УРВАЛ, БАЙХГҮЙ

Harold W. Percival

V БҮЛЭГ

Физик эмчилгээ

хэсэг 5

Бүлгийн хувь тавилан. Үндэстэн босч, унана. Түүхийн баримтууд. Хуулийн агентууд. Шашин бүлэглэлийн хувь тавилан гэж үздэг. Яагаад хүн шашин шүтлэгт төрдөг.

Group хувь заяа нь хувь заяа зарим талаар нөлөөлдөг тоо хүмүүсийн талаар. Тэдний бодол хийсэн байна хувь заяа тэдэнд. Гэр бүлийн гишүүд тодорхой зүйлтэй байж болно хувь заяа нийтлэг. Тэд ижил өвөг дээдэс, уламжлал, нэр төртэй, нутагшилтай холбоотой бөгөөд тодорхой хэмжээгээр нийгэм, соёлын холбоотой байдаг. Ихэнхдээ тэдний нийтлэг байдаг хувь заяа нутаг дэвсгэр, өвөг дээдсээс бусад бүх зүйл дутагдалтай байдаг. Заримдаа үүнтэй төстэй ижил төстэй шинж чанарууд нь гэр бүлийн гишүүдийн дунд гарч ирдэг бөгөөд удамшлын шинж чанартай байдаг. Зарим гэр бүлд гишүүд хэд хэдэн амьдралаар дахин төрдөг. Тэд овог нэр, нэр хүндэд өгсөн эсвэл ийм зүйл тохиолдохыг зөвшөөрсөн зүйлээ авдаг. Бүлэг хувь заяа зөвхөн нэг эсвэл хоёр үе дамжсан гэр бүлийн гишүүдэд нөлөөлж, эсвэл олон зуун жилийн турш үргэлжилж болно. Хүмүүс гэр бүлд татагдаж, ижил төстэй бодлын дагуу хадгалагддаг; ижил төстэй байдал гэр бүл хамтдаа байх юм бол Өмнө нь газар өмчлөлтэй, эсхүл тухайн нутагт амьдардаг байсан нь гэр бүл байгуулах, үүрд хадгалах арга хэрэгсэл байжээ. Орчин үед сэтгэлгээ өөрчлөгдөж, газар нь гэр бүлээ үргэлжлүүлэх гол хэрэгсэл байхаа больсон. Заримдаа харилцан дайсагналцдаг бодол хүмүүсийг нэг гэр бүл, түүний бүлэгт тат хувь заяа.

Бүлэгт хүмүүс хуваана хувь заяа, энэ нь тэдний нийгэмлэгийн физик нөхцөл байдал, учир нь тэдний бодол ямар нэгэн зүйлтэй, эсвэл ижил төстэй зүйлтэй байсан; эдгээр нь нийтлэг нөхцөл, ашиг сонирхолд нийцсэн, ижилхэн хотхон эсвэл хотод авчирдаг. Ийм бүлгүүдийн тусдаа хувь тавилан өөр өөр байдаг ч хүмүүсийг өөртөө татдаг, орон нутагт байлгадаг нийтлэг бодлын уялдаа холбоо байдаг. Тэнд тэд нийтлэг хэл, бие махбодийн орчин, хөршүүд, зан заншилтай таашаал; тэнд тэд гэрлэж, цэцэглэн хөгжих, гай гамшиг, тахал, гал түймэр, далан эсвэл дайны үед нийтлэг хувь тавилантай тулгардаг. Ердийн гамшгийн үед хүн бүр хүлээн авдаг зүйл бол ан гаднах байдал түүний өнгөрсөн үеийн бодолБайна. Хэрэв нийтлэг хувь тавилан нь ийм нутаг дэвсгэрт байгаа хүмүүсийн бодол санааны эргэлттэй давхцахгүй бол тэд зугтах болно. Олон хүн цугларч, хөлөг онгоцны сүйрэл, шатаж буй театр, нурсан барилга, үер, эсвэл шашны эсвэл улс төрийн хавчлагад автаж, зовж шаналах үед ерөнхий хувь заяанаас гайхамшигтай үл хамаарах зүйлүүд байдаг.

