УРВАЛ, БАЙХГҮЙ

Harold W. Percival

X БҮЛЭГ

БУРХАН, ТҮҮХИЙН ШИЛДЭГ

хэсэг 5

Библийн ишлэлүүдийг тайлбарлах. Адам Ева хоёрын түүх. Сексийн туршилт, туршилт. "Хүний уналт." Гэгээн Паул. Бие махбодийн нөхөн сэргэлт. Есүс гэж хэн бэ? Есүсийн номлол. Есүс, хүний ​​үлгэр жишээ. Мелкизедекийн захиалга. Баптисм. Бэлгийн үйлдэл, анхны нүгэл. Гурвал. Их зам руу орж байна.

Өмнөх хэсэгт дурьдсанчлан энэ хэсгийг тайлбарлах зорилгоор нэмж оруулсан болно Утга Шинэ Гэрээнд зарим ойлгомжгүй ишлэлүүд байгаа нь харагдаж байна; энэ нь дотоод ертөнцийн талаарх нотолгоо болох болно.

Шинэ гэрээний анхны сургаалууд тэр тухай байсан байх Гурвалын өөрөө, зэрэг хувь хүн гурвал; замаас гарч ирсэнийг нь doer үүний нэг хэсэг Гурвалын өөрөө аас Байнгын ертөнц энэ түр зуурын хүний ​​ертөнцөд орсон энэ нь тэр үүрэг тус бүр нь doer, by бодож, болох ухамсартай Өөрөөр хэлбэл энэ нь бие махбодийн хувьд нөхөн сэргэх чадвартай болох явдал юм сэтгэгч болон мэдэгч зэрэг Гурвалын өөрөө бүрэн, дотор нь Байнгын ертөнц, - Есүс «Хаанчлалын тухай» гэж юу гэж нэрлэсэн Бурхан. "

Шинэ Гэрээний номууд Есүсийг цовдлогдсоноос хэдэн зууны дараа олон нийтэд мэдэгдэж байсангүй. Энэ үеэр цаг хугацаа сонгон шалгаруулалт, татгалзах үйл явцыг дамжуулсан зохиолууд; татгалзсан нь апокрифийн номууд юм; хүлээж авсан хүмүүс нь Шинэ Гэрээг бүрдүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг хүлээн авсан номууд нь сүмийн сургаалд нийцэх ёстой байв.

Удиртгал дээр дурдсан "Библийн алдагдсан номууд ба Эденийн мартагдсан номууд" -ын талаар "Библийн алдагдсан номууд" -ын танилцуулгад:

Энэ боть дээр эдгээр бүх apocryphal ботийг маргаан, тайлбаргүйгээр толилуулсан болно. Уншигчийн өөрийнх нь дүгнэлт, нийтлэг мэдрэмжийг хүсч байна. Түүнийг католик эсвэл протестант, еврей хүн гэж ялгаагүй. The баримт түүний өмнө ил тод тавьсан байгаа. Эдгээр нь баримт удаан хугацаанд цаг хугацаа нь мэдлэгтэй хүмүүсийн өвөрмөц эзотерик шинж чанар юм. Тэдгээрийг зөвхөн Грек, Латин хэлээр эх хэлээр нь авах боломжтой байсан. Одоо тэдгээрийг орчуулж, энгийн англи хэл дээр уншигч бүрийн нүдэн дээр авчирсан.

"Адам, Ева хоёрын анхны ном", "Мартсан Еден Ном" -д,

Энэ бол дэлхийн хамгийн эртний түүх бөгөөд үндсэн ойлголтыг өөртөө шингээсэн тул амьд үлдсэн юм баримт хүний ​​хүний амьдрал. A баримт нэг iota өөрчлөгдөөгүй байна; Энэ бол соёл иргэншлийн тод цуврал дээрх бүх өнгөц өөрчлөлтүүдийн дунд баримт үлддэг: Сайн ба муугийн зөрчил; Хүн ба хүний ​​хоорондох тэмцэл Диавол; хүний ​​мөнхийн тэмцэл мөн чанар эсрэг ямар ч.

Нэг шүүмжлэгч энэ бичээсийн талаар: “Энэ бол дэлхийн бидний мэддэг хамгийн том утга зохиолын нээлт юм. Энэ нь орчин үеийн хүмүүст үзүүлэх нөлөө гэж бодлоо ирээдүй хойч үеийнхээ дүгнэлтийг хэвшүүлэхэд үнэлж баршгүй үнэ цэнэтэй юм. ”

болон:

Ерөнхийдөө Адам, Ева хоёрын Эхлэл түүхийг үргэлжлүүлэхээс энэ түүх эхэлдэг. (Эдгээр номнуудаас эш татахыг зөвшөөрсөн, Огайо, Нью Йорк хотын Кливленд хотын Дэлхийн Паблишинг ХХК.)

Адам Ева хоёрын Библийн түүх бол: Эзэн Бурхан газрын тоосноос хүн болж, түүний хамрын нүхээр амьсгалав амьдрал; болж, хүн болж хувирав сүнс. Тэгээд Бурхан тэр хүнийг Адам гэдэг. Дараа нь Бурхан Адамыг ингэдэг байсан унтах түүний дотор хавирга авч, эмэгтэй хүн болгоод Адамд түүнд туслах ажилтан болгожээ. Тэгээд Адам түүнийг Ева гэдэг. Бурхан сайн, мууг мэдэх модны жимснээс бусад нь цэцэрлэгийн аль ч модноос идэж болно гэж тэдэнд хэлэв; тэр жимс идсэн өдөр тэд үхэх нь лавтай. Могой сорьж, тэд жимснээс нь идэв. Дараа нь тэд цэцэрлэгээс хөөгдсөн; мөн тэд хүүхдүүд төрүүлж, үхүүлжээ.

Өнөөг хүртэл энэ талаар олон нийт мэддэг байсан гэдгийг Эхлэл номын номд дурдсан байдаг. "Адам, Ева хоёрын ном" -д "Мартагдсан Еденийн Номууд" -д өгөгдсөн хувилбарыг тэр хувилбар гэж бичсэн байна ажил Англи хэл рүү хөрвүүлэгдсэн үл мэдэгдэх Египетчүүд. Эрдэмтэд олон зууны турш үүнийг мэдэрч ирсэн боловч өөр юу хийхээ мэдэхгүй байгаа тул үүнийг олон нийтэд өгдөг. Эдгээр хуудсууд доторхи дотоод гадаргуугийн талаар бичсэн зүйлийг нотлох хэсэг болгон энд дурдсан болно; жинхэнэ эх хувилбарыг нь нэгдмэл байдал хүний; тэнцвэрийг хадгалахын тулд шүүх хуралдаанд түүний эрэгтэй, эмэгтэй хоёр хуваагдсан мэдрэмж- ба -хүсэл; мөн дараа нь Гадаад төрх дэлхийн гадарга дээр. Түүхээс үзвэл Адам Ева хоёр Диваажингаас, Еденийн цэцэрлэгээс хөөгджээ. Тэд "Эрдэнэсийн агуй" гэж нэрлэгдэх замаар энэ гаднах гадарга дээр гарч ирэв.

