УРВАЛ, БАЙХГҮЙ

Harold W. Percival

XI БҮЛЭГ

АМЬДРАЛЫН ЗАМ

хэсэг 3

Сэтгэлгээний арга. Үнэнч шударга байдал ба үнэнч байдал нь дэвшлийн үндэс юм. Бие махбодийн, сэтгэцийн, сэтгэцийн шаардлага. Сэргээх үйл явц дахь бие махбодид гарсан өөрчлөлтүүд.

Агуу арга, замналын гурван арга замын хоёр дахь нь бодож, хүн тоглоомыг тоглож, хамт явж байх үед эхэлдэг цэнгэл болон өвдөлт, үед doer ханасан байна газар of туршлага, мөн хүний ​​үйлдэл, идэвхгүй байдлын шалтгааныг хүнээс асуухад зорилго амьдрах, эрүүл мэнд гэх мэт өвчинэд баялаг, ядуурал ариун журам тийм муу зүйл хийдэг, амьдрал болон үхэлБайна. Дараа нь тэр хүний ​​хүчин чармайлтын ашиггүй байдлыг олж мэдэв. Хэдийгээр бүх хүмүүс сэтгэл дундуур, тайван бус байдлыг мэдэрдэг бөгөөд зарим үед цөхрөл, ядаргаа, хайхрамжгүй байдал тохиолддог боловч эдгээр мужууд нь энэхүү нээлтэд ямар утгатай биш юм.

-Ийн нээлт Энэхүү хоосон, хоосон байдал амьдрал, хүн гэж байдаггүй нээлт эзэмшил Энэ бол үнэ цэнэтэй зүйл бөгөөд сэтгэлийн мэдрэмж бөгөөд хүний ​​сэтгэл ханамжийн түвшинд хүрсэн үед хийгддэг газар хүний ​​хүний туршлага. The хүсэл нь doer бие махбодийн зүйлд хэзээ ч сэтгэл хангалуун байх боломжгүй; гоо сайхны хажуугаар нь нисэх боломжтой туршлага би тэдэнд мэдрэмж илүү их юм авч чадахгүй туршлага. Гэсэн хэдий ч, мэдрэмж- ба -хүсэл сэтгэл хангалуун бус бөгөөд үргэлжлүүлэн жолоодох болно бие махбодийн оюун ухаан сэтгэл ханамжтай байж болох олон зүйлийн дунд. Дараа нь бие махбодийн оюун ухаан, жолоодсон хэвээр байна хүсэл, нь нээлтийг хийдэг doer хүн төрөлхтний хүчин чармайлтын үр ашиггүй зүйл юм.

Хөнгөн интерьерээр Хөнгөн хүн дэлхийг халхлан шиг хардаг. Тэрээр объектууд, нөхцөл байдал эрчүүдэд тохиолддог болохыг тэр хардаг хүсэл эргэлт; Тэд олон удаа гарч ирэн алга болчихсон. Тэрээр эдгээр зүйл бол хүмүүсийн анхаарлыг татдаг, анхаарал, сонирхлыг татдаг тоглоомууд юм амьдрал. Нэг тоглоом тоглоом нь өөр газарт байр өгдөг. Тоглоомууд хэдийгээр тоо томшгүй мэт боловч цөөн хэдэн зүйл байдаг төрөл ба хэв маяг. Тэд эцэс төгсгөлгүй буцаж ирэхэд тэд шинэ санагдаж байна. Нь төрөл хүйс ба түүний дөрөв хүсэл генералууд, хоол хүнс, эд хөрөнгө, алдар нэр, мөн хүч. Тэднээс хавар болдог мэдрэмж- ба -хүсэл, хэзээ ч сэтгэл хангалуун бус байдаг. Түүгээрээ мэдрэмж- ба -хүсэл өөрчлөлтийг бий болгож, хуйвалдааныг үргэлжлүүлж, тоглоом хийх, хөдөлгөөн, өнгө өгч, сүйтгэх. Энэ хүртэл үргэлжилнэ мэдрэмж болон хүсэл өөр өөрийнхөөрөө Шүгэл зогсов.

