УРВАЛ, БАЙХГҮЙ

Harold W. Percival

XI БҮЛЭГ

АМЬДРАЛЫН ЗАМ

хэсэг 7

Өөрийгөө зам дээр гарахаар бэлдэж байна. Үнэнч шударга байдал. Нөхөн сэргээх амьсгал. Сэтгэх дөрвөн үе шат.

Энэ хэсгийг хайж олох гэж байгаа хүмүүст зориулагдсан. Эхлээд энд зарчмууд зөвхөн тооцогддог. Систем нь бодож номын төгсгөлд илүү өргөн хүрээтэй; энэ нь эхнээс нь дуустал хүргэх болно.

Хүнийг өөртөө чиглүүлэх арга замухамсартай мөнхийн байдал нь хүн бүр аялж чадахгүй. Энэ бол хувь заяа эцэст нь биш, гэхдээ даруй биш. Үүнийг олон нийтийн сэдэв гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө харьцангуй цөөн хүн үүнийг авч үзэх болно. Энэ нь үл итгэгчдэд зориулагдсан биш юм. Нэг Үүнд: "Замынх гэж байна, тэнд байгаа" гэж би төдийлөн итгэдэггүй Гурвалын өөрөө, тэр бол тэр doer хэсэг a Гурвалын өөрөө, тоглоомын даалгаврыг хийх ёсгүй.

Даалгавар бол бие махбодоо олох, харин Замдаа явж байхдаа илүү агуу Биеэ олох явдал юм.

Өөрсдийгөө Замдаа бэлтгэх нь тодорхой шийдвэр гаргахыг шаарддаг бөгөөд энэ нь маш том алхам юм. Удахгүй эрт эхэлнэ ажил, цөөн тооны амьдрал хэрэгтэй болно. Сонголт хийсний дараа арваннэгдүгээр хүний ​​төлөө үйлчилнэ doer биед байхгүй хэсгүүд. Шийдвэр нь хувь хүний ​​өөрийнх нь ажил бөгөөд иймд тооцогдох ёстой. Хэн ч түүнд зөвлөгөө өгөх ёсгүй.

Нэг тэр гэрлэлтийг зохих ёсоор нь авч үзэх хүртлээ Аргаа шийдэхгүй байх ёстой харилцаа; түүнд үүрэг түүний үр дагавар. Нэг гэрлэсэн хүн замдаа явахаар шийдэж магадгүй юм. Аль тохиолдолд харилцаа хугацаанд нь харилцан зохицуулах болно цаг хугацааБайна. Гэхдээ гэрлээгүй хүн бэлгийн харьцааг зогсоохгүй л бол зам дээр явж чадахгүй гэдгээ ойлгох ёстой хүсэл бас жүжиглэх. Нь хүсэл байнгын эв нэгдлийн төлөө байх ёстой мэдрэмж- ба -хүсэл, бие махбодийн спазмодик нэгдэл биш юм. Бэлгийн дургүйцэл бол төрөлт, үхлийн үргэлжлэл юм. Харин арга зам нь хүргэдэг Өөрийгөө танин мэдэх төгс төгөлдөр юм.

Та, ухамсартай doer-Одоогоор явж, зам дээр гарахаар шийдсэн бие махбодь нь танд хандаж болно сэтгэгч чиглүүлэх хэсэг юм. Та авах болно Ухамсартай Хөнгөн Таны байгаа байдлыг танд харуулж чадах болно итгэх түүнийгээ ашиглах. Нь Ухамсартай Хөнгөн дотор байгаа нь үнэн, энэ бол таны Үнэний зэрэг юм. Нь Хөнгөн байгаагаараа юм болгоныг үнэхээр харуулах болно. Үнэн үүнийг л хийдэг.

Та үүнийг бусад бүх гэрлээс ялгаж сурах ёстой. Ялгаа нь мэдрэхүйн гэрэл нь гэрэл юм мөн чанарБайна. Тэд таныг объектуудын талаар танд мэдэгдэх болно мөн чанар гадна талаас нь, гэхдээ тэд тийм биш ухамсартай гадна талаас нь үзэмжээр хийдэг. Тэд ч биш ухамсартай дотогшоо; гэрэл мөн чанар юу ч мэдэхгүй; тэд байна ухамсартай тэдний адил үйл ажиллагаа зөвхөн, өөр юу ч биш. Харин, Ухамсартай Хөнгөн бол Өөрийгөө мэддэг байх; энэ бол ухамсартай энэ нь тэр Хөнгөн мэдсэнийг мэдэж байгаа. Нь Хөнгөн бүх зүйлийн мэдлэгт хүрэх замыг чиглүүлж, харуулдаг мөн чанарилүү агуу Би-гийн мэдлэгийг мэддэг болсон. Байхгүй Ухамсартай хөнгөн нь байж болохгүй ухамсартай эсвэл өөртэйгээ адилхан байдаг.

