Хүн ба эмэгтэйчүүд ба хүүхэд

Harold W. Percival

V БҮЛЭГ

АДАМ-аас ИСУС руу явж байгаа ХҮН

Адам Ева хоёрын түүх: Хүн бүрийн түүх

Түүх товчхон байна. Энэ нь Эхлэл номын эхний бүлэгт дурьдсан ертөнцийн түүхтэй адил товч юм. Библийн түүх нь сонины гарчигтай адил, өгүүллэггүй. Библид хэлээгүй түүхийн гол утга учир нь дэлхий дээрх хүн төрөлхтөн урьд өмнө сексгүй Адамын дунд, "Эден" -д байсан гэдгийг мэдэх цаг болсон. Хүн ба бие махбодь ба биеийг оруулсан байна. Сүүлд нь "нүгэл" бэлгийн харьцааны улмаас, тэд Еденээс хөөгдсөн бөгөөд тэд "Эрдэнэсийн агуй" -аар дамжин дэлхийн гаднах гадаргуу руу оржээ. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөрсдийн бие махбод дахь ухамсартай хүмүүс Эден, Байнгын Эзэний талаар олж мэдэхийн тулд тэдний гарал үүслийг мэддэг байх шаардлагатай.

Түүхийн утгыг ойлгохын тулд Библид "Бурхан" гэдэг үг нь Гурвалсан Өөрийгөө "Мэдэгч-Сэтгэгч-Doer" гэж нэрлэдэг ухаалаг бие махбодын нэгж гэсэн утгатай болохыг ойлгоорой. "Эден" гэдэг нь Байнгын Ертөнц гэсэн үг; "Адам" гэдэг нь хүний ​​анхны ариун сүм байсан анхны цэвэр, биетэй, сексгүй бие махбодийг илэрхийлдэг.

Библид ингэж хэлсэн байдаг: "Эзэн Бурхан (Гурвалын Өөрийгөө сэтгэгч, өөрийгөө мэддэг хүн) газрын тоосноос хүн болж, түүний хамрын нүхэнд амьсгаа авав. Хүн амьд амьтан болж хувирав. "гэжээ. (Эхлэл 2, 7 шүлгийг үзнэ үү.) Гурвалын Өөр бус Биет бус сэтгэгч, Гурвалын Өөрийгөө мэддэг нь түүний Doer хэсгийг хүслийн мэдрэмжээр цэвэр, биетэй, үзэмжгүй байдлаар" амьсгалж "байсан юм. Тэнцвэртэй нэгжүүдээс бүрдсэн, "газрын тоосноос" үүссэн Адамын бие; энэ бол физик материалын нэгжүүд юм. Дараа нь Библийн түүхээр Бурхан Адамын биенээс "хавирга" авч, Адамаас ургасан "хавирга" нь Евагийн бие болсон юм. Адамын бие нь эрэгтэй хүний ​​бие байсан бөгөөд Евагийн бие нь эмэгтэй бие байв.

"Бурхан" эсвэл "Гурвалын Өөрийгөө" жинхэнэ биш гэдгийг ойлгоосой. ба "Адам" ба "Адам Ева" хоёр нь байгалийн газар зүйгүй хэсгүүдийн "газрын тоос" -оос бүрдсэн байв. Иймээс Адамын бие ба Ева хоёрын бие махбодь дахь тэнцвэржүүлсэн хэсгүүдийн тэнцвэргүй байдал нь "Бурхан" хэмээх Гурвалын Өөр нэг нэгжид нөлөөлж чадахгүй нь тодорхой байна. Гурвалын өөрөө бол гурван хэсгээс бүрддэг, бие даасан гурвал юм. Тиймээс, Ээчийн бие махбодид тархсан үед Doer-ийн мэдрэмжийн хэсэг нь Doer-ийн хүсэх хэсгээс огт тасарсангүй. Гурвалжны Өөрийгөө үйлдсэн хүн өөрийгөө хүслийн мэдрэмж гэж боддог байсан ба түүний хүсэх мэдрэмжээс өөр байж чадахгүй юм. Гэхдээ энэ нь бие махбодийн сэтгэлгээний хяналтан дор өөрийгөө бодох боломжийг олговол үүнийг ховсдуулж, хуурч Адам, Ева хоёрын бие махбодь нь Гурвалын Өөрийгөө бус харин тэнцвэргүй гэдгээ тодорхойлжээ. Дараа нь Адамын бие дэх хүслийн мэдрэмж Еваагийн биед орж, Адам дахь хүсэл нь Адамыг эрэгтэй хүний ​​бие махбодтой болгосон, Ева дахь мэдрэмж Евааг эмэгтэй хүний ​​бие махбодь болгосон.

