Гэнэтийн осол, А: голдуу тодорхой шалтгаангүйгээр тохиолддог гэнэтийн үйл явдал эсвэл үйл явдал гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч гэнэтийн осол бол гэнэтийн буюу өмнөх шалтгаануудын гинж, тойрог дахь цорын ганц харагдах хэсэг нь осол гэж нэрлэгддэг тохиолдол гардаг. Дугуйн бусад хэсгүүд нь осол аваартай холбоотой бодол санаа, үйлдлүүд юм.

Aia: төгс төгөлдөр, сексгүй мөн үхэшгүй биед Хуулийн Их Сургуульд үйл ажиллагаагаа чиг үүргээ ухамсартайгаар ухаалгаар дэвшүүлсэн нэгж бүрээр дэвшүүлсэн нэгжид өгөгдсөн нэр юм; байгалиасаа төгссөн, ухаантай талаас нь шинж чанараас нь ялгах цэг буюу шугам гэж үздэг.

Архидалт: Энэ бол хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжийг хийдэг сэтгэцийн өвчин бөгөөд энэ өвчин нь архины согтууруулах ундаа хэрэглэснээс болж бие махбодь халдварладаг. Согтууруулах ундаа нь үйлчлэгчийн хувьд хадгалагддаг, эсвэл эмийн бэлдмэл хийхэд орчин болгон ашигладаг боловч маш сайн бөгөөд найдвартай байдаг. Гэхдээ согтууруулах ундаа нь оюун санааны хувьд эзэн болохдоо өршөөлгүй, цуцашгүй байдаг. Энэ нь эсвэл ирээдүйн амьдралд зайлшгүй шаардлагатай бүх хэрэгцээг галт зэвсэгтэй тулгарч, түүнийг ялан дийлэх эсвэл ялан дийлэх цаг хугацааны асуудал юм. Хэрэв хүн уухгүй бол архи нь гэм хоргүй; энэ бол зөвхөн мэдээллийн хэрэгсэл юм. Гэхдээ хүн t-ийг уухад спирт нь спирт болох сүнс нь цусан дахь хүсэл тэмүүлэлтэй холбоо тогтоож, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжийг найз нөхөд гэсэн итгэл үнэмшил болгон бий болгодог бөгөөд энэ итгэл улам бүр нэмэгдэж, улам бүр нэмэгдсээр байна. Энэ бол хохирогчийг дагуулж явдаг архидан согтуурах бүх үе шатанд эвтэй найртай байх, сайн нөхөрлөх сэтгэл юм. Хийж буй хүн эцэст нь хүний ​​дүр төрхийг олж авах чадваргүй болоход хүрвэл, галзууруулагч нь түүнийг дэлхийн дотоод завсарлага дахь шорон руугаа дагуулж, тэр нь ухамсартай инерцид тогтдог. Ухамсартай инерци нь аливаа теологийн болон бусад тамын хамгийн хүчтэй галаас илүү хүчтэй, аймшигтай байдаг. Архи бол байгальд хадгалагдах сүнс юм; гэхдээ энэ нь хадгалсан зүйлээ устгадаг. Согтуугийн сүнс нь хүний ​​доторх ухамсрын гэрлээс эмээж, хүнийг чадваргүй болгохыг хичээдэг. Согтууруулах ундааны боол биш, эзэн байх цорын ганц найдвартай арга бол: Үүнийг амсаж үзэхгүй байх. Сэтгэцийн хатуу бөгөөд тодорхой хандлагыг баримталж, үүнийг ямар ч дүр эсгэж, маяглаж болохгүй. Дараа нь нэг нь эзэн болно.

Уур хилэн: цусыг тахин шүтэхийг хүсч, өөртөө эсвэл өөртөө буруутай гэж үздэг эсвэл өөрөөр хэлбэл буруу зүйл хийхдээ дургүйцдэг.

Гадаад өнгө байдал: нь масс буюу хэлбэрт бүлэглэгдсэн байгалийн нэгжүүд бөгөөд тэдгээр нь харагдахуйц байх; Энэ нь өөрчлөгдөх эсвэл алга болж хувирдаг, хэрэв тэдгээрийг хамтад нь эзэмшдэг бол өөрчлөгдөж, эсвэл татгалзсан үед.

Гайхамшигтай хоол хүнс: материаллаг зүйлсийн бие махбодийн хүсэл эрмэлзэлийн үүднээс материалын амтыг амтлах, амтлахыг хүсдэг.

Урлаг: мэдрэмж ба хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэлд ур чадвар юм.

Astral: нь одод юм.

Астан байгууллага: Энэ номонд ашигласан нэр томъёо нь дөрөв дахин бие махбодийн цацрагийн хатуу дүрсийг дүрслэх явдал юм. Нөгөө гурав нь агааргүй, хатуу, шингэн, хатуу биеттэй. Хатуу, хатуу-шингэн нь зөвхөн масстай байдаг
хэлбэрээр хөгжсөн. Астралийн бие нь төрөх хүртлээ амьсгавар хэлбэрийн хэлбэрээр өсөн нэмэгдэж буй биетийн хэлбэрийг үүсгэдэг зүйл юм. Үүний дараа бие махбод нь бүтцийг нь хэвээр байлгахын тулд одон орны биеэс хамаардаг
амьсгалах хэлбэрийн дагуу. Амьсгал хэлбэр нь үхсэний дараа биеийг орхиж, astral бие нь биеийн бүтцэд ойрхон хэвээр байна. Дараа нь Асторийн бие арчилгааны бүтэцээс хамаардаг бөгөөд энэ нь
бүтцийн бууралт.

Агаар мандал: нь ямар нэгэн обьект эсвэл зүйлийг эргэн тойрон хүрээлж, тархсан тархсан бодисын масс юм.

Агаар мандал, биеийн хүчний: гэдэг нь амьсгалаар, амьсгалын хэлбэрийн идэвхитэй талаас бие махбодь, бие махбодийн дундуур дамжин өнгөрөх дөрвөн урсгалаар дамжин эргэлдэж, цацраг туяа, агаартай, шингэн, хатуу биетний бөмбөрцөгийн масс юм.

Хүний оюун ухаан, сэтгэл зүйн байдал: үйлчлүүлэгчийн идэвхитэй тал нь гурвалсан өөрийгөө мэдрэхүйн хэсэг бөгөөд бөөр, adrenals, сайн дурын мэдрэл, хүний ​​биений цус байдаг нэг хэсгийн идэвхгүй тал юм. Бие махбодид дахин ороод буй гүйцэтгэгчийн хүсэл, мэдрэмжийн дагуу бие махбодийн цус, мэдрэлийн тусламжтайгаар гажиг, фунт, сугалж, түлхдэг.

Хүний, сэтгэл санааны байдал сэтгэцийн уур амьсгалаар дамжин өнгөрдөг Трюютигийн сэтгэхүйн уур амьсгалын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь тасралтгүй урсгал болон амьсгалах урсгалын хооронд төвийг сахисан цэгүүд дээр мэдрэхүй, оюун санаагаараа бодож сэтгэх болно.

Агаар мандал, One's Triune Self, Noetic: Ухаалаг гэрэл сэтгэцийн болон сэтгэцийн атмосфероор амьсгалаар дамжин биед хүргэх сантиметрээр дамжин явдаг сан юм.

Дэлхийн агаар мандал: нь бөмбөрцөг бүсийн дөрвөн хэсгээс бүрдсэн, гэрэлтсэн, агаартай, шингэн, хатуу биетүүдээс бүрдэх бөгөөд нягтрал болон бөөрөнхий царцдас, тасралтгүй эргэлтийг үргэлжлүүлэн, хамгийн алслагдсан одод хүртэл дотоод интерфейсээр дамжин тархдаг.

Амьсгал: цусны амьдрал, эд хогшил, эд хогшил, хамгаалагч, устгагч амьтан, бие махбодийн бүхий л үйл ажиллагаа оршин тогтнох, эсвэл оршин тогтнох, биеийн сэргээн босгох, сэргээх зорилгоор мөнхийн амьдрал.

Амьсгалын хэлбэр: нь хүний ​​бие махбодь бүрийн амьд бие махбодь юм. Түүний амьсгавар нь хэлбэрийг нь бүрдүүлж, шинэчлэгдэж, эд эсийг амьдралын хэв маягаар бүтээж, түүний хэлбэр нь түүний бие махбодид байх үед түүний бүтэц, бие махбодийн хэлбэрийг хадгалж байдаг. Үхэл нь бие махбодоосоо тусгаарлагдсаны үр дүн юм.

Гар, А: гэдэг нь дөрвөн найрлагатай нэгжийн холбоотой ба харилцан үйлчлэлээр амьдардаг бүтэцтэй, гэрэлтсэн, агаартай, шингэн, хатуу урсгал бүхий материалаас үүссэн материалаас бүрдэх байгууллага юм: амьсгал-холбоос,
микроскопын харагдахуйц, эсвэл харагдахуйц түр зуурын нэгжүүдийн бүтцийг оруулаагүй, үүнд харагдахуйц биш, нүдэнд харагдахуйц, амьд холбоо, хэлбэрийн холбоос, эсийн холбоосын элементүүд. Дөрвөн найруулагчийн нэгжүүд хоорондоо холбоотой
хамтдаа байж, тэр өрөөнд үлддэг; түр зуурын нэгжүүд нь бүрэлдэхүүн нь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн том байгууллагын үргэлжилж байх үед түрүүчийн нэгжүүд рүү түр хугацаагаар барьж, түрүүчийн нэгжүүдийг үргэлжлүүлэн барьж, урсгалыг бий болгодог. Хүний биед байгаа эсийн дөрвөн найрлагатай нэгж нь бүтэхгүй; түр зуурын нэгжид нийлүүлэгдээгүй үед эсийн бие нь зогсох, задрах, алга болно, гэхдээ эсийн compositors дахин ирээдүйд биеийг дахин үүсгэх болно.

Тохиолдол: гэдэг нь ойлгохгүй байх, эсвэл "болзошгүй тоглоомууд", эсвэл "боломжийн үйл явдлууд" гэж ойлгогдохуйц үйл явдал, обьектууд болон үйл явдлыг тайлбарлахад өөрийгөө зориулах гэсэн үг юм. Гэвч боломж, Энэ нь хууль эрх зүй, дэг журмын хараат бус байдлаас болж өөр арга замаар тохиолдож болох юм. Аливаа зоосыг эргүүлж, картын эргэлт, нас барсан шидэлт зэрэг нь тодорхой хууль тогтоомжийн дагуу хийгддэг бөгөөд тэдгээр нь физик, хууль сахиулах, хуулиар зохицуулагддаг эсэхээс үл хамааран тохиолддог. Хэрэв боломж гэдэг нэр томъёо нь хуулиас ангид байх юм бол, байгалийн хуулиар баталгаажсан хууль байхгүй байх болно. Дараа нь улирал, өдөр шөнөгүй ямар ч тодорхойгүй байх болно. Эдгээр нь "боломж" болсон үйл явдлын нэгэн адил бидний ойлгоход хангалттай хэмжээний бэрхшээлийг авчрахгүй байгаа юм.

Тэмдэгт: хувь хүний ​​үзэл бодол, үг яриа, үйл хөдлөлөө илэрхийлдэг хүний ​​мэдрэмж, хүсэл сонирхлын үнэнч шударга байдлын түвшин юм. Бодол санаа, үйлдэлд үнэнч шударга байх нь Үндсэн хуулийн зарчмууд юм
сайн зан чанар, хүчирхэг, анхааралтай, эрэлхэг зан чанарыг ялгах тэмдэг. Тэмцэх, үйлдэхийн урьд өмнөх амьдралаас төрсөн зан авир нь өвөрмөц юм. Энэ нь үргэлжлүүлэн эсвэл өөрчлөгддөг.

Нөхөрлөл: Өөрийгөө зөв зүйтэй харьцуулж, бодол санааны дагуу гэрэл хүлээн авдаг.

Концепц, тэнгэрлэг, "ариун бус": нь эмэгтэй хүний ​​өндгөвчний үрэвсэл биш, бие махбодийн бие махбодийн төрөлт, төрөлт зэргийг дагаж мөрддөг. Бэлгийн харьцаа нь бурханлиг үзэл бодлоос үүсэх боломжгүй юм. "Үнэн цэвэр" гэдэг үзэл бол үхэл нь төгс бус бэлгийн бие махбодийн биеийг мөнхийн амьдралын төгс бие махбодоор төгс болгох явдал юм. Сарны арван хоёр дахь сарны үр хөврөлийг арван гуравдугаар сарын шинийн үр хөврөлтэй нэгтгэж, толгой эргэж ирэхэд нарны үр хөврөлд таарч, Тагнуулын гэрлийн туяа хүлээн авдаг. Энэ бол өөрөө өөрийгөө өмгөөлөх, бурханлиг үзэл юм. Төгс биеийг сэргээн босгож байна.

Сэтгэлийн байдал: гэдэг нь ёс суртахууны ямар нэг зүйлтэй холбоотой юуг хийх ёсгүй тухай мэдлэг. Энэ нь зөв сэтгэлгээ, зөв ​​мэдрэмж, зөв ​​үйлдэл юм. Энэ нь зүрх сэтгэлд зөв шударгын дуу чимээгүй дуу юм. Энэ нь зөв гэдгийг мэддэг зүйлээс ялгаатай аливаа бодол эсвэл үйлдлийг хориглодог. "Үгүй" эсвэл "Үгүй" гэдэг нь юу хийхээс зайлсхийх, хийхгүй байх талаар үйлчлэгчийн мэдлэгийн дуу хоолой юм
эсвэл ямар ч тохиолдолд хийх зөвшөөрөл өгөхгүй байх.

Ухамсар: мэдлэгтэй; Мэдлэгтэй холбоотой ухамсартай ухамсар нь ямар түвшинд байдаг.

Ухамсар: бол бүх зүйл дээр байгаа зүйл юм. Аливаа зүйл нь ухамсрынхаа түвшинд ухамсарлана as юу байна of юу юм бэ, эсвэл хийдэг. Үгс гэдэг нь "ухамсрын" гэсэн нэр томъёо юм
"дага" гэсэн утгатай. Энэ нь хэлэнд өвөрмөц үг юм; Энэ нь синониумуудтай байдаггүй бөгөөд түүний утга санаа нь хүний ​​ухамсараас давж гардаг. Ухамсар нь төгсгөлгүй, төгсгөлгүй байдаг; Энэ нь эд анги, шинж чанар, төлөв байдал, шинж чанар, хязгаарлалтгүй салшгүй хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч, хамгийн багаас хамгийн том хүртэл, цаг хугацаа, орон зайд, үүнээс гадна бүх зүйл үүнээс хамаардаг, хийх ёстой зүйл юм. Түүний бүхий л орчлонгийн мөн чанар, түүний гаднах байдал нь бүх зүйл, амьтад ухамсартай байх боломжийг олгодог as юу байна of бүх зүйл, амьтдын талаар мэдлэгтэй, ухамсартай байхын зэрэгцээ, цорын ганц эцсийн Ultimate Reality-consciousness ухамсрыг илүү өндөр түвшинд үргэлжлүүлэн хөгжүүлэхэд оршино.

Хариуцлага: гэдэг нь бие махбодь нь эдгээр зүйлүүд гарч ирдэг гэдэгт итгэх, үг яриа, бичсэн зүйлээ үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөхийн тулд гэм зэмгүй хүний ​​бэлэн байдалд байдаг.

Соёл: нь хүмүүсийн суралцах, ур чадвар, зан төлөвийг хөгжүүлэх, эсвэл соёл иргэншлийг бүхэлд нь хөгжүүлэх өндөр хөгжил юм.

Үхэл: бие махбодийнхоо бие махбодь дахь бие махбодь дахь бие махбодь дахь бие махбодь дахь бие махбодийн мэдрэх чадвараас татгалзах, бие махбодтой амьсгалах хэлбэрийг холбох нарийн уян харимхай утаснаас салгах буюу салгах явдал юм. Хориглолт нь өөрийн бие махбодыг үхэхийг хүссэн эсвэл зөвшөөрсөнөөс шалтгаална. Төхөөрөмжийг таслахад сэхээн амьдруулах боломжгүй юм.

Тодорхойлолт: гэдэг нь субьект буюу зүйлийг ойлгох үг хэллэгийн бүрдэл бөгөөд мэдлэгийг боломжтой гэж үзсэнээр бий болдог.

Хүний удам: Еденийн Цэцэрлэгт Адам, Ева хоёрын тухай Библийн түүх шиг эртний судруудад өгүүлсэн байдаг. тэдний уруу таталт, тэдний уналт, тэдний анхдагч нүгэл, Едений нутгаас хөөгдөх болно. Энэ нь
Байнгын Байнгын Байнгын Гэрээнээс хасагдсан дөрвөн үе шат гэж үздэг. Төрөлхийн Байнгын оршин тогтнох нь төрөх, үхэх энэ ертөнцөд өөрчлөлт, хуваагдал, өөрчлөлт, доройтол байсан. Хүсэл тэмүүлэл гаргагч нь төгс биенийхээ нэг хэсгийг сунгаж, сунжирсан мэдрэмжийг мэдрэх үеэс эхлэн өөрчлөлт ордог. Хэлтэс нь эр хүний ​​бие махбодь, бие махбодийнхоо мэдрэмж, бие махбодийнхоо мэдрэмжийг олж харан, бие махбодийнхоо хувьд хоёроосоо илүү гэж боддог, мөнх амьдралаас салах явдал юм. Өөрчлөлт нь дотор болон доод хэсгээс гадуур болон доод бие рүү, биеийн бүтцэд өөрчлөлт орно. Дэлхий дээрх гадны царцдас, бэлгийн эрхтнүүдийн хөгжил, бэлгийн харилцааны хөгжил зэрэг нь үүссэн.