Хүмүүс үндэстэн эсвэл уралдаанд төрсөн тул тэднийх бодол, болон байрлал ба тэмдэгт тэднийг тэнд нь хийж бүтээ. Тэд ерөнхий зүйлийг хийдэг сүнс, тэмдэгт, уралдааны онцлог, хандлагыг тодорхойлж, хөгжүүлэх, бэхжүүлэх эсвэл өөрчлөх. Ард түмэн сүнс нь бурхан уралдааны үеэр тэднийг бодлоо Тэр уралдааны төлөөлөгчдийн дунд амьсгалдаг; улмаар хайхрамжгүй ханддаг ялгаварлах харьяалагдахгүй эсвэл үндэстэнг эсэргүүцдэг хүмүүсийн эсрэг сүнсБайна. Үүнтэй адилхан бодож байгаа хүмүүс бүгдэд татагддаг сүнс тэд эцэст нь уралдаанд төрсөн ба тэдгээр нь бүлэгээ хуваалцдаг хувь заяа хэр зэрэг бодол гадна талд хийж болно цаг хугацаа, нөхцөл, газар.

Ер нь аливаа үндэстэн ястны хүмүүс өөрсдийн хөгжлийн түвшингээс хамааран байгалиас заяасан байдаг хийх ба бие. Гэсэн хэдий ч зарим нь тусгай бэлтгэл хийх уралдаанд төрсөн; зарим нь уралдааныг хавчиж байсан тул; зарим нь үүнээс онцгой ашиг хүртэх эрхтэй байдаг; зарим нь хийх ёстой, учир нь тэд тодорхой зүйл хийх ёстой ажил үүний төлөө: бүгд бүлгийг хуваалцах хувь заяа.

Үед цаг хугацаа Өлсгөлөн, дайн, ялагдал, дайсагнасан үндэстний дарангуйлал, бослого, хууль бус үйлдлүүд зэрэг ер бусын гай гамшигт гадны хүмүүс бүлгийг хуваалцахаар тэнд байна хувь заяаБайна. Эдгээр гадны хүмүүс уралдаанд төрөлхийн хүмүүс, тийм болохоор тэнд байхын тулд төрсөн цаг хугацаа гамшиг тохиолдох болно. Тэд өөрсдийгөө өөртөө татсан зүйлээ олон нийтийн гай гамшигт татан авчирсан бодолБайна. Эдгээрийн талаар ч мөн адил хийх боловсрол, гайхамшигт үеүд оролцож байгаа юм.

Улс үндэстний өсөлт, уналт нь тодорхой зүйлээс үүдэлтэй байдаг гэж бодлоо үндэсний болсон болно гэж бодлооБайна. Адилхан байна уу гэж бодлоо хүч чадлаараа гадагшилж, улс орны хамгийн том ололт нь түүний уналт, уналт, алга болох шалтгаан болдог. Хүмүүсийн багц нь тэднийг үүсгэдэг гэж бодлоо түүнийг хөгжүүлэх. Бусад нь ижил төстэй байдлаас татагддаг бодол дамжуулан үндэстнийг бий болгоход нь туслах гаднах байдал зонхилох сэтгэлгээний талаархи зүйл юм. Зарим нь бодол доод түвшний улс болохоос өмнө үндэстнийг олон зууны турш тогтвортой байлгах хүч чадалтай хийх арилах юмуу бүрэн алга болдог. Карфагинчууд, Египетчүүд эсвэл эртний Грекчүүд шиг ард түмэн бүрэн алга болсон нь нэн чухал цаг үеүүдэд үндэсний сэтгэлгээнд хуримтлагдах замаар үндэстнийг авч явах шинэ хүч өгч чадаагүйн нотолгоо юм. гаднах байдал түүний өмнөх үеийнх нь бодол.