Дараа нь Гурвалын Өөрийгөө Сэтгэгч-Мэдэгч (Эзэн Бурхан) Өөрийнхөө хийдэг хэсэгт, Адам дахь хүсэл, Ева дахь мэдрэмжийн адил Библийнх шиг үгс хэлэхдээ: "Та хоёрынхоо хүсэл тэмүүллийг гүйцэтгэдэг. биетүүд. Та хоёр бие биеийгээ хоёр өөр нэгэн адил ялгаатай, гэхдээ салшгүй бие болгон захирч, захирах хэрэгтэй. Яг л хоёр гар болгон өөрийн биед яг тохирч байдаг. Өөрийн хуваагдсан бие нь таныг байгаа гэдэгт итгүүлэхийн тулд хууран мэхлэх хэрэгсэл болж өгөхийг бүү зөвшөөр үгүй биш нэг биед үйлчилэгч нэг үүрэг гүйцэтгэгч, эс тэгвэл хуваагдсан бие нь нэг салшгүй бие доторх нэгдмэл хүсэл-мэдрэмж болж нэгдэж чадахгүй.

"Таны бие махбод бол таны Адам, Ева хоёрын цэцэрлэг юм. Би Эденд хэсэг хугацаанд хэсэг хугацаанд байрлуулсан юм. Та хүсэх мэдрэмжийн хувьд миний Үг болж, агаарт, усан дотор, газар дээрх бүх амьтдыг амьдруулж, хэлбэржүүлэх хэрэгтэй. Өөрийнхөө цэцэрлэгт (биед) юу ч хамаагүй хий. Таны цэцэрлэг болох бие махбодод юу хийдэг вэ, тэр нь Еден нутагаар л байх болно; Учир нь та нар Еден нутагт хамгаалагч, цэцэрлэгч байх ёстой.

“Цэцэрлэгийн биений төвд таны Адамын биед амьдралын мод, харин сайн, муугийн мод модон дээр байдаг. Та, Адамын хүсэл, Ева хоёрт мэдрэгдэх нь сайн ба муу зүйлийн модноос амсах ёсгүй, эс тэгвээс та Эден газрыг орхиж, бие чинь үхэх болно. "

Тэгтэл Гурвалын Өөрийгөө Сэтгэгч-Мэдэгч (Эзэн Бурхан) Адам, Ева хоёрын бие махбод дахь хүслийн мэдрэмжийг хийжээ. Тэрээр: "Таны анхны салгагдаагүй Адамын бие нь хоёр мод шиг нурууны хоёр багана дээр үүссэн; урд баганын мод, арын мод эсвэл багана. Урд баганын доод хэсэг, одоо стернерумаас доогуур хэсгийг Адам хоёр баганатай биеэс Еваагийн биеийг бүтээхээр авчээ. Урд баганад сайн ба муугийн шинж чанар бүхий мод нь бүх юмуу, эсвэл байж болох бүх амьд биетэд зориулагдсан байдаг. Арын багана, Амьдралын мод нь Эден дэх Мөнхийн Амьдралд зориулагдсан бөгөөд та хүссэнээрээ мэдрэмжийг хүлээх чадвартай Doer дараа нь салшгүй нэгдэх болно. Үүнтэй салшгүй холбоотой байхын тулд таны сексгүй Адамын биеийг идэвхтэй, идэвхгүй Адамын бие ба идэвхгүй Евагийн биеийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваах шаардлагатай байсан бөгөөд ингэснээр бие нь таны идэвхтэй хүсэл, таны тархины хэсэг болж үйлчилдэг. идэвхгүй мэдрэмжийг тэнцвэртэй холбоонд жинлэж, тохируулж болно. Тэнцвэртэй байх үед та идэвхигүй, идэвхгүй байх болно. Та төгс тэнцвэрт байдалд нэгдэж, байгальд үлгэр дуурайлал болж, үлдэх болно. Тэнцвэржүүлэх нь зөв нэгдмэл байдлаар бодох, өөрөөр хэлбэл эрэгтэй Адамын бие махбод дахь хүсэл эрмэлзэл, эмэгтэй Ева эмэгтэйн бие махбодид бие биентэйгээ яг адилхан харьцах байдлаар тэнцвэртэй байх мэдрэмжийг бодох замаар хийгдэх ёстой; таны хоёр бие махбодь тэнцвэржүүлэх хэмжүүр юм. Тэнцвэржүүлэх зөв сэтгэх нь таны хувьд, хүсэл тэмүүлэл, харин Адам, Ева хоёрын бие махбодь бие махбодийн хуваагдлаас үл хамааран нэгдмэл байдлаар хүслийн мэдрэмж гэж бодох явдал юм. Буруу сэтгэлгээний хэлбэр нь таны хүсэл, мэдрэмжийн хувьд өөрийгөө хоёр хүн гэж үзэх, хүсэл-эр-бие, мэдрэмж-эмэгтэй-бие гэж үзэх, бие биетэйгээ бэлгийн харьцаанд орох явдал юм. "