Хүсэл тэмүүлэл: дотор байгаа ухамсарт хүч; Энэ нь єєр єєр єєрчлєлтийг авчирч, єєр зїйлсэд єєрчлєлт хийхэд хїргэдэг. Хүсэх нь биеэ гүйцэтгэгчийн идэвхитэй тал юм. гэхдээ хүсэл нь бусад салшгүй тал, мэдрэмжгүйгээр үйлдэл хийж чадахгүй. Хүсэл эрмэлзэл нь салангид биш боловч хуваагдана. Энэ нь мэдлэгийн хүсэл, бэлгийн хүсэл эрмэлзэл гэж ялгагдах ёстой. Мэдрэхүй нь хүн төрөлхтөнд мэдэгдэж, мэдрэх бүх зүйлийг үйлдвэрлэх, хувилах үйлдэл юм. Бэлгийн харьцааг хүсэх нь харанхуй хэвээр үлддэг боловч хоол хүнс, хүсэл эрмэлзэл, нэр хүндийн хүслэн, хүч чадал хүсэх, өлсгөлөн, хайр, үзэн ядалт гэх мэт олон тооны салбаруудаар дамжин илэрдэг. , хайр дурлал, харгис хэрцгий, маргаан, шунал, хүсэл сонирхол, адал явдал, нээлт, амжилт. Мэдлэгийн хүслийг өөрчлөхгүй; Энэ нь өөрийгөө мэдлэгийн хүслээр байнга байдаг.

Нэр хүсэх, (Алдар нэр): нь хоосон, хөөсөнцөр мэт хөөстэй хувийн шинж чанарыг тодорхой бус шинж тэмдгүүдийн нэг хэсэг юм.

Эрх мэдэл хүсэх нь: бол өөрийгөө мэдэх мэдлэг (сексийг хүсэх) хүсэл эрмэлзэлийн үр удам ба дайсан юм.

Өөрийгөө танин мэдэх хүсэл эрмэлзэл: гуйвуулагчийн тодорхой, уйтгартай хүсэл нь түүний гурвалсан өөрийгөө мэдэгчтэй ухамсартайгаар холбоо тогтоох эсвэл эвлэлдэн нэгдэх явдал юм.

Бэлгийн эрэл хайгуул: Өөрт нь хамааралгүй мунхагийн харанхуй байдлын үндэс юм; бие махбодийн хүйсээр илэрхийлсэн хүсэл, эсрэг хүйсийн бие махбодтой эвлэрснээр дарагдсан, илэрхийлэгдээгүй тал нь нэгдэхийг эрмэлздэг.

Цөхрөл байдал: айдас бууж өгөх; Ямар ч тохиолдолд юу тохиолдохыг үл тоомсорлох.

Хувь заяа: зайлшгүй хэрэгцээ; юу бодож, хэлэх, үйлдсэний үр дүнд үүссэн байх ёстой зүйл.

Хувь заяа, физик: Үүнд: удамшлын болон хүний ​​бие махбодийн үндсэн хуулийг багтаадаг; мэдрэхүй, хүйс, хэлбэр, шинж чанар; эрүүл мэнд, амьдралын байр суурь, гэр бүл, хүний ​​харилцаа; Амьдралын урт болон
үхлийн арга. Бие махбодь ба биетэй холбоотой бүх зүйл бол өнгөрсөн амьдралаас тухайн амьдралдаа бодож, хийж бүтээсний үр дүнд бий болсон, одоо амьдралдаа харьцах ёстой зээлийн болон дебетийн төсөв юм. Бие махбодь, төлөөлж буй зүйлээс хүн зугтаж чадахгүй. Хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрч, урьдын адил үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэх ёстой, эсхүл тэр өнгөрсөн үеийг өөрчлөгдсөн байж болох, хийх, байх гэсэн бодол, хүсэл зоригоор сольж болно.

Хувь заяа, сэтгэл зүй: бие махбод дахь ухамсартай, биеэ даасан байдлаараа мэдрэмж, хүсэлтэй холбоотой юм. Энэ нь өнгөрсөн нэг зүйлийг хүсч, бодож, хийгдсэн, ирээдүйд гарах үр дүнгийн үр дүн юм
юу хүсч, бодож, юу хийдэг, хэний мэдрэмж, хүсэлд нөлөөлөх вэ?

Хувь заяа, сэтгэц: биеийн байцаагчийн хүсэл, мэдрэмжийг юу гэж, юу болохыг, юу гэж боддог вэ гэдгийг тодорхойлдог. Гурван оюун ухаан-бие махбодийн оюун ухаан, хүсэл тачаал, мэдрэхүй зэрэг нь гурвалжин өөрийгөө сэтгэгчийн үйлчлэгчээр үйлчилдэг. Эдгээр гурван оюун ухаантай хүнийг бодол санаа нь түүний оюун санааны хувь тавилан юм. Түүний оюун санааны хувь тавилан нь түүний оюун санааны уур амьсгалд байгаа бөгөөд түүний сэтгэхүй, сэтгэхүйн хандлага, оюун ухааны ололт, бусад сэтгэхүйг багтаадаг.

Хувь заяа, дуу чимээ: Өөрийгөө мэдэрдэг, хүсч буй өөртөө байгаа мэдлэгийн хэмжээ буюу түвшин нь өөрийн сэтгэцийн уур амьсгалд байгаа уур амьсгалыг бүрдүүлэгч уур амьсгалын энэ хэсэгт байдаг. Энэ бол үр дүн
хүний ​​сэтгэлгээ, бүтээлч, үр бүтээлтэй хүчийг ашиглах; Энэ нь хүн төрөлхтөн, хүний ​​харилцааны тухай нэг талаас, нөгөө талаас бие махбодийн хувь тавилан, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг,
согог. Өөрийнхөө мэдлэгийг өөртөө хянах, өөрийн мэдрэмж, хүслийг хянаж байдаг. Хэн нэгэн хүний ​​болон бусдад юу хийх ёстойг мэддэг үедээ хямралын үед гарч ирж болно. Мөн энэ сэдвээр гэгээрэлд хүрэхийн тулд бас ирж болно.

Чөтгөр, Энэ бол өөрийнх нь хамгийн гол муу хүсэл юм. Энэ нь уруу таталт, бахирдагсад, бие махбодийн амьдралдаа буруу үйлдэл хийдэг бөгөөд үхлийн дараа нэг хэсэг нь үүнийг нэгээр үздэг.

Хэмжээ: нь орон зай биш, матери юм; орон зай нь ямар ч хэмжээсгүй, зай нь хэмжээ биш юм. Хэмжээ нь нэгж юм; нэгж нь массын материалын салангид бүрэлдэхүүн; асуудал нь бие биенээсээ ялгаатай, хоорондоо ялгаатай салангид хэсгүүдээс бүтсэн, өөр өөр төрлийн материалтайгаар ялгаатай байдаг. Материал нь дөрвөн хэмжээстэй: газрын гадаргуу, гадаргуу; хана, өнцөг; дамжуулалт, шугамын асуудал; мөн оршихуй, эсвэл цэгийн асуудал. Дугаарлалт нь алсаас мэдэгдэж, мэддэг.

Нэгж, гадаргын эсвэл гадаргуугийн нэгжийн анхны хэмжигдэхүүн нь мэдэгдэхүйц гүнзгий, зузаан эсвэл хатуу биш байна; Энэ нь хоёр ба гурав дахь хэмжээсүүдээс харагдахуйц, бодитой, хатуу байхыг шаарддаг.

Нэгжийн хоёр дахь хэмжигдэхүүн нь өнцөг, эсвэл өнцөг; Энэ нь гурав дахь хэмжээсээс хамааран гадаргууг оврын гадаргуу дээр масс болгон хэмждэг.

Нэгжийн гурав дахь хэмжээс нь дамжуулалт эсвэл шугамын асуудал юм; Энэ нь хиймэл бус стерео материалын асуудлыг биедээ авч явах, дамжуулах, дамжуулах, тээвэрлэх, импортлох, экспортлох, гадаргууг гадаргуу дээр тавих, гадаргууг гадаргуугийн хатуу биет байдлаар тогтворжуулах дөрөв дэх хэмжээсээс хамаарна.

Дөрөв дэх хэмжигдэхүүн нь орших буюу цэгийн асуудал, цэгүүдийн үндсэн цэг болох цэгүүдийн дараалал, үүнд эсвэл шугамын материалын дараагийн хэмжээсийг бий болгож, хөгжүүлэхэд оршино. Ийнхүү үүсгэгдээгүй саад тотгор бус асуудал нь цэгээр эсвэл дамжин өнгөрч, цэгэн түүвэр, цэгэн түүврийг мөрийн нэгжийн дарааллаар бий болгодог бөгөөд энэ нь нэгжийн дараагийн хэмжигдэхүүнийг мөрийн асуудал болгон хөгжүүлж, гадаргуу дээр гадаргууг нягтаар харагдахуйц бодитой хатуу бодисыг энэ объект бодит ертөнцийн үйлдэл, обьект, үйл явдлуудаар харуулсан гадаргуу дээр гадаргуу дээрхи гадаргуу дээрхи өнцөг, өнцөг юм.

Өвчин: Өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин, эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг, өвчин эмгэг,

Шударга бус байдал: гэдэг нь зөв гэж үзсэн зүйлийн эсрэг сэтгэх эсвэл үйлдэх, буруу гэж үзсэн зүйлийнхээ бодол санаа, үйлдэх явдал юм. Ингэж бодож, хийж байгаа хүн эцэст нь зөв зүйл буруу гэж итгэж болно. мөн буруу зүйл нь зөв юм.

Doer: Энэ бие махбодь, эмэгтэйчүүдийн бие махбодийн бие махбодь, бие махбодийн нэрээр тодорхойлдог гурвалсан өөрийгөө мэдэрдэг, салшгүй хэсэг юм. Энэ нь 12 хэсгээс бүрдэх бөгөөд тэдгээрийн зургаа нь түүний идэвхтэй тал, зургаан нь түүний мэдрэмжгүй тал юм. Хүний идэвхтэй зургаан хүсэл эрмэлзэл нь эр хүний ​​бие махбодид оршдог бөгөөд эмэгтэй хүний ​​бие махбодид дахин идэвхтэй байх зургаан идэвхгүй хэсгүүд ордог. Гэхдээ хүсэл
мөн мэдрэмж салангид биш; Хүний биеийн хүслэн нь бие махбодийг эрэгтэй болгож, мэдрэмжийн талаас нь давамгайлдаг; эмэгтэй хүний ​​биеийн мэдрэмж нь бие махбодийн бие махбодь болж, хүсэл эрмэлзлэлээ давамгайлдаг.

Давхар эргэлзээ: гэж юу болох, ямар нөхцөлд юу хийхгүй байх талаар хангалттай тодорхой сэтгэлгээний үр дүнд сэтгэцийн харанхуй байдлын нөхцөл байдал юм.

Мөрөөдөл: зорилго, субьектив байна. Зорилго нь мөрөөдлийн сэрүүн байдал эсвэл сэрүүн байх нөхцөл юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь сэрэх зүүд юм. Субъектив зүүд бол унтлагын зүүд юм. Ялгаа нь сэрэх үед юм
бодит ертєнцын єнєєгийн талаархи єєрсдийн болон бусад бодлуудаас гадуурхи оршихуйн бодит мэт санагдах бїх обьект, дуу чимээг зєнгєєрєє зїїддэг; мөн унтах мөрөөдлийг харах буюу сонсох зүйлүүд нь дэлхийн ертөнцийн хэтийн тооцооны субъектив ертөнцийн талаархи тусгал юм. Бид унтаж байх зуур зүүдлэхдээ тунгаан бодох нь биднийг сэрээх ертөнц дэх төсөөлөл шиг бидэнд бодит зүйл юм
одоо. Мэдээжийн хэрэг, бид сэрүүн байхдаа унтаж байх зүүд үнэхээр байсан гэдгийг санаж чадахгүй байна. Яагаад гэвэл сэрүүн ертөнцөөс мөрөөдөж буй ертөнцөөс зүүдэлж, бодитой бус мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч унтаж байхдаа зүүдэндээ харж, сонсож эсвэл хийдэг бүх зүйл бол бидэнд тохиолдож буй зүйлүүд болон сэрүүн байдалд байхдаа бодож байгаа зүйлсийн талаархи бага зэрэг гажуудсан тусгал юм. Унтлагын мөрөөдөл нь өмнө нь байсан зүйлсийг тусгасан толин тусгалтай адилтгаж болно. Нойрсолтын зүүдэнд тохиолдсон явдлуудыг бясалгахдаа өөрийнхөө тухай, түүний бодол санаа, түүний хөдөлгөөнийг тайлбарлаж болох юм. Амьдралыг мөрөөддөг бол өөр ертөнц, өргөн цар хүрээтэй, өөр өөр байдаг. Мөрөөдөл нь биш, харин дор хаяж төрөл, сортоор ангилагдана. Үхлийн дараа улс орнуудын амьдралын хэв маяг нь унтаж байх зүүд зүүдлэхийн зэрэгцээ сэрэх төлөвтэй холбоотой байдаг.

Үүрэг: Өөртөө эсвэл бусдад төлөх ёстой зүйл бол энэ үүргээ биелүүлэхэд шаардагдах гүйцэтгэлээр төлөгдөх, дуртай буюу хүсэхгүй байх ёстой. Үүрэг гүйцэтгэгч нь дэлхий дээр дахин давтагдан биеэ авч явах үүргийг гүйцэтгэдэг
бүх үүргийн гүйцэтгэлийг сайн дураараа, баяр хөөртэйгээр магтаж, магтах найдваргүй, үр дүнг нь сайн биелүүлж чаддаггүй.

"Орон байр": гэдэг нь сэтгэцийн уур амьсгалд оршдог, бие махбодийг хүчирхийллийн үйлдэл хийхэд нөлөөлөх, эсвэл хүчирхийллийн үйлдэл хийхэд нөлөөлөх, эсвэл хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаанд хор уршиг учруулахыг оролддог өнөөгийн хүний ​​биеэс үйлдэгч хүний ​​амьдралаас үйлчлэгч, бие махбодь. Хийх нь өөрийн хүслийнхээ төлөө амьдардаг, эсвэл муу үйлийн нөмрөг мэт үүрэг хүлээдэг; түүний хүслүүд устгагдахгүй; Тэд эцсийн эцэст бодол санаа, хүсэлтээр өөрчлөгдөх ёстой.

Үхэх: Амьсгал хэлбэрийн гэнэтийн буюу урт удаан хугацаагаар хуримтлуулах үйл явц нь зүрхний цохилтоос зүрхний зүгрүү хуримтлагдаж, амны хөндийгөөр амьсгалах, амьсгал авахад хүргэдэг хэлбэр юм. Үхэх үеэр үйлчлэгч биеийг амьсгалаар нь орхино.

Хялбар: гэдэг нь хувь тавиландаа өөрийн хийж гүйцэтгэсэн ажлын үр дүн юм; Ядуурал, ядуурал, амьдрал, гэр бүл, найз нөхдийн байр суурь зэрэг нь тодорхой үйлдэл юм.

Эгз: хүний ​​бие махбодийн "би" гэсэн мэдрэмжийн мэдрэмж нь түүний Гурвалын Өөрийгөө таниулах мэдрэмжтэй холбоотой юм. Эерэг нь бие махбодийн хувийн шинж чанарыг агуулдаг боловч эго бол зөвхөн мэдрэмж хувь хүний ​​тухай. Хэрэв
бие махбодийн мэдрэмж нь бие махбодийн мэдрэмж нь байнгын бөгөөд үхэлгүй "би" гэдгийг үргэлж мэдэрдэг бөгөөд тасралтгүй тасралтгүй үргэлжилсээр байх үед, хүний ​​ego нь үүнээс өөр
Энэ бол "мэдрэмж" юм.

Элемент, А: нь элемент бүрийг ангилж, бүх бие махбодь, үзэгдлүүдээс бүрдэх байгальд хамаарах дөрвөн үндсэн элементүүдийн нэг юм. Элемент тус бүр нь бусад гурван элемент бүрээс ялгагдахуйц, түүний шинж чанар, үйл ажиллагаагаар мэдэгдэж, байгалийн хүчин эсвэл аливаа байгууллагын бүтцийг хослуулан хэрэглэж байгаа эсэх.

Elemental, An: гэдэг нь галын, эсвэл агаар, ус, эсвэл газрын элементийн нэгэн адил шинж чанарын нэгж юм. эсвэл бусад шинж чанар бүхий нэгжийн нэгж элементийн бие даасан нэгж бөгөөд нэгжийн массыг давамгайлдаг.