Адам Ева хоёр өөрсдөдөө болон өөртэйгөө ярьцгаая Бурхантэдэнд хэлэх үг:

5-р бүлэг: Тэгээд Адам Ева хоёр агуйд орж, бидний мэдэхгүй үл мэдэгдэх боловч өөрсдийн хэлээр залбирч байв. Тэд залбирч байх үед Адам нүдээ нээгээд дээш харав. тэнгэр, бас биш Бурханбүтээлүүд. Тиймээс тэр уйлж, цээжинд нь хүчтэй цохисон, доошоо унаж үхсэн юм шиг болов.

Ева ярьдаг:

O Бурхан, намайг уучлаарай ямар ч, ямар ч үүнийг үйлдсэн бөгөөд миний эсрэг бүү сана. Миний хувьд (мэдрэмж) ганцаараа таны зарцыг цэцэрлэгээс унагав (Байнгын ертөнц) алдагдсан эд хөрөнгөд; аас гэрэл Энэ харанхуй руу Байна. Байна. О Бурхан, унаж буй боол зарцаа харагтун, түүнийг үүнээс нь өргө үхэл Байна. Байна. Байна. Харин чи түүнийг өсгөхгүй бол О Бурхан, миний хувийг ав сүнс (хэлбэр нь амьсгал хэлбэр), би түүн шиг байх болно. Байна. Байна. надад (мэдрэмж) энэ дэлхийд ганцаараа зогсох боломжгүй, гэвч түүнтэй хамт (хүсэл) зөвхөн. Чамд, О Бурхан, түүнд уйтгар гуниг учруулж, түүний хажуунаас яс (урд багана) авч, бурханлиг хүчээр махыг нь оронд нь сэргээв. Та намайг ясыг (стернерумаас) аваад намайг эмэгтэй болгосон. Байна. Байна. Өө Эзэн минь, би басмэдрэмж болон хүсэл). Байна. Байна. Тиймээс О Бурхан, түүнд өгөх амьдралтэр зөрчлийн улмаас бид тэнд амьдарч байх үеэр тэр надтай хамт байх болно. "

Бүлэг 6: Гэхдээ Бурхан тэднийг харав. Байна. Байна. Тиймээс, Тэр Өөрийнхөө үгийг тэдэнд илгээв; зогсож, даруй босох хэрэгтэй. Эзэн Адам Ева хоёрт, “Та нар өөрсдийнхөө алдааг үйлдсэн чөлөөт хүсэлтцэцэрлэгээс гарч иртэл

Бүлэг 8: Дараа нь Бурхан Их Эзэн Адамд хэлэв, "Чи Намайг захирч байсан үедээ чи гэрэл гэгээтэй байсан мөн чанар өөртөө болон үүнийхээ төлөө Шалтгаан хол зүйл харж чаддаг байсан. Гэхдээ таны зөрчлийн дараа таны гэрэлт мөн чанар танаас татагдсан; холоос юм харах л үлдэж байв, гэхдээ зөвхөн ойрхон; махан биеийн чадварын дараа; яагаад гэвэл энэ нь

Тэгтэл Адам хэлэв

11 бүлэг: “. Байна. Байна. Ева, цэцэрлэгт хүрээлэн, түүний гэрэл гэгээг санаарай! Байна. Байна. Байна. Бид энэ эрдэнэсийн агуйд түргэн орж ирээгүй байхад харанхуй биднийг хүрээлж байв; уулзахаас нааш бид Байна. ”Гэдэг.

Бүлэг 16: Дараа нь Адам агуйгаас гарч эхлэв. Тэр аманд нь хүрч, зогсоод нүүрээ зүүн зүг хараад, гялалзсан туяанд нар мандаж, биеийг нь дулааныг мэдрэх үед тэр үүнээс айж, гэж бодлоо зүрх сэтгэлдээ тэрхүү дөл түүнийг тахал болгон гарч ирэв. Байна. Байна. Байна. Түүний хувьд гэж бодлоо нар байсан БурханБайна. Байна. Байна. Байна. Гэхдээ тэр ийм байхдаа бодож зүрх сэтгэлдээ нь, Бурхан түүнд хүрч ирээд: "Адам, бос, бос. Энэ нар тийм биш Бурхан; өгөх гэж бүтээсэн гэрэл тэр өдөр би агуйд тантай ярьсан тэр өглөө үүрээр гарч, тэнд байх болно гэж хэлэв гэрэл өдрөөр. ' Гэхдээ би Бурхан сайхан сэтгэлээр тайвширсан ”гэж

Бүлэг 25: Гэхдээ Адам хэлэв Бурхан“Надад байсан оюун ухаан Таны зарлигуудыг зөрчиж, үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгээс гарч ирснийхээ төлөө өөрийгөө нэгэн зэрэг төгсөнө; мөн гэрэлт бас гэрэл надаас сүйтгэсэн юм. Байна. Байна. ба төлөө гэрэл намайг бүрхсэн байсан. Таны нигүүлсэл, О Бурханнадтай хамт холдох хэрэггүй.дахин төрөх); гэхдээ надад бүгдэд нь таатай байна цаг хугацаа Би үхэж, намайг авчир амьдрал. "

Бүлэг 26: Дараа нь Үг гарч ирэв Бурхан Адамд хэлэв, "Адам аа, хэрэв нар үүнийг авч, танд авчрах юм бол өдөр, цаг, жил, сар бүхэн бүгд дуусгавар болох болно. хэзээ ч биелэгдэхгүй. Байна. Байна. Байна. Тийм ээ, харин ч удаан байж, тайвшир сүнс та нар өдөр шөнөгүй өдрүүд болтол, цаг хугацаа Миний гэрээний хугацаа ирлээ. Тэгээд би очоод чамайг аврах болно, Адам минь, учир нь би чамайг зовоохыг хүсэхгүй байна. "

Бүлэг 38: Үүний дараа Үг Бурхан Адам дээр ирээд түүнд ингэж хэлэв: "Өө Адам, Модны жимс амьдрал, надаас асуусан болохоор би одоо чамд өгөхгүй, гэхдээ 5500 жил дуусахад л болно. Дараа нь би танд Модны жимсийг өгөх болно амьдралмөн та нар, мөн Ева хоёр идэж, үүрд мөнх амьдрах болно. Байна. ”Гэдэг.