Дараа нь Гурвалын Өөрийгөө Сэтгэгч-Мэдэгч (Эзэн Бурхан) Хүсэл мэдрэхүй (Үг) -т хэлэхдээ: "Хүсэл бодол, сэтгэлийн мэдрэмж, бие махбодтой байдаг. Таны хүсэл-сэтгэл, мэдрэмжийн хувьд та нэг бодлын дагуу, бие махбодийн сэтгэлгээнээс хамааралгүйгээр хамтдаа бодох хэрэгтэй. Таны бие махбодийн оюун ухааныг дөрвөн мэдрэхүйд тэнцвэртэй байлгаж байгалийг удирдахад ашиглах болно. Хэрэв та хүсэл мэдрэмжийн мэдрэмжийг удирддаг нэгэн гэж бодож байгаа бол таны бие махбодийн оюун ухаан танд ямар ч эрх мэдэл өгөхгүй. Таны бие махбодийн сэтгэлгээ нь мэдрэхүйгээр дамжуулан байгалийг хянах чадвартай таны дуулгавартай зарц болно. Хэрэв та зөвхөн байгалын мэдрэхүйгээр л сэтгэдэг бие махбодийн оюун санааг анхааралтай ажиглавал та өөрийгөө ховсдуулж, сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос уух болно; та бэлгийн харьцаанд орсон гэм буруутай болно, мөн үүний дараа шийтгэл нь үхэл болох нүгэл болно. "

Дараа нь Сэтгэгч-Мэдэгч (Эзэн Бурхан) татан авав, үүнийг хийснээр Адам, Ева хоёрын бие махбод дахь хүслийн мэдрэмжийн адил Хөдөлгөөнийг хэмжүүр болгон үйлдсэн хоёр биед туршиж, жингээ тэнцвэржүүлэх үүднээс бие махбодийг туршиж үзэхэд хүргэсэн. оюун ухаан, ингэснээр хүсэл мэдрэмж нь бие махбодийн мэдрэмж, мэдрэмжийг хянах эсэх, бие махбодь болон мэдрэхүй нь хүслийн мэдрэмжийг хянах эсэхийг тодорхойлох явдал юм.

Энэхүү анхааруулгыг үл харгалзан бие махбодийн сэтгэлгээг мэдрэхүйгээр дамжуулан бодох нь Адамын эр хүний ​​бие махбодид Ева шиг илэрхийлэгддэг түүний мэдрэмжийг харах, бодохыг хүсдэг байв; Адамын бие махбодоор илэрхийлэгдэж, түүний хүслийг бодоод Евагийн бие махбодод мэдрэмж төрүүлэв. Бие махбодьтойгоо харьцах харьцааг бодолгүйгээр хүслийн мэдрэмжийг өөр өөрийнхөөрөө бодож байсан боловч тус бүр нь өөр, өөр өөрийн гэсэн хуваагдмал зүйл байв; харин хүсэл эрмэлзэл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​биеийг харж, бодож байхад бие махбодийн сэтгэл нь өөрийгөө хоёр бэлгийн бие гэж бодох хүсэл эрмэлзлийг бий болгодог.

