УРВАЛ, БАЙХГҮЙ

Harold W. Percival

X БҮЛЭГ

БУРХАН, ТҮҮХИЙН ШИЛДЭГ

хэсэг 1

Шашин шүтлэг; үндэслэн байгуулсан зүйл дээрээ Хувийн бурханд итгэх итгэл яагаад байдаг. Шашны тулгамдсан асуудлууд. Аль ч шашнаас хамаагүй дээр.

ХАРИЛЦААНЫ асуудлыг авч үздэг тул анхаарах ёстой ухамсартай doer-таны бие ба Бурхад. Шашин шүтлэг итгэл үнэмшил дээр үндэслэсэн байдаг харилцаа хооронд хүн төрөлхтөн эсвэл дээд түвшний оршихуй нь юм уу? Өвчин, осол, үхэл, зайлшгүй хувь заяа, хүний ​​үйл хөдлөлөөс хамааралгүй эсвэл даван туулах зүйлүүд нь дээд оршихуйн оршихуй ба хүч чадалтай холбоотой байдаг. Шашин шүтлэг шашны сургаал нь тодорхой суурьтай байх ёстой бөгөөд баримтэс тэгвэл тэд урт хугацаанд үргэлжлэх боломжгүй цаг хугацаа.

Үүний үндэс болсон зарим үнэнийг энд оруулав шашин шүтлэг болон тэдний сургаал, итгэлийн төлөө шашин шүтлэгБайна. Хүний бие махбодид үхэлгүй зүйл байдаг ухамсартай энэ бие биш харин амьтны биеийг хүн болгодог. Өнгөрсөн алдаануудаас болоод ухамсартай махан бие дотор ямар нэгэн зүйл нуугддаг бөгөөд мах нь үүнээс урьдчилан сэргийлдэг ойлголт энэ бол бие махбодод байдаггүй бүхэлдээ мэддэг агуу Би-гийн салшгүй хэсэг юм. Нэгөөрийн гэсэн мэдрэмж- ба -хүсэл байна ухамсартай Бие махбод дахь ямар нэг зүйлийг энд нэрлэдэг doer-хүний ​​биед. Нь doer-Бие махбодь нь дээд зэргийн оршихуйд хамааралтай, удирдан чиглүүлэх ёстой хэнээс хамааралтай болохыг мэдэрдэг. Эцэг эхээс нь хамаардаг хүүхэд шиг хүсэл дээд түвшний оршихуйн хүлээн зөвшөөрөх, хамгаалах Нь doerбие махбодид мэдрэгддэг ба хүсэл бодож байгаа ч үүнийгээ гаргаж ирдэг бие махбодийн оюун ухаан бие махбодийн мэдрэхүйгээр дамжуулан бодож, мэдэрч, хүсэх албадан; харах чадвартай, сонсгол, амт, үнэртэй. Нь doer учраас хязгаарлагддаг бие махбодийн оюун ухаан мэдрэх чадвартай байдаг бодож түүний тухай харилцаа махан биенд агуу Би-Хаа Энэ нь дээд зэргийн талаар бодоход хүргэдэг мөн чанар биен дээр байдаг ба энэ нь бүх хүч чадалтай, ухаалаг бөгөөд энэ нь хэнийг давж заалдах ёстой, хэнээс хамаарах ёстой.

А. Хэрэгцээ шашин шүтлэг сул дорой байдал, хүч чадалгүй байдлаас ирдэг. Тусламж, хоргодохыг эрэлхийлж буй хүн тусламж хүсч, хамгаалалт авахаар даван туулж буй давуу эрх мэдэлтэй болохыг мэдрэхийг хүсдэг. Тайтгарал ба гэдэгт найдаж байна зарим үед шаардлагатай байдаг цаг хугацаа хүн бүр Хүн өөрийгөө орхигдоогүй, ганцаараа биш гэдгээ мэдрэхийг хүсдэг. Нь айдас болон мэдрэмж хаягдсан байдаг амьдрал болон at үхэл тэд аймшигтай. Хүн төрөлхтөн түүний оршихуйг бүрмөсөн устгасныг ховор хүсдэг үхэл, мөн түүнтэй хамт байсан зарим хүмүүсээс салахыг хүсэхгүй байна амьдралБайна. Тэр аюулгүй байдлыг хүсч, өөртөө итгэлтэй байдлыг мэдрэхийг хүсдэг. Эдгээр нь мэдрэмж болон хүсэл Хүний туслалцаа үзүүлэх чадваргүй байгаа газрыг харж, хамгаалж, хамгаалдаг дээд оршихуйд итгэх итгэлийг хөгжүүлэх.