Элементүүд, Доод: галын, агаар, ус, газрын элементүүдийн дөрвөн элемент бөгөөд энэ нь учир шалтгааны, портал, хэлбэр, бүтцийн нэгж гэж нэрлэгддэг. Эдгээр нь шалтгаан, өөрчлөлт, засвар үйлчилгээ, байгаль орчинд байгаа бүх зүйлийн илрэл юм
Өөрчлөгдсөн, өөрчлөгдсөн, хэсэг хугацааны дараа үлдэх, татан буулгах, алга болох, бусад дүр төрхөөр дахин бүтээгдэнэ.

Элементүүд, Дээд: галын, агаар, ус, газрын элементүүд, тэдгээрийн дотроос тэдгээрийг дэлхийн бөмбөрцгийн оюун ухаанаар, эсвэл гурамсан эсүүдээр дүүрэн дэлхийн засгийн газрыг бүрдүүлдэг. Тэднээс
Эдгээр амьтан юу ч мэддэггүй, юу ч хийж чадахгүй. Эдгээр нь хөгжлийн явцад хөгжлийн байгаль орчны нэгж болох байгалийн элементүүд биш юм. Тэдгээр нь элементүүдийн нэгдмэл шинж чанараас үүссэн бөгөөд тэд юу хийх ёстойг нь удирддаг Трицел Селегийн бодол санаанд төгс хариу арга хэмжээ авдаг. Тэд бол хууль сахиулагчид юм. Эс тэгвээс байгаль бурхад болон бусад хүчнүүд давамгайлж чадахгүй. Шашин шүтлэг, ёс заншилд тэд аркир, тэнгэр элч, элч нар гэж хэлж болно. Тэд хүний ​​гарын авлагагүйгээр дэлхийн Засгийн газрын шууд захирамжаар үйлдэгддэг, гэхдээ нэг буюу түүнээс дээш нь хүмүүст заавар өгөх эсвэл хүний ​​үйл ажиллагаанд өөрчлөлт оруулах мэт харагддаг.

Сэтгэл хөдлөл: гэдэг нь мэдрэмжийг мэдрэх эсвэл таашаал авах мэдрэмжээс хамааран үг, үйлдэлээр хүсэл эрмэлзэлийг илэрхийлдэг.

Айдас: Хэн өлсгөлөн байхыг хүсэн хүлээдэг, эсвэл хүртэхийг хүсч байгаа, эсвэл өөртөө байгаа хүнийг гомдоллох, эсвэл гомдоллох сэтгэлийн мэдрэмж юм.

Хүний эрх тэгш байдал: хариуцлагатай хүн бүрийн хувьд юу болох, юу хийх, хийх, хүч чадал, дарамт шахалт, шахалт шаардлагын хэрээр байх, хийх, хийх чадвартай байх эрхтэй. Тэр хичээдэггүй
өөр нэг эрхээс зайлсхийх.

Мөнхийн, Үүнд: цаг хугацаа, цаг хугацаа, мэдрэхүйд цаг хугацаа, цаг хугацааны хувьд мэдрэгдэхүйц бус, өнгөрсөн, одоо болон ирээдүйд цаг хугацаа, мэдрэхүйд хязгаарлагдмал, хэмжигдэхүйц хамааралгүй, тэдгээр нь ямар байдалтай байгааг нь мэдэж байгаа бөгөөд тэдгээр нь тийм биш байгаа мэт харагдаж болохгүй.

туршлага: бие махбодод мэдрэх мэдрэмжээр дамжин үүссэн үйлдэл, объект эсвэл үйл явдлын сэтгэгдэл, өвдөлт, таашаал, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж зэрэг хариу үйлдэл юм. Энэхүү туршлага нь гүйцэтгэгчийн гаднах байдлын үндсэн мөн чанар бөгөөд сургагч нь тухайн туршлагаас суралцах боломжийг олгодог.

Гадууршил, А: гэж бие махбодийн хувь тавилан болох физик онгоцон дээрх акт, объект, үйл явдлаар гаднах үзэл бодлын бие махбодийн сэтгэгдэл байв.

Баримтууд: объект буюу субъектив үйлдэл, объект, үйл явдлууд нь мэдрэхүйд илэрч, туршиж байгаа, эсвэл бодитойгоор шалгасан, эсвэл учир шалтгаанаар нь шалгасан, ажигласан, ажигласан нисэх онгоцны бодит байдал юм. Бодит баримт, сэтгэцийн баримт, сэтгэхүйн баримт, мөн бодит баримтууд гэсэн дөрвөн төрөл байдаг.

Итгэл: Энэ нь итгэл найдвар, итгэл үнэмшлийн улмаас амьсгал хэлбэрийн хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг үйлчлэгчийн төсөөлөл юм. Итгэл нь гүйцэтгэгчээс ирдэг.

Худлаа: гэдэг нь худал гэж үзсэн зүйл, эсвэл үнэн гэж үзсэн зүйлээ үгүйсгэсэн явдал юм.

Нэр, (нэр): Энэ нь хувь хүний ​​хувьд тодорхой бус шинж чанаруудын сэтгэгдэл өөрчлөгдөж байгаа бөгөөд энэ нь бөмбөлөгүүд шиг үржиж байгаа юм.

Айдас: сэтгэл санааны болон сэтгэл санааны болон бие махбодийн асуудалтай холбоотой аюул заналхийлэл, аюул заналхийлэх мэдрэмж юм.

мэдрэмж, санаа сэтгэл: өөрийгөө мэдрэх биед ухамсартай хүн юм. бие махбодийг мэдэрч байгаа боловч бие махбодь, мэдрэхүйн мэдрэмжээс өөрийгөө танин мэдэж, ялгахгүй. Энэ нь бие махбодийн үйлчлэгчийн идэвхгүй тал бөгөөд идэвхтэй тал нь хүсэл юм.

Мэдрэх, тусгаарлах: эрх чөлөөний хяналтаас ангижрах эрх чөлөө, өөрийгөө ухамсарлах аз жаргал хэмээн ухаардаг.

Хоол хүнс: нь гал, агаар, ус, газрын нэгдлүүдээс бүрдэх олон тооны нийлмэл шинж чанараас бүрдэх бөгөөд дөрвөн системийг бий болгож, бие махбодийн сэргээн босголтын ажил юм.

маягт: ур чадварыг хөгжүүлэх, дүрслэх, тогтоож, хязгаарлалтын тогтсон хэлбэр, загвар, дизайныг; болон гаднах төрх байдлаар харагдах байдал, загварын бүтэц бий болгоно.

Эрх чөлөө: гэдэг нь байгалиасаа салан ангижирч, орхигдсон хэвээр байхад гүйцэтгэгчийн хүслийг илэрхийлдэг байдал буюу нөхцөл юм. Эрх чөлөөнд өөрийн хүссэн зүйлээ хэлж эсвэл хийх боломжтой, хаана ч байсан байж болно гэсэн үг биш юм. Эрх чөлөө гэдэг нь: дөрвөн мэдрэхүйн аливаа объект буюу зүйлтэй ямар ч холбоо хамааралгүй, хүссэн, хийдэг, байхгүй байх; мөн үргэлжлэх, үргэлжлэх, хийх, хийх, хийх, хийх, үргэлжлүүлэх, үргэлжлүүлэхийн тулд, ямар нэг юмыг хүсэх эсвэл хийх хүсэлтэй, эсвэл байгаа эсэхээ бодож үзэх хэрэгтэй. Энэ нь та ямар ч объект буюу байгалийн зүйлсийн талаар бодолд хавсаргаагүй бөгөөд өөрийгөө бодож байхдаа өөрийгөө хавсаргахгүй гэсэн үг юм. Хавсралт нь боолчлолыг хэлнэ.

Чиг үүрэг: гэдэг нь хувь хүн эсвэл зүйлийг зориулалтын дагуу сонгох, эсвэл сонголтоор эсвэл шаардлагатай гэж үзсэн үйл ажиллагааны чиглэл юм.

Мөрийтэй тоглоом: мөрийтэй тоглох сүнс, эсвэл аз жаргалтай ажил хийх замаар оронд нь "азаар", "бооцоо", "аз жаргалаар" мөнгө олж авах эсвэл үнэ цэнийг нь үнэлэх арвин их хүсч байна.

Genius, A: өөрөөр хэлбэл өөрийг нь бусдаас ялган таних чадварыг харуулдаг. Түүний бэлэг нь өвөрмөц юм. Тэд өнөө үед амьдралдаа суралцаагүй. Тэд өнгөрсөн үеийн олон амьдралынхаа туршид маш их бодол, хүчин чармайлт гаргаж байсан бөгөөд энэ нь түүний өнгөрсөн үеийн үр дүн юм. Суутнуудын ялгаатай шинж чанарууд нь санаа, арга барил, түүний суут ухааныг илэрхийлэх шууд арга зам юм. Тэр ямар ч сургуулийн сургаалаас хамаардаггүй. Тэрээр шинэ арга барилыг зохиож, мэдрэхүйнхээ дагуу өөрийн мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг илэрхийлэхэд өөрийн гурван оюун ухаанаа ашигладаг. Тэрээр өөрийн суут ухаантнуудынхаа өнгөрсөн үеийн дурсамжуудын нийлбэртэй холбоотой юм.

Germ, Цагаан сар: бий болгох тогтолцоог бий болгож, хүний ​​биеийг нөхөн сэргээхэд зайлшгүй шаардлагатай байгаа бөгөөд дахин оршин суугчийн оршин суух газар байх шаардлагатай. Саран гэж нэрлэгддэг сарлаг гэж нэрлэдэг бөгөөд учир нь түүний биеэр дамжин өнгөрөх нь лав болон сарны сарнилын үетэй төстэй бөгөөд сартай холбоотой байдаг. Энэ нь үр хөврөлийн биеэс эхэлдэг бөгөөд улаан хоолойн мэдрэлийн эмгэг болон хоол боловсруулах замын замыг үргэлжлүүлнэ. Түүний доошоо чиглэсэн зам нь байгальд явуулсан Гэрэл, мөн хоол боловсруулах системд авчирсан хооллолтыг байгалиас нь буцааж авдаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө хянах замаар нөхөн сэргээгдсэн цусаас цуглуулдаг.

Germ, The Solar: Беларуэр бие махбодийн үед, зарим нь тодорхой гэрэлтэй байдаг. Зургаан сарын туршид нар мандаж, урд талын замд, нугасны баруун талд уруудах; Эхний хэсэг нь нугаламын нугалам эргэлдэж, хойд зүгт зүүн талдаа 6 сар үргэлжилдэг. Түүний өмнө болон хойд зүгт аялж явахдаа нурууны олс, мөнхийн амьдралын замыг эргүүл. Нарны үр хөврөл өнгөрөх бүрд сарны үр хөврөл бэхждэг.

Гламор: гэдэг нь объект юм уу зүйлээ ид шидийн ид шидээр мэдрэх, мэдрэхүйг нь мэдрэх, хүсэл эрмэлзэл дээрээ аваачдаг, түүнийг олзлогдогчдод татдаг, иймээс түүнийг түүнийг сэтгэлийн хөдлөлөөр харж, түүнийг ойлгохоос сэргийлдэг тийм муж юм. Энэ нь үнэн хэрэгтээ ямар нэгэн зүйл юм.

Глобал: сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал, сэтгэл ханамжгүй байдал, хүсэл эрмэлзэл зэргээс шалтгаалдаг. Үүний дотор өвчин зовлон, таагүй байдлыг бодолцоход хүргэдэг уур уцаартай уур амьсгалыг үүсгэж болох бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийгөө гэмтээх,
бусад. Гэнэтийн өвчин эмгэгийг өөрөө шийддэг бодол санаа, зөв ​​үйлдэл юм.

Бурхан, А: хүн төрөлхтний бодлоор бий болсон бодол санаа бол тэдний мэдэрч, айдаст автсан зүйлийн агуу байдлын төлөөлөгч юм. хүссэн, хүсч болох, хүсэл эрмэлзэл, хийхийг хүсдэг.

Засгийн газар, Өөртөө: Би, өөрөө гэдэг нь хүний ​​биед багтдаг, бие махбодийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг ухамсартай хийгчийн мэдрэмж, хүслийн нийлбэр юм. Засгийн газар гэдэг нь байгууллага, төрийг захирах эрх мэдэл, захиргаа, арга хэлбэр юм. Өөрийгөө удирдах гэдэг нь бие махбодийг үймүүлэх хүсэл сонирхол, өрөөсгөл хандлага, хүсэл тэмүүллээр дамжин хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлийг хязгаарлаж, удирдаж, зөв, үндэслэлтэйгээр бодож, үйлддэг хүсэл эрмэлзлээрээ удирдуулж, удирдан удирдана гэсэн үг юм. Биеийн гаднах эрх мэдэлтнүүд болох мэдрэхүйн объектын талаар таалагдах, таалагдахгүй зүйлээр хянагдахын оронд дотроос эрх мэдлийн хэм хэмжээ гэж үздэг.

Нигүүлсэл: Бусдын өмнөөс энэрэл хайраар дүүрэн байдаг бөгөөд бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэх, үйл хөдлөл, ухамсартай холбоотой байдаг.

Гайхамшиг: Харилцаа холбоо, бусадтай харьцахдаа хариуцлагатай, бие даасан байдалтай байдаг.

Шунал: Энэ бол хүссэн бүх зүйлийг эзэмших, авах, авах хүсэлгүй байх хүсэл юм.

Газар, Нийтлэг байдал: энд хоёр буюу түүнээс олон харилцан ашиг сонирхолд нийцсэн газар, эсвэл байгууллага гэсэн утгатай. Дэлхий бол хүний ​​бие махбод дахь үйлчлэгчдийн уулзах газар бол тэдний нийтийн ашиг сонирхлын төлөө хамтран ажиллах явдал юм. Хүний бие нь байгаль орчны элементүүдийн үйлчлэгчийн хоорондох үйл ажиллагааны нийтлэг үндэслэл юм. Дэлхий дээрх гадаргуу нь дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн бодол санаа нь дэлхий дээр ургадаг, амьдардаг ургамал, амьтдын гаднах гаднах газар юм. Хүний хүсэл тачаал, мэдрэмжийн хэлбэрүүд болох гадаргуугийн хувьд гадаргуугийн гадаргуу нь юм.

Амьдрал: гэдэг нь амьсгалах хэлбэрийг сэтгэхүйгээр илэрхийлсэн үг буюу үйлдлийн илэрхийлэл юм. Хачирхалтай дуу чимээ, үйлдлүүдийг давтах нь шалтгаан, шалтгааныг нь арилгахгүй бол илүү олон удаа илт тодрох болно. Энэ нь зуршлыг бий болгох сэтгэлгээг үргэлжлүүлэх эсвэл эерэг сэтгэлгээтэйгээр "зогсоох", "давтахгүй" гэсэн үгсийг үргэлжлүүлэн хийж болно. Дадлага хийхийн эсрэг эерэг сэтгэлгээ, сэтгэлгээний хандлага нь амьсгалын хэлбэрт нөлөөлж, улмаар дахин давтагдахаас сэргийлнэ.

Шүүхийн танхим: Үүсгэн байгуулагч өөрөө олддог үхлийн дараа юм. Гэрлийн танхим гэж юу вэ гэвэл Ухамсар гэрлийн хүрээ юм. Гүйцэтгэгч нь гайхаж, түгшсэн бөгөөд хэрэв боломжтой бол хаана ч зугтах болно; гэхдээ
энэ нь боломжгүй. Энэ хэлбэр нь тийм биш ч гэсэн дэлхий дээр энэ нь өөрийгөө итгэдэг хэлбэрийг мэддэг; хэлбэр нь бие махбодгүй амьсгалын хэлбэр юм. Энэ амьсгал дээр буюу мэдрэхүйн мэдрэхүй нь ухамсрын гэрэл, үнэндээ
өөрийн бодсон бүх зүйл, дэлхий дээрх бие махбодийнхоо үед үйлдсэн үйлдлүүдээ ухамсарладаг. Хийх нь эдгээрийг ухаарч ойлгодог учраас Ухамсрын Үнэн, үнэн нь тэдгээрийг байхыг харуулдаг бөгөөд үйлчлэгч өөрөө тэднийг шүүж,
Шийдвэр нь дэлхий дээрх ирээдүйн амьдралд үүрэг хариуцлагаа хүлээх болно.

Аз жаргал: зөв шударга байдал, шалтгаантай холбоотой бодол, үйлдлийн үр дүн, тэнцвэртэй байдалд байгаа үед хүсэл эрмэлзэлийн төлөвийн үр дүн юм.
Хайр оллоо.

Гараа тавих нь эдгэрэл: Өвчтөнд ашиг тустай болохын тулд эдгээгч нь зөвхөн тухайн хүний ​​амьдралын хэвийн урсгалыг сэргээн босгох зорилготойгоор хэрэглэхийг хүсдэг хэрэгсэл юм гэдгийг ойлгох ёстой
эсвэл өвчтөний биед хөндлөнгөөс оролцдог. Энэ эмч нь баруун, зүүн гараа далдуу модны урд, ар тал дээр тавьж, дараа нь бусад гурван тархи, хэвлий, хэвлий, гурав дахь
аарцаг. Эдгээгчийн биеийг ингэж хийхийн тулд цахилгаан ба соронзон хүч нь өвчтөний машин механизмийг зохих ёсоор ажиллуулахын тулд тохируулдаг. Эдгээгч хэвээр байх ёстой
цалингүй, ашиггүй гэж үздэг.