Үүний дараа, дараа нь хүн болж хувирсан хүмүүсийн ихэнх нь мэдрэхүйн замаар бие махбодийн сэтгэлгээг бодох нь хүслийн мэдрэмжээс илүү давамгайлж байв. Хүсэл мэдрэмжийн бодлыг хууран мэхэлж, хуурч, бие махбодийн хүйсээр ялгаж салгасан. Дараа нь хүсэл тэмүүлэл нь гэм буруугаа, буруу зүйлээ ухамсарлаж, сэтгэл санаагаар унасан байв. Хүсэл, мэдрэмжийн хувьд тэд тодорхой хараагаа алдаж, сонсгол нь бүдгэрч байв.

Гурвалын Өөрийгөө Сэтгэгч-Мэдэгч (Эзэн Бурхан) Адам, Ева хоёрын зүрх сэтгэлээр дамжуулан Хүсэл тэмүүлэл илэрхийлж, хэлэв. Би та нарт өөрийгөө болон таны биеийг зөв Засаг дарга гэж мэдүүлсэн. Энэ нь Адам, Ева хоёрын бие махбодид байхдаа хүсэл мэдрэмжийн нэг үүрэг байж, Эден нутагт Засаг даргаар томилогдохыг хүсдэг байв. эвлэлдэн нэгдэж буй мэт. Ингэж бодож, хийснээр та өөрийгөө хичээсэн, батлагдсан жинхэнэ Засаг дарга болохоос гадна Адам, Ева хоёрын биеийг тэнцвэртэй, үхэшгүй төгс бие махбодтой болгож, Эдемийн Эзэн хааны засаглалын нэг болох боломжтой болно. Гэхдээ та эр хүн, эмэгтэй хүний ​​хувьд мэдрэхүйгээр дамжуулан байгалиас заяасан бие махбодийг удирдан чиглүүлж, хянах чадвартай болох тухай өөрийгөө санал болгов. Ингэснээр та өөрийгөө тэнцвэргүй байгальд боолчлол, боолчлолд байлгаж, Эденийн ертөнцөөс гарч, хүний ​​амьдрал, үхлийн ертөнцөд байх болно; эхлээд өөрийнхөө хийж байсан зүйлээ хийж сурах хүртлээ туулж, үхэж, дахин давтаж, үхэж амьдрах болно. Дараа нь таны нүглийн шийтгэл дуусах болно; та өөрийгөө нүгэл болгож, бэлгийн амьдралаас гэтэлгэж, улмаар үхлийг цуцлах болно.