Олдворын ачаар дэлхийн цайз, гянданд, тоглоомын талбай, ажлын байр эвдэрч, алга болж, үнэ цэнэ, анхаарал татахуйц байдал эсвэл зэвүүцэл арилдаг.

Бүх хүчин чармайлтын үр дүн, дараа нь гарч буй хоосон байдал зэргийг олж мэдсэнээр эцэст нь хүн өөрийгөө хэн болохыг асууж, хоосон байдлаас гарах гарцыг хайж олоход хүргэдэг. Дуугаар нь сонсгол дотроос нь гэрэл эсвэл унших хэрэгтэй болдог ухамсартай тэнд арга бий, тэр хүсэл олохын тулд. Энэ бол ялгаатай зүйл юм ойлголт ба сонголт. Тэрээр замаа олохын өмнө хийх ёстой олон зүйлийг хийж, хийх ёсгүй олон зүйлийг олж мэдсэн. Хүний өнгөрсөн үеийн үйл явдлаас үл хамааран шинэ зам, жинхэнэ замыг эрэлхийлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх үед ханасан байдал арилдаг. Хүсэл тэмүүллийн ганцаардал, зорилго үнэн замыг олж, алхах, эхлэх сэтгэлийн мэдрэмж хүсэл гэдэг ньоюун ухаан, бага ашиглагдахаас өмнө, эдгээр нь илүү их зүйлийг авчирдаг Хөнгөн нь оюун ухаан.

Жирийн хүний ​​хувьд мэдрэмж, эхэлсэн мөн чанар, нөлөө хүсэл; эдгээр шахалтууд зөв байдал, эхэлдэг Шалтгаан, тэр нь мэдрэмжинд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Ийнхүү тойргууд идэвхгүй, цааш үргэлжилнэ идэвхтэй сэтгэлгээБайна. Гэхдээ хэн нэгний хувьд хүсэл түүнийг дагах болно мэдэгч, хэнээс Хөнгөн ирдэг, дугуй нь эсрэгээрээ байдаг. Нь мэдрэмж нь эхлээгүй мөн чанар гадна талаас нь, гэхдээ хүсэл -аас эхэлсэн байдаг зөв байдал дотроос мэдрэх мэдрэмж. Иймд Хөнгөн нь хувиа хичээсэн байдал руу илгээдэг зөв байдал дүрмийг баримталдаг хүсэл үүсгэдэг мэдрэмж өргөдөл гаргах Шалтгаан; ингэснээр хүсэл илүү идэвхгүй байна мэдрэмж ажилласнаас ч идэвхтэй байна хүн төрөлхтөн. Дараа нь Шалтгаан руу явдаг Би-ной нь Хөнгөн болон Би-ной шалтгаан хувиа хичээсэн байдал илгээх Хөнгөн to зөв байдалБайна. Ингээд тойргууд үргэлжилсээр байна. Энэ бол Засгийн газар нь ажиллуулахгүйгээр олж авсан засгийн газрын оронд, харин засгийн газраас хүн төрөлхтөн(Зураг IV-B).

Хүн дараа нь амьдарч, амьдарч байна Хөнгөн дотроос. Тэр үүнийг олж авдаггүй Хөнгөн, энэ нь шууд юм Хөнгөн түүний мэдэгч, тасралтгүй, гэхдээ зөвхөн анивчсан бөгөөд түүний хүчин чармайлтын хариуд. Шаардлагатай шаардлагыг биелүүлсний дараа тэр эцэст нь гэрэлтүүлэгтэй болж, тэр замаар явж байгаагаа олж мэдэв.

Үеийн үе цаг хугацаа хүн дэлхийн зүйлд хүний ​​хийж буй хүчин чармайлт ямар үр дүнгүй болохыг олж мэдсэн үед цаг хугацаа Тэрээр Way-т орж, хүрээлэн буй орчин, ажил мэргэжил, холбоод, дотоод байдалдаа олон өөрчлөлтийг олж хардаг амьдрал Физик биеэрээ. Хугацаа нь цаг хугацаа нэг болсон арван гурван сарны үр хөврөлийг аврахын тулд үүнийг хийх хэрэгтэй бөгөөд гүүрийг барихад coccygeal ganglion хүрэх шаардлагатай болно. Энэ нь олон дахин оршин байх ёстой байж болох юм doer сонголтыг нэг удаа хийсний дараа.