Хүсэл нь a харилцаа Учир нь дээд оршихуй нь хүнээс удам юм. Үл үзэгдэх ертөнцийг үл үзэгдэх зүйлээр хөдөлгөж, тэрээр үүнийг үл үзэгдэх зүйл гэж үздэг бөгөөд түүний дэмжлэг, хамгаалалтыг хайж байдаг. Итгэл үнэмшил, тэр нь шашин шүтлэг, итгэх итгэл юм мөн чанар энэ бие махбодод нөлөөлж, хэт хүчирхэг байлгах Тэр дотроо хүч чадлыг мэдэрдэг, гэвч тэр дотроо харж байдаг мөн чанар өөрийн гэсэн түвшнээс илүү хүчтэй хувийн, тиймээс түүний итгэл үнэмшил нь хувь хүний ​​хувьд байх ёстой Бурхан томруулж, sublimated байдлаар хүн төрөлхтөн.

Хүн дэг журам, хүч чадлыг мэдэрдэг оюун ухаан in мөн чанарБайна. Тэр бол хувийн захирагчийн шинж чанарууд гэж тэр мэдэрдэг. Энэ итгэл үнэмшлийн шалтгаан нь doer хүн дотор бие махбодьтойгоо өөрийгөө таньж, түүний дээр байгаа хүчийг мэдэрдэг. Мэдлэгээ алдахад Хөнгөн мөргөл үйлдэх үед бурхадБайна. Энэ бол хэрэгцээ ба хүсэл, итгэл үнэмшлийн төлөө бий болсон ойлголт юм. Итгэл үнэмшил нэмэгдэх үед итгэл энэ нь түүний зөв болохыг нотолж байгаа үзэгдлийг үүсгэдэг. Хүний мэдэрдэг хэрэгцээг тухайн хүн өөрийн хэрэглэдэг Гурвалын өөрөө болон Тагнуул өсгөх шашин шүтлэг сургалтын хувьд хүн төрөлхтөн. Эдгээр нь Тагнуул итгэлийг сувилагч ашиглах хүн төрөлхтөн тэдэнд маш их өөр өөр сургаал зааж өгөх хүртэл. Тэд энэ талаархи сургаалийг илчлэх, дэлгэрүүлэх, мөрдөхийг зөвшөөрдөг Бурхад хүсэл ба хүсэл.

Арванхоёр байна төрөл үеэс үе үе үе үе гарч ирсээр ирсэн сургаалийн тухай байдаг. Нь Тагнуул шашны систем, байгууллагыг бүү хий; эрчүүд өөрсдөө хийдэг; нь Тагнуул урьдынх шигээ одоо тэднийг зөвшөөр. Учир нь эрчүүд тэднийг шаардаж, тэдэнд хэрэгтэй байдаг туршлага.