“Ээ, миний үйлчлүүлэгч! Би чамайг орхихгүй. Та миний хэсэг хэдий ч би зөвхөн өөрийнхөө хийх ёстой зүйлийг өөрөө хийж чадахгүй бөгөөд миний үүрэг гүйцэтгэгч шиг өөрөө хариуцах болно. Би чамайг удирдан чиглүүлэхийн тулд чамайг удирдаж, хамгаална. Хийх ёстой зүйлээ, мөн болохгүй зүйлээ би чамд хэлсэн. Та хийх зүйлээ сонгох ёстой бөгөөд дараа нь үүнийг хийх хэрэгтэй; мөн хийх ёсгүй зүйлээ мэдэж байх хэрэгтэй. Хүний ертөнцөд та Эденд хийсэн сонголтын үр дагаврыг дагах ёстой. Та өөрийн бодол санаа, үйлдлээрээ хариуцлагатай байж сурах ёстой. Хүсэл мэдрэмжийн үүрэг гүйцэтгэгчийн хувьд таны хүсэл Адам хүний ​​биед, таны мэдрэмж Евагийн биед амьдардаг. Таны бие махбодь эрэгтэй, эмэгтэй ертөнцөд үхэх үед та хоёр нэгэн зэрэг хоёр бие дотор нэгэн зэрэг амьдрахгүй. Та эрэгтэй хүний ​​биед эсвэл эмэгтэй хүний ​​биед хамт байх болно. Хүсэл мэдрэмжийн хувьд та эрэгтэй хүний ​​биед орж, амьдрах болно, эсвэл эмэгтэй хүний ​​биед мэдрэхүйн хүсэл болно. Та өөрийгөө бие сэтгэлийнхээ боол болгосон. Таны бие махбодийн бодол санаа нь таны тухай эсвэл чиний хувьд хүсэх мэдрэмж эсвэл мэдрэмжийн мэдрэмж шиг таны талаар боддоггүй; таны бие махбодийн оюун ухаан таныг зөвхөн эрэгтэй хүний ​​бие махбодь эсвэл тэнцвэргүй бэлгийн шинж чанартай эмэгтэй хүний ​​тухай л боддог. Хүний биед хүсэх мэдрэмж байх тусам таны хүсэл илэрхийлэгдэж, мэдрэмж тань дарагдах болно. Эмэгтэй хүний ​​биед таны мэдрэмж илэрхийлэгдэх бөгөөд таны хүсэл тэмүүлэл дарагдах болно. Тиймээс эр хүний ​​биед дарагдсан мэдрэмж нь эмэгтэй хүний ​​бие махбодод илэрхийлэгддэг мэдрэмжийн талуудтай нэгдэх болно. Эмэгтэй хүний ​​биед таны дарагдсан хүслийн тал нь эр хүний ​​бие махбодод илэрхийлэгддэг хүсэл эрмэлзэлтэй нэгдэх болно. Гэхдээ бие махбодийн бэлгийн харьцааны мэдрэмжээр хүсэл тэмүүлэл гэж хэзээ ч та нэгдэж чадахгүй. Биеийн холбоо нь хүслэнгийн мэдрэмжийг тухайн бие дотор байгаа нэг биед нь нэгтгэхээс урьдчилан сэргийлж, тамлан зовоож, тарчлан зовоодог. Эв нэгдлийг бий болгож, ухамсарлах цорын ганц арга зам бол таны бие, эмэгтэй хүний ​​бие махбод дахь нэг бодлын нэг юмыг нэг, нөгөөдөхөөс нь бусад нь биш харин хамтдаа бодох явдал юм. зөвхөн нэг гэж боддог. Эцэст нь, зарим нэг амьдралд та эрэгтэй хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, эсвэл эмэгтэй хүний ​​хүсэх мэдрэмж нь сексийн талаар бодохоос татгалзаж, ганцхан зүйл гэж бодох болно. Ингэснээр бие махбодь сэргэж, өөрчлөгдөж өөрчлөгдөж өөрчлөгдөнө. таны хүслэнгийн мэдрэмжээр төгс Есөнд буцаж очоод надтай хамт (Эзэн Бурхан), Мэдлэг-Сэтгэгч-Doer, Гурвалсан Өөрийгөө бүрэн гүйцэд, мөнхийн орчлон ертөнцөд дахин мэдрэх болно. "

Давтан хэлэхэд: Дээр дурдсан зүйл бол газар хөдлөхөд олон зууны туршид тохиолдсон үйл явдлуудыг ижил төстэй байдлаар дүрслэхийн тулд Библийн хэл дээр дасан зохицох явдал юм.

Энд Адам, Ева хоёр Еденээс гарсны дараа Бурханы хийсэн ярилцлагыг "Еденийн мартагдсан номууд" -д тэмдэглэв. Тэд Эден цэцэрлэгт Адам, Ева хоёрт Бурханд сануулга өгсөн нь үнэн юм. Библи (Хаан Иаковын хувилбар); Бурхан ба Адам Ева хоёр хоёрын хоорондох үг хэллэгийг баталж, нотлох нэмэлт баримтууд. "Эден, Мартагдсан Библийн номууд" номыг Кливленд ба Нью-Йоркийн Дэлхийн хэвлэлийн компани нэг боть дээр хэвлүүлжээ. Тэдгээрт нийтлэгдэж авсан хандыг Нью-Йоркийн WORD Publishing компанид олгов Thinking and Destiny Энд зарим хэсгийг давтаж байна.

АДАМ ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БАЙНА.

