн цагийн дотор дэлхий тэнхлэгээ нэг бүтэн хувьсгал хийчихсэн өдрийн мөчлөг юм; сар 28 хоногт дэлхий дээр нэг хувьсгал хийсэн үед сарны мөчлөг; жилийн мөчлөг, дэлхий дэлхий нэг удаа нэг хувьсгалыг хийж дууссаны дараа Zodiac тэмдгээр дамжуулан нэг хувьсгал хийсэн бөгөөд энэ нь ойролцоогоор 365 хоногийн хугацаа юм; экваторын туйл нь 25,868 жилийн дотор эклиптикийн туйлыг нэг удаа эргүүлж байсан үед тэгшитгэлийн хажуугийн жил буюу мөчлөг.

Энэ нь зуны одны ододоор дамжин нарны илт аялалаар бид дөрвөн улирал: хавар, зун, намар, өвөл тус бүр гурван сар хүртэл үргэлжилдэг нь нийтлэг мэдлэг юм. эдгээр сарууд нь дөрөвний нэг ба хуваагдан хуваагддаг бөгөөд сар бүр нь сар, эхний улирал, бүтэн сар, сүүлийн улирал, шинэ сар гэсэн үе шаттай байдаг. Zodiac бол цаг хугацаа, үеийг тэмдэглэдэг гар, нар, сарны гар юм. Zodiac-ийн дараа бид арван хоёр шинж тэмдэг бүхий хронометрийг боловсруулсан; эдгээр нь хоёр ба арван хоёр цагийн нэг өдөр гэрэл, харанхуй үеийг тэмдэглэнэ.

Статистикч, түүхчдийн сонирхлыг татсан сэдэв бол халууралт, тахал, өлсгөлөн, дайн зэрэглэлийн цикл хэлбэр юм; уралдаануудын мөчлөгийн харагдах байдал, алга болох, соёл иргэншлийн үе үе үе үе өсч, уналт.

Бие даасан мөчлөгийн дунд цусан дахь уушигны судасаар дамжин зүүн зүрх рүү дамжин урсаж, дараа нь дамжин өнгөрч буй бие махбодийн эргэн тойрон дахь аурагаас уушигны агаарын танхим руу дамждаг амьдралын урсгал байдаг. зүүн ховдол, тэндээс аортагаар дамжин артерийн цус хэлбэрээр биеийн бүх хэсэгт тархдаг. Амьдралын эсүүдээр дамжуулж буй амьдрал нь хялгасан судаснуудаас судас руу орж, дараа нь венийн судас, баруун ховдол руу, дараа нь баруун ховдол руу орж, уушигны артерийн уушиг руу уушиг руу дамждаг бөгөөд энэ нь дахин цэвэршсэний дараа юм. гучин секунд орчим үргэлжилдэг бүрэн мөчлөг нь бие махбодийн амьдралын тээвэрлэгч болдог.

Бидний хувьд бүх мөчлөгийн хамгийн чухал нь төрөхийн өмнөх байдал, төрөлт, энэ ертөнц дэх амьдрал, үхэл, үхлийн дараах байдал зэргийг багтаасан мөчлөг юм. Энэ мөчлөгийн илчлэлтээс бусад бүх мөчлөгийн талаарх мэдлэг дагах болно. Хүний төрөхөөс өмнөх хөгжилд манай гаригийн түүхийг бүхэлд нь харуулсан гэдэгт бид итгэдэг.

Хүний бие амьдралын тодорхой мөчлөгт тодорхой хугацаагаар ажиллана. Энэ хугацаанд хүн төрөлхтний амьдралд өнгөрсөн насыг тухайн хувь хүн дахин давтдаг. Дараа нь амьдралын дугуй нь үхлийн мөчлөг болж хувирдаг.

Эртний философичдод төрөлт, амьдрал, үхлийн мөчлөгийн талаар санаа зовдог байсан, учир нь тэдний мэдлэгээр тэд цэвдэгт орж, гарч ирсэн байж магадгүй юм. Жирэмсний өмнөх үеийн зорилго нь бүх нийтийн элементүүдийг нэг биед нэгтгэн, тэдгээрийг хүний ​​хэлбэрт оруулах явдал бөгөөд энэ нь хүний ​​бие махбодь оршин суух ухаалаг зарчим болох оюун ухаанд туршлага хуримтлуулах хамгийн том боломжийг олгодог. Оюун санааны хувьд амьдралын зорилго нь орчлон ертөнцтэй холбоотой, бие махбодийн дунд байх явцын талаар мэдлэг олж авах, тэр мэдлэгийг дагах үүргээ гүйцэтгэж, өнгөрсөн үеийн туршлагаар ирээдүйд бүтээх явдал юм.

