Психик Карма нь хүний ​​сэтгэцийн зурхайн туршлагатай бөгөөд сэтгэцийн хүрээнд бие махбодийн хувьд тэнцвэртэй байдаг.

- Zodiac.

МОНГОЛ

ҮГ

Карма

IV

Сэтгэцийн үйлийн үр

Олон тооны сэтгэцийн факультетуудыг үнэхээр сэтгэцийн өвчин гэж нэрлэх ёстой, учир нь эдгээр нь ихэвчлэн сэтгэцийн нэг хэсгийн хэвийн бус хөгжил, нөгөө хэсэг нь хөгжөөгүй хэвээр үлддэг. Анагаах ухаанд гигантизм гэж нэрлэдэг зүйл бол бие махбодийн нэг хэсгийн ясны бүтэц нь асар том хэмжээтэй болж, бусад хэсэг нь хэвийн хэвээр байх тусам сэтгэцийн хөгжилд болон сэтгэцийн биед илэрдэг. Жишээлбэл, гигантизмын хувьд доод эрүү нь хоёр дахин томорч, эсвэл гаруудын нэг нь хэмжээнээс гурав, тав дахин нэмэгддэг, эсвэл нэг хөл нь өсч байхад нөгөө хөл нь адилхан хэвээр байх тул хэн нэгэн нь эрч хүчийг хөгжүүлэх эсвэл оролдоход хүргэдэг. харанхуйлал, харааны эрхтэн, дотоод мэдрэмж нэмэгдэж эсвэл хөгжсөн бол бусад мэдрэхүй нь хаалттай байдаг. Нүд гэх мэт мэдрэмж, мэдрэмжийн аль нэг эрхтэнтэй, бусад мэдрэхүйтэй, эсвэл ялгах чадваргүй тийм өчүүхэн нотолгоотой, ямар нэгэн эрхтэнтэй, нэг тийм мэдрэмжтэй хүн оршихуйн дүр төрхийг төсөөлөөд үз дээ. Нэг сэтгэцийн мэдрэмжийг хөгжүүлэхийг оролддог хүн хэвийн хөгжиж, сэтгэцийн ертөнцөд ухамсартай амьдрахад бэлтгэгдсэн хүмүүст гажигтай, аймшигтай харагддаг. Түүний оролдлого нь зохих зүйлтэй нийцдэг. Тэрбээр боловсруулсан мэдрэмжээр дамжуулан ойлгодог, гэхдээ үүнийг тэнцвэржүүлэх мэдрэмжгүй, түүний туршлагаас дүгнэлт гаргах мэргэн ухаан байхгүй тул тэр зөвхөн өөрт байхгүй мэдрэмжүүдээс болж хуурч, төөрөлддөг. Түүнд буй мэдрэмжээр нь хүртэл андуурч байсан. Энэ бол дутуу сэтгэцийн бодол, ажлын талаархи сэтгэцийн үйлийн үйлчлэгч юм.

Эхэндээ маш их хүсүүштэй, сэтгэл татам мэт санагддаг энэхүү сэтгэцийн факультет нь мэдлэгээс өмнө мэдлэггүйгээс хүний ​​хөгжил дэвшилд саад болж, түүнийг боолчлолд автуулж, хууран мэхлэх явдал юм. Асурын төсөөлөл болон бодит байдлыг нэг ч мэдлэггүйгээр факсаар удирддаг хүн бие биенээсээ ялгах боломжгүй юм. Бодит зүйлийг астралаас бодит бус зүйлээс ялгахын тулд мэдлэгтэй байх ёстой бөгөөд мэдлэг нь факультетээс хамааралгүй гэдгийг сургамж авах болно; гэхдээ факультетийг ашиглаж болох бөгөөд үүнийг зөвхөн мэдлэгтэй хүн л ашиглах ёстой. Сэтгэцийн ертөнцөд бодит бус байдлаас бодит байдлын талаар тодорхой мэдлэг олж авах, мэдлэг эсвэл шалтгааны ертөнцөд мэдлэг олж авахаас өмнө сэтгэцийн факультетууд хөгжсөн тохиолдолд хэн ч аюулгүй байдаггүй. Тэрээр сэтгэн бодох үйл явцыг ойлгож, дагаж мөрдөх, асуудлыг ойлгох, тэдний шалтгаан, үр дүнг ойлгох чадварыг мэддэг, эсвэл чадвартай бол тэр аюулгүй байдалд орж сэтгэцийн ертөнцөд хөгжих боломжийг олгодог. Сэтгэлзүйн бие махбодийн мөн чанар, шинж чанар, аюул, ашиглалтын талаар ямар нэгэн зүйл тодорхой болох хүртэл эрчүүд өөрсдийнхөө хэлээр ярьдаг, бусдын ойлгодоггүй, бараг ойлгодоггүй ертөнцийг Вавилон болгох болно. өөрөө.

Хүний сэтгэцийн бие махбодь бие махбодид орж, үйлчилдэг. Эрхтэнүүд нь сэтгэцийн импульсээр ажилладаг; бие махбодь, түүний эрхтнүүдийн албадан хөдөлгөөн нь хүний ​​сэтгэцийн биеэс шалтгаалдаг. Байгууллагын хувьд хүний ​​сэтгэлзүйн мөн чанар нь бие махбодийн амьсгал ба бие махбодийн амьд цусаар дамждаг сэтгэцийн амьсгал юм. Биеийн бүх эрхтэн, эд эрхтнүүдээр дамжуулан ажилладаг боловч энэ нь тодорхой төвүүдээр дамжуулан бие махбод дахь өөр өөр системүүдтэй холбоотой байдаг. Эдгээр төвүүд нь генератив, нарны тунгалаг булчирхай, зүрх, хоолой, умайн хүзүүний нугаламын төвүүд юм.

Сэтгэл мэдрэлийн хөгжилд чиглэсэн бие махбодийн дадал зуршил нь хүсэл тэмүүллийн мөн чанарыг өдөөж байдаг. Сэтгэцийн мөн чанарыг өдөөх, хаях эсвэл сэтгэцийн ертөнцөд хүргэх, сэтгэцийн мөн чанарыг хянах, сэтгэцийн чадварыг хөгжүүлэхийн тулд мансууруулах бодис хэрэглэх нь буруу байдаг, учир нь хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. хүслийн онгоц Амьсгалах дасгал, тухайлбал амьсгалах, амьсгалах, хадгалах зэрэг гэгддэг сэтгэлийн үр дүнг олж авах боломжтой, гэхдээ бусад дасгалуудыг хийдэг боловч ерөнхийдөө өөр хүн амьсгалах, амьсгалах, амьсгалаа хадгалах дасгал хийхийг зөвлөдөггүй. ийм дасгал нь үүнийг хийдэг хүний ​​сэтгэцийн биед хэрхэн нөлөөлөхийг мэддэггүй бөгөөд урьдчилан хэлж чадахгүй. Дасгал хийдэг хүн зөвлөхөөсөө ч бага мэддэг. Зөвлөмж, практикийн дагуу сэтгэлзүйн болон бие махбодийн үйлийн үрийн аль алин нь буруу үйлдсэнийхээ дараа зовох болно. Зөвлөгөө өгсөн хүн ямар нэгэн сэтгэцийн гай зовлонд нэрвэгдэх бөгөөд дагалдагчийнхаа үйлдсэн гэмтэлд хариуцлага тооцож, үүнээс зайлсхийх боломжгүй болно. Энэ бол түүний сэтгэцийн үйлийн үр юм.