бас дууддаг

Адам, Ева хоёрын Сатантай хийсэн зөрчил

"Энэ бол дэлхийн хамгийн эртний түүх. Энэ нь хүний ​​амьдралын гол баримт тусгалаар хадгалагдан үлдсэн юм. Нэг иота өөрчлөгдөөгүй баримт; Соёл иргэншлийн тод массивын бүх өнгөц өөрчлөлтийн хооронд энэ баримт хэвээр байна: Сайн ба муугийн зөрчил; Хүн ба Диаволын хоорондох тэмцэл; нүглийн эсрэг мөнхийн мөнхийн тэмцэл юм. "

"Бидний өгсөн хувилбар бол үл мэдэгдэх Египетчүүдийн хийсэн ажил юм. (Түүхэн ойлголт байхгүй байгаа нь бичээсийг товлох боломжгүй болгож байна.)"

"Нэгэн шүүмжлэгч энэ тухай:" Энэ бол дэлхийд танигдсан хамгийн том утга зохиолын нээлт гэж бид итгэж байна. "Гэж хэлэв.

“Ерөнхийдөө энэ данс Адам, Ева хоёрын Эхлэл түүхээс гардаг. Энэ хоёрыг харьцуулах боломжгүй байна; энэ бүлгээс нэг бүлгийг ахин нэг бүлэгтэй болгох. "

I номын төлөвлөгөө нь дараах байдалтай байна.

“Адам Ева хоёр Еденийг орхисон өдрөөс хойш ажилласан хүмүүс; эрдэнэсийн агуйд тэдний амьдардаг газар; тэдний сорилт ба уруу таталтууд; Сатаны олон янзын илэрхийлэл. Каин, Абел болон тэдний ихэр эгч нарын төрсөн өдөр; Каин Адам, Ева хоёрын хамт Абелтай нэгдэхийг хүссэн өөрийн ихэр эгч Лулуваг хайрладаг; Каины дүүг алсан тухай дэлгэрэнгүй мэдээлэл; Адам Адамын уй гашуу ба үхэл. "

Адам Ева хоёрыг өөрсдийнхөө төлөө болон Бурханы дуу хоолойг тэдэнтэй ярихыг зөвшөөрөх нь зөв байх болно.

Ева ярьдаг:

5 бүлэг, 4, 5 шүлгүүд: “. Байна. Байна. Бурхан минь, миний хийсэн нүглийг уучлаарай, миний эсрэг бүү санаарай. Учир нь би ганцаараа таны зарцыг цэцэрлэгээс энэ алдагдсан орон зайд унагав. гэрлээс энэ харанхуй руу; шоронд байж, тааламжтай байх тэр үеэс. "

Ева үргэлжлүүлэн:

5 бүлэг, 9-ээс 12-р ишлэлүүдэд: "Чи Бурхан минь, түүнд уйтгар гуниг төрүүлж, түүний хажуунаас яс авч, махыг нь оронд нь, бурханлаг хүчээрээ сэргээсэн. Та намайг ясыг нь авч, түүнийг түүн шиг гэрэлтэй, зүрх сэтгэл, шалтгаан, үг хэллэгээр нь эмэгтэй болгосон; махыг өөрийнх нь адил мөн намайг нигүүлсэл, хүчээр нь түүний дүр төрхөөр нь хийв. Ай Их Эзэн, би бас тэр бол нэг, мөн Та, Бурхан минь, бидний бүтээгч юм. Та бол биднийг хоёуланг нь нэгэн цагт бүтээсэн хүн юм. Тиймээс, Бурхан минь, бидний энэ зөрчлийн улмаас энэ хачин нутагт надтай хамт байхын тулд түүнд амийг өгөөч. "

6 бүлэг, 3, 4 шүлгүүд: Тиймээс, Тэр тэдэнд Өөрийн үгийг илгээсэн; зогсож, даруй босох хэрэгтэй. Их Эзэн Адам Ева хоёрт, "Чи миний байрлуулсан цэцэрлэгээс гарах хүртэл чи өөрийнхөө хүслийнхээ дагуу үйлдсэн" гэж хэлэв.