Бүлэг 41. Байна. Байна. Адам өмнө нь түүний хоолойгоор залбирч эхлэв Бурханмөн ингэж хэлэв: - "Эзэн минь, би цэцэрлэгт байж, модны модноос урсан усыг харсан, амьдрал, зүрх минь тэгсэнгүй хүсэл, миний бие үүнээс уухыг шаардаагүй; би цангаж байгаагаа ч мэдээгүй, учир нь би амьдарч байсан; Би одоо байгаагаасаа илүү дээр. Байна. Байна. Байна. Гэхдээ одоо, О Бурхан, Би үхсэн; махан бие минь цангаж байна. Усны надад өгөөч амьдрал Би түүнийг ууж, амьдрах юм. "

Бүлэг 42: Дараа нь Үг гарч ирэв Бурхан түүнд Адам хэлээд түүнд хэлэв: "Ай Адам, та намайг амрах газарт аваач" гэсэн хэлсний дагуу энэ нь өөр газар биш, гэхдээ энэ бол хаант улс юм. тэнгэр тэнд амрах газар байдаг. Гэхдээ та одоог хүртэл нэвтрэх эрхээ хийж чадахгүй; гэхдээ таны шүүлтийн хугацаа дуусч, биелэгдсэний дараа л хэрэг болно. Дараа нь би чамайг хаант улс руу орох болно тэнгэр Байна. Байна. ”Гэдэг.

Эдгээр хуудсууд дээр “юу гэжБайнгын ертөнц, ”Байж магадгүй юм гэж бодлоо буюу "Диваажингийн цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг. Энэ үед doer түүний тухай Гурвалын өөрөө хамт байсан сэтгэгч болон мэдэгч дахь Байнгын ертөнц тэнцвэржүүлэхын тулд туршилтын туршилт явуулсан гэж мэдрэмж- ба -хүсэлтэрхүү туршилтын явцад энэ нь бие махбодийн төгс бие махбодийг эрэгтэй биеэс салгаснаар "хоёр" хоер хос биед түр зуур байсан юм. хүсэл хажуу тал, эмэгтэй биеийг нь ч бас мэдрэмж тал. Нь хийх бүх талаараа хүн төрөлхтөн уруу таталтанд автсан бие махбодийн оюун ухаан бэлгийн хавьтлын хувьд, тэднээс хойш цөлөгдсөн Байнгын ертөнц Дэлхийн бие махбодь хүний ​​бие махбодь эсвэл эмэгтэй хүний ​​биед дахин орших боломжтой болдог. Адам Ева хоёр эрэгтэй бие, эмэгтэй биед хуваагдсан нэг хийц байжээ. Хоёр цогцос нас барахад тухайн хүн хоёр биед дахин гарч ирээгүй; гэхдээ шиг хүсэл- ба -мэдрэмж эр хүний ​​биед эсвэл мэдрэмж- ба -хүсэл эмэгтэй хүний ​​биед Doors оршин тогтнож чадах хүртлээ энэ дэлхий дээр байх боломжтой бодож өөрийн хүчин чармайлтын дагуу тэд замаа олж чадлаа Байнгын ертөнцБайна. Адам Ева хоёрын түүх бол энэ дэлхий дээрх хүн бүрийн түүх юм.

Ийнхүү "Едений цэцэрлэг", "Адам Ева хоёр", "хүний ​​уналт" зэргийг цөөн хэдэн үгээр илэрхийлж болно; , эсвэл энэ номны үгсээр,Байнгын ертөнц, "Тухай" түүхмэдрэмж- ба -хүсэл"Болон" удам угсаа нь " doerЭнэ түр зуурын хүн дэлхийд Дотроо сургаал амьдрал, Есүсийн сургаал юм doerнь буцаж Байнгын ертөнц.

Мөнх бус байдал үргэлж байсан гэдэгт найдаж байна хүний. Гэхдээ хоорондын тэмцэлд амьдрал болон үхэл хүний ​​биенд, үхэл байсаар ирсэн амьдралБайна. Паул бол үхэшгүй байдлын элч бөгөөд Есүс Христ бол түүний субьект юм. Паул Дамаск руу явахдаа олон тооны цэргүүдтэй хамт Христэд итгэгчдийг хавчин харуулаад Есүс гарч ирэн түүнтэй ярьсныг гэрчилж байна. Тэрээр хараагүй юм байна гэрэлгэж хэлээд доош унаж: "Эзэн, чи надад юу хийчих вэ?" гэж асуув. Ийм байдлаар Есүс Паул хүнийг үхэшгүй мөнхийн элч болгон сонгосон. Паул өөрийн сэдэв болгон: Есүс, амьд Христ.

15-р ишлэлээс бүрдсэн Анхны Коринт номын 58-р бүлэг бүхэлдээ Паул Есүсээс эцгээсээ "буугдсан" болохыг нотлох хамгийн сайн хүчин зүйл юм. тэнгэр энэ хүн төрөлхтөнд Өөрийнхөө үлгэр жишээ болгож хүн төрөлхтнийг батлахын тулд хүний ​​биеийг авсан юм амьдрал тэр хүн мөнх бусыг нь үхэшгүй бие болгон хувиргаж чадна; тэр эзэлсэн үхэл; Тэрээр Эцгийн Эцэгтээ өгссөн зүйл шиг байв тэнгэр; тэр нь баримтЕсүс нь Сайн Мэдээг Аврагч, Аврагч байсан бөгөөд хүссэн хүмүүс өөрсдийн бэлгийн бие махбодоо сольж, агуу өв залгамжлалдаа орж болох юм. үхэл хязгааргүй их амьдрал; мөн тэдний бие махбодийн өөрчлөлтийг ирээдүйд өөрчлөх ёсгүй амьдралБайна. Паул тунхаглаж байна:

3-аас 9-р ишлэл: Учир нь Есүс Христ бидний төлөө хэрхэн үхсэнийг би юуны өмнө танд өгсөн болно нүгэл Библийн дагуу. Түүнийг оршуулсан бөгөөд Библийн дагуу гурав дахь өдөр нь амилав. Үүний дараа түүнийг 500 гаруй ах дүү нар нэгэн зэрэг харав; Ихэнх хэсэг нь өнөөг хүртэл үлдсэн, гэвч зарим нь унтжээ. Үүний дараа түүнийг Жеймс харав; бүх элч нараас Эцэст нь тэр надаас төрсөн мэт төрсөн цаг хугацааБайна. Учир нь би элч нарын хамгийн бага нь, элч гэж нэрлэгдэх зохисгүй хүмүүс юм, учир нь би сүмийг хавчиж байсан юм Бурхан.