Хүний сэтгэцийн мөн чанар эсвэл сэтгэцийн бие махбодь нь зөвхөн оюун ухаанд төвлөрдөг хийсвэр метафизик асуудал биш юм. Хүний сэтгэцийн мөн чанар, бие махбодь нь хувь хүний ​​онцлогтой шууд холбоотой байх ёстой бөгөөд бусад хувь хүний ​​мэдрэмжээр мэдрэгддэг хагас физик баримт юм. Сэтгэцийн бие махбодь нь хүний ​​хувийн соронзон, нөлөөллийн шууд шалтгаан юм. Энэ нь бие махбодийн дотроос үйл ажиллагаа явуулдаг, энэ нь агаар мандлын адил тархдаг соронзон хүч юм. Сэтгэцийн уур амьсгал гэдэг нь бие махбодийн дотроос үйл ажиллагаа явуулдаг сэтгэцийн биет юм. Энэхүү соронзон, бэлгийн сулрал эсвэл сэтгэцийн нөлөөлөл нь бусадтай харьцах хүмүүст нөлөөлдөг. Дулааны чичиргээг халуун төмрөөр шиддэг тул соронзон эсвэл сэтгэцийн хүч хувь хүнээс гардаг. Гэхдээ ийм соронзон байдал нь өөр өөр холбоо барих хүмүүст өөр өөр байдлаар нөлөөлдөг бөгөөд тэдгээр нь соронзон таталцал, зэвүүцлийн дагуу байдаг. Зарим сэтгэл татам байдал нь физик шинж чанартай байх болно, учир нь сэтгэцийн соронзон чанар нь илүү физик хэлбэртэй байдаг. Зарим эрчүүд сэтгэлзүйн хувьд илүү татагдах болно, харин бусад нь сэтгэцийн хувьд бүгд бие махбодийн болон мэдрэхүйн, хэлбэр эсвэл астрал, бодол санаа эсвэл сэтгэцийн хүчээр тодорхойлогддог соронзон орны нөлөөллийн нөлөөллөөс хамаарна. Сэтгэл мэдрэгч нь бие махбодоо эрэлхийлж буй хүн юм. астрал нь асурыг эрэлхийлдэг хүн юм; сэтгэлгээний эр хүн бол сэтгэцийн шинж чанараас хамааран бодлоороо татагддаг хүн юм. Сэтгэлзүйн шинж чанар эсвэл соронзон байдал нь тухайн хүний ​​мөн чанарыг ярьдаг, цэцгийн үнэр нь цэцэг гэж юу болохыг хэлэх болно.

Сэтгэцийн шинж чанар нь түүний дагалдагчийн факультетуудтай айж эмээх ёсгүй; ашиг тусыг сэтгэцийн хөгжлөөс авахуулаад боломжит хор хөнөөлөөс авах хэрэгтэй. Хүний сэтгэлзүйн мөн чанар нь түүнд хүн төрөлхтөнтэй илүү нягт холбоо тогтоох, бусдын баяр баясгалан, уй гашууг хуваалцах, тэдэнд тусалж, өрөвдөх сэтгэл төрүүлэх, үл тоомсорлох хүслээс илүү сайн замыг зааж өгөх боломжийг олгодог.

Бие махбодийн ертөнцөд сэтгэцийн факультетийг төлөөлж буй хүчийг хянах чадваргүй болохын өмнө сэтгэцийн хүчийг хайх ёсгүй, зохих факультетийг хөгжүүлэх ёсгүй. Хүний хоолны дуршил, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, сөрөг үзэл бодол нь хяналтанд байдаг бол сэтгэцийн факультет, хүч чадлыг ашиглаж эхлэх нь аюулгүй байдаг, учир нь бие махбодийн замууд сэтгэцийн үүдэнд хаалттай байдаг тул факультетууд өсч хөгжиж, түүний сэтгэл зүйд өөрийгөө хөгжүүлэх болно. байгаль, энэ нь тусгай уриалга хэрэггүй, харин бүх шинэ өсөлт шаарддаг сургалт, хөгжил юм. Хүсэл нь бүдүүлэг байдлаас илүү нарийн шинж чанартай болж өөрчлөгдвөл сэтгэцийн мөн чанар өдөөгдөж, улам боловсронгуй болно.

Одоогийн байдлаар бүх сэтгэцийн факультетууд нь итгэмтгий, скептичдийн сониуч байдлыг үзэх, хөгшин анчдын сэтгэцийн өлсгөлөнг тэжээх, хүсэл эрмэлзэлээ хошигнох, зугаацуулах дуртай хүмүүст зориулсан сенсаацийг бий болгох, хөгжүүлэхэд зориулагдсан юм шиг санагддаг. сэтгэцийн аргаар мөнгө олох. Энэ бол тэдний сэтгэлзүйн ашиг сонирхол, үйлдлээс болж цөл болдог тул энэ нь анхаарал татсан хүмүүсийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа юм.

Гэхдээ сониуч, сэтгэлзүйн шинж чанар, уран зөгнөлөөс гадна сэтгэцийн факультетууд болон хүч чадал нь бодит амьдралд практик ач холбогдолтой, практик хэрэглээтэй байдаг. Хүний сэтгэцийн шинж чанар, бие махбодийн талаархи мэдлэг, сэтгэцийн факультетийг хөгжүүлэх нь эмч нарт сэтгэцийн гаралтай өвчнийг оношлох, эмчлэх, зовж шаналах, зовлонг арилгах боломжийг олгоно. Дараа нь эмч нар ургамлын шинж чанар, хэрэглээ, эмийг хэрхэн үр дүнтэйгээр нэгтгэж, зохицуулах, амьтан, хүний ​​хэвийн бус сэтгэцийн хандлагыг хэрхэн хянах талаар мэддэг байх болно.

Одоогийн байдлаар эдгээр хүч, факультетийг ашиглаж чадахгүй. Эмч нь мөнгөнд хэт их дургүй байдаг тул хүн төрөлхтний хувьд мөнгөний өлсгөлөн нь сэтгэцийн факультет, хүчийг ухаалгаар ашиглахыг зөвшөөрдөг тул нийтлэг зөвшилцлөөр хийдэг. ёс заншилтай бол хүмүүс урьдчилж өгсөн сэтгэцийн ашиг тусын тулд мөнгө хүлээн авахыг хориглодог болохыг олж мэддэггүй. Сэтгэцийн чадвар, хүчийг мөнгөөр ​​ашиглах нь сэтгэцийн мөн чанарыг сүйтгэдэг.