7 бүлэг, 2 шүлэг: Тэгтэл Бурхан тэднийг өрөвдөж, хэлэв: "Ай Адам, би чамтай гэрээгээ байгууллаа, би үүнээс эргэхгүй. агуу тав, хагас өдөр хийсэн миний гэрээ биелэгдэх хүртэл би та нарыг цэцэрлэгт аваачихгүй. "

8 бүлэг, 2 ишлэл: Дараа нь Бурхан Эзэн Адамд хэлэв, "Чи Намайг захирч байсан үед чи өөрийнхөө дотор гэгээлэг дүр төрхтэй байсан тул энэ зүйлийг алс холоос харж болно. Гэвч таны зөрчлийн дараа таны гэгээлэг мөн чанар чамаас холдсон; холоос юм харах л үлдэж байв, гэвч зүгээр л ойрхон байна; махан биеийн чадварын дараа; яагаад гэвэл энэ нь

Тэгтэл Адам хэлэв

11 бүлэг, 9, 11 шүлгүүд: “. Байна. Байна. Ева, цэцэрлэгт хүрээлэн, түүний гэрэл гэгээг санаарай! Байна. Байна. Байна. Бид энэ эрдэнэсийн агуйд түргэн орж ирээгүй байхад харанхуй биднийг хүрээлж байв; уулзахаас нааш бид Байна. ”Гэдэг.

16 бүлэг, 3, 6 шүлгүүд: Тэгээд Адам агуйгаас гарч эхлэв. Тэр аманд нь хүрч, зогсоод нүүрээ зүүн зүг хараад, гялалзсан туяанд нар мандаж, биеийг нь халуухан байгааг мэдэрч, тэр үүнээс айж, зүрх сэтгэлдээ бодов. энэ дөл нь түүнийг тахалдахад гарч ирэв. Байна. Байна. Байна. Учир нь тэр нар бол Бурхан гэж бодсон. Байна. Байна. Байна. (10, 11, 12-р шүлгүүд) Гэхдээ тэр зүрх сэтгэлдээ ингэж бодож байтал Бурханы Үг түүнд хүрч ирээд: "Ай Адам, бос, бос. Энэ нар бол Бурхан биш; гэхдээ энэ нь өдрийн цагаар гэрэлтүүлэхийн тулд бүтээгдсэн бөгөөд үүний дотор би үүрээр гарч, өдрөөс өдөрт гэрэлтэх болно гэж би чамд хэлсэн. Гэхдээ би шөнөөр таныг тайвшруулсан Бурхан юм. "

25 бүлэг, 3, 4 шүлгүүд: Гэхдээ Адам Бурханд хандан, "Таны тушаалуудыг зөрчиж, үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгт гарч ирснийхээ төлөө би өөрийгөө нэг дор зогсоох явдал байсан. надаас холдуулсан тэр гэгээтэй гэрлээр. Байна. Байна. Бурхан минь, Таны нигүүлслийн ачаар надтай хамт бүү холд. намайг үхэх бүрт минь надад тааламжтай бай гэж хэлээрэй.

26 бүлэг, 9, 11, 12-ийн шүлгүүд: Дараа нь Бурханы үг Адам дээр ирж түүнд хэлэв: "Адам, нарны тухайд хэрэв би үүнийг авч, танд авчрах юм бол өдөр, цаг, жил, сарууд бүгд үгүй ​​болж, миний тантай хийсэн гэрээ хэзээ ч биелэгдэхгүй байх болно. Байна. Байна. Байна. Тийм ээ, та нар өдөр шөнөгүй зогсож байхдаа сэтгэлээ тайвшруулж, тайвшир. тэр өдрүүд дуусч, Миний гэрээний хугацаа ирэх болно. Тэгээд би очоод чамайг аврах болно, Адам минь, учир нь би чамайг зовоохыг хүсэхгүй байна. "

38 бүлэг, 1, 2-р шүлгүүд: Үүний дараа Бурханы үг Адам дээр гарч ирэн түүнд хэлэв: "Ай Адам, чиний хүсч буй Амьдралын модны үрийг би танд өгөхгүй. одоо, гэхдээ 5500 жил дуусах үед. Дараа нь би танд Амьдралын модны үрийг өгөх болно, чи чи, Ева хоёр идэж, үүрд мөнх амьдрах болно. Байна. ”Гэдэг.