Паул өөрийн хэргийг энд бичжээ, Сударт зааснаар Есүсийн бие махбодийн бие нь үхэж оршуулагдсан болохыг нотолсон; Гурав дахь өдөр Есүс нас барав. 500 гаруй хүмүүс Есүсийг харсан; тэр Паул түүнийг хамгийн сүүлд харсан юм. Паул одоо гэрчдийн биет нотолгоонд үндэслэн үхэшгүй байдлын шалтгааныг тайлбарлав.

12-р ишлэл: Одоо хэрэв Христ үхлээс амиллаа гэж номлогдвол, зарим нь үгүй ​​гэж зарим хүмүүс хэлж байна амилалт Үхсэн хүмүүсээс юу вэ?

Хүний бүх биеийг үхсэн, булш, булш гэж янз бүрээр нэрлэдэг байсан, учир нь 1) хүний ​​бие тасралтгүй зайлшгүй биш юм амьдрал; 2) боловсруулж байгаа тул үхэл хүртэл ухамсартай хүсэл- ба -мэдрэмж амьсгалахаа больж, үхсэн бие, цогцсыг үлдээдэг; 3) биеийг булш гэж нэрлэдэг, учир нь хүсэл- ба -мэдрэмж өөрөө махны ороомог дотор оршдог бөгөөд үүнийг оршуулсан гэдгээ мэддэггүй; оршуулсан булшнаас нь ялгаж салгаж чадахгүй. Бие нь булш гэж нэрлэдэг тул булш нь хэлбэр махан биенд энэ махан биед байдаг бөгөөд мах нь дэлхийн нягтарсан тоос юм хоол хүнс өөрсдийгөө булшлахад. Үхэж, амилуулахын тулд өөртөө хэрэгтэй хүсэл- ба -мэдрэмж байх ухамсартай биед, түүний булшинд, энэ хэсэгт нь агуулагдах хүртэл бодож, өөрөө өөрчлөгддөг хэлбэр, булш, бие, булш нь бэлгийн биеэс бие махбодьгүй бие махбодид шилжих; тэгээд хоёр хүсэл- ба -мэдрэмж өөрчлөгдөн, тэнцвэржүүлэх замаар өөрөө нэг болсон хүсэл- ба -мэдрэмж, өөрөө; бие нь эрэгтэй байхаа больсон хүсэл эсвэл эмэгтэй хүн мэдрэмжгэхдээ тэнцвэртэй байсан Есүс юм doer, хүлээн зөвшөөрөгдсөн Хүү Бурхан, түүний аав.

13-р ишлэл: "Гэхдээ," гэж Паул хэлэв амилалт Христ амилаагүй. "

Өөрчлөлт байхгүй эсвэл өөрчлөгдөхгүй гэсэн үг юм амилалт Тиймээс хүн төрөлхтөнийх нь биеэс авах боломжтой. Паул үргэлжлүүлэв:

Ишлэл 17: Хэрэв Христ амилагдахгүй бол таных итгэл дэмий хоосон; Та одоо ч өөртөө байгаа нүгэл.

Өөрөөр хэлбэл, Христ Христ булшин дээрээс боссонгүй бол үгүй амилалт биеэс эсвэл өөр юу ч гэдэгт найдаж байна нь амьдрал дараа үхэл; энэ тохиолдолд хүн бүр үхэх болно ямар ч, хүйс. Нүгэл могойн гацуур юм, үүний үр дүн юм үхэлБайна. Анхны болон анхны ямар ч бэлгийн үйлдэл байсан ба энэ нь; энэ бол могойн толбо юм; бусад бүх нүгэл янз бүрийн зэрэг нь хүний ​​бэлгийн үйлдлийн үр дагавар юм. Маргаан үргэлжилсээр байна:

20 ишлэл: Харин одоо Христ нас барагсдаас амилсан бөгөөд тэд унтсан хүмүүсийн анхны үр жимс болжээ.

Иймд баримт Есүсийг амилуулж, 500 гаруй хүн үзсэн бөгөөд "унтсан хүмүүсийн анхны үр жимс" болсон нь хүсэл- ба -мэдрэмж өөрсдийгөө (булшиндаа, булшиндаа унтаж байгаа хэвээр) Христийн үлгэр жишээг дагаж, биеэ өөрчилж, шинэ биетэй болох, амилсан байдлаар амилах боломжтой.

22 ишлэл: "Учир нь" Паулын хэлснээр "Адам дотор бүгд үхдэг тул Христ дотор бүгд амьдрагдах болно."

Энэ нь: Бэлгийн бүх бие махбодь үхдэг тул Христийн хүчээр бас doer of хүсэл- ба -мэдрэмж, хүний ​​бүх бие махбодь өөрчлөгдөж, амьд байх болно үхэлБайна. Өөр юм алга үхэл, даван туулсан хүмүүст зориулав үхэл.

Ишлэл 26: устгагдах сүүлчийн дайсан бол үхэл.

27-ээс 46-т хүртэлх ишлэлүүд нь Паулын хэлсэн мэдэгдлийг өгөх шалтгаан юм. Тэр үргэлжлүүлэн:

Ишлэл 47: Эхний хүн бол шороон, Хоёр дахь хүн нь Эзэнээс ирсэн тэнгэр.

Энэ нь хүний ​​бие махбодь дэлхий дээр байх ёстойг харуулж, ялгаж өгдөг хүсэл- ба -мэдрэмж хүн болж эхлэх үед ухамсартай Эзэн хаанаас ирсэн гэж хэлсэн байдаг тэнгэрБайна. Паул одоо нэг гайхамшигтай мэдэгдэл хийлээ.

50-р ишлэл: Эдүгээ, ах дүүс минь, мах ба цус хаант улсыг өвлөж чадахгүй гэж би хэллээ Бурхан; авлига авлига авдаггүй.

Энэ нь хэлэхэд үүнтэй адил юм: Бэлгийн бие махбодийн үр нь мах, цуснаас гардаг тул хүний ​​бүх бие нь гэмтсэн; мах, цусаар төрсөн хүмүүс нь авилгад автсан байдаг; махан бие нь үхэх ёстой. ба ямар ч мах махан бие нь хаант улсад оршдоггүй БурханБайна. Хүний биеийг зөөвөрлөх боломжтой байсан уу Байнгын ертөнц эсвэл хаант улсын Бурхан тэр даруй үхэх болно. тэнд амьсгалж чадахгүй байсан. Мах, цусан бие нь авлигад автагдсан тул авилга авч чадахгүй. Тэгвэл тэд яаж өсөх вэ? Паул тайлбарлав:

Ишлэл 51: Харагтун, би чамд нэг нууцыг харуулъя: Бид бүгдээрээ болохгүй унтах, гэхдээ бид бүгд өөрчлөгдөх болно.