Сэтгэцийн олон факультетууд, хүчнүүд одоо ч заримд нь илэрч байна; энэ бол тэдгээрийг эзэмшдэг хүмүүсийн сэтгэцийн үйлийн үр юм. Эдгээрийн дотор хувь хүний ​​соронзон чанар байдаг бөгөөд энэ нь нэмэгдэх тусам гараа тавих замаар эдгээх хүч болдог. Хувийн соронзон нь хүний ​​таталцал дэлхий дээр байдаг зүйл юм. Хувийн соронзон гэдэг нь асурын хэлбэрийн биеэс цацраг туяа цацруулж, бусад хэлбэрийн биеийг түүнд татдаг. Хувь хүний ​​соронзон байдал нь бусад хүмүүсийн зан төлөвийг сэтгэцийн эсвэл бие махбодьоор нь дамжуулан нөлөөлдөг. Хувийн соронзон байдал нь хөдөлгөөн, хэл яриагаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь сонсдог, ажигладаг хүмүүсийг сэтгэл татам болгодог. Хувийн соронзон гэдэг нь амьдралын зарчим үйлчилдэг хүчтэй хэлбэртэй биетэй байхын үр дүн бөгөөд ийм хүчтэй хэлбэртэй бие махбодь нь бэлгийн зарчмыг өмнөх амьдралдаа боловсруулж, хүчирхийлэхгүй байх үед үүсдэг. Дараа нь хувь хүний ​​соронзон чанар нь өнгөрсөн хүний ​​зан чанараас өнөөг хүртэл сэтгэцийн үйлийн үрийн кредит болж ирдэг. Соронзон хүчтэй нэгэн нь сексийн мөн чанарыг илэрхийлэх давхар хүчээр өдөөгддөг. Хэрэв бэлгийн мөн чанарыг хүчирхийлж чадвал хувь хүний ​​соронзон чанар нь шавхагдаж, ирээдүйн амьдралд шилжихгүй. Хэрэв энэ нь хяналттай бол одоогийн болон ирээдүйн амьдралд хувь хүний ​​соронзон чанар нэмэгдэх болно.

Гараа тавих замаар эдгээх хүч нь соронзон хүчээ бусдын сайн сайхны төлөө ашигласан эсвэл хүсдэг хүний ​​сайн сэтгэлзүйн үйлийн үр юм. Мэдрэгчээр эдгээх хүч нь сэтгэцийн хэлбэрийн биеийг бүх нийтийн амьдралын зарчимд нийцүүлдэг. Сэтгэцийн бие бол бүх нийтийн амьдрал тоглодог соронзон зай юм. Эдгээгч тохиолдолд энэ батерей нь цэнэггүй байгаа өөр батерейнд хүрвэл нөгөө хүний ​​сэтгэцийн биеэс дамжуулж буй хүчийг илгээгээд түүнийгээ хэвийн ажиллаж эхэлдэг. Эдгэрэл нь эвдэрсэн батерейг бүх нийтийн амьдралтай холбох замаар хийгддэг. Эдгэрсний дараа гажигтай болсон хүмүүс ядаргаа, өвчин эмгэггүй байгаа хүмүүст үр дүнтэй, ашиг тустай байдаггүй. Үүний шалтгаан нь хэн нэгэн нь өөр нэг хэрэгсэл дээр үйлдэхийн тулд бүх нийтийн амьдралын ухамсартай хэрэгсэл болоход тэр өөрөө ядардаггүй; нөгөө талаар, хэрэв хүч чадал гэж нэрлэдэг тусгай хүчин чармайлтаар тэр бие махбодийн амьдралыг бусдын биед хүчээр шахвал тэр өөрөө өөрийнхөө амьдралын ороомогыг шавхаж, шавхаж, нөгөөд нь түр зуурын ач тус өгөх болно.

Хувь хүний ​​соронзон хальс, эдгээх хүч болон бусад сэтгэцийн хүч буюу факультетийг сайн сэтгэцийн карма гэж тооцох ёстой, учир нь тэдэнтэй ажиллахад маш их хөрөнгө шаардагддаг. Хүний хөгжил дэвшил, хөгжил нь түүнийг хэрхэн ашиглахаас хамаарна. Эдгээр хүчийг сайн эсвэл ихээхэн хор хөнөөлд ашиглаж болно. Хүний сэдэл нь түүнийг ашиглахад ямар үр дүн гарахыг тодорхойлох болно. Хэрэв сэдэл нь сайн бөгөөд амин хувиа хичээдэггүй бол эдгээр хүчнүүд нь хүсээгүй ч гэсэн ноцтой хохирол учруулахгүй. Гэхдээ хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн хувийн ашиг сонирхлын төлөө юм бол үр дүн нь түүнд боломжтой гэж бодож байгаа эсэхээс үл хамааран түүнд хор хөнөөл учруулах болно.

Хувь хүний ​​соронзон хальс, эдгээх хүчийг мөнгө олж авахын тулд ашиглах ёсгүй. Учир нь мөнгөний хор нь хор болж, улмаар хүчийг ашигладаг хүнд бас нөлөөлдөг. Мөнгөний хор нь хурдан, хүчирхийлэлд автдаг, эсвэл үйлдэл нь удааширч магадгүй юм. Муу сэдэлээс хамааран энэ хор нь сэтгэцийн буюу бие махбодийн биеийг сулруулдаг тул амьдралын хүчийг ороомог дээрээ хадгалах чадваргүй болох эсвэл мөнгөний хүслийг нэмэгдүүлж үүнийг хууль ёсны болгох чадвар буурдаг. болон бусдын сэтгэцийн дадал зуршил. Энэ нь дадлагажигч, тэвчээргүй хүнийг хууль бус шуналын сүнсээр хордуулах болно; хууль бус учраас мөнгө нь амин хувиа хичээсэн дэлхийн сүнсийг төлөөлж, удирддаг бол эдгээх хүч нь өгөх ёстой амьдралын сүнснээс ирдэг. Эдгээр нь сөрөг зүйлс ба нэгдэх боломжгүй.

Одоогийн байдлаар тархаж буй сэтгэцийн чиг хандлагын дунд чичиргээний хууль гэж нэрлэгддэг бүх зүйлийг тайлбарлах хандлага байдаг. Энэ нэр сайхан сонсогдож байгаа боловч бага гэсэн үг. Чичирхийллийн хуулийн талаар ярьдаг хүмүүс бол ихэвчлэн чичиргээг зохицуулдаг хуулиудын талаар маш бага ойлголттой хүмүүс байдаг. Химийн хамаарал ба чичирхийллийг Пропорциональ хуулиар удирддаг бөгөөд энэ талаар гүн гүнзгий мэдлэгийг зөвхөн өөртөө итгэх итгэлийг даван туулсан хүн л олж авах боломжтой бөгөөд чичирхийллийн талаар удаан ярьдаг хүмүүст бараг байдаггүй ойлголтын хүчийг бий болгодог. Чичиргээний эмзэг хэлбэрийн биед нөлөөлдөг аливаа уран зөгнөл эсвэл сэтгэгдэл нь чичиргээтэй холбоотой байдаг; тийм байж болох ч үүнийг дурдах нь тайлбарлахгүй. Энэ хэллэгийг уран зөгнөл, сэтгэлийн хөдлөлөөс ангижруулж, "чичиргээ" гэдэг үг нь сэтгэгдлээ тайлбарлах болно гэсэн сэтгэлээр өөрийгөө тайвшруулдаг хүмүүст хэрэглэгддэг. Энэ бүх нэхэмжлэл эсвэл мэргэжил нь сэтгэлзүйн факультетууд хоцрогдож, тэднийг сургах, хөгжүүлэхээс татгалзсанаас үүдэлтэй юм. Үйлийн үрийн үр дүн бол сэтгэцийн төөрөгдөл, сэтгэцийн хөгжлийг баривчлах явдал юм.