Эдгэрэлт, сэтгэл санааны байдал: гэдэг нь оюун санааны аргаар физик өвчнийг эдгээх оролдлого юм. Өвчин эмгэг, эсвэл эрүүл мэндийг үгүйсгэх гэх мэтээр сэтгэлийн хүчин чармайлтаар өвчнийг эмчлэхийг оролдож, туршиж сургах олон сургуулиуд байдаг
өвчний улмаас, залбирал, үг хэллэг, хэллэгийг давтах, эсвэл өөр ямар нэгэн сэтгэцийн хүчин чармайлтаар давтан хийдэг. Сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөл нь бие махбодид найдвар, баяр баясгалан, баяр баясгалан, уй гашуу, гай зовлон, айдас юм. Бодит өвчний эмчилгээ нь байж болно
өвчин нь экстериоризаци болох бодлын тэнцвэрт байдалд нөлөөлдөг. Үүний шалтгааныг арилгах замаар өвчин алга болно. Өвчин эмгэгийг үгүйсгэх нь итгэх итгэл юм. Хэрэв өвчин байгаагүй бол үүнийг үгүйсгэхгүй. Эрүүл мэнд байгаа газарт байгаа зүйлийг баталгаажуулснаар олж авсан зүйл байхгүй болно.

Сонсгол: нь хүний ​​бие дэх байгаль орчны элементийн элчин сайдын үүрэг гүйцэтгэдэг агаарын нэгж юм. Сонсгол нь байгаль орчны агаарын элемент, бие махбод дахь амьсгалын систем нь бие биетэйгээ харилцдаг суваг юм. Сонсгол гэдэг нь амьсгалын тогтолцооны эрхтнүүдийг дамжуулж, холбогдох, эрхтэний эрх ашгийн үүднээс сонсох үйл ажиллагаа явуулдаг байгалийн нэгж юм.

Тэнгэрийн улс: гэдэг нь мэдрэхүйн дэлхийн цаг үеээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд эхлэлгүй мэт санагддаг аз жаргалын үе юм. Энэ бол дэлхий дээрх амьдралынхаа бүхий л бодол санаа, зовлонгуудын нэгдэл юм
Гагцхүү аз жаргалгүй байдал орж болно, учир нь эдгээр дурсамжууд нь дурсгалыг сэргээх явцад амьсгалын хэлбэрээс хасагдсан байдаг. Диваажин үнэхээр бэлэн болсон үедээ амьсгалах хэлбэрийг авдаг. Энэ нь эхлэлтэй адил биш юм. Энэ нь үргэлж л байсан мэт санагддаг. Диваажин өнгөрч, дэлхий дээр байхдаа хийгээд хийж байсан сайн бодол, сайн үйлсийг өнгөрөөж дуусахад төгсгөл ирдэг. Дараа нь нүдний хараа, сонсгол, амт, үнэр нь амьсгалах хэлбэрээс суларч, тэдгээр нь бие махбодод илэрхийлэгдсэн элементүүд рүү ордог. Үйлчлэгчдийн хэсэг нь өөртөө эргэн ирдэг, энэ нь ирээдүйд дэлхий дээр дараагийн дахин оршин тогтнохын тулд ирдэг.

Там: гэдэг нь хувь хүний ​​нөхцөл байдал, зовлонгийн байдал, тарчлаан зовоох, олон нийтийн харилцаа биш юм. Зовлон шаналал нь тарчлан зовлонгоор дамжин өнгөрч буй үйлдэл хийгээд сэтгэлийн зовлонгоос ангижирсан мэдрэмж, хүслүүдийн хэсэг юм. Сэтгэлийн зовлон нь хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл нь ямар ч аргаар чөлөөлөгддөг, эсвэл тэднийг гашуудаж, хүссэн, хүссэн зүйлээ олж авдаггүй учраас юм. Энэ бол тамын зовлон юм. Газар дэлхий дээрх бие махбодийн хувьд сайн ба муу сэтгэлийн мэдрэмж, хүсэл нь дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид харилцан уялдаатай байсан баяр баясгалан, уй гашуугийн үе байсан. Гэтэл нүглээ наманчлах үед буяны үйл явц сайн муугаас мууг ялгадаг. сайн зүйл нь "тэнгэр" дэх аз жаргалгүй аз жаргалыг эдлэхийн тулд үргэлжлэх болно. Гэтэл муу муухай нь зовлонгийн тарчлалд байгаа хэвээр үлдэж, хувь хүний ​​мэдрэмж, хүслүүд нь болж, сэтгэлийн дарамттай байх болно. Ингэснээр тэд дахин нэгдэж, Хэрэв тэд сонгосон бол сайныг муу, ашиг тусынх нь ашиг тусыг арилгана. Диваажин, там нь туршлагатай, харин сурахад зориулагдаагүй. Дэлхий бол туршлагаас суралцах газар юм. Учир нь дэлхий бол сэтгэхүй, сурах газар юм. Үхлийн дараа муж улсад бодол санаа, үйл хөдлөл нь зүүдэнд байгаа мэт дахин амьдардаг боловч ямар ч эргэлзээ, шинэ сэтгэлгээ байхгүй.

Өв залгамжлал: гэдэг нь ерөнхийдөө өвөг дээдсийнхээ бие бялдар, оюун санааны чанар, хүчин зүйл, онцлог шинж чанаруудыг тухайн хүнд дамжуулж өвлүүлдэг гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь цус, гэр бүлийн харилцаанаас шалтгаалан тодорхой хэмжээгээр үнэн байх ёстой. Гэхдээ хамгийн чухал үнэнийг өгөхгүй. Үхэшгүй мөнхийн хүний ​​мэдрэмж, хүсэл нь төрсний дараа хүний ​​биед оршин тогтнодог бөгөөд өөрийн сэтгэлгээ, зан чанарыг авчирдаг гэсэн үг юм. Удам угсаа, үржлийн ажил, хүрээлэн буй орчин, холбоо нь чухал боловч өөрийн чанар, хүч чадлын дагуу эдгээр нь эдгээрээс ялгардаг. Хийх хүний ​​амьсгалын хэлбэр нь үзэл баримтлалыг үүсгэдэг; хэлбэр нь найруулагчийн нэгжийг тохижуулж, амьсгал нь эхийн тавьсан материалыг өөрийн хэлбэрт оруулдаг бөгөөд төрсний дараа амьсгалын хэлбэр нь өөрийн хэлбэрээ хадгалсаар байдаг.
өсөлт хөгжилт, насны бүх үе шатууд. Хүний биед үйлдэгч нь цаг хугацаа өнгөрөхгүй. Амьсгал нь түүний түүхийг хамардаг бөгөөд энэ нь бүх түүхийг хамардаг.

Шударга байдал: Энэ бол бодол санааг ухаарч ойлгох хүсэл юм. Ухаалаг бодол санаа нь эдгээр зүйлсийг бодитоор харуулж, дараа нь ухаарах ёстой гэдгийг ухаарч ойлгохыг хэлдэг.

Найдвар: Энэ нь дэлхийн бүх аглаг буйдаар дамжин өнгөрч буй бүхнийг тойрон аялагчдын дунд орших боломжит гэрэл юм; Энэ нь үйлчлүүлэгчийн заншлын дагуу сайн буюу муугаар удирдуулдаг; Энэ нь мэдрэхүйн объектуудын талаар үргэлж тодорхой бус байдаг ч шалтгааныг дүрмээр баттай мэдэж болно.

Хүн төрөлхтөн, A: нь нүдний, эд эрхтнээр бүрэлдэн бий болсон дөрвөн элементүүдийн нэгдэл бөгөөд нүдний хараа, сонсгол, амт, үнэрийг мэдрэх дөрвөн мэдрэмжийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд бөгөөд амьсгалын хэлбэр, ерөнхий менежер эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​бие махбодь; мөн үйлчлэгчдийн хэсэг нь орж, дахин оршиж, амьтны хүн болгодог.

Хүн төрөлхтөн, Дөрвөн ангид: Хүмүүс өөрсдийгөө дөрвөн ангид хуваадаг гэж боддог. Тэр тус бүрийн тодорхой анги нь түүний бодлоор өөрийгөө өөртөө тавьсан юм. Тэр ч байтугай түүний бодож байгаагаар тэр үргэлжлүүлэн үлдэх болно; Түүнийг өөрийнх нь харьяалагдах ангид оруулах бодлыг өөртөө авч байх үед тэр өөрийгөө өөрөөсөө гаргаж, дөрвөн ангид хуваана. Дөрвөн ангиуд нь: ажилчид, худалдаачид, сэтгэгчид,
Мэддэг хүмүүс. Хөдөлмөрч хүний ​​бие махбодийн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл, тайтгарал, бие махбодийн мэдрэхүйн цэнгэл, цэнгэн жаргал цэнгэлийг хангана гэж боддог. Худалдаачин өөрийн олзыг олж авах, худалдан авах, борлуулах, ашиг олох зорилгоор эд хөрөнгөө олж авах, эд хөрөнгөө олж авах, баялгийг олж авахыг хүсдэг. Шүүмжлэгч сэтгэлгээ, урлаг, шинжлэх ухаан, мэргэжлээр суралцах, амжилтанд хүрэхийн тулд өөрийн хүсч буй сэтгэлээ зориулж, сэтгэлийнхээ хүслийг хангах болно гэж боддог. Мэдлэгтэй хүн юуны учир шалтгааныг мэдэх хүсэл эрмэлзэлдээ сэтгэл ханамжтай байхыг хүсдэг. Үүнд: хэн, юу, хаана, яаж, яагаад, яагаад, юу мэддэгээ бусдад мэдүүлэхийг хүсдэг.

Хүн төрөлхтөн: хүний ​​бие махбод дахь үл бүтэх ба үхэшгүй мөнхийн үйлчлэгчдийн нийтлэг гарал үүсэл, холбоо бөгөөд энэ харилцааны хүмүүний сэтгэлийн мэдрэмж юм.

Эпипоз, Өөрөө: Өөрийгөө өөртөө ховсдуулж, хянах замаар гүнзгий унтах байдалд оруулах санаатай байдаг. Өөрийгөө гипотинизмийн зорилго нь өөрийгөө хянах ёстой. Өөрөө сугандаа үлгэр жишээ үзүүлэгч нь гипнозист болж, сэдвээр үйлчилдэг. Тэр юу хийхийг хүсч байгаагаа тэр бодож чадахгүй байна. Дараа нь гипототист болохын хувьд тэр нойрсуулах нойронд байхдаа эдгээр тушаалуудыг өөрөө өөрөө зааж сургадаг. Дараа нь санал болгосноор, тэр унтаж, эцэст нь унтаж байгаагаа өөрийгөө хэлж өгдөг. Ходоодоо нойрсуулахдаа тэрээр цаг хугацаа, газар дээр юм хийхийг тушаадаг. Түүнийг өөрөө өөртөө тушаахад сэрүүн байдал руугаа эргэж ирнэ. Сэрцгээ, тэр хийхийг шаарддаг. Энэ бясалгалын үед өөрийгөө өөрийгөө хуурч мэхлэх ёсгүй, өөрөөр хэлбэл тэрээр өөрийгөө мэхэлж, өөрийгөө хянах чадваргүй болно.

Hypnotism эсвэл Hypnosis: гэдэг нь өөрийгөө hypnotized гэж зовоож буй сэдэв дээр хийдэг хиймэл төлөв юм. Энэ сэдэв нь эерэг байх ёстой гипототерт өөрийгөө сөрөг болгохыг хэлдэг. Энэ сэдэв нь түүний
мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлтэй, гормончуудын хүсэл эрмэлзэлтэй байхыг хүсдэг бөгөөд ингэснээрээ өөрийгөө амьсгалах хэлбэр, түүний дөрвөн мэдрэхүйг ашиглах замаар өөрийгөө даатгадаг. Гипнозист нь субьектыг өөрийн нүд, дуу хоолой, гараараа ашиглан цахилгаан соронзон орны аль нэг юмуу бүгдийг нь ашиглан субъектив сэдэлийг субьектив болгодог бөгөөд тэр унтаж, унтаж байгаагаа дахин дахин хэлдэг. Унтах саналыг дэвшүүлэхдээ сэдэв унтах болно. Өөрийгөө өргөсөн, түүний
амьсгал хэлбэр, түүний дөрвөн мэдрэхүй нь гипнозистийг хянахын тулд сэдэв нь даалгаврыг дуулгавартай дагаж мөрдөх, гипнозистын зүгээс үйлдсэн зүйлийг нь мэдэлгүйгээр хийлгэхийг шаарддаг. Тэр нь гэмт хэрэг үйлдэх, түүний сэрүүн байдалд байхдаа үйлдэж, үйлдэхээс өөр аргагүй юм. Гипнозист хүн хэнийг ч гомдоох үед хариуцлагатай үүрэг хүлээнэ. Энэ сэдэв нь өөр өөрөөр хянагдах боломжийг олгодог урт хугацааны туршид зовж шаналж байх ёстой. Хүн бүр өөртөө хяналт тавих хүртэл өөрийгөө хянах чадвартай байх ёстой. Дараа нь тэр өөрийг нь хянахгүй байх эсвэл өөрийг нь удирдахыг зөвшөөрөхгүй.

Гипнозист, А: Тэр бол хүсэл эрмэлзэлтэй, төсөөлөл, өөртөө итгэх итгэлтэй, түүний субьектүүдийг гажуудуулж, гипнотизмын үзэгдлийг бий болгож чаддаг хүн юм.

"Би" гэж Identity, The False: Энэ бол хүний ​​мэддэг хүний ​​жинхэнэ үнэмшлийн оршихуйн мэдрэмж юм. I-ness бол Мөнхийн улсад оршин тогтнох чадваргүй, мэдлэггүй, эхлэл төгсгөлгүй, өөрийгөө ухамсарлахуйн бие даасан шинж чанар юм.
Бие махбодьтойгоо төсөөлж, жинхэнэ бие махбодийнхоо мэдрэмжийг мэдэрч, үүнийг бие махбодь болон мэдрэхүйтэй адилхан гэдэгт итгэгчид хуурдаг.

Тохиромжтой: гэдэг нь бодох, хийх, хийх, хийхэд хамгийн тохиромжтой зүйл юм.

Identity, One's: бие махбодид хэн болохыг мэдэрч байгаа мэдрэмж, өмнөх мэдрэмжийн талаархи ижил мэдрэмж, ирээдүйд байхтай адил мэдрэмж юм. Нэг хүний ​​мэдрэмжийн мэдрэмж нь бие махбодийн дунд дамжуулагчийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Учир нь түүний гурвалжин өөрийгөө мэддэг хүнээс салж чадахгүй болох нь тодорхой.

I-ness: Мөнхийн улсад Гурвалсан Өөрийгөө үл тэвчихгүй, тасралтгүй, байнгын өөрчлөгдөөгүй шинж чанар юм; биеэ даасан, гэхдээ хүний ​​бие махбодид мэдрэх, мэдрэх, өөрийгөө "би" гэж бодон мэдрэх, өөрийн бие махбодын байнгын өөрчлөгдөж буй амьдралын туршид өөрчлөгддөггүй шинж чанарыг мэдэрч буйг мэдэрдэг.

Мэдэхгүй: бие махбодийн харанхуй бол харанхуй, бие махбодь, бие махбодийнхоо талаархи мэдлэг, түүний зөв байдал, шалтгааныг үл мэднэ. Түүний мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл нь түүний сэтгэгч, мэдэгчдийг нураасан.
Тэдгээр нь ухамсрын гэрэлгүйгээр харанхуйд байдаг. Энэ нь мэдрэхүйнүүд ба түүний биеэс өөрийгөө ялгаж чадахгүй.

Илэрхийлэл: Бодит байдал дээр сонирхол татахуйц эсвэл алдаатай байдал, энэ нь дүрсэлсэн газар, дүр зураг мэт харагддаг, эсвэл эр хүн болох зайтай байрлал; Мэдрэхүйг төөрөлдүүлж, шүүлтэд алдаа гаргадаг аливаа зүйл.

Зохиомж: Мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлийн тухай асуудал нь асуудал болж хувирдаг улс юм.

Зохиомж, Байгаль-: нь дурсамжтай сэтгэгдлийг мэдрэхүйц аяндаа, хяналтгүй тоглох явдал юм; амьсгал хэлбэрээр хийсэн зургийг нэгтгэх, нэгтгэх, ижил төстэй сэтгэгдэл бүхий дурсамжуудтай хослуулах, аль хослол нь физик онгоцны бодит байдлыг илэрхийлнэ. Эдгээр хүчирхэг сэтгэгдэл нь хүчээр сэтгэгдэл төрүүлж, ой ухах шалтгаан болно.