Хүн агуу нээлт хийхдээ ямар ч орчинд байж болно. Тэрээр өргөн уудам хотод, жижиг хотод, хамхуул эсвэл ганцаардмал газар байж болно; тэрээр ямар нэгэн ажил эрхэлдэг, гахайн махчин, шоронгийн харуул эсвэл намын улс төрч байж болно. тэр бүх төрлийн танил, хамтрагч, найз нөхөдтэй байж болно; түүний гэр бүлийн хэлхээ холбоо ойрхон эсвэл сул байж болно; ба түүний эд хөрөнгө их эсвэл жижиг байж болно. Энэ бүхэн өөрчлөгдөх болно; гэхдээ түүний хүчирхийллийн хүчээр биш. Энэ нь түүнийг энэ талаар эргэлзээтэй байх ёстой гэсэн үг биш юм үүрэг энэ нь түүнд таалагдахгүй, эсвэл дургүй байхаар хавсаргаж болохгүй гэсэн үг юм.

Нэгтүүний хүрээлэл, түүний ажил мөн түүний харилцаа холбоо түүний жамаар өөрчлөгдөх болно бодож тэр сонголтоо хийсний дараа өөрчлөгдөнө. Одоогийн нөхцөл байдлаас гарах өөрчлөлтийг өөрөө шийдэж, өөрийн хүчин чармайлтаар хөдлөх нь түүний хувьд биш юм. Тэр хүлээх ёстой, хүлээх хэрэгтэй боломж өөрсдийгөө өөрчлөх гэж Тэр хийх ёсгүй боломжБайна. Тэрбээр тодорхой орчинд амьдардаг бөгөөд олон янзын зангиагаар хадгалагддаг үүрэг орон нутаг, үндэстэн, арьс өнгө, найз нөхөд, гэр бүл, гэрлэлт, байр суурь ба эд хөрөнгө, учир нь a зорилгоБайна. Хөшгийг эвдэх боломжгүй; тэдгээрийг өмсөх ёстой эсвэл хаях ёстой. Тэр ч байтугай эд хөрөнгө тэднээс салах ёсгүй; тэдэнд нэг нь зорилго; гэсэн үг юм үүрэг хариуцлага болон итгэх мөн тэдний өмнөөс мөн түүний ажил үүргийн төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Тэд ч бас түүний урагшлах замд орвол аяндаа алга болно. Эдгээр гаднах нөхцөлд ямар ч тэмдэг байхгүй, дэлхий ертөнцийг урагш нь ялгаж чадах ямар ч шалгуур байдаггүй хүн төрөлхтөн агуу нээлт хийсэн бөгөөд дотроос сонголтоо хийсэн хүн амьдрал.

Тэр дэвших явцдаа бодож ба тэргүүлэх амьдрал, түүний бие өөрчлөгдөж, тэр аажмаар, ямар ч анхаарал таталгүйгээр дэлхийгээс зугтах болно. Гаднах зүйлд, түүний амьдарч буй үзэсгэлэнт орчинд ямар ч стандарт байдаггүй ч түүний сэтгэл зүйд хүрэх ёстой стандартууд байдаг. мөн чанар, түүний дотор оюуны багц Их Хуралд орохоосоо өмнө бие махбоддоо нүүр царай, үйл ажиллагаагаа

Түүний замд нэвтрэх сэтгэцийн стандартад хүрэхээс өмнө түүний үе шатууд нь өөр өөр хүмүүс байдаг боловч бүх хүмүүст хүрэх ёстой энэ стандарт нь бүгдэд адилхан юм. Шударга болон үнэнч байдал түүний үндэс суурь байх ёстой тэмдэгтБайна. Түүний хоёрдмол утгагүй мэдрэмж- ба -хүсэл зүйлийг бусад юм шиг харж байх ёстой тохиргоо болон урьдчилсан дүгнэлт түүний шүүлтийг үгүй ​​хийж, төөрөлдүүлэх болно.