Тэнд нь цаг хугацаа, түүний хугацаа нь тавин жилээс хэтрэхгүй бөгөөд энэ үед улс орон бүр өөрийн жин дор улс төрийн байгууллага болж алга болох байсан байж болзошгүй юм. хувь заяа. The бодол бүгд найрамдах улс юмуу хаант засаглалтай ч бай, нийт үндэстэн бүгд нэгдмэл байдаг бодол ард түмнийх нь Хэрэв эдгээр бодол хувь хүний ​​давуу байдал эсвэл олон нийтийн байлдан дагуулал, хууран мэхлэх, дарангуйлах зорилготой байсан ба урьд өмнө нь олон нийтийн гамшигт нэрвэгдсэн байдаг. Эдгээр нь бодол улс төрийн байгууллагаа улс маягаар төгсгөл болгох болно. Гэхдээ бараг үргэлж үргэлж илүү өргөн цар хүрээтэй, шинэ бодол, шинэ зүйлийг бий болгодог хүн байдаг мэдрэмж эсвэл байгаа хүмүүст өөрчлөлт оруулах. Энэ ажилд тэрээр дэлхий ертөнцийг харж, туслаж буй бүрэн гурвалсан гурвын зарим хүмүүс тусалдаг. Ийнхүү улс орон эгзэгтэй үеийг даван туулж байна. Мэдээжийн хэрэг хэн ч ганцаараа улс үндэстнийг аварч чадахгүй; хангалттай байх ёстой тоо энэ нь эргээд сэргэдэг бодол санааг дэмжиж буй хүмүүсийн үндэстний бодол юм бол

Эрчүүд өөрсдийгөө үл тоомсорлож, үзэл бодлын үүднээс хувиа хичээдэг зан чанартай байдаг. Олж авах, нэмэгдүүлэх эд хөрөнгө, хувийн тайтгарал, аюулгүй байдал, хүч чадлыг ашиглах нь тэдний сэдэл юм бодолБайна. Цэргээс урвах, зайлсхийх үүрэг дайн, монополь, татвараас зайлсхийх, энх тайван дахь онцгой давуу эрх зэрэг нь онцгой тохиолдол юм. Бараг бүх хүмүүс зөвхөн хувийн давуу байдлаас хамаарч олон нийтийн асуудлыг сонирхож байдаг. Эрчүүд эндээс бага зэргийн таашаал, тэндээс том бэлэг хайж байдаг бөгөөд ингэснээр олон нийтийн эсвэл үүний зардлаар ашиг олох болно гэдгээ мэддэг шударга ёсБайна. Бараг бүх хүмүүс төрийн байгууллагуудын авлигын ерөнхий хандлагыг нэмж байна. Зарим хүмүүс хувиа хичээсэн сонирхлын дор идэвхтэй байдаг, ихэнх нь үл тэвчих, идэвхгүй байдаг хайртай хялбар байдаг. Сайн албан тушаалтнууд болох эрчүүд олон байдаг, гэхдээ тэдэнд байдаггүй. Ард түмэн шударга албан тушаалтныг үнэлдэггүй бөгөөд дэмжихгүй ч түүнийг орхиж, сэтгэл дундуур байгаагаа үлдээдэг. Тиймээс тэд хамгийн сайн эрчүүдийг олж авдаггүй бөгөөд хэрэв тэд сайн санаатай эрчүүдийг олж авбал тэд өөрсдийгөө илтгэл эсвэл авлигаас хамгаалахын тулд албадаж өгдөг.

Тиймээс хаант засаглал, олигархи, ардчиллын орнуудын төрийн албан хаагчид өөрсдийнх нь адил муу байна. Тэд бол ард түмний төлөөлөл; тэдгээрт бодол Хүмүүсийн хийсэн юм хэлбэрБайна. Албан тушаалгүй хүмүүс одоогийн албан тушаалтнуудын хийсэн шиг, эсвэл бүр илүү байх байсан бол хийх байсан боломжБайна. Авлига авсан албан тушаалтнууд албан тушаал, нүгэл үйлдсэн тохиолдолд л удаан хугацаагаар байж чаддаг бодол хүмүүсийн гутаан доромжилдог. Хүмүүсийн дийлэнх нь хэрвээ бароны оронд байсан бол барон шиг хийдэг байсан цагт л харгис хэрцгий хүмүүс ард түмнийг дарамталж чаддаг байв. Цөлжилт нь амбицыг өөртөө агуулж байсан учраас л амьдарч ирсэн хүсэл захирч байсан хүмүүс. Бузар явдлыг дарах католик инквизиция нь үүнийг илэрхийлсэн хэвээр байсаар ирсэн бодол хүмүүсийн дунд.