Сэтгэцийн бүх факультетууд ба хүчнүүд нь одоогийн болон хуучин амьдрал дахь сэтгэцийн бие махбодийн өсөлт, хөгжлийн үр дүнд бий болдог. Эдгээр хүч, факультетууд нь байгалийн элементүүд ба хүчнүүд дээр ажилладаг бөгөөд энэ нь эр хүний ​​сэтгэцийн бие махбодид хариу үйлдэл үзүүлдэг. Сэтгэцийн хүч, факультетийг зөв ашиглах замаар байгалиас заяасан шинж чанар, хэлбэр нь ашиг тусаа дээшлүүлж сайжруулдаг. Сэтгэцийн хүч, факултыг хүчирхийлэл, буруу ашигласнаар байгаль нь түүний хувьсал өөрчлөлтөд гэмтэл, саатал болдог.

Сэтгэцийн факультетууд зөв, шударгаар ашиглагдвал хүн байгалийн болон байгалийн хүчин зүйлүүдийг өөрийн тендерийн дагуу баяр баясгалангаар удирддаг. Учир нь тэр ухаалаг оюун ухаан нь ажил дээрээ эсвэл хүний ​​санаа нь сайн бөгөөд шударга бөгөөд эв нэгдэлтэй ажиллаж, ажилладаг гэдгийг мэддэг. эв нэгдэл. Гэхдээ хэн нэгний буруу зүйл, сэтгэцийн хүчийг буруугаар ашиглах, урвуулан ашиглах тохиолдолд байгалиас түүнд шийтгэл оногдуулж, оронд нь байгалийн хүч, элементүүдийг хянах чадвартай байдаг. Энэ бүхэн нь түүний сэтгэцийн үйлийн үр бөгөөд түүний өөрийн сэтгэцийн үйлдлүүдийн үр дүн юм.

Хүний сэтгэцийн хүч, тэнхимийн хувьд байгальд харгалзах хүч, элемент байдаг. Байгаль дээр байгаа зүйл бол элемент, хүн утгаараа юм. Хүний хүч гэдэг нь байгалиас заяасан хүч юм.

Хүн өөрийн сэтгэлзүйн шинж чанараараа уур хилэн, шунал тачаал, шунал сэтгэлийн хүчийг удирдаж чадахгүй бол байгаль дээрх ижил төстэй элементүүдийг даван туулах чадваргүй болно. Хэрэв ийм хүн сэтгэцийн чадвараа хөгжүүлсээр байвал түүнийг энгийн нүдэнд үл үзэгдэх аж ахуйн нэгжүүдийн төлөөлж буй байгалийн элемент ба хүчнүүдийн боол болох болно. Эдгээр аж ахуйн нэгжүүд түүнийг боловсруулж буй чадвараараа дамжуулан удирдаж, түүнд захирагдах болно. Учир нь тэр өөрөө өөртөө байгаа бузар муу зүйлийг хянах чадваргүй байдаг. Энэ бол түүний сэтгэцийн үйлийн үр юм. Тэрбээр үйлдлийнхээ үр дагаврыг хүлээн авах ёстой боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд зохих ёс журмынхаа дагуу тэдний дүрмээс ангижирч магадгүй юм. Үүнээс ангижрах хүсэл эрмэлзэлтэй байхын тулд эхний алхамыг хийх хэрэгтэй. Дараагийнх нь энэ хүслийг хэрэгжүүлэхэд оршино. Эс тэгвэл тэр бие махбодийн бүхий л муу муухай байдал, сэтгэцийн ертөнцийн хүсэл тачаал, бузар муу зүйл давамгайлсаар байх болно.

Хошин шогийн шашин бол хүний ​​сэтгэцийн зөн совин, хүсэл сонирхолд хамгийн их нийцдэг шашин юм. Хүн сэтгэлзүйн зөн совиндоо сэтгэлзүйн ертөнцөд хамгийн сүүлийн үеийн, хамгийн сайн наймаа санал болгодог тэр шашинд татагдах болно. Бусдын сэтгэцийн биеийг эрх мэдэлтэй болгохыг эрэлхийлж, сэтгэцийн мөн чанар, хүч чадлын талаар бага зэрэг мэдлэгтэй бол зар сурталчилгаагаар тэдний шашин шүтлэг, хүсэл эрмэлзлийг хангахын тулд тэдний шашин шүтлэгийг баталгаажуулж өгөх болно. томоохон төлөвлөгөө дээр бөөний худалдаа, хамгийн бага ашиг зарцуулдаг хамгийн их ашиг санал болгодог шашин байсан; мөн сэтгэлийн эр хүний ​​хувьд юуг ч олж аваагүй, диваажин авах ёстой гэсэн хамгийн бага хүсэл нь түүнийг "итгэж байна" гэж хэлэхэд нь түлхэц өгч, "баярлалаа" гэсэн үгтэй хамт тэнгэр түүнийх байв. Энэ дүгнэлтийг хэзээ ч үндэслэл бүхий үйл явцаар гаргаж чадахгүй байсан.

Зуслангийн болон сэргэлтийн уулзалтуудын сэтгэлзүйн хувьд хөрвүүлэгчийг ийм амархан аврагдах болно гэдгээ олж мэдэхээс өмнө ихэвчлэн авчирдаг бөгөөд сэтгэлзүйн нөхцөлд хадгалдаг. Энэ нь залбирал цуглаан эсвэл шашны сэргэлт дээр явагддаг бөгөөд сайн мэдээ тараагч нь соронзон, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай, сэтгэцийн хүч, хуйвалдааныг өдөөдөг, одоо байгаа хүмүүсийн сэтгэцийн бие дээр ажилладаг. Шинэ сенсааци нь одоо байгаа хүмүүсийн сэтгэцийн зөн совингод нөлөөлдөг бөгөөд "хувиргах" нь дараах байдалтай байдаг. Ийм хөрвүүлэлт нь хөрвүүлэгчийн сэтгэцийн үйлийн үр дүн бөгөөд дараах үр дүн нь ашиг тус, хор хөнөөлтэй байж болно; түүний хүлээн зөвшөөрөх, үйлдэл хийх шалтгаанаас хамааран ирээдүйн сайн эсвэл муу сэтгэлзүйн үйлийн үрийг шийдэх болно. Тэдний оршин тогтнох сүнслэг элементээс гадна хамгийн сэтгэлзүй, соронзон байдлыг илэрхийлдэг шашнууд нь өөрсдийн төлөөлөл, ёслол, байгууллагаар дамжуулан хамгийн их анхаарал татдаг бөгөөд энэ нь хүний ​​сэтгэцийн шинж чанараас үүдэлтэй, мөн сэтгэцийн мэдрэмж, сэтгэцийн мэдрэмжээс үүдэлтэй байдаг. хүний ​​соронзон шинж чанар нь сэтгэлзүйн эх үүсвэрээс соронзон өдөөгдөж, татагдаж, хариу үйлдэл хийдэг.

Хүн төрөлхтний шашныг дээшлүүлэхийн тулд хүн дэх амин хувиа хичээгч зэвүүцлийг өдөөх ёсгүй, түүнийг ашиг, алдагдлын бизнес ертөнцөөс ёс суртахуун, оюун санааны ертөнцөд өсгөж хүмүүжүүлэх хэрэгтэй. Энд үйл ажиллагаа нь зөв, үүргийнхээ төлөө хийгддэг бөгөөд айдас биш юм. шийтгэл эсвэл шагналын найдлага.