41 бүлэг, 9, 10, 12 шүлгүүд:. Байна. Байна. Адам Бурханы өмнө хоолойгоор залбирч эхлэв: "Эзэн минь, би цэцэрлэгт байж, Амьд модны дор урсаж буй усыг хараад зүрх минь хүсээгүй, бие минь уухыг ч хүсээгүй. үүнээс; би цангаж байгаагаа ч мэдээгүй, учир нь би амьдарч байсан; Би одоо байгаагаасаа илүү дээр. Байна. Байна. Байна. Гэхдээ одоо Бурхан минь, би үхсэн. махан бие минь цангаж байна. Би үүнийг ууж, амьдрахын тулд амьдралын усыг өгөөч "гэсэн

42 бүлэг, 1-ээс 4-р шүлгүүд: Дараа нь Адам руу Бурханы үг ирж, түүнд хэлэв: "Ай Адам, таны хэлсэнчлэн" Намайг амарч байгаа газарт аваач "гэдэг нь өөр газар биш юм. үүнээс илүүтэйгээр зөвхөн амрах газар байдаг Тэнгэрийн хаант улс юм. Гэхдээ та одоог хүртэл нэвтрэх эрхээ хийж чадахгүй; гэхдээ таны шүүлтийн хугацаа дуусч, биелэгдсэний дараа л хэрэг болно. Дараа нь би чамайг тэнгэрийн хаант улсад очих болно. Байна. ”Гэдэг.

Эдгээр хуудсан дээр "Байнгын Ертөнц" -ийн тухай юу гэж бичсэнийг "Диваажин" эсвэл "Эдений цэцэрлэг" гэж төсөөлсөн байж болох юм. Гурвалын өөрөө хийсэн бүхэн нь Сэтгэлгээний ертөнцөд өөрийн мэдлэг, мэдлэгтэй байхдаа Тогтмол байдал нь мэдрэмж ба хүслийг тэнцвэржүүлэхийн тулд туршилтыг даван туулах шаардлагатай байсан бөгөөд энэ туршилтын явцад энэ нь хос бие махбодь болох "хос" -д байсан бөгөөд өөрийн төгс биеийг хүсэл эрмэлзэлдээ эрэгтэй бие болгон хуваах явдал юм. хажуу тал, эмэгтэй хүний ​​бие махбодийн мэдрэмжийн хувьд. Хүний бүх биед үйлддэг хүмүүс бие махбодийн бэлгийн харьцаанд уруу таталтад орж, улмаар тэд Хүний биед эсвэл эмэгтэй хүний ​​биед дэлхийн царцдас дээр дахин оршин тогтнохын тулд Байнгын Ертөнцөөс цөлөгдсөн байв. Адам Ева хоёр эрэгтэй бие, эмэгтэй биед хуваагдсан Нэг Doer байв. Хоёр бие нь нас барахад Doer дараа нь хоёр биед дахин төрөөгүй; эр хүний ​​бие махбодод хүсэх мэдрэмж, эмэгтэй хүний ​​бие махбодод хүсэх мэдрэмж гэж байдаг. Хүний бие дэх бүх үйлс өөрсдийн хүчин чармайлтаараа, арга барилаа олж, Байнгын Ертөнцөд эргэн иртэл энэ дэлхий дээр дахин оршин тогтнох болно. Адам Ева хоёрын түүх бол энэ дэлхий дээрх хүн бүрийн түүх юм.

Ийнхүү "Едений цэцэрлэг", "Адам Ева хоёр", "хүний ​​уналт" зэргийг цөөн хэдэн үгээр илэрхийлж болно; эсвэл "Энэ бол Байнгын Оршихуй", "мэдрэмж ба хүсэл", мөн "Хаалгачийн гарал үүсэл" -ийг энэ түр зуурын хүний ​​ертөнцөд оруулсан байгаа. Есүсийн хэлснээр дотоод амьдралын тухай сургаал бол Doerman of the Permanence of Realman руу буцаж ирэхийг заах явдал юм.

Адам, Ева хоёрын Библийн түүх бол хүн бүрийн түүх гэдгийг Шинэ Гэрээнд дараахь байдлаар тодорхой бөгөөд тодорхой бичсэн байдаг.

Ром, 5 бүлэг, 12 ишлэл: Иймээс, нэг хүний ​​гэм нүгэл дэлхийд орж, нүгэлээр үхэл; иймээс бүгд нүгэл үйлдсэн учраас үхэл бүх хүнд халдварласан.

1979 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.