Түүний сэтгэлзүйн стандарт мөн чанар юм мэдрэмж- ба -хүсэл бүгдээрээ Юун түрүүнд Их Хурц арга замаа нэгтгэхийг хүлээн зөвшөөрч байна. Ердийн мэдрэмж- ба -хүсэл тохиролцоогүй байгаа; тэд тохиролцохоосоо өмнө урт замыг туулах ёстой бөгөөд түүнд олон зүйл тохиолдох болно.

Түүний агуу нээлтийн дараа тэр хүсэл хайх Хөнгөн дотоод дахь ханасан байдал. Хоггүй байх, энэ ертөнцөөс гарахыг сонгох нь өөр зүйл бөгөөд үүнээс татгалзах нь өөр зүйл юм. Энэ нь ханасан байдал нь дэлхий ертөнцтэй, гадна талаасаа ханасан байдал юм амьдрал бэлэг болон үзвэр үйлчилгээ, дэлхийн өвчин. Энэ нь бүрхүүлийг амьсгал боогдох болно мэдрэмж болон хүсэлБайна. Тэднийг дотогшоо чиглүүлдэг амьдрал шинэ ертөнцүүд туршлага нээгдэж, шинэ объектууд хүрэх ёстой. Гоё мэдрэмж болон хүсэл шинэ ертөнцөд орж, тэндээс объект олж байх үед сэтгэл ханахаа болино.

The мэдрэмж болон хүсэл тэдний дээр тогтсон хуучин зүйлийг даван туулж чадаагүй байсан. Тэд одоо ч боол хэвээр байна мөн чанар тэд дотогшоо ороод, дотоод амьдрал; тэд өөрсдийгөө шаардсан боолууд байдаг эрх чөлөө.

Хуучин зүйлс нь сэтгэл татам, шинэ сонирхолтой газруудыг шинэчилсэн; шинэ үзэмжүүд, учир нь хуучин зүйлүүдээ даван туулж чадаагүй, шинэ зүйлийг шинэ зүйлээс хардагтай холбоотой газар үзлийг. Энэ хоёр үзвэр нь энгийн хүнийхээс илүү агуу юм. Өмнө нь тэр тэдэнтэй хамт явсан бөгөөд одоо тэдэнтэй тулалддаг; одоо татах мөн чанар түүний цаана байгаа зүйлс нь илүү хүчтэй юм мөн чанар одоо илүү ихийг олж авах боломжтой Хөнгөн энгийн хүнээс илүү сайхан байдаг. Иймээс хүн Аргаа хайж, бага зэрэг хуримтлагддаг Хөнгөн тэр алдаа гаргах чадвартай. Гэхдээ тэр дотогшоо хичээх ажлаа үргэлжлүүлсээр байвал тэр ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг амьдрал, тэр үргэлжлүүлэх болно.

Сэтгэцийн стандарт нь хоёрдугаарт, ёс суртахууны тодорхой ур чадвар шаарддаг. Түүний сэтгэцийн ёс суртахууны тал мөн чанар нь мэдээжийн холбоотой зөв байдал оюуны хэсэг сэтгэгчБайна. Зэрэгцээ, харгислал, үзэн ядалт, үзэн ядалт айх юм, уур хилэн, өшөө авалт; атаархалүг, дундаж, шуналтайван бус байдал, тайван бус байдал, харанхуй, цөхрөл, бухимдал, айдас, аймхай байдал, харгислал, харгислал нь түүнд үл таних хүн байх ёстой. Түүнийг тэд ердийн, эсвэл хааяа эсвэл давтагддаг зочид биш байхын тулд тэр дургүйцсэн байх ёстой. Энэ нь тэдэнтэй холбоо барихаа больсон тул тэд ойртох нь хүсээгүй гэсэн үг юм. Одоо тэд түүний хувьд байгалиас заяасан зүйл биш юм, учир нь түүнийг шинэ амьдралын арга барилаас гарч байгаа хүчээр цэнэглэж байгаа тул тэдэнд байр алга. Тэр ариун, найрсаг, эелдэг, зоригтой, тайван, хатуу хүн.