Үед бодол Хүмүүс илүү сайн зүйлийг өөрчлөхийг шаарддаг бөгөөд үүний төлөө эрэгтэй хүн үүний төлөө тэмцдэг юм. Тэр тэднийг илэрхийлж байна бодол; гэхдээ ихэвчлэн түүний үйл ажиллагаа нь тэдний дэмжлэг хэрэгтэй үед тэд түүнийг орхижээ. Олон нийтийн ашиг сонирхол, тэдний хувийн ашиг сонирхол хоёрын хооронд ямар сонголт хийх вэ гэдэг дээр хувийн эрх ашиг давамгайлдаг. Ихэвчлэн буруу зөрүү, татвар, хээл хахууль эсвэл бусад шударга бус явдлын талаар гомдоллодог хүмүүс өөрсдөө ийм байдалд буруутай буруу зүйл хэрвээ тэд шийтгэлгүй үйлдэж байвал. Эрх мэдэлтэй хүмүүс ч бай, харгислал ч бай, ардчиллаар ч бай, хүний ​​сул талыг олж харж, ашиглаж чаддаг хүмүүс мөн цаг хугацаа илүү эрч хүчтэй байж, олон хүнээс илүү их эрсдэлийг хүлээхэд бэлэн байдаг.

Бодит байдал баримт түүхийн талаар бараг мэдэгддэггүй. Тэдний үндэстнийг алдаршуулах болон шашин шүтлэг сургуулийн сурах бичиг, олон нийтийн баяраар тааламжтай сэдвийг сонгох, дарах баримт, үүний тухай энд өгүүлбэрийг дурьдах нь түүхийн ойролцоо ажиглагч биш хүмүүс юм. Хүмүүсийн сул тал, буруу үйлдлүүд, олон нийтийн болон үндэсний үйл хэрэг эрхэлдэг хүмүүсийн идэвхгүй байдал, чадваргүй байдал, авилгал нь ихэвчлэн бүгд л нуугдмал хэвээр үлддэг. хуульБайна. Эдгээр нь ажиглагдаагүйгээс ихээхэн юм баримт бүлэгт ирээрэй хувь заяа дарамт, шударга бус явдал, дайн, хувьсгал, хүнд татвар, ажил хаялт, эрх мэдэлтэн ба тахал зэрэг Эдгээр золгүй явдлын талаар гомдоллож буй хүмүүс нь тэдний хувь нэмэр оруулдаг шалтгаануудын нэг юм.

Утгагүй байх нь чухал хүчин зүйлүүд байж магадгүй юм физик хувь тавиланБайна. Хүний идэж буй зүйлийн зөвхөн нэг хэсгийг нь л ашиглаж болно; түүний ашиглах боломжгүй зүйл дэлхийд байх болно. Тэрбээр хэрэглэсний дараа бие махбодоос татгалзаж, ариун цэврийн аргаар дэлхий рүү буцаж очих ёстой хоол хүнс дэлхий түүнд өгөөжөө өгсөн. Хог хаягдлыг шавхаж, үрэн таран хийдэг олон нийт асуудал нуур, нуур руу хийх Буруу байнаБайна. Ийм юм асуудал усыг хордуулдаг. Олонх нь өвчин үүний шалтгаан болсон. Энэ бол бүлэг хувь заяа.

Хямралтай үед зарим эрчүүд босч, ер бусын үр дүнд хүрдэг. Ийм эрчүүд бол ерөнхийдөө ухаангүй агентууд юм хуульБайна. Бүлгэм хувь заяа хүмүүс ард түмний хэрэгсэлд дууддаг бодол гаднах байдалтай байж болно. Хүн байх үед гарч ирнэ бодол гэж ард түмнээс нь шаардаж байсан. Иймэрхүү эрчүүдийг хэн ч өөрийн хийж байгаа бүх зүйлд хамруулж болохгүй. Тэрбээр үйлдэх хүсэлтэй учраас түүнийг хэрэгжүүлэх арга замыг олж харахыг зөвшөөрдөг тул тэр үйлддэг зорилгоБайна. Өнгөрсөн зууны ийм эрчүүдийн зарим нь Палмерстон, Бисмарк, Кавур, Маззини, Гарибалди нар байв.