Паул хэлэхдээ, тэр Шалтгаан дараах өөрчлөлт нь

53-аас 57-р ишлэл: Учир нь энэ авилга нь авилгагүй, мөнх бус байдал өмсөх ёстой. Иймд энэ авилга нь авилгагүй, мөнх бус мөнх байдлыг өмсөх аваас тэр бичигдсэн үгийг биелүүлнэ. Үхэл ялалтанд залгисан байна. О үхэл, чиний шана хаана байна? Ай булш, таны ялалт хаана байна вэ? Хөшүүн үхэл is ямар ч ба хүч чадал ямар ч байна хуульБайна. Гэхдээ баярлалаа Бурханэнэ нь бидний Их Эзэн Есүс Христээр дамжуулан ялалтыг авчирдаг.

Энэ нь бүгд гэсэн үг хүн төрөлхтөн -д хамаарна ямар ч нь жендэрийн бөгөөд энэ нь хууль of ямар ч, тэр нь үхэлБайна. Гэхдээ хүн бодож, сэрээд л баримт гэж тэр doer бие махбодид түүний оршуулсан бие биш ч гэсэн түүнд тавигдсан ховсдлын үгсийг сулруулдаг. бие махбодийн оюун ухаанБайна. Тэр юмыг хажуугаар нь харж чадахгүй эхэлдэг гэрэл шинэ мэдрэмж гэрэл, Ухамсартай Хөнгөн дотор, дотор бодожБайна. Түүний "Эцэг доторх нь" гэж юу болох юм тэнгэрУдирддаг ”гэсэн. Түүнийх бие махбодийн оюун ухаан мэдрэмж, мэдрэмжийн мэдрэмж жендэрийн түүнийх чөтгөр, энэ нь түүнийг уруу татах болно. Гэхдээ тэр хаашаа явахаас татгалзвал бие махбодийн оюун ухаан түүнийг дагуулах болно бодож; болон, by бодож түүний харилцаа эцгийн Хүүгийн хувьд тэрээр эцэст нь түүний хүчийг таслах болно чөтгөр, бие махбодийн оюун ухаан, мөн түүнийг захирах болно. Дараа нь энэ нь түүнийг дагаж мөрдөх болно. Үед doer of хүсэл- ба -мэдрэмж махан биеийг нь хянаж байдаг бодож, ба бодож түүний хүсэл болон мэдрэмж оюун ухаан мөн хянах бие махбодийн оюун ухаандараа нь бие махбодийн оюун ухаан нь хүйсний мөнх бус бие махбодийн бүтцийг үхэшгүй мөнх бус биеийг хувиргах болно амьдрал. Болон ухамсартай Есүс Христ шиг бие махбодийнхоо дүр төрхөөр биендээ гарч ирэх болно амилалт үхлээс.

Паулын заахыг хүлээн зөвшөөрсөн бүх хүмүүст энэ бол Есүс Эцэгээс гаралтай юм тэнгэр тэд мөнх бусыг нь хэлж өг: ингэвэл тэд мөнх бусыг хэлэв ухамсартай хийх тэд унтаж, оршуулсан бөгөөд үхэх болно махан биед нь булсан; хэрэв тэд хүсвэл нойрноосоо сэрч чадвал, тэдний Эцэгт хандана уу тэнгэр, бие махбоддоо өөрсдийгөө олж илрүүлэх; тэд үхэшгүй мөнх бус бие рүү өөрчлөгдсөн мөн Эцэгүүдтэйгээ хамт байж, хамт байх боломжтой юм тэнгэр; гэдгийг амьдрал мөн Есүсийн сургаал тэдэнд үлгэр жишээ үзүүлсэн бөгөөд тэр мөн тэдний хийж чадах зүйлийн «анхны үр жимс» байсан юм.

Сайн мэдээний түүх

Эрдэмтэд Сайн мэдээний Есүс Христ энэ дэлхий дээр амьдарч байсан гэсэн баттай баримт байдаггүй; нэгдүгээр зуунд Христийн шашинтнууд байсан бөгөөд бидний хуанли Есүсийн мэндэлсэн өдрөөс эхэлсэн гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй.

Бүх нэрээр гарамгай, үнэнч шударга, ухаалаг Христэд итгэгчид Есүс онгоноос төрсөн бөгөөд тэр Хүү байсан гэж түүхэнд итгэдэг. БурханБайна. Яаж эдгээр нэхэмжлэлүүд үнэн, мэдрэмжтэй эвлэрэх вэ? Шалтгаан?

Есүсийн төрсөн түүх бол ердийн хүүхэд төрөх түүх биш; энэ нь тэмдэглэгдээгүй түүх юм ухамсартай нөхөн сэргэж, ирээдүйд хүн төрөлхтөнийхөө мөнх бусыг бие махбодийг төгс төгөлдөр, үхэшгүй бие болгон хувиргах болно. Хэрхэн? Энэ талаар дараагийн бүлэгт “Их зам” -ын талаар нарийвчлан харуулах болно.

Жирийн нялх хүүхдийн хувьд doer үүний нэг хэсэг нь амьдарч байгаа амьдрал тэр бяцхан хүний ​​амьтны биед төрөхөөсөө хойш хоёр жилээс таван жилийн дараа орохгүй. Үед doer авдаггүй эзэмшил бие махбодь нь асуулт асууж, хариулах үед тэмдэглэж болно. Насанд хүрэгчдийн аль нь ч ойролцоогоор тооцоолж болно цаг хугацаа эртний дурсамж бүхий түүний биеийг санаж, дурсамж Тэр юу хийж байсан түүний хийж байсан

Гэхдээ Есүс онцгой даалгавартай байсан. Хэрэв энэ нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө байсан бол дэлхий түүний тухай мэдэхгүй байх байсан. Есүс бол бие биш байсан; тэр байсан ухамсартай өөрөө, doer Физик биенд байхад. Есүс өөрийгөө ч мөн адил мэдэж байсан doer харин биед doer энгийн хүн төрөлхтөнийхөө биеийг ялгаж салгаж чадахгүй. Хүмүүс Есүсийг мэдэхгүй байсан. Түүний үйлчлэхээс 18 жилийн өмнө онгон, цэвэр, ариухан, зэвэрдэггүй, эрэгтэй, эмэгтэй аль ч хэвээр байсан онгон шатанд хүний ​​биеийг нөхөн сэргээхэд зарцуулсан юм.