Сэтгэцийн стандарт нь гуравдугаарт энэ бүх зүйлийг нарийн болгохыг шаарддаг мэдрэмжБайна. Энэ нь дөрөвдүгээрт, мэдрэхүйн хүч болон дөрвөн мэдрэхүйн нарийн талыг ашиглахгүй байх ёстой бөгөөд нэг нь мэдрэмтгий байхыг шаарддаг. Астрали түүний нөлөөнд автаагүй сэтгэгдэл.

Энэ арга зам руу орохоосоо өмнө оюун ухааны түвшинд хүрсэн байх ёстой чанар, сэтгэцийн хандлага болон оюуны багц, энэ бүхэн тодорхой төрлийн хэлбэрээр илэрхийлэгдэх болно бодож оюуны болон физик түвшинг Түүний оюун ухаан чанар ийм байх учиртай шударга бус байдал үнэнч бус байдал нь түүнд жигшүүртэй байна. Хуурамч байдал, хоёр нүүр гаргах, бардам зан, Энэхүү хоосон бардам зан нь гадны хүн байх ёстой. Тэрбээр өөртөө үнэнч, өөрийгөө хязгаарладаг, өөртөө анхаарал тавьж, даруухан зантай байх ёстой. Түүнийх сэтгэцийн хандлага нөхөрсөг байдлыг ерөнхийдөө танилцуулах ёстой, өөрөөр хэлбэл тэр бүхэл бүтэн холбоотой хэсэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой; түүнийг хэрэгжүүлэхэд бэлэн байна үүрэг Хэрэв тэд Замд хамаарах бол баяр баясгалантайгаар, бусад зүйлтэй холбоотой бол тэд бэлэн байх болно; хариу арга хэмжээ авах шийдэл зөв байдал; хүндэтгэлийг хүлээж, хүлээн авах хүсэлтэй байна Хөнгөн нь оюун ухаан. Түүний оюуны багц нэгийн төлөө байх ёстой газар Зөвхөн тэр зам дээр байх ёстой.

Бие махбодид тавигдах жишиг бол арван гурван сарны үр хөврөлийг хадгалан үлдээсэн явдал юм. Ердийн мэдрэл асуудал барих боломжгүй сарны үр хөврөл нэг сараас илүү хугацаа. Арван гурван шинэ, тусгай, нарийн ширхэгтэй, дөрвөн давхар мэдрэлийн бүтцийг хадгалахын тулд хуучин хэсэгтээ ургуулах хэрэгтэй. Ямар ч үед цаг хугацаа энэ шинэ бүтэц ургах үед эвдэрч магадгүй юм. Нүгэл нь муу зан, үзэн ядалт, айх юм оноо, атаархал, шунал салиа болгон идэж, уур хилэн идэж уух, цээрлэх, гэрээ цээрлэх, цөхрөхгүй, тайван бус болох, уйтгар гуниглах, харанхуй нойр нь гуниг, айдас саажилт, аймхай байдал багасах, хүчирхийлэл хог хаягдал, уян хатан чанар зөөлөрч, тачаал түлэгдэх, харгислал нь нарийн мэдрэлийн бүтцийг сорвижуулж, үл тоомсорлох байдал нь унтраадаг. Хөнгөн тэгээд нэгийг нь орхи мунхаглал түүний харилцаа түүнд Гурвалын өөрөө болон хүн төрөлхтөн.

Бие нь эрүүл, хүчтэй байх ёстой. Аль ч юм хоол хүнс энэ нь бие махбодийн эрүүл мэндэд шаардлагатай зүйлийг хангаж өгөх юм бол хийх болно. Хүнсний бүдгэрч болохгүй, зорилгодоо бага эсвэл огт хамааралгүй, өөрөөр хэлбэл, арван гурван гэрлийг хадгалан үлдээх хэрэгтэй, зөвхөн ууртай байх ёстой бөгөөд хэт бага эсвэл хэт их идэж болохгүй. Уух зүйл, ямар ч байсан тэд архинаас ангид байх ёстой. Бие махбодид байх ёсгүй унтах хэт их, эсвэл хэт бага. Энэ нь мацаг барих, тааламжгүй байх эсвэл бусад төрлийн аскетизм зэргээр доромжлох ёсгүй. Махан биеийг нь тарчлаах нь хэнийг ч Их замд ойртуулахгүй. Бие махбодийг эрүүл, хүчтэй байлгах хэрэгтэй бөгөөд үүнд шаардлагатай бүх зүйл бол энгийн, эелдэг, ариун явдал юм. амьдралБайна. Бие махбодийг захирах ёсгүй мөн чанаргэхдээ дотроос нь бодож.