Байхгүй Ухамсартай Хөнгөн та арга олохгүй байна. Дотроо эрх бодож бол та ашигладаг Хөнгөн; зам хайж байгаа бол Хөнгөн таныг зам дээр харуулах болно. Гэхдээ энэ замыг хайж, аялахын тулд та хоёр урлагийн чиглэлээр мэргэшсэн байх ёстой.

Эхнийх нь урлаг харагдаж байгаа нь юм. Та асууж магадгүй: Хэрэв би юмыг яг байгаагаар нь харахгүй бол би юу харах вэ? Та юмсыг гадаад төрхөөр нь байгаа мэт хардаг, гэхдээ яг байгаагаар нь биш.

Олж авах урлаг, илүү зохимжтой болон ялгаварлах, хүний ​​эрдэнэсийн хоёр өв залгамж халаа болох арга замыг олохын тулд үүнийг хаях ёстой. Давуу эрх болон ялгаварлах дээр ургах оюун ухаанКатаракт шиг нүд нь нүдний хараа шиг байдаг. Тиймээс Ухамсартай Хөнгөн бүдгэрч, эцэст нь хараагдсан байна. Тиймээс тэдгээрийг арилгаж, мартах ёстой. Тэдгээрийг арилгаж болно ариун журам.

Ариун журам туршлага дахь хүсэл зоригийн хүч юм үнэнч шударга болон үнэнч байдал.

Шударга эхэлнэ эрх гэж бодлоо өөртөө болон сэдэлтэй байх ба бусадтай харьцах үйлдлээрээ илэрхийлэгддэг. Шударга нь бусдад хамааралтай зүйлийг зүгээр л авахгүй байх гэсэн үг биш юм; хууран мэхэлсэн, зальтай гэж үзэхээс бас татгалздаг.

Үнэнч байдал байна зорилго болон тэмдэглэх дадлага баримт зэрэг баримт хуурах зорилгогүй юм. Үнэнч байдал энэ бол зүгээр л сөрөг хандлага, буруу ойлголт, алдаатай байхаас айдаг зүйл юм. Энэ бол өөрийгөө хуурч мэхлэхгүй байх, дараа нь шууд мэдүүлэг өгөх гэсэн хатуу зорилго юм баримт, ямар ч эсэргүүцэл үзүүлэхийг зөвшөөрдөг энгийн үгээр.

Нэг хүчтэй хүсэл зориг, ерөнхий танилтай байж болно үнэнч шударга болон үнэнч байдал, гэхдээ байхгүй байна ариун журам. Ариун журам нэг дор болдоггүй. Ариун журам боловсруулсан, гэхдээ зөвхөн дадлагын дагуу үнэнч шударга болон үнэнч байдал.

Ариун журам, практик дахь хүсэл зоригийн хүч байдлаар үнэнч шударга болон үнэнч байдал, хүчтэй, айдасгүй байдлыг хөгжүүлдэг тэмдэгт. Шударга бус байдал болон худал зүйл танихгүй хүмүүс, харийн ариун журамБайна. Дуугаар нь ариун журам хэмжүүр илүү зохимжтой болон ялгаварлах тараагдаж, арилдаг ба нэг нь юмыг байгаагаар нь хардаг. Хэмжээ хэзээ илүү зохимжтой болон ялгаварлах -аас хасагдсан оюун ухааннүд, нүд нь үл мэдэг Ухамсартай Хөнгөн харуулж, нэг болгодог ухамсартай байгаа юм. Нэг дараа нь юу хийхээ мэдэхгүй, юу хийхээ сурах чадвартай болно.

Хоёрдугаарт урлаг байна урлаг юу хийхээ мэддэг байсан, юу хийхгүй байхаа мэдэхгүй байсан. Одоо та өөртэйгөө ярьж болно сэтгэгч чиглүүлэхийг хүснэ. Та сэтгэцийн хэлж чадна: Миний шүүгч ба Мэдэж байна! - миний бодож, хийж байгаа бүх зүйлд намайг удирд!