Үхэл бол амьдралын ажлыг хаах, нягталж үзэх, тэнцвэржүүлэх, энэ ертөнцөд хамаарах бодлуудын ертөнцөд буцаж очих арга зам юм. Энэ бол сүнсний өөрийн бөмбөрцөг рүү буцах гарц юм.

Үхлийн дараах байдал нь өөр нэг амьдрал эхлэхээс өмнө амьдралын ажлыг амрах, дохих үе юм.

Төрөлт ба үхэл бол сүнсний өглөө, орой юм. Амьдрал бол ажил хийх үе бөгөөд нас барсны дараа амралт, сэргэлт, дасал болсон үе юм. Өглөөний шаардлагатай үүргийг шөнийн амралт, дараа нь өдрийн ажил, оройн үүргүүд гүйцэтгэж, амрахаар эргэж ирдэг тул сүнс нь зохих чимэглэлээ өмсөж, тэд хүүхэд насны үеийг өнгөрөөж, бие махбодийн ажилд ордог. жинхэнэ ажлын өдөр бөгөөд сүнс нь тэрхүү шинэ аялалд бэлтгэх тэрхүү амралтанд орох үед хуучин хөгшний үдшийн үеэр хойш тавигддаг.

Байгалийн бүхий л үзэгдлүүд хүний ​​амьдралын тухай түүний мөчлөг, хувилгаан, дахин төрөлтөөр дамжуулан түүхийг өгүүлдэг. Бид эдгээр мөчлөгийг хэрхэн зохицуулах вэ, тэдний хөдөлгөөнийг хэрхэн хурдасгах, бууруулах, өөрчлөх вэ? Энэ арга замыг үнэхээр харахад хүн бүр үүнийг өөрийн хүчээр олж авдаг. Арга нь бодлоор дамждаг. Оюун санааны бодлоор сүнс ертөнцөд орж ирсэн, бодол санаагаар энэ дэлхий ертөнцтэй холбогдсон, бодол санаагаар сүнс чөлөөлөгдөнө.

Хүмүүсийн бодлын мөн чанар, чиглэл нь түүний төрөлт, зан чанар, хувь тавиланг тодорхойлдог. Тархи бол бие махбодийн семинарт оршдог тул энэ семинараас бүрдсэн бодлууд нь бүтээгчдээ удаан эсвэл богино хугацаанд буцаж ирэхэд сансарт гардаг. Үүсгэсэн бодол нь тухайн бодгаль шиг байгалиас заяасан хүмүүсийн оюун ухаанд нөлөөлдөг тул тэд өөрсдийн бүтээсэн зүйлээ эргэн харж бусдад үйлдсэн шиг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Үзэн ядалт, хувиа хичээсэн байдал гэх мэт бодлууд нь бүтээгчдээ туршлага шиг өнгөрүүлж түүнийг дэлхийд хүлээлгэхийг шаарддаг.

Амиа бодолгүй байдал, энэрэл нигүүлсэл, хүсэл эрмэлзэл нь бусдын оюун санаанд нөлөөлж, бүтээгч рүүгээ буцаж ирснээр түүнийг дахин төрөлтийн хэлхээнээс чөлөөлдөг.

Хүн үхсэний дараа ийм бодол санаатай тулгардаг. Тэрээр эдгээр бодлуудыг өөртөө шингээж, тус бүрдээ өөр өөрийн ангидаа шингээж авах ёстой бөгөөд үүнийг хийснийхээ дараа тэрээр энэ ертөнц, сургууль, сэтгэлийн сурган хүмүүжүүлэгч рүү буцаж очих ёстой. Хэрэв бодит байдалд анхаарлаа хандуулбал хүний ​​амьдралд тодорхой сэтгэлийн байдал давтагдах үе байдаг гэдгийг олж мэдэх болно. Цөхрөл, уйтгар гуниг, цөхрөлийн үе; баяр баясгалан, баяр баясгалантай үе; амбиц, тэмүүллийн үеүүд. Эдгээр үеийг тэмдэглэж, муу хандлагатай тэмцэж, таатай боломжуудыг ашигла.

"Могой шиг ухаантай, тагтаа шиг гэм хоргүй" болох мэдлэгтэй хүн л ийм мэдлэгтэй болно.