Явцад бодож, Их зам дээр гарах тусгай бэлтгэл болох амьд ба хичээнгүй байдал нь бие махбодид тодорхой өөрчлөлтүүд орох болно. Бамбай булчирхай нь идэвхжиж, бамбай булчирхайтай ажилладаг. Гэдэс нь бохир усны шугамаас бага байх болно. Ходоод, арван хоёр оном, jejunum, ileum, бүдүүн гэдэс нь богино, жижиг болж хувирдаг. Бие дэх сарны үр хөврөлийн үеэр мэдрэлийн гүйдлийг сарны үр хөврөл зохицуулж аажмаар бэхжүүлдэг тул шинэ, дотоод мэдрэлийн бүтэц өсөх болно. Хоол боловсруулах тогтолцооны албадан мэдрэлүүд эхэлдэг хэлбэр сайн дурын мэдрэлийн системтэй төстэй бүтэц болох болно.

Урт нь цаг хугацаа дэлхий ертөнц олон жилийн туршид эрэлхийлэл байсаар ирсэн ба хүлээлтийг үгүй ​​хийсээр ирсэн бөгөөд замналд өөрчлөлт ордог хүн төрөлхтөнБайна. Нээлт болон дотогшоо орох сонголт амьдрал ихэвчлэн тогтвортой байдаг ахиц дэвшил, a цаг хугацааБайна. Дараа нь дэлхий мөн чанар, татах татах үр дүнтэй дасгал, учир нь зарим бодол хүний ​​тэнцвэртэй биш байгаа тусламж мөн чанар тэдний мөчлөг зүг чиглэх үед гаднах байдалБайна. Хүн сэтгэлээр унаж, дэлхий рүү дахин эргэж магадгүй юм. Тэр дахин ертөнцөд өвчтэй байх үедээ тэр дахин дотогшоо эрэлхийлдэг амьдрал.

үед үхэл хийсвэр зүйлүүдийнхээ дунд хөндлөнгөөс оролцсон тэрээр гаднах байдал нь дэмий гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хүсэл эрмэлзэлтэйгээр дахин төржээ амьдралБайна. Тэр тодорхой хэмжээнд ирнэ цаг хугацаа эсвэл дараа нь амьдрал нээлтийг дахин хийвэл энэ нь хачин санагдахгүй байх болно; тэр сонголтоо хийж, Way-т хүрч, магадгүй дахин бүтэлгүйтэх болно. Шинэ зүйл дээр амьдрал тэр үүнийг хардаг нь жам ёсны амьдрал хоосон; үед цаг хугацаа тэр дахин Замд хүргэх замаа сонгох болно. Нэгэн хүн нээлт хийж сонголтоо хийсний дараа тэр дахин нээлт хийхгүй байсан ч түүнийг Зүг рүү хөтөлнө. Алдаа дутагдлаас урьдчилан сэргийлэх боломжгүй, тэд зөвхөн арга замаа хойшлуулах болно. Алдаа дутагдал нь тохиолдлууд бөгөөд заримдаа өнгөрсөн байдлаас болж зайлсхийх боломжгүй байдаг бодол; тэд ихэнхдээ буяны адислал байдаг бөгөөд нэг удаа сонголтоо хийсний дараа Зоригтойгоор шийдэхийг эрмэлздэг хүнийг барьж чаддаггүй.

Одоо дотор нь гэрэлтүүлэгч, а сарны үр хөврөл энэ нь дараагийн арван хоёр сарын үр хөврөлийг нэгтгэж өсөн нэмэгдэж эхэлсэн бөгөөд хүн гэрэл асаагуур тамга онгойлгох ба судсаар ороход эцэст нь замд ордог (Зураг). VI-C, D).

1974 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.