Англи хэл сүнс Урьд нь Лорд Палмерстон болгож, түүнийг албан тушаалд байлгаж, урт удаан хугацаанд засаглалынхаа туршид Их Британид олж авсан үр дүнг бий болгосон. Бисмарк бол Прусс байсан; тэр өөрөө чадвартай, хүчтэй хүн байсан; түүнийг хамгийн амжилттай болгосон зүйл цаг хугацаа, зөвшөөрсөн газар, нөхцөл гэж бодлоо Пруссийн боловсрол, удирдлага, милитаризм ба хүч чадлыг гадна талаас нь дээшлүүлэх зорилгоор боловсруулсан гэж бодлоо Герман шиг Италийн адилхан бодол үндсэрхэг үзлийг ч бас ашигладаг эрх чөлөө Австрийн дарангуйлал ба Папалын буруутанг ашигласан байдлаас Кавур, Маззини, Гарибалди нарын амжилтыг илэрхийлсэн.

Заримдаа агентууд хууль байна ухамсартай агентууд. Вашингтон, Хэмилтон, Линкольн, Наполеон нар иймэрхүү байсан. Вашингтон түүнийг жинхэнэ удирдагч, шинэ үндэстний үндэслэгч байх ёстой гэдгийг мэддэг байв. Гамильтон засгийн газарт Америкийн санхүүгийн үндэс суурийг тавих ёстойг үнэндээ мэдэж байсан. Линкольн Холбоогоо хадгалах ёстой гэдгээ мэдэж байсан бөгөөд түүнийг хүрээлэн буй амин хувиа хичээсэн, шүтэн бишрэгч хүчнүүдтэй чадах бүхнээ хийжээ. Тэр биелүүлсэн зорилго гэгч нь ... оюун ухаан түүний хэлсэн шиг Бурхан.

Наполеоны Европ дахь эрхэм зорилго бол Европыг олон зууны турш үймээн самуун, цуст цус, боолчлолд байлгаж байсан хуучин гүрний хийдийг устгах явдал байв. Тэр эдгээр улсуудад өгөх ёстой байв боломж бүх ард түмний засгийн газар Хэдийгээр францчууд хүссэн ч гэсэн тэд амжилтанд хүрээгүй эрх чөлөөтэгш эрх, ах дүүгийн харьцаа Наполеоныг шинэ гүрнийг байгуулж, тэдний төлөө дэлхийг эзлэхийг зөвшөөрөхөд бэлэн байв. Тэрбээр гурвалсан Селевсийн зарим төлөөлөгчөөс заавар авсан; тэр Франц улсад загвар засгийн газар өгөх ёстой байв; Хэрэв хүмүүс ард нь хүсвэл, Европ үлгэр дуурайл хийх ёстой. Тэрээр ямар ч хаадын асуудлыг үлдээх ёсгүй бөгөөд ингэснээр ямар нэгэн гүрнийг олж чадахгүй байв. Түүний амбиц нь түүнийг гүйцэж түрүүлэв; асуудалгүй болох үүднээс тэр үргүй эхнэрээсээ салаад, дахин гэрлэв. Тэрээр энэ замаар шийдсэнийхээ дараа түүний хүч буурч, тэр бүр ойлгохгүй болжээ боломж эсвэл аюулаас урьдчилан сэргийлэх. Нь хувь заяа Европын ард түмэн түүний сул дорой байдал, хүсэл тэмүүллийг өөртөө зориулж, тэнд хэдэн зуун жил үргэлжилсэн хариу үйлдэл хийв.

Group хувь заяа ялангуяа засгийн газрын арга барил гэнэт огцом өөрчлөгдөж, боолууд босч, хувьсгал гарсан үед, ийм таталт гарах үед хөдөлгөөнт засаглалтай байх үед ялангуяа илэрхий байдаг.