Хүмүүс Есүсийн түүхэнд голчлон итгэдэг, учир нь энэ нь өөрсдийнх нь сэтгэлд нийцэж, хамаатай юм ухамсартай гэж өөрсдийгөө хүсэл- ба -мэдрэмжБайна. Есүсийн тухай түүх, хэн нэгний тухай түүх байх болно бодож, бие махбоддоо өөрийгөө олж хардаг. Дараа нь, хэрэв тэр хүсвэл тэр бие махбодийн загалмайг үүрч, Есүсийн хийдэг зүйлийг хийж дуустал нь хийдэг. Хугацаа нь цаг хугацаатэр Эцэгтээ байгааг мэдэж байх болно тэнгэр.

Есүс ба түүний номлол

Түүхэн бус Есүс нь тодорхой мөчлөгийн үед ирж, үүнийг ойлгодог бүх хүмүүст хэлжээ хүсэл- ба -мэдрэмж эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүний ​​бие даасан ховсддог унтах түүний дотор амьсгал хэлбэр булш, түүний булш болох махан биед; гэдгийг doer өөрөө үүнээс сэрэх ёстой үхэлшиг унтах; тэр бол бодож, энэ нь эхлээд ойлгож, дараа нь түүний мөнх бус биед өөрийгөө олж, сэрээх ёстой; бие махбоддоо өөрийгөө олж нээхэд doer өөрөө эр хүн хоорондоо цовдлогдоно хүсэл эмэгтэй, цусанд нь мэдрэмж өөрийн биеийн мэдрэл, загалмай; мөнх бус байдал нь мөнх бусын бие махбодийн бие махбодийн бүтцийг өөрчлөх болно амьдрал; холимог, салшгүй нэгдэл гэсэн үг хүсэл- ба -мэдрэмж нэгийг, doer хоорондын дайныг үгүй ​​хийжээ жендэрийн, байлдан дагуулагчид үхэл, ба дээш өгсөж мэдэгч түүний тухай Гурвалын өөрөө дахь Байнгын ертөнцЕсүс, Христ Өөрийн сүр жавхлант биеэр Эцэгтээ очжээ тэнгэр.

Түүний номлолыг олж чадахгүй байсан шашин шүтлэг, бүх нийтийн сүм, эсвэл өөрийн гараар хийсэн ямар ч сүм барих, байгуулахыг зохион байгуулах, захиалах. Судраас зарим нотолгоог энд харуулав.

Матай 16, 13, 14-р ишлэлүүд: Есүс Филип Кесарийн эрэгт ирэхэд шавь нараасаа: "Хүмүүс Намайг Хүний Хүү гэж хэн хэлдэг вэ?" Тэд "Зарим нь тэгж байгаа гэсэн урлаг Баптист Иохан: зарим нь, Елиас; мөн бусад нь, Иеремиа эсвэл бошиглогчийн нэг нь юм.

Энэ нь төвөгтэй асуулт байв. Түүний удам угсааны талаар асуулт гарч ирэх боломжгүй байсан тул түүнийг Мэригийн хүү байсан гэдэг. Хүмүүс түүнийг бие махбодтой эсвэл бие махбодоос өөр зүйл гэж үздэг эсэх талаар Есүсээс асуухыг хүссэн бөгөөд хариулт нь түүнийг дахин төрөлт гэж үзсэн гэж хэлэв. дахин төрөх, дурдсан хүмүүсийн аль нэг нь; гэж итгэсэн юм хүн төрөлхтөн.

Гэхдээ Хүү Бурхан байж болохгүй зөвхөн хүн. Есүс өөр асуулт асуув.

15-аас 18-р ишлэл: Тэр тэдэнд хэлэв, харин та нар Намайг хэн гэж хэлдэг вэ? Гэхэд Симон Петр хариулав урлаг Амьд хүү Хүү мөн БурханБайна. Есүс түүнд хариулав: ерөөлтэй еэ урлаг чи, Саймон Бар-Жона: Учир нь мах, цус үүнийг чамд биш, харин миний дотор байгаа Эцэг минь дэлгэсэн юм тэнгэрБайна. Би бас танд хэлье, та шүү дээ урлаг Петр, мөн энэ чулуун дээр би сүмээ барих болно; ба хаалга там үүнээс татгалзаж болохгүй.

Энд Петрийн хариулт нь Есүс бол амьд Хүү мөн гэдэгт итгэдэг Бурхан, -Физик бие биш Есүс амьдарч байсан; болон Есүс оноо ялгаа гарч.

Есүсийн хэлсэн мэдэгдэл. Байна. Байна. энэ чулуун дээр би сүмээ барина; ба хаалга там үүний эсрэг үүнийг дийлэхгүй ”гэж галын эсрэг нотолгоо биш Петрийг хэлээгүй тамхарин Христийн өөртөө “рок” гэдэг.

Сүмээр "Эзэний өргөө" гэсэн утгатай тэнгэр”Гэсэн; энэ бол хэмжээлшгүй, мөнхийн, хувирашгүй бие махбодь юм Гурвалын өөрөө зэрэг гурван зүйлээр амьдрах боломжтой мэдэгч, сэтгэгч, болон doer"Их Агуу Зам" -д тайлбарласан байдаг. Ийм биеийг зөвхөн “хад” шиг байх ёстой дотоод оршин тогтноход л бүтээдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн "хувийн" сүм барих ёстой, өөрийн сүм. Хэн ч өөр биеийг ийм биетэй болгож чадахгүй. Гэхдээ Есүс хэрхэн бүтээх талаар үлгэр жишээ үзүүлсэн гэж Паул Эхний Коринт, 15-р бүлэгт, Еврей хэл дээр 5th, 7-р бүлгүүдэд бичсэн байдаг.

Цаашилбал, Петр Христийн чуулганыг байгуулах “чулуу” гэдэгт итгэмээргүй байв. Тэрээр маш их мэргэжил эзэмшсэн боловч туршилтанд амжилтгүй болсон. Петр Есүсийг түүнийг орхихгүй гэж хэлэхэд, Есүс хэлэхдээ: "Тахиа хоёр удаа чангарахаас өмнө чи надаас гурван удаа татгалзах болно." Энэ нь болсон.