Оюун санааныхаа хүслийг шашны шүтэн бишрэл, эсвэл хэт шүтэн бишрэлээр холбодог хүн үл тоомсорлох үнийг төлөх ёстой. Үнэ нь шалтгаан нь гэрэл нь түүнийг үзэл суртал нь шүтээн гэдгийг олж харахад хүргэх үед түүний хуурмаг байдлыг сэрээх явдал юм. Эдгээр сэтгэцийн шүтээнүүд унахдаа тэр өөрийн шашны зүтгэл эсвэл фанатизмын эсрэгээр эргэж, эвдэрсэн шүтээнүүдийн дунд өөрийгөө олдог. Энэ бол түүний сэтгэцийн үйлийн үр юм. Үүнээс сургамж авах ёстой зүйл бол жинхэнэ оюун санааны сэтгэл зүй биш юм. Сэтгэл зүй нь сэтгэцийн бие махбодоор дамжуулж, сэтгэлийн хөдлөл, мэдрэмжийг бий болгодог. Жинхэнэ сүсэг бишрэл нь шашны зүтгэлийн тэсрэлт, спазмт оролцдоггүй; энэ нь сэтгэлийн ертөнцийн үймээн самуунаас тайван, давуу юм.

Шашны энхрийлэлтэй ижил төстэй зүйл бол улс төрийн хүсэл эрмэлзэл, эх орноо хайрлах, улс орны захирагч, эдийн засгийн байгууллагуудыг хайрлах явдал юм. Энэ бүхэн нь сэтгэцийн шинж чанартай бөгөөд хүний ​​сэтгэцийн үйлээс үүдэлтэй байдаг. Улс төрийн кампанит ажил, улс төрийн шинж чанартай яриа хэлэлцээ хийхэд хүмүүс маш их урам зоригтой болж, өөрсдийн дагаж буй намтай холбоотой ширүүн маргаан үүсгэдэг. Эрчүүд чанга хашгирч, ойлгохгүй байгаа улс төрийн асуудлаар маш хүчтэйгээр маргалдана. бага эсвэл ямар нэгэн тодорхой шалтгаангүйгээр тэд маргаан, яллах зүйлдээ шилжих болно; тэд асуудалтай тулгарч буй асуудлуудыг буруу гэдгийг мэдэж байсан ч тэд намыг дагаж мөрдөх болно; тэд ихэнхдээ ямар ч тодорхой шалтгаангүйгээр ихэнх тохиолдолд нэг удаа сонгосон үдэшлэгдээ тууштай барих болно. Улс төрч хүн сонсогчоо урам зориг, эсвэл уур хилэнгийн эсрэг байр суурьтай болгож чаддаг. Энэ нь чанга яригчийн сонсогчдын сэтгэцийн биед нөлөөлөх замаар хийгддэг. Улс төрийн асуудлууд, улстөрчдийн баталж, хориглосон хууль нь улс төр, хувь хүний ​​бие махбодийн сэтгэцийн үйлийн үр юм. Тухайн хүн бүхэлдээ улс орон нь зовж шаналж, эдэлдэг тул эрх, эрх ямба, эсхүл тэдгээрийн сөрөг байдлаас болж зовж шаналж, эсвэл эдэлдэг. Хамгийн чадварлаг, амжилттай улс төрчид бол хүний ​​хоолны дуршил, хүсэл эрмэлзэл, хувиа хичээсэн зан чанар, үзэл бодол, үзэл бодол зэргээр дамжуулан хүний ​​сэтгэцийн мөн чанарыг хамгийн сайн төвлөрүүлж, өдөөж, хянаж чаддаг хүмүүс юм. Нэгэн үзэгчдийг халамжлахын тулд демагог нь тэдний онцгой ашиг сонирхлыг уриалж, дараа нь эхний үзэгчдийн эсрэг байж болох өөр үзэгчийн онцгой ашиг сонирхлыг уриалж байна. Тэрбээр хүний ​​сэтгэцийн шинж чанар болох хувь хүний ​​соронзон хэмээх хувийн нөлөөллийг ашиглан, бүх хүмүүсийн урьдчилсан дүгнэлтэд ашигладаг. Түүний хайр бол хүч чадал, хувийн хүсэл тэмүүлэлдээ зориулагдсан бөгөөд бүгд сэтгэцийн шинж чанартай байдаг тул өөрийн сэтгэцийн нөлөөллийг ашиглан тэрээр өөрсдийн хүсэл сонирхол, хүсэл тэмүүлэлдээ хандан бусдын өмнө тулгардаг сөрөг үзлийг өөртөө агуулдаг. Ийм байдлаар авлига, хээл хахууль, луйвараар жинхэнэ утгаараа биш бол улстөрчид албан тушаалд сонгогддог. Албан тушаал хашиж байхдаа өөрсдийгөө сонгосон, бие биенээ эсэргүүцдэг бүхий л амин хувиа хичээсэн ашиг сонирхолдоо сайн амлалт өгч чадахгүй. Дараа нь хүмүүсийн дийлэнх нь өөрсдийгөө хуурсан гэж хашгирч байна; улс төр, засгийн газар нь шударга бус, авлигад хүрч, нөхцөл байдлаа гутарч байна. Энэ бол хүмүүсийн сэтгэцийн үйлийн үр юм. Энэ бол өөрсдийн хийсэн шударга бус үйлдлүүдийн буцаалт юм. Тэднийг хуурсан хувь хүний ​​улс төрчдийн хувьд тэд өөрсдийнхөө зургийг томруулж, хэсэгчлэн багасгасан ч гэсэн өөрсдийнхөө утга санаа, давхардсан байдал, хувиа хичээсэн зан чанарыг тусгасан байдаг. Тэд авах боловч юу хүртэх ёстой. Өөр нэгний давхардлыг даван туулсан нэгэн партизан бусдад хийсэн эсвэл хийх гэж байсан зүйлээ л буцааж авсан болно. Улстөрчид мөлхөж, хуйвалдаж, хүмүүсийн толгой ба бие биенийгээ өөд нь татахын тулд тулалдаж, бусад нь эргээд тэдэн дээр авирдаг. Дээд талд нь байгаа нь овоолгоны ёроолд байх болно, доод талд нь ажиллах болно. Хэрэв тэр үргэлжлүүлэн ажиллах юм бол дээд талд өөрийгөө олох болно. могойн чөтгөр шиг, тус бүрийг өөрийн хүч хөдөлмөрийн хүчээр дээшлүүлж, харин тэр зөвхөн өөрийн буруутай үйлдлүүдээсээ болж тэр дугуйг эргүүлж унагав. Засгийн газрыг бүрдүүлж, түүнийгээ дэмжиж байгаа хүмүүс өөрсдөө муу байхад муу засгийн газар үргэлжлүүлэн ажиллах ёстой. Засгийн газар бол тэдний Энэ нь үүрд үргэлжлэх шаардлагагүй, гэхдээ хүмүүс өөрсдийгөө эсвэл бүхэлд нь өгдөг зүйлээ олж авдаг, энэ нь зохистой зүйл юм гэдгийг хүмүүс хараагүй хэвээр байх ёстой. Эдгээр нөхцлийг өөрчлөх, зөвшөөрөх нөхцөлийг өөрчлөх хүртэл өөрчлөгдөхгүй. Ийм нөхцлийг бий болгож байгаа зүйл бол хувь хүний ​​хүсэл, хүмүүсийн хамтын хүсэл юм. Хүмүүсийн хүсэл сонирхол хувь хүний ​​хүслээр өөрчлөгдсөнөөр л улс төрийн сэтгэлзүйн эдгээр нөхцөл байдлыг өөрчилж, засах боломжтой болно.