Шашин шүтлэгбас бүлэгт хамаарна хувь заяаБайна. Эдгээр нь цаг хугацаа, цаг хугацаа таарахгүй болсон өмнөх шашны байгууллагуудаас гарч хөгждөг бодол хүмүүсийн дунд. Аажмаар шинэ үзэл бодлыг дэлгэрүүлж, өмнөхийг үзэх боломжийг олгох хэрэгтэй бодол хойч үеийнх нь их удсан байх болно. Дараа нь доромжилсон хандлага оюун ухаан шинэлэг зүйл болтол тархдаг шашин шүтлэг үүнийг дэмжих боломжтой. Үзэсгэлэнт дүр зураг дээр шинийг үндэслэгч нь харагдаж байна шашин шүтлэгБайна. Заримдаа тэр үл мэдэгдэх хэвээр байна. -Ийн шинэ үе шат шашин шүтлэг барихыг зөвшөөрдөг цаг хараахан болоогүй байсан тул олон оролдлогууд амжилтгүй болсон.

Теократ гэдэг нь тахилч нар өөрсдийнхөө нэрээр гаргасан дүрэм юм Бурхан or бурхадБайна. Тахилч нар захирдаг; хэрэв бурхад шууд эрх мэдлээр захирч, тэд удалгүй санваартны шатлалын ашиг тусын тулд дэлхийн үйл хэрэгт оролцдог тахилч нартаа бүгдийг нь үлдээдэг. Тахилч нар хүмүүсийн сайн сайхан байдлыг гол төлөв өөрсдийн хөгжил цэцэглэлтийн төлөө хардаг. Арагш нь хийх теократын зарим шинж чанарууд нь сайн сургуульдаа суралцах боломжийг олгодог ёс суртахуун, боолчлолыг зөвшөөрдөг шиг хийх сургалтанд хамрагдах. Нь ёс суртахуун заадаг байдал нь бүх шашны тогтолцоонд адилхан байдаг ба бусад системтэй харьцуулахад теократизмд тийм ч муу байдаггүй.

Бүлгэм хувь заяа теократ дор амьдарч буй хүмүүс бол нэр хүндтэй. Тэнд бүх ертөнц ба сүм хийдийн хүч хүч тахилчдын гарт байдаг. Албан газар, оффис, эд хөрөнгө, бүх төрлийн орлого, хасалтыг санваартнууд "сүнслэг" гарын авлагад шаардлагагүй хэмжээгээр олж авдаг. Тэдний жинхэнэ зорилго бол тэдний хүнийг сэтгэл хангалуун байлгах явдал юм хайртай эрх мэдэл, сүр жавхлан ба тачаал Тэд түр зуурын хүчийг санваарын албандаа нэгтгэх үед тэд нийтлэг хүмүүсийг дотогшоо байлгадаг мунхаглал, итгэл үнэмшил, боолчлол, ядуурал ба айдасболон үхэр хүчирхэг язгууртнууд. Тиймээс Энэтхэг, Иудей, Египт, Ацтекүүдтэй хамт байсан бөгөөд Ромын Католик Сүм түр зуурын эрх мэдэлтэй байсан орнуудад Харанхуй эрин үед байсан. Бүлгэм хувь заяа нийтлэг хүмүүсийн нэг юм гаднах байдал хүүхдийнхээ бодолБайна. Эдгээр нь өөрсдийгөө төлөөлж итгэдэг тахилч нарт захирагддаг БурханБайна. Гэсэн хэдий ч энэ нь ихэвчлэн ухрах цорын ганц арга зам юм хийх заах боломжтой ёс суртахуун мөн чадах боломжтой ахиц дэвшил бүх.

Иймд хамаарах хүмүүс шашин шүтлэг үүнээс хамаарч байгаа юм. Тэдгээр нь тэмдэглэгдсэн байдаг Бурхан нь шашин шүтлэг төрөхөөс өмнө. Тэд өөрсдийгөө зөвхөн хувь хүнээс чөлөөлж чадна бодожБайна. Бүлгээс гадна хувь заяа, хувь хүмүүс мэдээж өөрийн гэсэн бодол of шунал, хоёр нүүр гаргах, дарангуйлал нь тэдэнд тохиолдсон үйл явдлуудад тэднийг татан буулгасан хувь заяаБайна. Хэрэв тэд хамтарсан аж ахуйн нэгжээр хавчлага үйлдсэн бол энэ нь гар байх үед тэд хамтдаа хамт байж магадгүй юм хууль цохиж байна.