Зөв байдал таны сэтгэгч та нартай ярих болно ухамсар зүрх сэтгэлдээ, тэгээд юу хийхээ мэдэхгүй бай; ба Шалтгаан таны сэтгэгч юу хийхийг чинь хэлээд өгнө. Аливаа зүйлийг байгаагаар нь харах урлагт дадлага хийж, юу хийх, юу хийхээ мэдэхгүй байх урлаг нь энэ аргын гурван хэсэгт аялах бэлтгэл юм.

Хоёр том урлагт дадлага хийхийн тулд: аливаа зүйлийг байгаагаар нь харах, юу хийх, юу хийхээ мэдэхгүй байх нь таны жирийн өдөр тутмын амьдрал туршлага өгөх болно боломж дадлага хийхэд шаардлагатай. Танд тохиолддог аливаа зүйлд, эсвэл юу ч тохиолдохгүй байгаа нь ер бусын эсвэл өөр зүйл тохиолдоход та гайхах хэрэггүй үүрэгБайна. Гэхдээ юу ч тохиолдож болох нь таны сургалт, хөгжилд зориулагдах болно тэмдэгт, хачин хачин, ердийн зүйлээс үл хамаарна.

Үүрэг хариуцлага чухал, үргэлж; гэхдээ тэд зам дээр гарахаар шийдсэн тохиолдолд хамгийн чухал. Үгүй шүү үүрэг Өөрийнхөө замыг хийхээр шийдэхээс хэн нэг нь урьдчилан сэргийлэх ёстой, учир нь хүн бүхнийг хийх хүртлээ тэднээс хэзээ ч чөлөөлөгдөхгүй үүрэгБайна. Түүний хийх ёстой зүйл бол өөрийнх нь мэддэг зүйлийг хийх явдал юм үүрэг, мөн түүнчлэн түүнийг сайн сайхан сэтгэлтэйгээр, хүсээгүй хүлээлтгүйгээр бас хийх болно айдас.

Аливаа байр суурьтай байгаа эсэх амьдрал их даруу эсвэл доогуур биш байх асуудалБайна. Гэрлэсэн эсвэл ганц бие, гэр бүлгүй эсвэл гэр бүлгүй, дарамт шахалтгүй, хамаатай зүйл байхгүй асуудал маш их. Гэхдээ юу хийдэг вэ асуудал тэр нь сайн зүйл итгэл тэр үүнийг хийхийг зөвшөөрсөн эсвэл нөхцөл байдал шаардлагатай гэж үзье. Хэрэв ямар нэгэн холбоо байгаа бол тэдгээр нь тасрахгүй; тэд аяндаа л замхрах болно. Үүрэг хариуцлага байгалийн аргаар үүнийг зохих ёсоор хийх болно. цаг хугацаа: тэд байна зорилго таны сургалтанд. Хувьд сургалтын хийх зүйл нь цаг хугацаа чухал биш асуудалБайна. Хийх ажлын мөн чанар нь уртаас биш гүйцэтгэлд байдаг цаг хугацаа or тоо шаардлагатай байж болох юм. Та бодож, амьдарч сурах хэрэгтэй Мөнхийн, байхгүй байна цаг хугацаа.

Нөхөн сэргээх амьсгалын арга байдаг бөгөөд энэ нь юмыг байгаагаар нь харахад юу хийх, юу хийхээ мэдэхгүй байхад тусалдаг. Энэ нь дахин тогтоодог эрх харилцаа амьсгал ба амьсгалын хооронд хэлбэр амьсгалынхэлбэр; нь хүний ​​биед заасны дагуу сэргээн босголтын эхлэл юм хэлбэр төгс төгөлдөр биетэй болно. Цаашилбал, энэ арга нь амьсгалын замаар бие махбодийг судалж, судлах, хүний ​​биеийн нууцыг мэдэх арга юм.

The амьсгал амьсгалж байх үед энэ нь дөрвөн төрөл байх ёстой: бие махбодийн амьсгал, хэлбэр амьсгал, амьдрал амьсгал ба гэрэл амьсгал. Эдгээр нь тус бүр дөрвөн туслах амьсгалд хуваагдана. Эхний төрлийн дөрвөн туслах амьсгалыг дадлагажуулж, мэддэг тул тэд дараагийн төрөл болон түүний салбар байгууллагуудад нэгийг бэлтгэж, санаачилдаг.