Шударга бус гэдгээ мэддэг улс төрчдийг хөнгөлөх эсвэл буруу гэж мэдэгдэж байгаа зүйлүүдийнхээ төлөө зогсож байхаа амлаж байх үед шударга үнэн, зөвийг шаардаж буй хүмүүст нөлөөлж чадахгүй тул шударга бус улс төрчид албан тушаалаасаа алга болно. Хүмүүс өөрсдийгөө шударга бусаар харьцуулж, эрх, эрх ямбаараа доромжилж, зөвхөн зохих ёсоор нь олж авсан сэтгэцийн картыг авахдаа л хүмүүс хашгирдаг. Хуулийг хэрэгжүүлэх, бизнесийн гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэх, ард түмний сайн сайхны төлөө үйлдэх гэсэн албан тушаал хашиж байгаа хүн цөөн хүмүүсийн эрх ашигт нийцэхгүй, олонхийн үл тоомсорлодог тул албан тушаалаасаа чөлөөлөгддөг. асуудалд хайхрамжгүй ханддаг эсвэл аминч эрх ашиг нь халдсан цөөн хэдэн хүн түүнийг эсэргүүцэх хүсэлтэй байдаг. Одоо байгаа шударга бус нөхцлийг сайжруулахыг санал болгож буй улс төрийн шинэчлэгч нь эдгээр хүчин зүйл, нөхцлийг бий болгох шалтгааныг зөвшөөрөхийн зэрэгцээ хэлбэр, бие махбодийн нөхцөлийг өөрчлөх, өөрчлөхийг хичээдэг ч гэсэн сайн зорилготой ажиллаж байсан ч сэтгэл дундуур байна. байсаар байх болно. Одоогийн байгаа нөхцөл байдлыг өөрчлөх, улс төр, ёс заншлыг өөрчлөхийн тулд улс төр, ёс заншил, одоо байгаа нөхцөл байдал нь тухайн хүмүүсийн хамтын хүсэл сонирхлын илэрхийлэл гэдгийг ард түмэнд ойлгомжтой болгох ёстой. Хэрэв тэдний хүсэл сонирхол нь ёс суртахуунгүй, хувиа хичээсэн, шударга бус байвал тэдний улс төр, институц, ёс заншил, олон нийтийн амьдрал ч мөн адил байх болно.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүмүүс өөрсдийгөө онцгой ашиг сонирхлын төлөө нэгтгэдэг бол тэдний нэгдмэл бодол хэлбэртэй болж, хэлбэр нь тэдний эрмэлзэлээр эрч хүчээр хэрэгжиж, улмаар аажмаар аажмаар намын сүнсийг бүрдүүлдэг. орчин үеийн улс төр. Нам, улс төрийн сүнс нь зүгээр нэг хэлц, үг хэллэг биш, энэ бол баримт юм. Намын сүнс эсвэл улс төрийн сүнс бол тодорхой сэтгэлзүйн байгууллага юм. Энэ нь том эсвэл жижиг үдэшлэгийн сэтгэлийн үйлийг илэрхийлдэг. Тиймээс орон нутгийн намын сүнснээс төр, үндэсний улс төрийн үзэл санаа бий болдог. Эх оронч үзлийн сэтгэл нь аливаа улс, тивийн тэргүүлэгч байгууллага юм. Үүнтэй адил тодорхой мэргэжлүүдийн сүнснүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тэдний давуу байдал, давуу талуудтай байдаг. Жирэмсний өмнөх үеийн, улс төр, эх оронч сэтгэлгээний хувьд ирээдүйд шашин шүтдэг хүний ​​шашин, хуульч, мэргэжлийн хүмүүсийн сүнс нь ургийн астрал биенд ихээхэн нөлөөлдөг бөгөөд эх оронч эсвэл улс төрийн, шашны эсвэл ангийн сэтгэгдэл нь сэтгэцийн үйлийн үр юм. өмнөх хүний ​​амьдралын хүсэл, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллийн үр дүн юм. Энэ бол түүний сэтгэцийн үйлийн үр бөгөөд түүний улс төр, иргэний, цэрэг, тэнгисийн цэргийн амьдрал, мэргэжил, хүсэл эрмэлзэл, байр сууриа тодорхойлоход чиглэсэн түүний амьдралын хандлага юм.

Улс эх орон, нам, ангийн хайр сэтгэл сэтгэлийн шинж чанартай байдаг. Улс үндэстэн, улс орон, сүм, ангийг захирдаг сэтгэцийн байгууллага илүү хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэх тусам нам эсвэл улс орон, сүм, ангийн хайр сэтгэл хүчтэй байх болно. Энэхүү дагаж мөрдөх байдал нь сайн болон муу талуудтай. Эдгээр сүнснүүдэд түүнд нөлөөлөхийг зөв зарчмын эсрэг үйлдэхийг зөвшөөрдөг нь буруу юм. Зөв зарчим нь хувь хүн, хувь хүн, үндэстэн, сүм, ангиас хязгаарлагдахгүй. Энэ нь бүгдэд хамаатай. Улс үндэстний өмнөхи сөрөг үзлийг бий болговол тухайн зарчим нь зөв эсэхийг тогтоох шаардлагатай бөгөөд хэрэв байгаа бол түүнийг дэмжих ёстой; үгүй бол түүнийг бусад хүмүүсийн илүү их үзэн ядсан байдалтайгаар тохуурхаж, эсвэл үл итгэгчид хэмээн нэрлэж болох байсан ч гэсэн үүнийг хөнгөлнө. Тухайн хувь хүн, үндэстэн байхаас үл хамааран хувь хүний ​​сөрөг шинж чанарын эсрэг зөвийг эрхэмлэдэг бол тэр хэмжээгээрээ түүний сэтгэцийн бие махбодийн тогтмол хандлага, өсөлтийг даван туулж, орчлон ертөнцөд ордог; тэр хэмжээгээрээ сэтгэлзүйн харгислалын урсгалыг туулж, муу муухайг эх оронч үзэл санаатайгаар зэмлэдэг. Анги, мэргэжлийн, сүм хийдийн болон бусад сүнснүүдийн хувьд ч мөн адил.

Үндэстний сэтгэцийн үйлийн үр нь үндэстний засгийн газрыг тодорхойлдог. Эх оронч, ард түмнийхээ төлөө эцэс төгсгөлгүй халамж тавьдаг засгийн газар ард түмний хайраар дүүрэн хэвээр байгаа тул үргэлжлүүлэн, бүрэн бүтэн хэвээр байх болно. Тиймээс цэргүүдээ асарч, тэтгэвэрлэдэг засгийн газар нь үйлчлэх үедээ хөгшчсөн хүмүүст тэтгэвэр олгох, тэтгэмж өгөх шаардлагатай, эсвэл иргэдээ хамгаалах байгууллагуудыг дэмжиж, түүнийг хамгаалах хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлдэг. гадаад, дотоод дайснуудаас хүмүүс бол ард түмний хүсч байсан төр засаг юм. Үүний үйл ажиллагаа нь эв нэгдэлтэй, урт удаан хугацаанд оршин тогтнож, бусад үндэстнүүдийн сайн сайхны төлөө зэвсэг байх болно. Бүх ард түмний эрүүл мэнд, сайн сайхны төлөө анхаарал халамж тавьдаггүй, тойрог, цэрэг, төрийн алба хаагчдаа хайхрамжгүй ханддаг цөөн хэдэн хүний ​​ашиг тусын тулд иргэдээ мөлждөг засгийн газар харьцангуй богино хугацаагаар урвагч болно. уналт нь Өөрийнхөө зарим хүмүүс үүнийг урвасан шигээ бусдад урвах болно.