Асуудлууд олон байна. Доод түвшнээс агуу хүртэл, хөгжөөгүй, боловсролтой, материалистаас урам зориг, итгэл үнэмшилтэй гэх мэт бүх хүмүүсийн хэрэгцээг хангах тогтолцоо буюу теологи байх ёстой. сэтгэгчидБайна. Энэ нь ижил зүйлийн мянга мянган янз бүрийн ойлголтыг зөвшөөрөх ёстой. Төрөлхийн консерватизмаар бэхжүүлсэн олон зууны турш үргэлжилж, заасан сургаалын хүрээнд тайлбарыг тайлбарлах боломжийг олгодог систем байх ёстой. Эссэ, сургаалийн цуглуулга байх ёстой хууль тогтоомж, ариун бүтээл гэж нэрлэж болох ба ийм теологийн үндэс суурийг тавьж болох сургаал, залбирал, адал явдал, ид шид, түүх. Эдгээр нь уран зохиол, архитектур, уран баримал, хөгжим, уран зураг, гар урлал дасгал хийхийг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр шүтэгчдийг сэтгэлийн өргөмжлөлөөр урамшуулах болно. Эдгээр бичээсүүд нь хамгийн хүчтэй сэтгэл татам байх ёстой мэдрэмж болон сэтгэл хөдлөл ёс зүй ба үндэс суурь нь байх ёстой хууль тогтоомж наалдамхай хүмүүс амарч болно. Шашин итгэл үнэмшил нь итгэл үнэмшлийг зөвтгөх систем болох теологи дагалддаг тул шашны байгууллагууд ба хэлбэр шүтлэг нь шүтлэг, хамгийн чухал нь тухайн аргаар дүрслэгдсэн байдаг амьдралБайна. Хэрэв шашны итгэл үнэмшил хүргэдэг бол ариун журам жишээ нь өөрийгөө хянах чадвар, үүрэг эелдэг байдал нь хамгийн дээд хэмжээндээ үйлчилдэг зорилго хүний ​​сургалтанд.

Төрөл бүрийн шашин шүтлэг, энэ нь гарч ирсэн шашны теологийн систем ба шашны байгууллагууд юм цаг хугацаа to цаг хугацаа өөр өөр нөхцөлд итгэгчдийнхээ онцгой хэрэгцээг хангахад зориулагдсан байдаг. Байгууллагуудыг хийсэн бодол итгэгч болно, мөн тэдний доор амьдрах боломжтой. Гаднах хэлбэр нь шашин шүтлэг нийцэж байгаа хүмүүсийн итгэл үнэмшилтэй нийцдэг. Шашны албыг тухайн хүнийг төлөөлдөг хүмүүс дүүргэдэг бодол болон хүсэл сүсэгтнүүдийн олон түмний нэг. Эдгээр албан тушаалтнуудын үйлдэл бол тэрхүү массын илэрхийлэл юм. Шашин шүтлэгийг эсэргүүцдэг хүмүүс ихэнхдээ нөхцөл байдлыг бий болгоход тусалдаг хүмүүс байсан боловч алдаагаа мэдэж, байгаа зүйл нь хүссэн зүйл биш гэдгийг хардаг ч гэсэн тэдэнтэй уулзах ёстой. гаднах байдалБайна. Түүхийн шашин шүтлэг энэ бол юу вэ, учир нь шашин шүтлэг учир нь теологи эрчүүд хийдэг, институтууд нь эрэгтэйчүүд удирддаг.

Шашин шүтлэг итгэл үнэмшил, систем, институт нь сайн ба муу аль алиныг нь агуулдаг. Энэ нь тэдгээрийг дадлага хийдэг хүмүүсээс хамаарна. Хэзээ а шашин шүтлэг удирддаг, эсвэл сүсэгтнүүдэд нь үндэслэл боловсруулах боломжийг олгодог ойлголт болж, улам гэгээрсэн нөхцөлд амьдрах нь сайн хэрэг. Түүгээр дамжуулан хүмүүс хадгалагдах үед энэ нь муу юм мунхаглал харанхуй болж, түүний дор гэмт хэрэг, харгислал цэцэглэн хөгжсөөр байна. Ихэвчлэн шинэ эхлэл байдаг шашин шүтлэг ирээдүйтэй. Энэ нь эрэлт хэрэгцээг хангахад ирдэг. Энэ нь ялзарч эхэлдэг шашин шүтлэгБайна. Энэ нь ихэвчлэн үймээн самуун, үймээн самуун, маргаан, дайн зэргээс үүдэлтэй байдаг. Энэ нь сонирхогчид болон өөрчлөгдөж буй олон хүмүүсийн анхаарлыг татдаг. Энэ нь дээд түвшний мөрдөгчдийн массыг сургуульд сурч чадахгүй байна амьдрал, удалгүй теологи, институцизм, албан ёсны байдал, хоёр нүүр гаргах, харгис хэрцгий байдал, авилгалаас болж зовж шаналах болно. Тэгэхээр нэг шашин шүтлэг дараа нь гарч ирнэ, алга болж алга болдог. Үүний шалтгаан нь хоёр талтай: дахин үүссэн массын хэмжээ хийх хэний шашин шүтлэг учир нь энэ нь тэдний гаднах байдлыг сайжруулдаг бодол, түүний тахилч, албан тушаалтнууд гэж тодорхойлсон хүмүүсийн үйлдэл нь дагалдагчдын зорилгыг тусгаж, тусгасан болно.