Incubus: гэдэг нь нойрны үеэр эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд орох, эсвэл бэлгийн харилцаанд орохыг хүсдэг үл үзэгдэх эрэгтэй хэлбэр юм. Инкуб нь хоёр төрлийн байдаг бөгөөд төрөл бүрийн сорт байдаг. Хамгийн түгээмэл нь сексийн инкубус, нөгөө нь инээдэмтэй гэж нэрлэгддэг хар дарсан зүүд юм. Энэ нь аймшигтай мөрөөдөл нь ходоодны хямрал эсвэл физиологийн зарим эмгэгээс үүдэлтэй байдаг. Амралт чөлөөт цагаараа унтаж буй хүний ​​бодол, горимын хэв маягаас хамаардаг. Хэрвээ төсөөлөгдөж байсан бол инкубусын хэлбэр нь тэнгэр элч эсвэл бурханаас ялгаатай, чөтгөр, аалз, эсвэл гахайгаас ялгаатай байдаг.

Амьтдын мэдрэхүй: Энэ амьтанд байгаа хүнээс хөтөч хүч нь юм. Хүн төрөлхтөний гэрэл, хүслээр хязгаарлагдах бөгөөд энэ нь байгалийн дөрвөн мэдрэмжийн дагуу амьтныг удирдан чиглүүлдэг эсвэл удирддаг зүйл юм.

Тагнуул: бүх оюун ухаан нь хоорондоо хамааралтай бөгөөд ухамсартай ухамсартай хүн бүрт харилцан хамааралтай, харилцан хамааралтай, харилцан хамааралтай болохыг хэлдэг; мөн тэдгээр нь, тэд өөр хоорондоо ухамсартай байхдаа ялгаатай зэрэглэлтэй байх, өөр хоорондоо харилцан хамааралтай нэгж нэгжийн бүх нэгж эсвэл массыг ялгаж салгах, холбоотой байх.

Тагнуул, А: Орчлон ертөнц дэх хамгийн дээд эрэмбийн ордон бөгөөд хүнийг дээдэлдэг Трюхи Өөрийгөө хүний ​​оюун санааны гэрлээр дамжуулан хүнийг хүндэтгэдэг.

Тагнуул, факультет: Долоон хүн байдаг: гал түймрийг удирдах гэрлийн ба би-факульти; агаар сэлгэлтийг удирдах цаг, ур чадвар; усны хүрээн дэх зураг, харанхуй факультет; мөн дэлхийн хэмжээнд багш нарын анхаарлаа төвлөрүүлж байна. Багш нар тус бүр өөрийн онцлог, хүч чадал, зорилготой байдаг бөгөөд бусадтайгаа салшгүй холбоотой байдаг. Гэрэл факультетэд дэлхийн гурамсан ертөнцөд гэрлийг илгээдэг. цаг хугацаа
факультет бол байгаль орчны нэгжүүдийн зохицуулалт, өөрчлөлтийг бие биентэйгээ уялдуулахад хүргэдэг зүйл юм. Зургийн факультет нь материалын хэлбэрийг санагдуулдаг. Гол факультет нь бусад сэдвүүд дээр байгаа сэдвээр гол анхаарлаа хандуулдаг
чиглэсэн. Харанхуй факс бусад эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Уран зохиолын факультет нь бодол санаа, чиг хандлагыг өгдөг. Би-миний багш бол оюун санааны бодит үнэн юм. Гол факультет бол биед үйлчлэгчээр дамжуулан биед хүрэх цорын ганц зүйл юм.

Тагнуул, Дээд: Ухаалаг нэгж нь нэгж байж болохуйц түвшинд хүрч болох хязгаар, эцсийн түвшин юм. Дээд Тагнуулын алба нь бөмбөрцөгт байгаа бусад бүх оюуныг төлөөлж, ойлгодог. Энэ нь бусад оюун ухааны захирагч биш юм. Учир нь оюун ухаан бүх хуулийг мэддэг. Тэд бол хууль бөгөөд оюун ухаан бүр нь өөрийгөө зохицуулж, бүх нийтийн эрх зүйтэй нийцүүлэн бодож, үйлддэг. Гэхдээ Дээд Тагнуулын алба нь түүний үүрэг, хяналтанд байдаг
бүх бөмбөрцгүүд, ертөнцүүд, бүх бурхад, домгууд, амьтдыг мэддэг.

Сонирхол: Дотоод дахь сургалтын төлбөр; Энэ бол үйлчлэгчдэд учирч буй шууд мэдлэг юм. Энэ нь мэдрэхүйн худалдаа буюу үйл хэрэгт огт хамаагүй, харин ёс суртахууны асуудлууд, эсвэл философийн сэдэвтэй холбоотой бөгөөд ховор тохиолддог. Хэрвээ үйлчлэгч нь мэддэг хүнтэйгээ харилцах боломжтой байвал ямар ч сэдвээр мэдлэгтэй байж болно.

Istence: үйлчлэгчийн мэдрэмж, хүсэл, өөрийн бодит байдлыг өөрөө мэддэг; оршин тогтнож байгаагүй, гэхдээ байгалиас заяасан бодлуудаас өөрийгөө хөндлөнгөөс татсанаас үүдэлтэй энэ нь бие биенээсээ хамааралгүй юм.

Хүчирхийлэл: бусдын эсвэл бусдын ашиг сонирхол, эрх ашгийн үүднээс авахгүй, эсвэл эрхээ эдлэхгүй байх гэсэн айдас, шархалсан айдас юм.

Баяр хөөр: гэдэг нь найдвартай хүний ​​мэдрэмж ба хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэл юм.

Шударга ёс:гэдэг нь хэлэлцэгдэж буй асуудалтай холбоотой мэдлэгийн үйлдэл бөгөөд хууль гэж үзсэн бөгөөд хуулийн дагуу шийдэгдэнэ.

Оноо: гэдэг нь оюун ухаан, хүсэл тэмүүлэлийн үйлдэл, үр дагаварын үр дүн юм.

Мэдэгч, гэдэг нь бодит, бодит мэдлэг, цаг хугацаа, мөнхийн мөн чанар гэсэн гурван Тришин өөрийгөө юм.

Мэдлэг нь хоёр төрлийн тухай: бодит эсвэл өөрийгөө мэддэг, мэдрэхүй, эсвэл хүний ​​мэдлэг юм. Гурвалжийн Өөрийгөө өөртөө агуулж буй мэдлэг нь шавхагдашгүй, хэмжээлшгүй бөгөөд бүх Трют селевсийн мэдэгчдийн хувьд түгээмэл байдаг. Энэ нь мэдрэхүйнүүдээс хамаардаггүй боловч энэ нь ертөнцөд хийгдсэн бүх зүйлсийг агуулдаг; Энэ нь хамгийн доройтсон байгаль экологийн бүхий л хэсгүүдээс бүх дэлхий ертөнцийг бүхэлд нь мэдэх Гурвалсан Өөрийгөө Мөнхийн улсад хамардаг. Энэ бол хамгийн энгийн бөгөөд бүрэн өөрчлөгддөг мэдлэг юм.

Шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан, эсвэл хүний ​​мэдлэг гэдэг нь байгалийн хуулиар тогтоогдсон буюу баримжаалсан шинж тэмдгүүдийн хувьд хуримтлагдсан, системчилсэн нийлбэр юм. Мөн хуулийн мэдлэг, мэдэгдэл үе үе өөрчлөгдөж байх ёстой.

Дуучин: Энэ бол үйлчлэгчийн суралцах үндсэн чанар юм. Гэрэл нь түүний хавсарган байдлаас ангижран, уйтгартай уур амьсгалд, түүний бодлыг тэнцвэржүүлэхэд үл хамаарах, үл ойлгогдохуйц, тиймээс мэдлэг; Энэ бол хүний ​​"мэдлэг" биш юм.

Гурвалсан хүний ​​сэтгэгчийн тухай мэдлэг: Хууль, шударга ёсыг хэрэгжүүлэгчийн талаархи бүх мэдлэг, хүний ​​бие махбод дахь бусад үйлчлэгчидтэй харьцах талаархи бүх мэдлэгийг сэтгэгчид нь хамардаг.
Бүх сэтгэгчид энэ хуулийг мэднэ. Тэд бие биентэйгээ харилцан ярилцаж, хувь хүнийг өөрсдийн бие махбодийн эрх мэдэлтнүүдэд тохируулан биелүүлдэг. Хууль, шударга ёсны талаарх тэдний мэдлэг нь эргэлзээтэй байдлыг үгүйсгэж, дурлахгүй байх боломжийг хязгаарладаг. Хүний биед үйлчлэгч нь өөрийн хувь заяаг авдаг. Энэ бол хууль, шударга ёс юм.

Гурвалсан хүнийг мэддэг, өөрийгөө танин мэддэг тухай мэдлэг: Дөрвөн ертенцийн бух зуйлсийг бухэлд нь бутээж, туурвих болно. Бие биеэ үнэлэх чадвар нь мэдлэг, мэдлэгтэй байхын зэрэгцээ мэдлэгийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Энэ нь
Байгалийн шинж чанарыг даган мөрдөх Тэнд ухамсартай байсан as түүний үйл ажиллагаа цаг хугацааны мөн чанарын машины бүх хэсэгт дараалан тохиолддог. Энэ нь мөнхийн оюун билгийнхний өөрийгөө танин мэдэх гэрэлд Гурвалсан бие болсон юм
цаг хугацааны хувьд цаг тухайд нь ухамсартай байсан функц нь цаг хугацааны хязгааргүй, мөнхөд байх боломжтой юм. Мэдэхүй нь үйл ажиллагаа бүрийг тодорхойлж, нэгжийг ухамсарласан шинж чанарыг мэддэг бөгөөд мэдлэгийн бие даасан байдлыг мэддэг бөгөөд эдгээр үйл ажиллагаа тус бүрийг тус тусад нь, цаг хугацааных нь хувьд тус тусын мэдлэгийг мөнх оршихуйд оршдог. Энэ мэдлэгийг оюун ухаант сэтгэгчдээр дамжуулж, өөртөө итгэх итгэлээр дамжуулж, зөвийг нь зөв зохисгүй болгодог ухамсраар дамжуулж болно.

Мэдлэг, Нейтри (Мэдлэгийн дэлхий): Трюсел Селвегийн бүх мэдлэгийн атмосферээс бүрддэг. Гурвалжийн Өөрийг бүх талаар мэддэг бөгөөд бусад бүх мэдлэгийг олж авах боломжтой.

Хууль: нь үйлдвэрлэгч буюу үйлдвэрлэгчийн санаа, үйлдэл, захиалсан хүмүүсийг дагаж биелүүлэх хөшүүрэг юм.

Байгаль орчны тухай хууль, А: гэдэг нь зөвхөн түүний чиг үүрэг гэж ухамсартай нэгжийн үйлдэл буюу үүрэг юм.

Ухаан санааны хууль: физик хавтгайд байгаа бүх зүйл бол түүний үүрэг хариуцлага, цаг хугацааны уялдаатай нөхцлийн дагуу үүнийг бий болгосон хүнийг тэнцвэржүүлсэн бодлын гаднах байдал юм.
мөн газар.

Ухаан санааны хууль, хувь заяа. Агентууд: Хүний хүн бүр амьдралынхаа зорилго, түүний боддогоор хийгээд юу хийснээрээ сайн зүйл, эсвэл ёс бус үйлдэл хийдэг төлөөлөгч юм. Өөртөө болон бусдын ашиг сонирхлыг өөртөө хэрэглэдэг гэж үздэг. Хүмүүс өөрсдийн бодол санаа, үйлдлээрээ өөрсдийгөө хангаж чадаагүйгээс дотоод сэтгэлийнхээ эсрэг үйлдэхийг албадах эсвэл албадах боломжгүй. Дараа нь тэд бусад хүмүүс, ялангуяа тэд байхгүй байхдаа үйлдэл хийх эсвэл үр нөлөө үзүүлэх нөлөөтэй байдаг
амьдралын тодорхой зорилго. Зорилготой хүмүүс нь мөн хэрэгсэл юм. Учир нь, ямар ч зорилготой, энэ нь хуулийн ухамсрын агентуудаар дамжуулан дэлхийн засгийн газартай сайн буюу муутай нийцэх болно.

Суралцах: нь туршлагаас олборлож байсан туршлагын үндсэн мөн чанар юм. Ингэснээр Гэрлийг чөлөөлж болох бөгөөд энэ туршлага давтагдах ёсгүй. Суралцах нь хоёр төрлийн шинж чанартай: мэдрэхүйн суралцах туршлага, туршилт, ажиглалт, мөн эдгээрийг тэмдэглэх нь байгальтай холбоотой дурсамжууд юм. мөн дэс дараалал нь өөрийгөө мэдрэх, хүсэл тэмүүлэл, тэдний харилцаа гэж үздэг. Санах ойн сургалтын нарийн ширийн зүйлс нь бие махбодийн амьдралын туршид үргэлжилж болох боловч үхлийн дараа алдагдах болно. Бие махбодоосоо ялгагддаг гэж үздэг хүн алга болохгүй; Ингэснээр энэ дэлхий дээрх амьдралаараа дамжуулан түүний уламжлалтай мэдлэгийг олж авах болно.

Хүзүү, А: Энэ нь тийм биш, худал биш гэдгийг нь мэддэг зүйл үнэнийг хэлдэг хүн юм.

Эрх чөлөө: боолчлол эсвэл боолчлолоос ангид байх дархан эрх, мөн хэн нэгэн хүний ​​адил эрх, сонголтоор саад болохгүйн зэрэгцээ хэн нэгний хүссэнээр хийх эрх чөлөө юм.

Амьдрал: Энэ нь өсөлтийн нэгж юм. Амьдрал дээр дээрх ба доорхи эрх мэдэл бүхий төлөөлөгчөөр үйл ажиллагаа явуулж, торгуулийг бүрэн хэмжээгээр нь барьж, дахин боловсруулж, сайжруулалтыг сайжруулна. Үр бүрийн хувьд амьдралын нэгж байдаг. Хүний хувьд энэ нь амьсгалын хэлбэр юм.

амьдралНэг чухал ач холбогдолтой ойлголт өгөх): Шөнийн хар дарсан зүүд шиг, гэнэт эсвэл удаан үргэлжилсэн, тодорхойгүй, тодорхойгүй, олон тооны хар дарсан зүүд юм.

Гэрэл: гэдэг нь харагдах зүйлсийг харуулдаг зүйл юм. Энэ нь одны болон нарны гэрлийн эсвэл сарны гэрлийн буюу гэрлийн нэгж, тэдгээрийн нэгдэл буюу конденсаци, тэдгээрийн илэрхийлэл нь цахилгаан эсвэл хийн, шингэн, хатуу бодисын шаталтаас бүрдэнэ.

Хөнгөн, боломжтой, хүрч болохуйц: Гурвалсан биед зээлсэн оюун ухааны ухамсрын гэрэл юм. Хавсаргасан гэрэл гэдэг нь үйлчлэгч нь өөрийн бодол санаа, үйлдлээр байгаль руу илгээдэг зүйлийг хэлдэг бөгөөд дахин дахин ашигладаг. Харагдахуйц Гэрэл гэдэг нь үйлчлэгч нь дахин сэргээгдэх боломжгүй болгосон бөгөөд энэ нь Гэрэл байсан бодлыг тэнцвэржүүлсэнтэй холбоотой юм. Ухаалаг хүрч болохуйц гэрэл нь бусдын уур амьсгалтай орчинд сэргээгдэж, тэрхүү мэдлэгийн нэгэн адил байдаг.

Гэрэл, Ухамсар: Гурвалсан Өөрийгөө оюун ухаанаас нь авдаг Гэрлийн гэрэл юм. Энэ нь байгалиас заяасан шинж чанар биш, байгалийн шинж чанарыг илгээснээр байгалийн шинж чанарыг харуулсан байгаль экологийн шинж чанарыг илэрхийлэхэд хүргэдэг
оюун ухаан, мөн энэ нь байгалийг Бурхан гэж нэрлэж болно. Хэзээ нэгэн цагт ухамсартай гэрэл эргэж, ямар нэг юманд бодитойгоор хандаж, энэ нь ямар байдалтай байхыг харуулдаг. Тиймээс ухамсарын гэрэл нь үнэндээ Үнэн юм
Учир нь тэд ямар ч давуу байдал буюу ялгаварлахгүйгээр, үл харагдах, дүр эсгэдэг. Бүх зүйл нь үүнийг эргэж, тэдгээрт хадгалсан үед үүнийг мэдэгддэг. Гэхдээ Мэдрэхүйн гэрэл нь мэдрэх, хүсэх үедээ бодол санаагаар асгарсан
бодохын тулд хүн төрөлхтөн тэдгээрийг харахыг хүсдэг, эсвэл үнэндээ өөрчлөгдсөн зэрэглэлийг хардаг.