Бидний амьдралын нарийн ширийн зүйлс, бидний өсгөж буй нийгэм, төрсөн улс, бидний уралдах уралдаанууд бүгд тус тусдаа, хамтдаа хүссэн, хийж бүтээсэн зүйлийн маань үр дүн юм. өнгөрсөн.

Бидний зуршил, заншил, ёс заншил нь бидний сэтгэцийн үйлийн нэг хэсэг юм. Хувь хүн эсвэл хүмүүсийн зуршил, хувцаслалт, ёс заншлын янз бүрийн үе шатууд нь дараахь байдлаас хамаардаг: нэгдүгээрт, эго төрөхөөс өмнө хөгжлийн явцад эго-г асурын биед шилжүүлсэн хандлага, элементүүдээс хамаардаг; хоёрдугаарт, тэр хүний ​​сэтгэлзүйн үйлийн үр, сургалт, боловсролын тухай байдаг. Өвөрмөц зуршил, зан үйл нь өвөрмөц бодол, хүслийн адил рефлексийн үйлдэл юм. Хэдийгээр зуршил хайхрамжгүй мэт санагдаж болох ч энэ нь түүний хүслэн, үйлдлээр илэрхийлсэн бодлын үр дүн юм.

Үзэгдэж, өөрчлөгдөж, дахин гарч ирэх загвар нь хүмүүсийн сэтгэлийн хөдлөл, хүслийг янз бүрийн үе шатанд илэрхийлэх хэлбэрээр бодлыг илэрхийлэх хүчин чармайлтаас үүдэлтэй. Тиймээс моодонд орж буй даашинзнаас бөмбөлөг хэлбэртэй даашинз хүртэл, урсаж буй атираагаас хатуу бэхэлсэн хувцас хүртэл моодонд хэт их ялгаатай байна. Толгойн өмсгөл нь нягт тохирсон малгайгаас маш том хэмжээтэй бүтэцтэй байдаг. Загвар нь байнгын сэтгэл хөдлөлөөс илүү загварлаг хэвээр үлдэх боломжгүй юм. Сэтгэл санаа, сэтгэл хөдлөл өөрчлөгдөж, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлтийг илэрхийлэх ёстой.

Хүсэл тачаал, уур хилэн, хүсэл тачаал нь хүний ​​сэтгэцийн шинж чанарын амьтдын талыг баримталдаг. Тэд бол хяналтгүй шинж чанартай амьтан бөгөөд уур уцааргүй залуучууд эсвэл насны хүчтэй хүчирхийллийг илэрхийлж чаддаг, давтамж, хүч чадлаасаа болж хүч чадалгүй байдаг, эсвэл үзэн ядалт, өш хонзонг хангах сэтгэлийн тэнхээтэй байдаг. Сэтгэцийн хүчийг ашиглах ийм үйлдэл нь жүжигчинд гарцаагүй хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг бий болгосон арга, түүнийг олж авсан арга хэлбэрийн дагуу урт эсвэл богино хугацаанд буцааж өгдөг. чиглэсэн бөгөөд түүний хэлхээний мөн чанар. Аливаа зүйлийг тогтмол хүсэх нь оюун санааг тухайн зүйлийг хууль ёсны дагуу эсвэл ямар нэгэн байдлаар худалдаж авахыг өдөөдөг бөгөөд ингэснээр хүсэл нь хүч хуримтлагдаж, хүчирхийлэл мэт хүчтэй болдог. Дараа нь тухайн нөхцөл байдал, торгуулийн үл хамааран объектыг хурааж авдаг. Хувь хүний ​​амьдралын өсөлттэй давхцаж байгаа нууц харгислал бол түүний урьд өмнө хүлээн авч байсан, эргэлт буцаж ирэхэд хяналт тавьдагтай ижил муухай зүйл юм.

Залхуурал гэдэг нь нойрмог зан авирыг олж авдаг бөгөөд үүнийг үйлдлээрээ хаяж, эзэмшээгүй л бол оюун санааг ялан дийлдэг сэтгэцийн хортон шавьж юм.

Мөрийтэй тоглоом тоглохыг эрэлхийлж буй эсвэл түүнд хөтлөгдсөн хүн түүнийг зөвхөн мөнгөөр ​​л хүсдэг төдийгүй түүнд таалагдах сэтгэлзүйн нөлөө мөн байдаг. Мөрийтэй тоглоомоор шоо эсвэл хөзрөөр тоглох, эсвэл уралдаан дээр бооцоо тавих, эсвэл хувьцаанд түүвэрлэх зэрэг нь бүгд сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. Морь, хувьцаа, хөзөр тоглодог хүн эдгээрийг ээлжлэн тоглуулна. Түүний мэдрэмж нь олз, алдагдал, баяр хөөр, урам хугарал зэргээр өөрчлөгдөх болно, гэхдээ үр дүн нь эцэстээ ижил байх ёстой: тэр согтохоо больж, ямар нэгэн юм авахгүй гэсэн санаагаар унаж, тэр хичээлээ заах болно, эцэст нь бид юу ч авахгүй юм; хайхрамжгүй эсвэл мэдлэгээргүй эсвэл мэдлэгээр эсвэл өөрсдөө олж авах ёстой бүх төлбөрөө үлдэх болно. Юу ч олж авахгүй зүйлийг олж авах нь ёс суртахуунгүй бөгөөд үндэс суурьгүй байдаг, учир нь бидний олж авах зүйл бол юу ч биш юм; энэ нь хаа нэг газар, хэн нэгнээс гарах ёстой бөгөөд хэрэв бид өөр зүйлээс авах юм бол энэ нь түүний хувьд алдагдал юм гэсэн үг бөгөөд үйлийн үрийн хуулийн дагуу хэрэв бид өөр нэг зүйлийг эзэмшсэн эсвэл авсан бол түүнийгээ буцааж өгөх ёстой. энэ нь түүний хувьд үнэ цэнэ. Хэрэв бид үүнийг буцааж өгөхөөс татгалзвал, үйлийн үрийн зохицуулсан маш хүчтэй хүч, шударга хууль нь биднийг буцааж өгөхөд хүргэх болно. Өнөөдөр мөрийтэй тоглогч юу хожиж байгаад маргааш алдаж, ялах эсвэл алдах нь сэтгэл хангалуун бус байдаг. Ялах, хожигдох нь түүнийг дахин ялахад хүргэх болно. Мөрийтэй тоглоомчдыг хууран мэхлэх, зугтахыг оролдох хүртлээ гүйлтийн замыг тасралтгүй эргүүлдэг. Тоглоомын хайр нь түүнийг энэ бодлыг гаргахад хүргэсэн бөгөөд түүний бодол санаа, үйлдлийн эрч хүч нь түүнийг мөрийтэй тоглоомонд байлгаж, түүнээс амархан салж чадахгүйд хүргэсэн юм. Тэр хичээлээ бүрэн сурч дуустал нь үргэлжлүүлж, тэр тоглоомонд өгсөн эрч хүч, бодлыг жинхэнэ ажлын талбарт буцааж өгөх ёстой. Хэрэв энэ нь хийгдвэл нөхцөл байдал анзаарагдахгүй ч нөхцөл байдлыг өөрчилж, түүнийг энэ талбарт хүргэх боловч үүнийг нэг дор хийх боломжгүй юм. Бодол нь эхлээд хэрэгжиж, хүсэл эрмэлзэл дагаж, нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, мөрийтэй тоглогч шинэ хүчин чармайлтын талбарт өөрийгөө олж авдаг.