Физикийн дөрвөн охин компани амьсгал нь: хатуу физик, шингэн-физик, агаар-физик, цацраг туяа бүхий амьсгал; өөрөөр хэлбэл физик бүтэц, хэлбэр физик, физик түвшинг амьдрал физик ба физик гэрэл физик ба физик.

Эдгээр эхний дөрвөн туслах амьсгал нь бие махбодийн бүтцийг бий болгож, засдаг. Тэд барилгын материал ба хог хаягдлын хоорондох тэнцвэрийг хадгалах ёстой асуудал Үүнийг арилгах боломжгүй юм. Үүнийг хатуу физикийн дөрвөн дэд станцын тогтмол урсгал, гадагш урсгалаар хийдэг асуудал: хатуу, шингэн, агаартай, гэрэлтсэн нэгж.

Амьсгал нь хатуу биетийн бүх эд анги, муж, дэд станцыг нэвчиж, нийлүүлэх зорилготой нэгж of асуудал өөрийн төрөө, тэгээд л тэр нэгж биед тэдгээрийг хийж чаддаг үйл ажиллагаа зохих ёсоор. Үүнийг зөвхөн нөхөн төлжих амьсгалаар хийж болно. Одоогийн байдлаар хүн зөвхөн бие махбодийн амьсгалын зөвхөн хэсгийг л амьсгалдаг. Эдгээр нь зохих боловсруулалт, зохих ёсоор боловсруулахад хангалтгүй байдаг хоол хүнс биед нь уусан байсан. Тиймээс өвчтэй эрүүл мэнд ба үхэл зохисгүй амьсгалын үр дагавар байж болно.

Нэхмэл эдийг барьж, барилгын материал, хог хаягдлыг арилгахад тэнцвэрийг хадгалдаг асуудал биеэс, амьсгалах замаар. Амьсгал гэдэг нь (a) шинэ материалыг бүтэц болгон барих үйл явц юм хэлбэр амьсгалынхэлбэр; (б) хог хаягдлыг арилгах асуудал тэр бүтэцээс; (в) барилга байгууламжийг устгах, арилгах хоорондын тэнцвэрийг хадгалах, хадгалах. Энэ нь эд эсийг бий болгох насжилтын биологийн нууцыг тайлбарласан болно.

Амьсгалах нөхөн сэргээх аргыг дасгал хийснээр ийм амьсгал нь бүх цаг үед бие махбодийн амьсгалдаг зуршил болж хувирдаг тул бие махбодийн хатуу шингэн, агаартай цацраг идэвхит бүтэц нь бие махбодийн амьсгалын дөрвөн туслах хэрэгслийг бий болгоно. зохих ёсоор тохируулагдсан, ажиллаж байгаа бие махбодын эрүүл мэнд, амьдрал тэдгээр нь тодорхойгүй хугацаагаар сунгаж болно. Нэг энэ амьсгалын дасгал хийхээр шийдсэн бол йог амьсгал хийхийг хориглоно. pranayama, эсвэл өөр ямар нэгэн систем: тэд хөндлөнгөөс оролцох болно. Нөхөн сэргээх амьсгалын дүрэм дараахь байдалтай байна.

1) Амьсгалах, амьсгалах хооронд ямар ч шаардлагагүй завсарлага, амьсгал тасалдах ёсгүй. Энэ нь хөндлөнгийн оролцоо байх болно хэмнэл амьсгал давчдах, эсвэл зогсоох нь дамжиггүй Хөнгөн нь бодож.

2) Нэг бодож, дагаж мөрдөх ёстой амьсгал энэ нь бие махбодид орж, дамжин өнгөрөхдөө байгалийн жамаар хаашаа явдаг, юу хийдэг, хийж байгаа зүйлийнхээ үр дүнг ажиглах, мэдрэх амьсгал биед болон орж байгаа

3) А цаг хугацаа нөхөн төлжих амьсгалын өдөр тутмын практикт тохируулсан байх ёстой; энэ нь эхэндээ арван минутаас багагүй байх ёстой бөгөөд нэг удаад нийцсэн мэт удаан хугацаагаар аажмаар сунгаж байх ёстой ШалтгаанБайна. Гэхдээ амьсгалаа ямар ч үед дасгал хийж болно цаг хугацаа дасгал хийх нь хэвийн, хэвийн амьсгал болдог.