Шилдэг, боломжит гэрэл: Хэн нэг нь үүрэг хариуцлагаа биелүүлээгүй, аз жаргалгүй, таашаал авчирдаг бол, тэр нь түүний үүрэг бөгөөд тэр ашиг тустай, ашиг олсон, эсвэл түүнээс ангижирснаас биш, тэр үүргээ гүйцэтгэсэн бодлыг нь тэнцвэржүүлж байна өөрийн үүрэг хариуцлага, бодол тэнцвэртэй байх үед тэр эрх чөлөөг олгодог Гэрэл нь түүнийг эрх чөлөөний баяр баясгалангийн шинэ мэдрэмжийг өгдөг. Энэ нь түүнд урьд өмнө нь ойлгоогүй зүйл, сэдэвт ойлголтыг өгдөг. Тэрбээр хүссэн зүйлээ хүссэн зүйлээ үргэлжлүүлэн хэвээр үлдээхийн зэрэгцээ тэрхүү оюун санааны гэрэл болох бодит ухамсарт байх болно гэдгийг мэдэрч эхэлдэг.

Байгалийн гэрэл: Энэ нь байгалийн цогцолборуудын гялалзах, гялалзах, гялалзах эсвэл гялтганах байдлаар хүний ​​бие махбодид хийгчид байгальд илгээсэн ухамсарт гэрэлд үзүүлэх хариу үйлдэл юм.

Холбоос нэгж, амьсгалах: цацраг туяагаар дамждаг бодисын түр зуурын нэгжийг барьж, хадгалдаг бөгөөд энэ нь амьсгалыг эсийнхээ амьд холбогч нэгжтэй холбодог холбоос юм.

Холбоос нэгж, A Life-: агаартай бодисын түр зуурын нэгжийг барьж, хадгалдаг бөгөөд энэ нь түүний хэлбэр ба холбоосын нэгжүүдтэй амьдрал холбогддог холбоос юм.
эсийн.

Холбоос нэгж, A маягт: шингэн бодисын түр зуурын нэгжийг барьж, хадгалдаг бөгөөд түүний эсийн эсийн холболт ба амьдралын холболтын нэгжүүдтэй холбогддог.

Холбоос нэгж, А cell-: хатуу бодисын түр зуурын нэгжийг барьж хадгалдаг бөгөөд үүгээрээ харьяалагдах эрхтэн эсвэл биеийнхээ бусад эсүүдтэй холбогддог.

"Lost Soul," А: "Алдагдсан сүнс" гэж нэрлэгддэг зүйл бол "сүнс" биш харин үүнийг хийдэг хэсгийн нэг хэсэг бөгөөд энэ нь үүрд биш, харин түр зуурын, алдагдсан эсвэл оршин тогтнохын бусад хэсгүүдээс тасарсан, тасалдсан байдаг. Энэ нь хоёр тохиолдлын аль нэгнийх нь дагуу гүйцэтгэгч хэсэг нь удаан хугацааны туршид хэт хувиа хичээдэг байсан бөгөөд түүнд зээлсэн гэрлийг бусдад санаатайгаар залилан, аллага, сүйрэл, харгислалд ашиглаж, хүн төрөлхтний дайсан болсон үед тохиолддог. Дараа нь Гэрлийг татан авч, үйлдэх хэсэг нь дахин оршин тогтнохоо болино; Энэ нь дэлхийн царцдасын танхимд өөрийгөө эцэж цуцтал нь тарчлаан зовоож, дараа нь дэлхий дээр дахин гарч ирж магадгүй юм. Хоёрдахь тохиолдол бол хэн нэгний хийж буй хэсэг нь таашаал, цадах, ундаа, мансууруулах бодисоор өөрийгөө баясгах замаар Гэрлийг үрэн таран хийж, эцэст нь эдгэршгүй тэнэг болдог. Дараа нь тэр хийц хэсэг нь дэлхийн камерт очно. Энэ нь дахин оршин тогтнохоо үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрөх хүртэл хэвээр үлдэнэ. Хоёр тохиолдолд хоёулаа тэтгэвэрт гарах нь бусдын аюулгүй байдал, мөн өөрийн аюулгүй байдлын төлөө юм.

Хайр: бол ертөнцийг дамжин ухамсартай ижил төстэй байдал юм; хүний ​​дотор байгаа хүнд энэ нь өөр хүний ​​болон өөр хүний ​​мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, мөн бусад хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл юм.

Хийхдээ дуртай: гэдэг нь мэдрэмж, хүсэл эрмэлзлийн хоорондын тэнцвэртэй нэгдэл, харилцан үйлчлэлийн байдал бөгөөд үүнд тус бүр нь өөрсдийгөө мэдрэхийг хүсдэг ба нөгөө талдаа адил байхыг хүсдэг.

Үл худал, шударга бус байдал: Шударга бус байх, худал хэлэх хүсэл бол онцгой хос муу зүйл юм; тэд хамт явдаг. Шударга бус, худлаа ярихыг сонгодог хүн бол амьдралын туршлагыг удаан хугацаанд туулсны эцэст юмсыг байгаагаар нь харж чаддаггүй нэгэн юм
мөн ажигласан зүйлээ буруу тайлбарласан байна. Тэрбээр хүмүүсийн хамгийн муу талыг олж харсан бөгөөд бүх эрчүүд худалч, шударга бус хүмүүс бөгөөд ихэнхдээ шударга, үнэнч шударга гэж итгэдэг хүмүүс өөрсдийн шударга бус явдлыг нуун дарагдуулж, худал хуурмагийг нь нуун дарагдуулах чадвартай л байдаг гэдэгт өөрийгөө итгэдэг байв. Энэхүү дүгнэлт нь үзэн ядалт, өшөө авалт, хувийн ашиг сонирхлыг төрүүлдэг; тэр нь шууд гэмт хэрэгтэн эсвэл хашир хүн шиг хүн төрөлхтний дайсан болж хувирдаг
өөрийн ашиг тусын тулд бусдын эсрэг болгоомжтой төлөвлөгч. Хорвоо ертөнцөд хэдий хараал идэж болно, түүний хувь тавилан гэсэн бодол нь эцэстээ түүнийг дэлхий ертөнцөд болон өөртөө илчлэх болно. Бодол, үйл хөдлөл дэх шударга, үнэнч байдал нь өөрийгөө танин мэдэхүйн замыг харуулж байгааг тэр цаг хугацаа өнгөрөхөд мэднэ.

Нүгэл нь:энэ нь гэмтээх, зовлон зүдгүүр учруулах гэсэн хүсэл эрмэлзэл, бузар санааны сүнсэнд автах явдал юм; энэ нь сайн сайхан, зөв ​​үйлдлийн дайсан юм.

Мэдрэмж: Сайхан зан авир нь хийж буй хүний ​​шинж чанараас хамааралтай байдаг; тэд залгагддаггүй, боловсруулсан байдаг. Өнгөц өнгөлөгч нь сайн эсвэл муу зан чанарын угаас тогтсон чанарыг нуун дарагдуулахгүй бөгөөд энэ нь ажил гүйцэтгэгч хүний ​​амьдралын байр суурь байж болно.

Асуудал: гэдэг бол байгалиас заяасан ухаалаг бус нэгж байдлаар илэрдэг бодис бөгөөд Триун Селвес шиг ухаалаг нэгж болж хувирдаг.

Үүнд: гэдэг нь илэрхийлсэн бодлын зорилго юм.

Дунд зэрэг, А: гэдэг нь суваг, хэрэгсэл, дамжуулах гэсэн утгатай ерөнхий нэр томъёо юм. Энэ нь гэгээлэг эсвэл астраль бие нь цацраг туяагаар цацагдаж, уур амьсгалыг гэрэлтүүлж байдаг бөгөөд үхлийн дараахь олон байгалийн спрайт, элемент эсвэл тэнүүчлэгчдийн аль нэгийг татдаг бөгөөд амьд хүмүүсийг эрэлхийлдэг хүнийг дүрслэхэд ашигладаг. Ийнхүү орчин нь хүний ​​бие махбодид ийм хүн ба түүнийг хийдэг хүний ​​хоорондын харилцааны хэрэгсэл болж өгдөг.

Санах ой: сэтгэгдэл төрүүлсэн сэтгэгдлийг хуулбарлах явдал юм. Мэдрэмжийн санах ой, хийгчийн санах ой гэсэн хоёр төрөл байдаг. Мэдрэмж санах ой нь харааны ой санамж, сонсголын санах ой, амт санах ой, үнэрлэх санах ой гэсэн дөрвөн ангитай. Дөрвөн мэдрэхүйн эрхтэнүүдийн багц бүр нь тухайн төлөөлж буй элементийнхээ талаар сэтгэгдэл төрүүлэх, сэтгэгдлийг тухайн сэтгэгдэл дээр тэмдэглэж, түүнийг хуулбарлах замаар дамжуулахаар зохион байгуулагдсан болно; хүний ​​хувьд энэ нь амьсгалах хэлбэр юм. Сэтгэгдэл төрүүлэх нь дурсамж юм.

Санах ой, Doer-: гэдэг нь түүний мэдрэмж, хүсэл эрмэлзлийн төлөв байдлыг одоогийн бие махбодьдоо эсвэл энэ дэлхий дээр амьдарч байсан урьд нь байсан бүх бие махбодид нөхөн үржих явдал юм. Хийж буй хүн хардаггүй, сонсдоггүй, амтдаггүй, үнэрлэдэггүй. Гэхдээ амьсгалын хэлбэрт мэдрэгдсэн үзэмж, дуу чимээ, амт, үнэр нь хийж буй хүний ​​хүсэл, хүсэл эрмэлзэлд хариу үйлдэл үзүүлж, өвдөлт, таашаал, баяр баясал, уйтгар гуниг, итгэл найдвар эсвэл айдас, уйтгар гуниг, гунигт байдлыг бий болгодог. Эдгээр мэдрэмжүүд нь түүний сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэлийн хямралыг харуулсан дурсамж юм. Хийгч ой тогтоолтын дөрвөн анги байдаг: сэтгэлзүйн бие махбодь, энэ нь өнөөгийн амьдралын физик үйл явдлыг мэдрэх, хүсэх урвал юм; урвал болох сэтгэцийн дурсамж
өмнөх амьдралд тохиолдож байсан ижил төстэй нөхцөл байдлаас үүдэлтэй газар, эд зүйлсийн эсрэг эсвэл эсрэг мэдрэмж, хүсэл; зөв эсвэл буруу гэсэн асуултууд, эсвэл сэтгэцийн асуудлуудыг шийдвэрлэхтэй холбоотой сэтгэцийн сэтгэцийн дурсамжууд
амьдралын гэнэтийн эсвэл гэнэтийн нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх; цаг хугацааны агшин зуур алга болж, гүйцэтгэгч нь мөнхийн шинж чанараас тусгаарлагдахаа ухамсарлахад таних мэдлэгтэй холбоотой психо-ноетик санах ой
бүх амьдрал, үхлээс үл хамааран.

Санах ой, мэдрэхүй: (а) нүдний эрхтэн, зураг авахуулсан камер гэх мэт; (б) тодорхой харж, анхаарлаа төвлөрүүлэх харааны мэдрэмж; (в) зураг дээр сэтгэгдэл төрүүлж, үүнээс зургийг хуулбарлах сөрөг эсвэл хавтан; (г) фокусжуулж зураг авдаг хүн. Харааны эрхтнүүдийн багц нь харахад ашигладаг механик аппарат юм. Алсын хараа нь амьсгалын хэлбэрт төвлөрсөн сэтгэгдэл эсвэл зургийг дамжуулахад хэрэглэгддэг байгалийн жам ёсны нэгж юм. Хийгч нь амьсгалын хэлбэрт төвлөрсөн зургийг хардаг үзэгч юм. Тэр зургийг хуулбарлах эсвэл санах ойг санах объекттой холбосноор автоматаар, механикаар хуулбарладаг. Аливаа сэтгэцийн үйл явц нь амархан нөхөн үржихүй, ой тогтоолтод саад болж, саад болдог. Харааны мэдрэмж ба түүний эрхтэнүүдийг харахтай адил сонсох, амтлах, үнэрлэх, тэдгээрийн нөхөн үржихүйг дурсамж болгон хадгалдаг. Харах нь оптик эсвэл гэрэл зургийн санах ой юм; сонсгол, сонсголын эсвэл фонографийн санах ой; амт, дур булаам дурсамж; үнэрлэх, ой санамж.

Сэтгэцийн хандлага ба сэтгэцийн багц:Хүний сэтгэцийн хандлага бол хүний ​​амьдралыг үзэх үзэл юм; Энэ нь ямар нэгэн зүйл хийх эсвэл хийх эсвэл хийх гэсэн ерөнхий зорилготой уур амьсгал юм. Түүний оюун санааны багц бол сэтгэн бодох замаар тодорхойлогддог, бий болгодог аливаа зүйлийг хийх, хийх эсвэл хийх ямар нэг арга, хэрэгсэл юм.

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа: Бие махбодийг хийдэг хүн ашигладаг гурван оюун санааны аль нэгнийх нь хэв маяг, арга барил эсвэл ажлын хэлбэр юм.

Метексзаци: гэдэг нь үйлдэгч нь Шүүлтийн танхимаас гарч, амьсгалын хэлбэрээс гарч, цэвэршүүлэх үйл явцаар дамжин өнгөрч, зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг хүсэл эрмэлзэл, түүнийг аз жаргалтай болгодог сайн хүслээс нь салгадаг. Метемпсихоз нь үүнийг хийсний дараа дуусдаг.

Оюун ухаан: гэдэг бол оюунлаг бодисын үйл ажиллагаа юм. Долоон оюун ухаан, өөрөөр хэлбэл Гурвалсан Би-ийн оюун ухааны гэрлээр долоон төрлийн сэтгэлгээ байдаг, гэхдээ тэд нэг л юм. Долоон төрөл нь нэг зарчмын дагуу үйлдэх ёстой бөгөөд энэ нь сэтгэн бодох сэдвээр Гэрлийг тогтвортой барих явдал юм. Тэдгээр нь: Би-хүний ​​оюун ухаан ба мэддэг хүний ​​аминч сэтгэлгээ; зөв хүний ​​оюун ухаан ба сэтгэгчийн учир шалтгааны оюун ухаан; мэдрэмжийг мэдрэгчийн оюун ухаан ба хүсэл тэмүүллийн тухай бодол; мөн үүнийг хийдэг хүн байгальд, зөвхөн байгальд зориулан ашигладаг бие махбодь.

"Оюун ухаан" гэсэн нэр томъёог энд функц, үйл явц эсвэл түүнтэй хамт сэтгэлгээг хийдэг зүйл болгон ашигладаг. Энэ бол долоон оюун санааны хувьд ерөнхий нэр томъёо бөгөөд долоон тус бүр нь Гурвалсан Би-гийн сэтгэгчийн тал юм. Сэтгэх гэдэг бол сэтгэлгээний сэдвээр Ухамсрын гэрлийг тогтвортой барих явдал юм. I-ness-д зориулсан оюун ухаан ба аминч сэтгэлгээг Гурвалсан Би-г мэддэг хүний ​​хоёр тал ашигладаг. Зөв, зөв ​​байдлын төлөөх оюун ухааныг Гурвал Би-гийн сэтгэгч ашигладаг. Мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, бие махбодь оюун ухааныг хийдэг хүн ашиглах ёстой: эхний хоёр нь мэдрэмж, хүслийг бие махбодь, байгалиас ялгаж, тэнцвэртэйгээр нэгтгэх; бие махбодийг оюун санааг дөрвөн мэдрэхүйгээр дамжуулан бие махбодь, түүний байгальтай харьцахад ашиглах ёстой.

Оюун санааны, бие-: Бие махбодийн оюун санааны жинхэнэ зорилго нь мэдрэмж, хүсэл эрмэлзлийг ашиглах, бие махбодийг халамжлах, хянах, бие махбодоор дамжуулан дөрвөн мэдрэхүй ба тэдгээрийн эрхтнүүдийн тусламжтайгаар дөрвөн ертөнцийг удирдан чиглүүлэхэд оршино. бие. Бие махбодь-оюун ухаан нь зөвхөн мэдрэхүйн эрхтнүүдээр дамжуулан, мэдрэхүй, мэдрэхүйн материйн хүрээнд хязгаарлагдмал байдлаар сэтгэж чаддаг. Биеийн оюун санаа нь удирдуулахын оронд мэдрэмж, хүсэл эрмэлзлийг удирдаж, бие махбодоос ялгах чадваргүй болж, бие махбодь нь тэдний сэтгэхүйд давамгайлж, тэднийг мэдрэхүйн оронд мэдрэхүйн үүднээс бодохоос өөр аргагүй болдог. мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлд тохирсон нэр томъёо.

Сэтгэл, мэдрэхүй: гэдэг нь дөрвөн чиг үүргийнхээ дагуу ямар мэдрэмжээр сэтгэдэгийг хэлнэ. Эдгээр нь ойлголттой, ойлголттой, хэлбэртэй, хэтийн төлөв байдал юм. Гэхдээ эдгээрийг байгалиас боолчлолоос өөрийгөө чөлөөлөхөд ашиглахын оронд тэдгээрийг бие махбодийн оюун ухаанаар байгалиас харах, сонсох, амтлах, үнэрлэх гэсэн дөрвөн мэдрэмжээр удирддаг.