Согтуу нь хүний ​​эсрэг тэмцэх ёстой сэтгэлзүйн хүчний хамгийн муу, хамгийн аюултай зүйл юм. Хүний хөгжлийн эхний шатнаас эхлэн хүний ​​хөгжил нэмэгдэж, хувь хүний ​​хүсэл зоригийг алахын тулд маш их тэмцдэг. Хүн оюун санааны үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, мэдрэмжийг ихэсгэдэг тул түүний үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг; эцэст нь бүх нарийн мэдрэмж, ёс суртахууны нөлөөлөл, хүн төрөлхтнийг бүгдийг нь үгүй ​​хийж, шатаасан үнс болоход нь үлдээдэг.

Гоёл чимэглэл эсвэл сэтгэлийн хямрал нь сэтгэл ханамжгүй хүслүүдийг даван туулж, үр дүнд хүргэдэг. Ингэж эргэлдвэл үе үе давтагдах тусам улам бүр гүнзгийрдэг. Үргэлжлүүлэн анзаарах нь цөхрөлийг дагуулдаг. Глум бол тодорхойгүй, тодорхой бус цөхрөлд автсан мэдрэмжгүй, тодорхойгүй мэдрэмж юм.

Муухай байдал нь уур хилэн, атаа жөтөө, үзэн ядалт, өшөө авалтад хүргэдэг бөгөөд энэ нь бусдыг гэмтээх идэвхтэй загвар юм. Хилэнцтэй хүн бол хүн төрөлхтөнд дайсан бөгөөд шударга ёсны зарчмын эсрэг өөрийгөө зоддог. Хортой хүн өөрийн үйлийн үрийн хувьд аз жаргалгүй уур амьсгалыг бий болгодог бөгөөд түүнийг хүртэл шатаж, утаа гаргаж, тэвчээр, өгөөмөр сэтгэл, шударга ёс, хайр сэтгэлийн бодлоор ариусдаг.

Цэцэглэл, цөхрөл, цөхрөл, харгислал болон бусад зүйл нь сэтгэлийн ханамжтай, сэтгэл ханамжгүй хүслүүдийн үйлийн үрийн сэтгэлийн үр дүн юм. Бага зэрэг бодол хүсдэг хүн үе үе, ихэвчлэн хүчгүй дэлбэрэлт хийдэг эдгээр бузар булайгаар, эсвэл зөөлөн сэтгэлтэй байвал хувь тавиланг байнга эсэргүүцдэг. Илүү их бодож, оюун ухаанаа ашигладаг нэгэн нь үг яриа, үйл хөдлөлд илүү тодорхой, цэгцтэй илэрхийлэл өгдөг. Тэр бүх зүйлийг саарал манан шиг хардаг. Цэцэг, шувууд, моднууд, найз нөхдийн инээд, тэр ч байтугай одод бүгд аз жаргалыг харуулж магадгүй юм; гэхдээ энэ нь бүх хүчин чармайлтын төгсгөл гэж үздэг эцсийн хар үхэлд хүргэх үе шат юм. Тэр гутранги үзэлтэй болдог.

Сэтгэл гутрал нь бодлыг хүсэлд хүргэх хэрэгсэл болгон ашиглах гэсэн бүх оролдлогын зайлшгүй үр дүн юм. Сэтгэлийн бие нь сэтгэл ханамжтай байх ба хүсэл тэмүүллээр аз жаргалыг олж авахын тулд бүх хүчин чармайлтын үр ашгийг олж харахад гутранги байдал бүрэн хөгждөг.

Уйтгар гунигт байдал, цөхрөл, хорон санаа бодлыг хүлээн авахаас татгалзаж, эсрэг талыг эргэцүүлэн бодох нь: баяр баясгалан, итгэл найдвар, өгөөмөр сэтгэл, эрх чөлөө. Ийм бодол хүсэх үед гутранги үзлийг даван туулдаг. Хүн өөрийгөө бусдын зүрх сэтгэлд, бусад хүмүүсийн зүрх сэтгэлд өөрийгөө мэдрэх чадвартай байх үед гутранги үзлийг бүхэлд нь зайлуулдаг. Бүх оршихуйн харилцааг мэдрэхийг хичээснээр тэрээр бүх зүйл эцсийн эцэст дуусах биш харин амьд бодгаль бүрийн хувьд гэрэл гэгээтэй, гэгээлэг ирээдүй байгааг олж мэдэв. Энэ бодлоор тэрээр өөдрөг үзэлтэй болж хувирдаг; бүх зүйл сайхан байдаг, сайн зүйлээс өөр зүйл байдаггүй гэж хардаг өөдрөг, тэсрэх шинжтэй, өөдрөг үзэлтэй хүн биш, харин аливаа зүйлийн зүрх сэтгэлд хардаг, бараан талыг нь хардаг, гэхдээ бас гэрэл гэгээтэй, бас үүнийг мэддэг. бүх зүйл эцсийн эцэст сайн сайханд чиглэгддэг гэсэн зарчим баримталдаг. Энэ бол ухаалаг төрлийн өөдрөг үзэлтэн юм. Муу зантай өөдрөг хүний ​​үйлийн үр бол тэр гутранги байдалд хариу урвалд орох болно, учир нь тэр ойлгодоггүй, иймээс сэтгэлийн хөдлөлийн шинж чанар нь доошоо бууж ирэхэд байр сууриа эзэлж чадахгүй байна.

Сэтгэцийн мөн чанарыг ойлгох, сэтгэцийн хүчийг практик ашиглах нь оккультизмын эхлэл юм. Оккультизм нь хүний ​​мөн чанарын үл үзэгдэх талыг баримтлах хууль, хүчийг авч үздэг. Энэ нь байгалийн, хүн ба дэлхийн сэтгэцийн биеэс эхэлдэг. Оккультизм нь сэтгэцийн болон оюун санааны ертөнцөд тархдаг. Хүн сэтгэцийн үйлийн үртэй уулзаж, ажиллаж, сэтгэцийн мөн чанарын хүсэл, гарал үүслийг хянах чадвартай болохын зэрэгцээ нэгэн зэрэг оюун ухаанаа удирдаж сургаж чадвал тэр өндөр амьдралд тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэйгээр ар араасаа харж эхэлдэг. биеийн амьдралын дэлгэц. Үзэгдэх шалтгааныг ойлгох, бодитыг хуурамч зүйлээс салгах, мөн чанарыг хянадаг хуулиудын дагуу үйлдэх; мөн хууль журмыг дагаж мөрдвөл тэр өөрийн мэдлэгийн гэрлийн дагуу ажиллаж, Бүх нийтийн Оюун санааны төлөвлөгөөний дагуу түүний өндөр оюун ухааны мэдлэгийг олж авах болно.

(Үргэлжлэл бий)