4) Амьсгалах дадлага нь хүн байгаа гэж итгэж байгаа бол түр зогсоох эсвэл зогсоох ёстой Шалтгаан түүний төлөө

5) Хэрэв байгаа бол цаг хугацаа үймээн самуун нь уур хилэн, сэтгэл догдол, эсвэл хэн нэгэн нь ядарч туйлдсан мэт санагдах юм бол тасралтгүй, бүрэн дүүрэн амьсгал ба гадуур гарахыг хичээ.

Энэхүү нөхөн төлжих амьсгалын дасгал хийснээр амьсгал нь эд эсийг сэргээж, бие махбодь, түүний мэдрэхүй, түүний эрхтэн, эд эрхтний бүх хөндлөн огтлолцолоор амьсгалахад саад тотгоргүй урсгал гарах шинэ замыг нээдэг. эсүүд, молекулууд, атомууд ба электронууд эсвэл протонууд. Цус, мэдрэлээр дамждаг амьсгал нь хоорондоо уялдаатай болж, тохиролцдог хүсэл, идэвхтэй тал doer-т-биед, ба мэдрэмж, түүний идэвхгүй тал нь ойрхон байх болно харилцаа.

Бие дэхь судаснууд болон мэдрэлүүд хажуу тийш гүйдэг тул цус нь талбар юм хүсэл, мэдрэлийн талбар мэдрэмжБайна. Зэрэг амьсгал цус, мэдрэлээр дамждаг мэдрэмж болон хүсэл үе шаттайгаар зохицуулж байгаа.

Сэтгэлгээ нь тогтвортой барьж, анхаарлаа төвлөрүүлдэг Ухамсартай Хөнгөн сэдвийн хүрээнд бодожБайна. Тогтвортой барих, эсвэл бодит анхаарлаа төвлөрүүлэх Ухамсартай Хөнгөн, by бодож, зөвхөн төвийг сахисан үед боломжтой газар амьсгал ба амьсгалын хооронд ба амьсгал ба амьсгалын хооронд. Тиймээс бодит үр дүн нь бодож зөвхөн хоёр туйлд боломжтой оноо бүрэн тойрог. Амьсгалах дадал ба бодож нь бодох чадварыг олж авах арга юм.

Үед бодож энэ нөхөн сэргэх амьсгалын сэдвээр бол бие махбодийг сэргээн босгох явц дахь амьсгалын үйл явцыг мэдэгдэнэ. Ухамсартай Хөнгөн төвийг сахисан байдалд төвлөрдөг оноо амьсгалын хооронд. Дадлага үргэлжлэх тусам бодож хэсгийг нь мэдэгдэх болно үйл ажиллагаа энэ биеийг харилцаа нь үйл ажиллагаа ертөнцийн; болон харилцаа нь үйл ажиллагаа ертөнцийн хэсэг болон үйл ажиллагаа бүхэлдээ бие махбодь, тэдний хариу үйлдэл, хариу үйлдэлийг илтгэх хэрэгтэй.

Дөрвөн шат буюу градус байдаг бодожБайна. Нэгдүгээрт, сэдвийг сонгох, мөн тухайн сэдэвт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, барих Ухамсартай Хөнгөн энэ талаар. Гуравдугаарт, анхаарлаа төвлөрүүл Хөнгөн энэ талаар. Дөрөвдүгээрт, анхаарлын төв Хөнгөн.

Энэ сэдэв нь анхаарлаа хандуулах цорын ганц зүйл байх ёстой. Анхаарал хандуулахаас өөр зүйл байх ёсгүй.