Бүр ийм байх ёстой нь дээр шашин шүтлэг юу ч үгүй. Энэ нь итгэгчдийг хийхээс илүү муу зүйл хийхээс сэргийлдэг. Шашин шүтлэг нь итгэл үнэмшлийн шаардлагыг хангаж байгаа тохиолдолд амьд үлдэхийг зөвшөөрдөг тоо хүмүүсийн. Тэд ихэнх нь чин бишрэлээрээ ариун журам наалдац, агуу их сүмд цөөхөн хэдэн хүмүүсийн ариун амьдралаар амьдарч байна. Эдгээр нь ид шидийн гэж нэрлэгддэг бөгөөд цэвэр ариун байдал, эргэцүүллийн амьдралыг удирддаг. Тэдний амьдрал нь байгууллагад хүч чадал, эрч хүч, сайн сайхан чанарыг өгдөг. Ариун амьдрал нь идэвхтэй хүч бөгөөд өдөөдөг шашин шүтлэг байгууллага болгон. Энэхүү хүч нь сүсэгтнүүдийн толгойн бодлогыг баримталдаг бөгөөд үүнийг сайн эсвэл муугийн зорилгоор ашиглаж болно. Иймээс байгууллага нь ихэвчлэн үргэлжлэх боломжтой байдаг ариун журам зарим гишүүд нь цөөхөн байдаг.

Дотор болон гадна хэсэг байдаг шашин шүтлэгБайна. Дотор хэсгүүд нь бодол Теологи ба ариун журам, зорилго, үзэл баримтлал мөн хүсэл эрмэлзэл, мөн шашин шүтэх хүмүүсийн буруугаас болж. Гаднах хэсэг нь хэлбэр итгэл үнэмшилтэй холбоотой сүсэгтнүүдийн оффис, байгууллага, ёслол, үйлдлээр дотоод байдал нь харагдах болно. Гаднах тал нь итгэл үнэмшлийг сурталчлах, сурталчлах болон ихэвчлэн холбоотой бусад үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай байдаг шашин шүтлэгзалуучуудад заах, өвчтэй хүмүүсийг асрах, ядууст халамж тавих гэх мэт. Заримдаа шинжлэх ухааныг шашны байгууллагуудын тусламжтайгаар судалж, дэвшүүлдэг. Шашны албаны ажилтнууд дасгал хийх хандлага үргэлж байдаг үйл ажиллагаа Учир нь санваартнууд бол хүн төрөлхтөн бөгөөд жам ёсных мөн. хэлбэр хүчирхийлэлд өртөх хэлбэр болж байгаа хэдий ч Шашин шашин шүтэх ажиллагаа эхэлмэгц хараат бус байдал, өөрөөр хэлбэл хувь хүний ​​хөгжлийг дарамтлах хандлага ажиглагддаг бодож, дагалдаж ирдэг. Нь хэлбэр физик байдлаар өгдөг Утга хатуу, гэвч "тэднийг сүнслэг" биш харин бие махбодтой гэж мэдүүлсэн. Тиймээс фанатизм, дайн, хавчлага, аливаа аймшигтай зүйл гарч ирдэг шашин шүтлэгБайна. Ашиг нь консерватизм ба хараат бус үзэмжээр нэмэгддэг шашны албаны ажилтнуудтай холбоотой юм. Тэд дэлхийн хүчийг олж авч, амжилтаараа урам зориг багатай, "сүнслэг" болдог. Шашин шүтлэг нийгэм, улс төрийн ашиг сонирхлын төлөө үйлчлэхдээ доромжлох, хүчирхийлэлд өртөж болзошгүй тул тэдэнд тайвшрал, тайвшралыг олох хангалттай зүйл байдаг. гэдэгт найдаж байна хэрэгтэй хүмүүстэй, ёс суртахуун болон итгэл бэлэн байгаа хүмүүст.

1974 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.