Тодорхой төрлийн тахилч нар шашин шүтлэг -д онцгой биш хүсэл өөрсдийгөө чадах хүчээрээ л хадгалахын тулд юм. Францын тахилч Калвин, Скот Пресбитерианчууд, Английн сүмийн тахилч нар, Массачусетс мужийн Пуританчууд, үүнд Салемийн шулам алуурчид бүгд дургүйцлийг булаан авахыг хүсч, дарангуйлагчид байсан. Бусдыг хавчиж, өөрийн сургаалынхаа дээд эрхийг эрэлхийлж буй хүн бүр түүний харгислалыг зовж шаналж буй хүмүүстээ ач тустай гэж мэдэгддэг. Гэсэн хэдий ч, теократ ноёрхлын өдрүүдэд дэлгэц байсан хоёр нүүр, маргаан нь төлбөрийг шаардах үед хамгаалалтгүй, хүлцэл, өргөн сэтгэлийн сургамж юм. хүн төрөлхтөн -ийн сургуулийн сурах ёстой хуульБайна. Санваартнууд, цаазаар авахуулагчид болон олон түмэн цуглардаг хувь заяа дангаараа эсвэл бүлгээрээ. Монотеист эсвэл политеист театрын хувьд тэдгээрийн аль нь ч бай, түүний доор амьдардаг хүмүүсийн хувьд хамгийн харгис хэрцгий харгис хэрцгий хүмүүсээс илүү сайн эсвэл зөөлөн байдаг.

тус бүр бурхан хүч чадалд атаархдаг, мөн нэг санваартан шашин шүтлэг бусдын шүтэгчдэд дайн зарлах бурхад. The бурхад алагдсан хүмүүс биш; ард түмэн тахилчдын харгис шашны дайны үеэр амь насаараа төлөх ёстой. Нь бурхад бүгдийн толгой дээр байна шашин шүтлэг байна мөн чанар бурхад эрэгтэй хүний ​​бүтээсэн; Тэд биш ТагнуулБайна. Үүнийг заана баримт өөрсдийгөө төлөөлдөг санваартнууд байна; нь бүрэлдэхүүн тэдгээрийн харьяалагддаг гал, агаар, ус эсвэл дэлхий; зан үйл, дуу чимээ, амт болон үнэр гэх мэт холбоотой мэдрэмж, мэдрэмжээр тэмдэглэгээ тэдний мөргөлд; болон, баримт тус бүр нь бурхад хамтдаа мөргөл үйлддэг бөгөөд гадна талдаа байдаг гэж үздэг.

Энэ бүхнийг амьдралынхаа туршид нэг юмуу цөөн хэдэн хүн сурч мэдэх боловч аливаа зүйлийг дагаж мөрддөг хүмүүсийн ихэнх нь байдаг шашин шүтлэг хамт байх ба туршлага бүлгээрээ хувь заяа тэдний чин сэтгэл, чин сэтгэл, мөн үнэнч шударга, эсвэл тэдгээрийн ялгаварлах, харгислал ба хоёр нүүр гаргах, эсвэл тэдний шашны итгэл үнэмшлийн хэт их зан, фанатизм, харгислал зэргийг авчирдаг. Тиймээс шашин шүтлэг бүлгээр хангах хувь заяа.

Бүлгэм хувь заяа хууль ёсны нэг олигарх засаглалын дор амьдардаг хүмүүсийн адилхан удирддаг хууль бүлэгт нөлөөлдөг зүйл хувь заяа бусад хүмүүсийн доор амьдардаг хэлбэр олигарх засгийн засгийн газар Аристократ газар эзэмшигчид, цэргүүд, хүнд суртал, мөнгө хаад, улс төрийн боссууд, хөдөлмөрийн удирдагчдын олигархиуд бүгд ижил төстэй талуудтай байдаг. Заримдаа эдгээр байгууллагуудад удамшлын шинж чанарууд байдаг; гэвч энд бас удамшил махан биетэй, удамшлын шинж чанар нь зөвхөн үүнийг боловсруулах арга хэрэгсэл юм хувь заяа энэ нь үргэлж хур тунадас болон бодол өртөж буй эдгээр хүмүүсийн хэлбэр засгийн газрын.

1974 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.