Хоёрдугаарт, холдинг Хөнгөн тууштай байгаа нь бүх боломжтой гэсэн үг юм Хөнгөн түүний дотор сэтгэцийн уур амьсгал Энэ сэдвийг нэгэн төсөөллийн тухай бодож үзэх хэрэгтэй болно. Тун удахгүй Хөнгөн сэдвийг идэвхжүүлсэн байна Хөнгөн өнгөрсөн хүний ​​сэтгэлийг татдаг бодол, болон бусад ямар нэгэн сул зогсолт, тэнүүчлэл бодолБайна. Нь Хөнгөн эргэж харав, бодол шөнийн хортон шавьж, бодол санааны сэдвүүд бүгд үүнд орохыг хичээдэг ХөнгөнБайна. Эхний нөлөө сэтгэгч энэ сэдвийг хөндөх эсвэл энэ сэдвийг харахаас урьдчилан сэргийлэх олон сэдвүүд байдаг. Нь сэтгэгч үүнээс гарахыг хичээдэг Хөнгөн, эсвэл аль нэгэнд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй тоо of бодол Энэ бол дэндүү хэцүү, мөн сэтгэгч ихэвчлэн анхаарал сарниулж, барихаас сэргийлдэг Хөнгөн түүний сонгосон сэдвээр. Тэр сэтгэцийн сэдвүүдийн аль нэгийг нь үзэх болно бодол ирчихээд байгаад нь бариарай Хөнгөн тэр дээр. Гэхдээ тэр үүнийгээ удалгүй бусад хүмүүс сэтгэцийн алсын хараатай болох замаар үүнийг цуглуулахыг хичээв. Хүссэнээрээ тулалдах болно, тэр сэдэв рүүгээ буцаж орж чадахгүй юм шиг байна. Тэгээд тэр эргэдэг Хөнгөн нэгээс нөгөө рүү тоолж баршгүй бодол эсвэл олон хүн байдаг; тэр бүр алдахгүй эцэст нь тэр хүчин чармайлтаа орхисон, эсвэл эсвэл унтаж амрах болно.

Тэр энэ сэдвийг эргэцүүлэн бодох, бясалгал эсвэл өөр нэрээр нь авч үзэхийн тулд дахин дахин авч болно. Дараа нь тэр загатнах болно, эсвэл мэдрэмж түүний байр суурийг өөрчилж, дахин дахин давтагдаж байсан. Тэрээр эдгээр зөвшөөрөлгүй халдлагуудыг арилгах гэж ихэнхдээ оролддог. Гэхдээ тэр улам бүр тэднийг хөөх болно бодож, бага байх тусам тэднээс салах боломжтой болно. Тэднийг тарааж буй нэг л арга зам, нэг л арга зам бий. Ингэснээр энэ сэдвийг тууштай бодож, үргэлжлүүлэн хичээж байгаа зүйлээс бусад зүйлийг харахаас татгалзах явдал юм. Хөнгөн.

Гэсэн хэдий ч олон хүчин чармайлт, хичнээн их хугацаа шаардсан боловч түүнд үүнийг хийх шаардлагатай байна. Учир нь энэ нь тогтвортой байдал бодож. Бүгд цаг хугацаа тэр сэтгэлийг зовоох зүйлийн талаар эргэдэг Хөнгөн энэ бусад зүйл дээр байдаггүй Хөнгөн түүний сэдвээр. Гэхдээ тэр өөр зүйлээс бусад зүйлийг харахаас татгалзвал тэр хүсэл түүний субьект гэж үзвэл зохисгүй сэдвүүд зугтаж, тэр барьж байна Хөнгөн сэдвээр тууштай байх; тэр XNUMX-р шатаа дуусгалаа.

Гурав дахь шат бол анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм Хөнгөн. The Хөнгөн хэлбэлзэж, илүү бага талбайд байрладаг. Энэ сэдвийг тогтвортой байдлаар а газар, Хөнгөн илүү нягтралтай болж, газраас төв рүү чиглүүлнэ газар, энэ бол сэдэв юм. Бүх анхаарлаа төвлөрүүлэх нь үргэлжлэх ёстой Хөнгөн тэр сэдэв дээр төвлөрдөг. Тун удахгүй Хөнгөн төвлөрсөн, сэдэв болгон a газар сэдвийн мэдлэгийг бүрэн дүүрэн нээж өгдөг Хөнгөн бүхэлд нь нэг дор харуулж байна. Энэ нь тухайн сэдвийг бүрэн дүүрэн илчлэх явдал юм бодож харанхуй шөнөөр ландшафтыг гэрэлтүүлдэг тул Ялгаа нь гэрэл нь мэдрэхүйгээс юу харагдаж байгааг харуулдаг. Нь Хөнгөн хийж гүйцэтгэсэн сэдвийн мэдлэг юм бодож.