Оюун санаа, хүсэл эрмэлзэл-: мэдрэмжийг болон өөрийгөө сахилгажуулж, хянахын тулд ямар хүслийг ашиглах ёстой вэ; байгаа биеэсээ өөрийгөө хүсэл гэж ялгах; мөн мэдрэмжээрээ өөрийгөө нэгтгэхийг бий болгох; Үүний оронд энэ нь мэдрэхүй, байгалийн объектуудад үйлчлэх бие махбодийн оюун ухаанд захирагдаж, түүнд захирагдах боломжийг олгосон юм.

Ёс суртахуун: юу хийхгүй байх тухай зүрх сэтгэл дэх ухамсрын дуугүй дуу хоолой, юу хийх ёстой вэ гэсэн үндэслэлтэй ухаалаг шийдвэрээр хүний ​​мэдрэмж, хүслийг удирдан чиглүүлдэг. Дараа нь мэдрэхүйн дур булаам байдлыг үл харгалзан хүний ​​биеэ авч явах байдал нь өөртөө болон бусдад анхаарал хандуулж, шулуун шударга, зөв ​​байх болно. Хүний ёс суртахуун нь сэтгэцийн хандлагын үндэс суурь болно.

Алга ташилт: гэдэг нь бясалгал хийх эсвэл Бурхантай ойрхон, оршихуй эсвэл түүнтэй уулзаж буйг мэдрэх замаар Бурхантай харилцах итгэл эсвэл хүчин чармайлт юм. Мистикүүд бүх үндэстэн, шашин шүтлэгтэй бөгөөд зарим нь тусгай шашингүй байдаг. Тэдний арга буюу дадал нь нам гүм байхаас эхлээд хүчирхийлэлтэй бие бялдрын дасгал, дуудлага, ганцаарчлахаас эхлээд олон нийтийн жагсаал хүртэл өөр өөр байдаг. Мистикүүд ихэвчлэн өөрсдийн зорилго, итгэл үнэмшилдээ шударга ханддаг бөгөөд чин бишрэлтэндээ чин сэтгэлээсээ ханддаг. Тэд гэнэтийн сэтгэлийн хөөрлөөр огцом өндөрт хүрч, сэтгэлийн хямралд автдаг; тэдний туршлага богино эсвэл удаан үргэлжилсэн байж болно. Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн мэдрэмж, хүслийн туршлага юм. Эдгээр нь тодорхой сэтгэлгээний үр дүн биш юм; тэдэнд мэдлэг байхгүй. Тэдний Бурханы тухай мэдлэг эсвэл Бурханд ойрхон гэж үздэг зүйл нь Би эсвэл Оюун ухааны биш харин мэдрэхүйн эрхтэнүүд болох нүд, хараа, сонсох, амтлах, үнэрлэх объектуудтай үргэлж холбоотой байдаг.

Байгаль: нь ухаалаг бус нэгжүүдийн нийлбэрээс бүрдэх машин юм; зөвхөн өөрсдийн чиг үүргийн хувьд ухамсартай байдаг нэгжүүд.

Шаардлагатай байдал: Энэ бол бурхан эсвэл эр хүн зугтах аргагүй, хувь тавилан, албадан үйлдэл юм.

Үгүй: Мэдлэг, мэдлэгтэй холбоотой тэр зүйл.

Тоо: Бүхэл тоо нь бүхэл тоог багтаасан тойрог байдлаар, бүхэлд нь юм.

Тоонууд: нь нэгдмэл байдалтай холбоотой, нэгдмэл байх нэгдмэл байх зарчим юм.

Нэг: нь нэгж, нэгдэл, бүхэл бүтэн, гарал үүсэл, бүх тоонууд нь тэдгээрийн хэсэг, өргөтгөл эсвэл гүйцэтгэлд хамаарагдана.

Алдаа нэг: бүх зарчим, хэсгүүдийн зөв харилцаа юм
бие биедээ.

Санал: Асуудлын бүх асуудалд зохих ёсоор анхаарал хандуулсны дараа шийтгэгдэнэ.

Боломжийн боломж: Тухайн зорилгод хүрэхийн тулд үйл ажиллагааны тохиромжтой, таатай цаг хугацаа, эсвэл нөхцөл байдал, эсвэл хүмүүсийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байр суурь юм.

Pain: нь буруу сэтгэлгээ эсвэл үйлдлийн торгууль юм шиг мэдрэмжийг тайвшруулах иж бүрдэл бөгөөд шалтгааныг нь арилгах мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл дээр ажилладаг мэдэгдэл юм.

Passion: гэдэг нь объект буюу сэдвүүдийн талаархи мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл юм.

Тэвчээртэй байдал: хүсэл эрмэлзэл, зорилгыг биелүүлэхэд тайван, тэвчээртэй байдаг.

Төгс төгөлдөр байгууллага: гэдэг нь туйлын, бүрэн гүйцэд болох төлөв байдал юм. үүнээс юу ч алдаж болохгүй, бас юу ч нэмж чадахгүй. Энэ бол Гурвалсан Би хэмээх төгс сексгүй бие махбодь юм
Тогтмол.

Хувь хүн: бол бие махбодын бие, баг, дотроо хүсэл эрмэлзэлтэй, боддог, ярьдаг, үйлдэл хийдэг.

Сэтгэл гутрал: хүний ​​хүслийг хангаж чадахгүй байгаа ажиглалт эсвэл итгэл үнэмшилээс үүссэн сэтгэлгээний хандлага юм; ард түмнүүд болон ертөнц хамтарсан үеэс хойш; мөн энэ талаар юу ч хийх хэрэггүй юм байна.

Төлөвлөгөө: гэдэг нь зорилгоо биелүүлэх арга зам, арга замыг харуулдаг зүйл юм.

Баярлуулах: мэдрэхүйтэйгээ нийцэх мэдрэхүйн урсгал, мэдрэхүй, хүсэл эрмэлзэлийн баяр баясгалан юм.

Яруу найраг: нь энэрэл эсвэл хүч чадлын хэлбэр, үгсэд бодол санаа, хэмнэлийн утгыг загварчлах урлаг юм.

Цэг, А: гэдэг нь хэмжээсгүй орон зай боловч хэмжигдэхүүнээс үүсдэг зүйл юм. Нэг зүйл бол бүх зүйлийн эхлэл юм. Үл мэдэгдэх болон илэрхийлэгдээгүй зүйлс нь цэгээр хуваагдана. Undiifest manifests нэг цэгээр. Илэрцийг тодруулсан цэгээр дамжуулагдана.

Poise: гэдэг нь тэнцвэртэй байдал, бие махбодийн оюун ухаан, эрх мэдлийн тэнцвэрт байдал, нөхцөл байдал, нөхцөл байдал, бусдын бодол санаа, үйлдлээр бусдаас ялгардаг, мэдрэгддэг, тайвширдаг үйлдэл юм.

Эзэмшил газар: хоол хүнс, хувцас, орон байр, амьдралын байр сууриа хадгалан хувийн шинж чанараа хадгалах хэрэгсэл зэрэг зайлшгүй хэрэгцээтэй зүйлүүд юм; эдгээрээс илүү болон бусад бүх зүйл бол тэд урхи, халамж, дөнгө юм.

Эрчим хүч, ухамсарт: Өөрөөр хэлбэл, өөр өөр өөрчлөлтийг авчирдаг, эсвэл бусад зүйлүүдэд өөрчлөлт оруулдаг хүслийн хүсэл юм.

Праняма: гэдэг нь олон янзын тайлбарлалд өртдөг санскрит хэллэг юм. Практик байдлаар хэрэглэх нь тодорхой тоогоор эсвэл тодорхой хугацааны турш амьсгалах, түдгэлзүүлэх, амьсгалах, түдгэлзүүлэх, дахин амьсгалах дасгалын дасгалаар амьсгалыг хянах эсвэл зохицуулахыг хэлнэ. Патанжалийн иогийн сударт пранаяма нь йогийн найман үе шат буюу шатанд дөрөвдүгээрт өгөгдсөн байдаг. Пранаяма-гийн зорилго нь пранагийн хяналт буюу оюун санааг төвлөрөлдөө захирах явдал юм. Гэсэн хэдий ч, пранаяма бясалгал нь зорилгоо төөрөлдүүлж, ялагддаг, учир нь сэтгэлгээ нь амьсгалах эсвэл пранад чиглэгддэг бөгөөд амьсгал зогсдог. Ийнхүү бодож, амьсгалаа зогсоох нь жинхэнэ сэтгэхээс сэргийлдэг. Сэтгэлгээнд ашиглаж буй ухамсрын гэрэл нь сэтгэгч хүнд түүний сэтгэлгээний сэдвийг таниулахын тулд байгалийн болон тогтмол амьсгалын урсгалыг зогсоосноор урсахаас сэргийлдэг. Ухамсрын гэрэл нь амьсгалах, амьсгалах, амьсгалах, амьсгалах хоорондох төвийг сахисан хоёр цэг дээр л ордог. Зогсох нь Гэрлийг хааж байна. Тиймээс гэрэл байхгүй; бодит сэтгэлгээ байхгүй; жинхэнэ йог эсвэл холбоо байхгүй; бодит мэдлэггүй.

давуу эрх: гэдэг нь зөв юм уу шалтгааныг нь анхааралгүйгээр зарим хүн, газар, юмсыг мэдэрч, хүсэх замаар таалагддаг. Энэ нь жинхэнэ оюун ухааны алсын хараа юм.

Харамсалтай нь: ямар нэгэн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлтэй, зөв, эсвэл ямар ч үндэслэлгүй, ямар ч эргэлзээгүйгээр хүн, байр, эсвэл зүйлийг шүүж байдаг. Ялгаварлан гадуурхах нь зөв, шударга шүүлтээс сэргийлдэг.

Зарчим: нь бүх зарчмууд нь тэдгээр нь юу болох, тэдгээр нь ялгагдах шинж чанар юм.

Зарчим, А: энэ нь ямар байдалтай байгааг нь мэддэг, мөн түүний зан төлөвийг хаана ч мэддэг байсан тэр зүйл дээр үндэслэсэн юм.

Дэвшил: нь ухамсартай байх чадавхийг нэмэгдүүлж, аль нь ухамсартайг сайн ашиглах чадвартай байх явдал юм.

Шийтгэл: буруу үйлдлийн торгууль юм. Энэ нь шийтгэгдсэн нэгэнд зовлон, зовлон учруулах зорилгогүй; энэ нь зовлон зүдүүргүй, удалгүй, хожимдож, буруу үр дагаварт хүргэхгүй гэдгийг шийтгэсэн хүнийг заах зорилготой юм.

Зорилго: гэдэг нь хамгийн түрүүнд хийх зүйл, хэн нэгний даалгавар, эсвэл хамгийн чухал зүйл болох хүчин чармайлт гаргахад хөтлөх гол хөдөлгөгч хүч юм; Энэ бол хүч чадлын ухамсар, үг яриа эсвэл үйл хөдлөлийн зорилго, бодол санаа, хүч чармайлтын үр дүн, төгсгөл болсон явдал юм.

Чанарын: гэдэг нь тухайн зүйлийн мөн чанар, үйл ажиллагаанд хөгжсөн давуу тал юм.

Бодит байдал, А: Энэ бол нэгж гэж юу вэ, нэгтгэгдээгүй, тэр өөрөө юм; хэн нэг нь мэдэрдэг, эсвэл мэдэрч байгаа зүйлээ төр эсвэл онгоцон дээр нь, үүнээс өөр зүйлд хамааралгүй, эсвэл ямар нэгэн зүйлтэй харьцахгүйгээр мэдэрдэг.

Бодит байдал, харьцангуй байдал: баримт, зүйлсийн тасралтгүй байдал, тэдгээрийн ажиглагдаж буй онгоцон дээрээ бие биетэйгээ харилцах харилцаандаа оршино.

Бодит байдал, Ultimate: Ухамсар, өөрчлөгдөөгүй, үнэмлэхүй; ухамсрын мөн чанар, мөн ухамсраасаа бүрмөсөн илүү өндөр түвшинд хүрч үргэлжлэх явцыг үргэлжлүүлэн тасралтгүй үргэлжлүүлэн хөгжүүлэхийн тулд бүх мөн чанар, нэгжийн мөн гурвалжин биеэ болон оюун билгийн бүхий л шинж чанар, .

Байнгын оршин тогтнох хугацаа: Энэ хүний ​​төрх, үхлийн энэхүү ертөнцийн phantasmagoria-д нарны туяа бидний амьсгалж буй агаар шиг харагдаж байна. Харин мөнх бус үзэлтнүүд нь биднийг нарны гэрлийг ойлгож, ойлгохоос илүүгүйгээр ойлгодог. Учир нь мэдрэхүй ба ойлголт нь тэнцвэргүй бөгөөд цаг хугацаа, үхэл нь нөлөөлж чадахгүй зүйлсэд тохирохгүй байх явдал юм. Гэвч амьд оршнол нь амьд ба өсч хөгжихийн адил нарны гэрэл нь хүн төрөлхтний ертөнцийг бүрмөсөн сүйрлээс ангижруулж, хадгалдаг. Биедээ ухамсартай үйлчлэгч нь түүний байнгын оршин тогтнох чадварыг ойлгож, мэдэрч, өөрийн хүссэн, мэдрэх, өөрчлөгдөж буй бие махбодоосоо өөрийгөө ялгаж ойлгож, ойлгож чадна.

Шалтгаан: анализатор, зохицуулагч, шүүгч юм; Шударга ёсны захирагч нь үнэн зөвийн хуулийн дагуу мэдлэгийн үйлдэл юм. Энэ бол асуултууд ба асуудлуудын хариулт, сэтгэлгээний эхлэл, төгсгөл, мэдлэгийн хөтөч юм.

Дахин оршин тогтнох: Амьтны хүний ​​биеийг бэлтгэсэн бөгөөд тэрхүү биед амь аврахад бэлтгэхэд бэлэн болсон үедээ өөрөөсөө өөр бусад хэсгүүдийг орхих үүргийг гүйцэтгэгч хийдэг хэсэг юм. Амьтны биеийг өөрийн мэдрэхүйгээ ашиглах, алхах, ашиглахад сургасан үгсийг давтан сургах замаар бэлтгэдэг. Энэ нь тоть шиг амьтан хэвээр байгаа мэт. Энэ нь оюун ухаантай болмогцоо, хүний ​​асуусан асуултын дагуу, мөн үүнийг юу ойлгож байгааг харуулдаг.

Нөхөн сэргэлт: гэдэг нь үеийг эргүүлж, бие махбодийг үржүүлэх явдал юм. Энэ нь гэсэн үг: Бие дэхь эр бэлгийн эсүүд нь өөр бие махбодийг дэлхийд авчрахын тулд бус харин өөрчлөгдөж, бие махбодид шинэ бөгөөд өндөр амьдралын хэв маягийг өгөхөд ашиглагддаг. Энэ бол бие махбодийг бүрэн бус эрэгтэй, эмэгтэй биеэс бүрэн, төгс сексгүй бие махбодь болгон сэргээн босгох явдал бөгөөд энэ нь сексийн талаар зугаацуулахгүй байх эсвэл бэлгийн харьцааны талаар бодохгүйгээр хийгддэг. мөн өөрийн бие махбодийг анхны төгс төлөв байдалд нь нөхөн сэргээх сэтгэлзүйн байнгын хандлагаар.

Харилцаа холбоо: гэдэг нь бүх байгалийн шинж чанар, оюун ухаан, оюун ухаан нь ухамсарт самайнтай холбоотой байдаг эцсийн эв нэгдлийн эхлэл ба дараалал юм.

Шашин: бол гал, агаар, ус эсвэл газар шороо гэх мэт байгалийн элементүүдийн нэг буюу бүх дөрвөн тэнцвэрийг бие махбодид ухамсартайгаар үйлдэгчийг барьж эсвэл холбодог бие махбодийн мэдрэхүйн мэдрэмжээр дамжуулан юм. байгаль. Энэ нь мөргөл, шатаалт тахил, дуун, гал, агаар, ус, дэлхий дээрх нэг ба түүнээс дээш бурхдад утлага ууж, ус цацах, усаар шүршихэд оршино.

Хариуцлага: буруу зөвийг мэдэх чадвараас хамаардаг; Энэ нь өнгөрсөн болон одоо хийгдсэн бүх зүйлсийг хийх, эсвэл ирээдүйд хийх хариуцлагаа өөрөө хариуцах болно гэсэн найдвар, итгэл найдвар юм. Хариуцлага нь үнэнч, үнэнч, хүндэтгэл, итгэл үнэмшилтэй, хүчирхэг, айдас хүйдэстэй, өөрөөр хэлбэл хууль ёсны гэрээтэй харьцуулахад илүү найдвартай байдаг.

Амилуулалт: хоёр дахин их утгатай. Эхнийх нь нас барсныхаа дараа байгалийн шинж чанарт тархсан, дөрвөн мэдрэхүй болон өнгөрсөн амьдралын биеийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хамтад нь цуглуулж, шинэ амьтны хэлбэрээр сэргээн босгож, оршин сууж байх Дайчин хүн дэлхийд эргэн ирдэг. Хоёр дахь нь жинхэнэ эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​бие махбодийн бие махбодийн бие махбодийн бие махбодийг төгс бие махбодын бие махбодид нэгтгэж, сэргээгдсэн, бие махбодын хувьд төгс бус эрэгтэй, , төгс төгөлдөр, анхны бөгөөд үхэшгүй байдалд нь хүртэл.