Мелкиседекийн дархлаа мөнх бус байдал

Энэ нь Есүс дэлхийг аврах эсвэл дэлхийгээс хэн нэгнийг аврахаар ирээгүй болохыг дээрхээс харах ёстой; хүн төрөлхтөнөө үхэшгүй бие болгон хувиргаж өөрийгөө авраач гэж дэлхийд, тэр үед шавь нартаа эсвэл бусад хүмүүст үзүүлэх гэж ирсэн юм. Түүний заасан бүх зүйл бидэнд төдийлөн татагдаагүй байгаа ч Есүс бол "Мөнхийн дараалал" -ын нэг болох Мелкиседекийн тушаалын нэг байсан гэдгийг нотлох баримт болох Шинэ Гэрээнд хангалттай үлджээ. Есүс Өөрийнхөө төлөө, хүн төрөлхтнийг харуулахын тулд ирсэн зүйлийг хийсэн бөгөөд ингэснээр түүний үлгэр жишээ болох хүмүүс бүгд түүнийг дагаж чадна. Еврей ном дээр 5 бүлэгт Паул хэлэв:

10, 11-р ишлэлүүд: Дуудсан Бурхан Мелкиседекийн тушаалаар ахлах санваартан байв. Түүний та нарт уйтгартай байдгийг нь хэлэх олон зүйлийг хэлж, хэлэх нь хэцүү байдаг сонсгол.

Мелкизедек гэдэг нь үг эсвэл гарчигт багтсан бөгөөд энэ үгийг хүргэхийг зорьж буй бүх зүйлийг хэлэхэд хэцүү бөгөөд түүний ярьдаг хүмүүст уйтгартай байдаг. ойлголтБайна. Гэсэн хэдий ч Паул маш их зүйлийг хэлдэг. Тэр хэлэхдээ:

6 бүлэг, 20 ишлэл: Бидний тэргүүн хүн хаана ч орж ирсэн, тэр ч байтугай Есүс Мелкиседекийн тушаалыг биелүүлсний дараа үргэлж дээд санваартан болгосон.

7-р бүлэг, 1-ээс 3-р ишлэл: Энэ бол Мелкиседек, Салемын хаан, хамгийн өндөрт тахилч Бурхан, хаадуудыг нядалснаас буцаж ирсэн Абрахамтай уулзаж, түүнийг адислав; мөн Абрахам тэдэнд аравны нэгийг өгсөн; Эхлээд зөв шударга байдлын хаан, дараа нь Салемын хаан буюу амар амгалангийн хаан гэж тайлбарлах болно. Эцэг эхгүйгээр, эхгүйгээр, удам угсаагүй, өдөр, эхлэл, төгсгөлгүй амьдрал; харин Хүү Хүү шиг болгосон байна Бурхан; санваартныг дандаа дагаж байдаг.

Паул Мелкиседекийг энх тайвны хаан хэмээн ярихдаа Есүсийн хэлсэн үгийг Матай 5-р ишлэлд 9: Энхийг сахиулагчид ерөөлтэй еэ, учир нь тэднийг үр хүүхдүүд нь гэж дуудах болно Бурхан (тэр бол хэзээ мэдрэмж- ба -хүсэл нь doer үхэшгүй мөнх бус биед тэнцвэртэй нэгдэлд байгаа юм doer энх тайван байна, энх тайванч хүчин юм сэтгэгч болон мэдэгч түүний тухай Гурвалын өөрөө).

Эфес номын 2-р бүлэгт гурван хачирхалтай шүлгүүд багтсан байна мэдрэмж- ба -хүсэл, үхэшгүй мөнхийн биед):

14-16-р ишлэл: Учир нь тэр бол бидний энх тайван бөгөөд энэ нь хоёуланг нь бүтээсэн бөгөөд бидний хоорондох хуваагдлын дунд ханыг эвдсэн юм; Түүний дайсагналыг махан биеэр нь арилгаснаар бүр хууль ёслолуудад агуулагдах зарлигуудын тухай; өөрсдийгөө нэг шинэ хүн болгохын тулд ингэвэл энх тайван байна; Тэгээд тэр хоёуланг нь эвлэрүүлж чадна Бурхан дайсагналыг хөнөөж нэг биед нь хөндлөн оруулдаг.

"Бидний хоорондох хуваагдлын дунд ханыг эвдэж байна" гэдэг нь ялгаа, хуваагдлыг арилгах гэсэн үг юм хүсэл болон мэдрэмж эрэгтэй эмэгтэй хоёрын ялгаагаараа. “Дайсагнал” гэдэг нь мэдрэмж- ба -хүсэл Хүн бүр, доор хууль of ямар ч, хүйс; харин дайсагналыг үгүй ​​хийвэл ямар ч Сексийн үйл ажиллагааг зогсоодог. Дараа нь "шинээр нэг хүнийг шинээр бүтээх" зарлиг буюу нэгдэл юм мэдрэмж- ба -хүсэл, “энх тайвныг цогцлоо” гэхээр биелсэн ажил "гэтэлгэл", "аврал", "эвлэрэл" -ий гарт хийгдсэн, бүрэн байна, энхийг сахиулагч, “Хүү Бурхан”Гэдэг. Паул дахин хэлэв:

II Тимот, 1-р бүлэг, 10-р ишлэл: Харин одоо энэ нь Аврагч Есүс Христийг золиосолсон дүрээр үзэгдсэнээр илэрсэн болно. үхэл, авчирсан амьдрал мөнх бусыг гэрэл сайн мэдээгээр дамжуулан.

5 бүлгийн II Клемент “Библийн алдагдсан номууд” -д: “Хэсэг. Эзэний хаант улсын тухай »гэж дараах байдлаар бичжээ.

1 ишлэл: Эзэн нь өөрөө, тодорхой хүнээс асуухад, түүний хаанчлал хэзээ ирэх ёстой вэ? Хариулт: Хэзээ хоёр нь нэг болох ба гадуур байгаа зүйл нь дотор байх болно; мөн эрэгтэй, эмэгтэй биш.

Энэ ишлэл нь ямар утгатай болохыг хүн үүнийг ойлговол тодорхой харагддаг хүсэл нь эрэгтэй бөгөөд мэдрэмж бүгд эмэгтэй хүнийх хүн төрөлхтөн; мөн, энэ нь хоёулаа нэгдмэл болж алга болсныг; үүнийг хийснийхээ дараа “Их Эзэний хаанчлал” ирнэ.

хүсэл болон мэдрэмж, санаа сэтгэл

Хоёр үгийг бичих нь амин чухал хүсэл болон мэдрэмж, төлөөлөх, өмнө нь авч үзээгүй юм шиг байна. хүсэл ихэвчлэн хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл хангалуун бус, хүсэх зүйл гэж тооцогддог. мэдрэмж, санаа сэтгэл биеийн мэдрэлийг мэдэрдэг тав дахь мэдрэмж гэж үздэг мэдрэмжнь мэдрэмж of өвдөлт or цэнгэл. хүсэл болон мэдрэмж салангид, "салгагдсан" гэсэн холбоос юм ухамсартай биедээ байх doer энэ ба бие махбодийн хийсэн бүхий л Гэхдээ үгүй ​​бол хүсэл- ба -мэдрэмж хүн ойлгож, ухаарч чадахгүй, тэр өөрийгөө мэддэггүй. Хүн одоогийн байдлаар ухаангүй мөнх юм. Бие махбодид өөрийгөө олж, мэддэг бол тэр ухамсартайгаар үхэшгүй байдалд орно.