Хоёр дахь шатны тухайд бол Хөнгөн: Тус бүр цаг хугацаа олон тоо Хөнгөн хөндлөнгөөс хамаарах сэдвийг асаахад зай болон хэтийн төлөв өөрчлөгдөнө. Нэг сэдэв хөндлөнгийн оролцоо ойртох тусам өөр нэг зүйл ойртох болно; өөр зүйл ойртож магадгүй. Хүн бүр алсын хараатай, ойртохыг хичээдэг, анхаарлыг нь татдаг. Бас ядуу сэтгэгч сэтгэл нь их сатаарч, тэр юу болохыг мэддэггүй бодож тухай. Тэр эргэлзэж, өвчтэй байна амарлингуй, эсвэл сэтгэлээр унахдаа бууж өгдөг. Тэр болтол мэдлэгийг олж авдаггүй Хөнгөн төвлөрч байна. Фокус бүрийн хувьд Хөнгөн мэдлэг олж авдаг.

Хүн аливаа зүйлийг харахад энэ нь бүхэлдээ харагддаггүй. Үүнийг харахын тулд фокусыг харах ёстой газар түүний харж буй зүйлийн нэг. Хэрэв тэр фокус харж чаддаг бол газартэр бүхлээр нь харж болно газар.

Нэгийг яаж авах вэ Хөнгөн in бодожУу? Авах хамгийн найдвартай арга Хөнгөн тогтмол амьсгалснаар байна. Дураараа бол Хөнгөн авах болно газар, төвийг сахисан газар, амьсгал ба амьсгалын хооронд ба амьсгал ба амьсгал. Тиймээс бүрэн амьсгалах нэг тойрогт хоёр удаа байдаг Ухамсартай Хөнгөн төвлөрч болно.

Үед Хөнгөн төвийг сахисан үед ирдэг оноо амьсгал ба амьсгалын хооронд нэг нь байх ёстой бодож энэ сэдвээр тууштай, өөрөөр хэлбэл Хөнгөн тархсан байна. Хэрэв тэр бодохыг оролдож байхдаа нэгээс олон сэдэвтэй бол Хөнгөн төвлөрч чадахгүй байна. Тиймээс олон субьектууд түүнд тууштай саад болж байна бодож үед нь тэр ямар ч анхаарал татаж чадахгүй байна Хөнгөн орох болно; энэ нь олон сэдвээр тархсан байдаг. Гэхдээ түүнийг барихыг хичээсэн хэвээр байв бодож Сонгосон сэдвийг тууштай баримталж, сэтгэцийн алсын хараагаа маш удаан хугацаанд эзэмшиж чадвал тэр эцэст нь олж мэдэх боломжтой болно. ямар нэг зүйл түүний сэдвийн талаар, учир нь Хөнгөн энэ нь мэдлэгт онгойлгохгүй ч гэсэн түүний сэдвээр бага зэрэг гэрэлтүүлэг өгөх болно.

Ийм байдлаар бизнесийн талаар мэдээлэл олж авах гэж бодож байгаа хүмүүс урлаг, ямар ч ажил эсвэл ажил дээрээ амьдрал. The Хөнгөн тэдний бодож байгаа зүйлийн талаархи мэдээллийг өгдөг. Гэхдээ нэг хүн энэ сэдвээр мэдлэг олж авахад хангалттай тогтвортой гэж боддог. Шинжлэх ухааны нээлт, бүх нээлт, урлаг, эсвэл ямар нэг хүчин чармайлт гаргах амьдрал, төвийг сахисан замаар дамжуулан гэрэлтүүлэг, эсвэл мэдлэгийн гэрэлтүүлэг болгон орж ирээрэй газар амьсгал ба амьсгалын хоорондох.

Энэ бол бодож, хүн бодож; бодит биш бодожБайна. Бодит байдал бодож байдаг нь энгийн хүний Шаардлагатай байсан бол хэзээ Хөнгөн анхаарлаа хандуулсан цаг хугацаа of бодож сэдвээр амьсгалахаа болино. Нь Хөнгөн амьсгалыг нь зогсооно, Хөнгөн, түүний сонгосон ямар ч сэдвийг үзэх. Энэ үнэн байх болно бодож, ердийн гэж нэрлэгдэх боломжтой өргөтгөл бодож.

Хөнгөн is оюун ухаан Үүнд: Зөвхөн ашиглаж болно Хөнгөн ухаантай юм. Гэхдээ хүн төрөлхтөн биш юм ТагнуулБайна. Тэд эзэмших чадварынхаа дагуу янз бүрийн түвшинд ухаалаг болдог Ухамсартай Хөнгөн сэдвээр бодож.

Нэг нь үргэлжлүүлж, үргэлжлүүлж байвал гэж бодлоо болон үйл эрх болон шударга ёс, хүний ​​зөвлөгөө, заавар сэтгэгч, шүүгчийн хувьд амьсгалах үед сэтгэцийн талаар асууж, хүлээж авах боломжтой. Тиймээс хүн хүч чадал олж авах болно, аливаа ажил хэрэг дээрээ айдасгүй, итгэл үнэмшилтэй байх хэрэгтэй. Тиймээс байж магад, цаг хугацаа to цаг хугацаа дээрх асуултуудад хариулт өгөхийг хүсч байна харилцаа энэ орчлон ертөнц болон бие махбодын тухайд үүрэг, мөн нэг харилцаа нь сэтгэгч болон мэдэгч түүний Гурвалын өөрөө.

Физикийн охин компани тус бүр амьсгал нь дараагийн нарийн мэргэжлийн дунд амьсгал түүний барилгад ашигладаг асуудал энэ махан биед авчрах болно. Нь хэлбэр амьсгал болон түүний охин компаниуд шинээр барьж эхэлдэг хэлбэр бие махбодь нь бие махбодийн эрүүл мэндэд хөгжих үед бие махбодь. Нь амьсгал хэлбэр аажмаар, автоматаар бие махбодоо сэргээж, сэргээж, анхны төлөв байдалд нь оруулах болно. Гэхдээ энэ нь зөвхөн үүнийг хийх боломжтой doer эрх мэдэл өгч чиглүүлдэг бодож.

Сэргээгч амьсгал нь биеийг бэлдсэн хэлбэр амьсгалах нь амьсгалах болно хэлбэр амьсгал нь аажмаар сайжруулж, бүтцийг сайжруулж, сунгах болно амьдрал махан биеийн тодорхой цаг хугацаа Нь хэлбэр амьсгал нь бие махбодийн залуужих эхлэл юм амьдрал; энэ нь санаачлагч, нууцлаг, гайхамшиг юм амьдрал түүний дээд түвшинд байгаа хэлбэрБайна. Энэ нь аажмаар биеийг амьсгалахад бэлтгэх болно амьдрал амьсгал. Дараа нь нэгээс нэмэлт мэдээллийг авах болно сэтгэгч болон мэдэгч түүний Гурвалын өөрөө, системийн дагуу заасан бодож арван дөрөвдүгээр бүлэгт.

* * * *

"Зугаа цэнгэл" -ийн тухай сэдэв нь "Их зам" -ын энэ хэсгийг дагалдаж байсан. гэрэл энэ номон дээр дурдсан зүйлсийг Энэ нь хэрхэн үүссэнийг харуулсан ухамсартай бие махбодь дахь бие махбодь нь Дүрслэх ёслолын ёслол дээр дүрслэгдсэн бөгөөд Захиалга нь эртнээс эртний байсан юм мөрөөдөл орчин үеийн Масонуудад үл мэдэгдэх, ийм нотолгоо ба өөрөө үүссэн түүхийг бэлгэдэн тэмдэглэж авдаг. Нь ахиц дэвшил нь ухамсартай болох чадвартай болох ухамсартай илүү их Хөнгөн тэдний бичсэн тэмдэглэгээ. The тэмдэглэгээ Мейсоны үзүүл ахиц дэвшил ертөнцөд аялахдаа "мөнхөд" хоёр дахь ариун сүмд барих болно тэнгэр, "-" Их арга зам "-д харуулав.

Энэхүү гар бичмэлийг хэвлэн нийтлэгчдэд танилцуулж байх үед Захиргааны гишүүн биш, энгийн нэгэн хүний ​​бичсэн "Зөгийн үүр ба ёс заншил" хэмээх тайлбарыг доромжилсон бололтой. Энэ нь зорилгогүй байсан. Тиймээс энэ хэсгийг буцааж татна; хэрэв Массоны хүсээгүй бол энэ нь хэвлэгдэхгүй.

ДЦС

* * * *

Анхны хэвлэгдсэнээс хойш Thinking and Destiny Массонууд дээр дурдсан бүлгийг хянаж, батлав. Word Foundation анх үүнийг 1952 дээр тусдаа ном болгон нийтэлсэн.Тоосго ба түүний тэмдэглэгээ- хэвлэж үргэлжлүүлэн хадгална.

Үгийн сан

1974 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.