Сайн мэдээнд Есүс арван хоёр настайдаа Ариун сүмд үг хэлснээс хойш арван найман жилийн дараа, гурван жилийн үйлчлэлээ эхлэхдээ гучин настай болсныг дахин дурсах хүртэл нэг ч удаа дурьдаагүй. Энэ арван найман жилийн хугацаанд тэр хүний ​​биеийг бэлтгэж, өөрчилсөн, өөрчлөгдсөн, хрисалис шиг байсан, өөрчлөгдөхөд бэлэн байдалд байх боломжтой байсан гэж Паул 15-р бүлэгт тайлбарлав. мөнх бусыг харах болно. Есүс дотор байгаа хэлбэрТүүний бичсэн зүйлд заасны дагуу хүн хүссэн газартаа хаана ч хамаагүй гарч, алга болж болох ба энэ биед байгаа болохоор хэн ч үүнийг харах боломжтой эсвэл нөлөөлж чадах тийм гэрэл цацруулах хүчийг өөртөө агуулсан байна. Паул шиг хүн байсан.

Хүний бие махбодь өөрчлөгдөх нь өндгөвчний өндөгийг нялх хүүхэд болгон өөрчлөх, эсвэл том хүн болж өөрчлөгдөхөөс илүү гайхамшигтай санагдах ёсгүй. Гэхдээ түүхэн мөнх бус явдал нь үхэшгүй болсон гэж ажиглагдаагүй байна. Энэ нь махан биетэй болох нь мэдэгдэж байгаа үед баримт, энэ нь гайхалтай санагдахгүй байх болно.

Баптисм

Баптисм гэдэг нь дүрнэ гэсэн үг юм. Нь doer-Жирийн хүний ​​биед байдаг арван хоёр хэсгийн нэг нь л байдаг, үүнээс зургаа нь байдаг хүсэл мөн зургаа гэсэн мэдрэмжБайна. Хөгжиж, өөрчлөгдөх явцад бусад хэсгүүд бие махбодид орж, арван хоёр хэсгийн сүүлчийн хэсэг орж ирэхэд, doer бүхэлдээ дүрж, баптисм хүртсэн. Дараа нь doer таарч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, "Хүү" хэсгийн Бурхан, түүний аав.

Есүс үйлчлэлээ эхлэхдээ Иохан баптисм хүртэхийн тулд Иордан гол руу доош явав; баптисм хүртэж байхад нь "нэг хоолой гарав тэнгэр "энэ бол миний хайрт Хүү., би үүнд их баяртай байна" гэсэн

Есүс баптисм хүртсэнийхээ дараа өгүүлсэн түүх нь Есүс номлол, сургаалт үгсэд ашигласан кодын түлхүүртэй бол маш их зүйлийг илчлэх болно.

Гурвал

Шинэ Гэрээнд захиалгын талаар ямар ч тохиролцоо байдаггүй харилцаа Гурвалын "гурван хүн" -ийн тухай өгүүлдэг ч Гурвал нь Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү ба Бурхан Ариун Сүнс. Гэхдээ тэдний харилцаа энд дурдсан зүйлтэй зэрэгцүүлэн байрлуулсан бол илэрхий байна Гурвалын өөрөө. "Бурхан Эцэг эх утгатай мэдэгч нь Гурвалын өөрөө; “Бурхан Хүү "гэж хэлдэг doer; болон "Бурхан “Ариун Сүнс” -ийг сэтгэгч нь Гурвалын өөрөөБайна. Энд тэд нэг хуваагдахгүй байх гурван хэсэг юм Нэгж: "Бурхан, " мэдэгч; “Христ эсвэл Ариун Сүнс” гэх мэт сэтгэгч; “Есүс” -ийг doer.

Их зам

Хэн нэгэнд боломжгүй зүйл биш хүсэл дараагийн бүлэгт тусгагдсан "Их зам" -ыг аялах нь ямар ч үед эхлэх явдал юм цаг хугацаа, гэхдээ дараа нь тэр үүнийг өөрөө өөртөө зориулж, дэлхийд үл мэдэгдэх зүйл болгохыг хүсч байвал л болно. Хэрэв хэн нэгэн "улирлаас гадуур" эхлэхийг оролдвол тэр дэлхийн жинийг тэвчихгүй байж магадгүй юм гэж бодлоо; түүний эсрэг байх болно. Есүсийн төрөх эсвэл түүний үйлчлэлээр эхэлсэн 12,000 жилийн туршид, хэн ч байсан Есүсийн үзүүлэх замыг дагаж, мөн тэр өөрөө үлгэр дууриал болсон замыг дагаж чадна. Паулын хэлснээр хамгийн анхны үр жимс амилалт үхлээс.

Энэ шинэ эринд энэ нь боломжтой хүмүүст боломжтой юм хувь заяа эсвэл үүнийг хийдэг хүмүүст зориулж зөвшөөрч болно хувь заяа тэднээр бодож, зам дээр явах. Нэг хэн хийхийг сонгосон бол түүнийг даван туулж амжилтанд хүрч магадгүй юм гэж бодлоо Тэр голын эрэг дээр энэ эр, эмэгтэй хүнээс гүүр барина үхэл нөгөө тал руу, нь амьдрал нь үүрд мөнх Байнгын ертөнц. "Бурхан, " мэдэгч, мөн Христ, сэтгэгч, голын нөгөө талд байдаг. Нь doer, эсвэл "Хүү" бол гүүрийг бүтээгч мужаан, гүүр барилгачин эсвэл өрлөг юм. Хэн нэгэн гүүр барьж, эсвэл "гараар хийгээгүй" сүм барьсан байхад энэ дэлхийд үлдэх нь бусад хүмүүст барих үлгэр жишээ болно. Бэлэн болсон хүн бүр өөрийн гүүр буюу сүм хийд барьж, энэ дэлхийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын холбоог бий болгоно цаг хугацаа болон үхэл, өөрийн сэтгэгч болон мэдэгч “Шашны вант улс” -аар Бурхан, " Байнгын ертөнц, түүний дэвшлийг үргэлжлүүлнэ ажил Мөнхийн Ёслол дээр

1974 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.