Сэргээх: Өөрөөр хэлбэл, хариу үйлдэл хийснийхээ төлөө бусдад гэмтэл учруулж, бодит болон төсөөлсөн гэм буруугийн шийтгэлийн төлөө шийтгэл хүлээх, өшөө авах хүслийг хангах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Rhythm: гэдэг нь дуу чимээ, хэлбэр, хөдөлгөөнөөр илэрхийлсэн, эсвэл бичсэн тэмдэг, үгсээр илэрхийлсэн бодлын шинж чанар, утга.

Баруун талд: гэдэг нь түүний ухамсрын дүрмийг дотроос нь ухамсарладаг ухамсрын нийлбэр юм.

Зөв байдал: гэдэг нь бие махбодийн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзлийн хувьд ёс зүйн дүрмүүд, үйлдэл, ёс зүйн хэм хэмжээ, үйлдэл юм. Энэ нь зүрх сэтгэлд байрладаг.

Харамсалтай нь: бол идэвхгүй сэтгэлгээний мэдрэмжийн сэтгэлийн хямрал.

Өөрийгөө, Дээд: Хүний оюун ухаан нь өдөр тутмын амьдралынхаа мэдрэмжтэй, эгэл жирийн, өчүүхэн хүсэл эрмэлзлээс ч илүү дээр байхыг хүсдэг хүсэл, хүсэл юм. Илүү өндөр нь өөрөө тусдаа байх албагүй
Хүмүүсийн хүсэл, харин хүнийг илүү өндөр гэж боддог, учир нь хүсэл нь Триест өөрийгөө Өөртөө итгэгчийн бие даасан байдалтай салшгүй холбоотой учраас "Дээд Сүнс" гэсэн хүсэл эрмэлзлийн жинхэнэ эх сурвалж юм.

Өөрийгөө хуурч мэхлэх: гэдэг нь санаа бодлыг нөлөөлөх, татгалзах, давуу байдал эсвэл ялгаварлан гадуурхах байдлыг бий болгосноор үйлдэл хийдэг этгээд юм.

Биеэ даасан байдал: бол өөрийгөө Гурвалын Өөрийг мэдэгч гэж мэддэг.

Sensation: нь бие махбодийн мэдрэхүй ба мэдрэлийн дор мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэлтэй байх мэдрэмжийг мэдрэх байгалийн шинж тэмдгүүдийн холбоо, сэтгэгдэл юм. Sensation нь мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл биш юм. Бие биегүй бол мэдрэмж мэдрэхгүй. Бие махбодид мэдрэхүйд бие махбодийн мэдрэхүйгээр дамжин өнгөрөх байгалийн урсгалыг байнга урсгаж, бие махбодийг мэдрэх мэдрэмжийн сэтгэгдэл төрүүлж, цаасан дээрх бэх сэтгэгдэлтэй төстэй байдаг. Бэх, цаас байхгүй тул хэвлэмэл хуудас байх ёсгүй, тиймээс байгалийн элементүүдийн урсгалгүйгээр мэдрэмж мэдрэхгүй байх болно. Бүхий л өвчин эмгэг, сэтгэл хөдлөл, бүх баяр баясгалан, найдвар, айдас, гуниг, гуниг, сэтгэл хөдлөл нь мэдрэмж, мэдрэмжийн мэдрэмжийн үр дүн, байгаль орчны хэсгүүдтэй холбоо тогтооно. Түүнчлэн мэдрэмж, хүсэл тачаал, шунахай сэтгэл, өшөө хорсол, эрэлхийлэл, хүсэл тачаал, хүсэл тэмүүлэл зэрэг мэдрэмжийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Гэхдээ биегүй байх хүсэл нь эдгээрийн аль нь ч биш, мэдрэхээс илүүтэйгээр байгалын хэсгүүдтэй холбоо тогтооно.

Биеийн мэдрэмж: хүний ​​шүүхийн элч нар юм; гал түймэр, агаар, ус, газар дэлхий дээрх дөрвөн том элементүүдийн төлөөлөгчид бөгөөд хүний ​​бие махбодийн нүдийг харж, сонсох, амтлах, үнэрлэх гэх мэт.

Сэтгэл хөдлөл: хувь хүн, газар, зүйлтэй холбоотой мэдрэмж, сэтгэлгээгээр илэрхийлэгдэнэ.

Сэтгэлийн байдал: худлаа мэдрэмжийн мэдрэмжийг доромжилж байдаг.

Хүйс: эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​бие махбодийн хүсэл, мэдрэмжийн бодлуудын мөн чанарыг илэрхийлдэг.

бэлгийн: гэдэг нь байгаль-галзуу буюу байгалийн хордлогын хэлбэр, үе шатыг мэдрэх хүний ​​бие махбодид мэдрэхүй- ба хүсэл тэмүүллийн гунигтай нөхцөл юм.

Хараагаар: Галын нэгж нь хүний ​​биеийн галавын элементийн элчин сайдын үүрэг гүйцэтгэдэг. Хараа нь байгаль дахь галын элемент ба үүсгэгчийн тогтолцооны бие биен дээрээ үйлчилдэг суваг юм. Хараа нь эрхтэн тогтолцооны эрхтнүүдийг холбож, зохицуулдаг байгаль орчны нэгж юм.

дуугүй: Эргэн тойронд мэдэрдэг зүйл бол хөдөлгөөнгүй, дуу чимээгүй мэдрэхүйн тайван байдал юм.

Гэм нүгэл: гэдэг нь буруу гэдгийг мэддэг, зөвийг нь, зөвийг нь мэддэг хүнийг боддог. Аливаа зүйлийг зөв гэж үзсэн зүйлээс холдох нь нүгэл юм. Өөрсдийнхөө эсрэг нүгэл, бусдын эсрэг, мөн байгалийн эсрэг байдаг. Нүглийн шийтгэл нь өвчин, өвчин зовлон, зовлон, эцэст нь үхэл юм. Анхны нүгэл бол бодол санаа, дараа нь бэлгийн үйлдэл юм.

Ур чадвар: гэдэг нь ямар бодолтой, хүсч байгааг мэдэрч, урлагийн түвшин юм.

Унтах: үйлчлүүлэгчийн мэдрэмж, хүсэл, мэдрэлийн систем, бие махбодын дөрвөн мэдрэхүйгээр дамжин өнгөрч, нойргүй унтах аялалд ордог. Тасалгаа нь бие махбодийн үйл ажиллагаанаас болж суларснаар бие махбодийн үйл ажиллагааг зогсоох, байгалийг хог хаягдлыг засах, бие махбодийг орхих үед бие махбодийг тайвшруулахад хүргэдэг. Дараа нь тоглогч байгальтай холбоогүй, харж, сонсож, хүрэх, үнэртэж чадахгүй.

Сарнай: нь газрын элементийн нэгж, хүний ​​бие дэх газрын элементийн төлөөлөгч юм. Сарнай нь байгаль дэлхийд элемент, хоол боловсруулах эрхтэний системтэй уулзаж, холбоо барих газар юм. Сонсгол, сонсголын үйлдэл нь амтаар амтлах, амтлах, амтлах, бие махбодид үйлдэл хийх зэрэгт үйлчилдэг. Харанхуй бол харанхуйг сонсох, усыг амтлах, хатуу шороотой үнэрийг мэдрэх. Сарнай нь бусад гурван мэдрэхүй нь ажилладаг.

Somnambulism: нойрноос сэрэх үедээ явган хүний ​​хийж буй зүйлсийг сэрээх мэт, зарим тохиолдолд заримдаа сэрүүн байхдаа оролдлого хийхгүй байх гэж үздэг. Сомнамбулизм бол сэрэх үедээ идэвхгүй сэтгэлгээний үр дүн юм. Иймэрхүү идэвхгүй сэтгэгдэл нь амьсгалын хэлбэрт гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дараа нь гүн сэрэх үедээ сэрүүн байдалд байх зүүд зүүдлэвэл амьсгалын хэлбэрээр автоматаар явагддаг бөгөөд энэ нь төлөвлөгөөний дагуу somnambulist дээр бичигдсэн байдаг.

Somnambulist, A: унтах алхагч, төсөөлөлтэй, одон орон, амьсгал нь сэтгэгдэл төрүүлэхүйц бөгөөд санал болгодог; Хийхийг хүсч байгаа зүйлээ бодоод үз дээ. Тэр өдөр сэрж буй зүүдэндээ мөрөөдөж байсан зүйлсийг хожим унтах үед түүний амьсгал хэлбэрээр батлав. Гэсэн хэдий ч сэрэх үедээ унтаж байхын тулд түүний биеийг юу хийж байгааг мэдэхгүй байна.

Сэтгэл: Заримдаа үхэшгүй гэж ярьдаг, зарим үед үхэл рүү хөтлөгдөн яригддаг, гарал үүсэл, хувь тавиланг нь янз бүрээр тооцдог байсан боловч хүний ​​нэг хэсэг болох, эсвэл түүнтэй холбоотой байхад үргэлж тусалдаг байсан шашин, гүн ухааны тодорхойгүй зүйл. бие. Энэ бол хүний ​​бие махбодийн амьсгалын хэлбэрийн хэлбэр буюу идэвхгүй тал юм; түүний идэвхтэй тал бол амьсгал юм.

Орон зай: Үл мэдэгдэх, ухамсаргүй, огт ухамсаргүй зүйл, тэр нь илэрхийлэгдэх зүйл бүрийн эх сурвалж, эх сурвалж юм. Энэ нь хязгааргүй, хэсэг, муж, хэмжээ биш юм. Энэ нь бүхий л орон зайн шинж чанар, бүх шинж чанар нь хөдөлж, үүсэн бий болдог байгалийн бүх нэгжүүдээр дамждаг.

Сүнс: нь бие гэж нэрлэгддэг өөр нэг буюу идэвхгүй талаас эрчим хүчээр ажилладаг нэгжийн идэвхтэй тал юм.

Сүнслэг байдал:. голдуу сүнслэг байдлаар дуудагдсан нь галын, агаар, ус, газар шорооны шинж чанар, байгаль дэлхийгээс, мөн заримдаа дэлхий дээр амьдарч байсан хүний ​​хийж гүйцэтгэгчидтэй холбоотой байдаг. Эдгээр нь голдуу транс харцаар дамжин илэрдэг. Транс үзэгдлийн хувьд цацраг туяа эсвэл одон орны биед үлдсэн хэсэг нь гарч ирсэн материал, хэлбэр юм. Дунд зэргийн бие махбодийн хэсгүүд болон үзэгчдийн биетийн хэсгүүдийн гаднах биеийн жин, жинг . Нөхцөл байдал, мэхлэлтийг үл харгалзан мунхагийн болон хууран мэхлэлтийг үл харгалзан, нас барсан хүмүүсийн зарим хэсэг нь эргэж ирж, дундах багаж хэрэгсэлээр дамжин гарч ирж болно.

Бодит байдал: Энэ нь бүхэл бүтэн шинжтэй, "ямар ч зүйл", бүхэл бүтэн, ижил төстэй, бүхэл бүтэн ижил, огт өөр, бүхэл бүтэн адилгүй зай юм.

Амжилт: зорилго нь биелж байна.

Succubus: бол унтах үедээ хүнтэй харьцах, эсвэл бэлгийн харьцаанд орохыг оролддог үл үзэгдэх эмэгтэй хэлбэр юм. Инкубуз шиг succubi нь хоёр төрлийнх бөгөөд хэлбэр, зорилтын хувьд өөр өөр байдаг. Инкуби ба succubi ямар ч үндэслэлээр тэсвэрлэх ёсгүй. Тэд маш их хор хохирол учруулж, зовлон зүдгүүргүй хүнд зовлон учруулж болно.

Тэмдэглэгээ, А:гэдэг нь үл харагдах субъектыг илэрхийлэх харагдах объект юм, өөрөөр хэлбэл өөр сэдвийн талаар бодох ёстой.

Амт: Байгаль орчны сайдын хувьд хүний ​​биед байгаль орчны усны элемент болж хувирсан нэгж юм. Амт нь байгалийн усны элемент ба цусны эргэлтийн системийг бие биенээсээ тараадаг суваг юм. Амт нь эргэлт, боловсруулалт хийх, өөрийн эрхтэнд амт болохуйц бэлтгэхийн тулд ус, газрын гадаргуугийн нэгжүүдтэй холбоо тогтоож, харилцан үйлчлэх байгаль орчны нэгж юм.

Thinker: Гурвалын жинхэнэ бодол санаа бол өөрийн мэдэгч, хүний ​​биед байгаа хүн юм. Энэ нь зөв шударга байдлын сэтгэхүй, шалтгаан сэтгэхүйтэй холбоотой гэж үздэг. Түүний бодол санаанд эргэлзээ, эргэлзээ байхгүй, түүний зөв шударга байдал, шалтгаан хоёрын хооронд зөрөлдөөн байхгүй. Энэ нь түүний бодлоор алдаа гаргадаггүй; Энэ нь нэгэн зэрэг үр дүнтэй гэж бодож байна.

Бие махбодид хийдэг хүн нь спазмтай, тогтворгүй сэтгэдэг; түүний мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл нь үргэлж тохирч байдаггүй бөгөөд тэдний сэтгэлгээг мэдрэхүй, мэдрэхүйн объектуудаар дамжуулан сэтгэдэг бие махбодийн удирдлага дор байдаг. Тунгалаг гэрлийн оронд сэтгэлгээ нь ихэвчлэн манан дунд, манан дунд тархсан Гэрлээр хийгддэг. Гэсэн хэдий ч дэлхийн соёл иргэншил нь үүнийг бий болгосон сэтгэлгээ, бодлын үр дүн юм. Хүний бие махбодид зарим үүрэг гүйцэтгэгчид өөрсдийгөө үхэшгүй мөн чанар гэдгээ ухамсарлаж, бие махбодынхоо оюун ухаанаар удирдуулахын оронд хянах чадвартай байсан бол тэд дэлхийг цэцэрлэгээс бүх талаараа давуу талтай болгож чадна. диваажин.

Thinking: Энэ бол ухамсрын сэдвээр ухамсарт гэрэлтэж байдаг. Энэ нь тухайн сэдвийг сонгох эсвэл асуулт боловсруулах (1) процесс юм. (2) дээр ухамсрын гэрлийг өөрчилсөн бөгөөд энэ нь түүнд анхаарал хандуулахгүй байхаар хийгдсэн; (3) тасралтгүй барьж, субьект буюу асуултын талаархи ухамсарт анхаарлаа хандуулах; болон (4) гэрлийг сэдэвт анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэсэн. Мэдрэхүйн гэрэл цэг дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх үед энэ цэг сонгогдсон сэдэв бүхий бүх мэдлэгийг бүрэн дүүрнээр дүүргэсэн эсвэл асуултанд хариулсан асуултын хариунд бүрэн ордог. Сэтгэлгээ нь субьектуудын мэдрэмжийн дагуу, мөн зөв байдал, хүчээр нөлөөлдөг
сэтгэх.

Thinking, Active: сэдэв дээр бодох бодол санаа бөгөөд сэдэв доторх Мэдрэлийн гэрлийг эзэмших хүчин чармайлт, тэр сэдэв нь мэдэгдэж, эсвэл бодол санаа нь сатаарах эсвэл өөр сэдвийг хөндөх хүртэл юм.

Thinking, Passive: ямар нэгэн тодорхой зорилгогүйгээр хийгддэг бодол санаа; Энэ нь түр зуурын үзэл бодол эсвэл мэдрэхүйн мэдрэмжээс эхэлдэг; гүйцэтгэгчийн нэг буюу гурван бодлыг хамарсан сул тоглох, эсвэл өдөр зүүдлэх үйлдэл
сэтгэцийн орчинд байж болно.

Бодол санааг үүсгэдэггүй бодол, тэр бол, хувь заяа: Яагаад хүн гэж боддог вэ? Түүний мэдрэхүй нь мэдрэхүйн объектуудын тухай, хүн, үйл явдлын тухай, түүний хариу үйлдлийг мэдрэхэд нь түүнийг мэдрэх чадвартай гэж үздэг. Түүнийг ямар нэг зүйл хийх, ямар нэг зүйл хийх, эсвэл авах, эсвэл ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байгаа гэж боддог. Тэр хүсдэг! Хүссэн үедээ тэр хүссэн зүйлдээ өөрийгөө болон Гэрлийг холбодог; тэр бодлыг бий болгосон. Энэ нь тэр Хөнгөн сэтгэлгээндээ хүссэн хүсэл эрмэлзэл, асуудал, үйл ажиллагааны чиглэл, эсвэл хүссэн объект эсвэл зүйлдээ гагнаж байна гэсэн үг юм. Энэ бодлоороо тэр Гэрлийг болон өөрийгөө холбож, хүлсэн юм. Түүний энэ гэрлээс өөрийгөө болон гэрлийг хэзээ ч чөлөөлж чадах цорын ганц арга зам бол хавсаргаагүй байх явдал юм; өөрөөр хэлбэл тэр Гэрэл ба түүний хүслийг тэр зүйлээс чөлөөлж өөрийг нь холбодог бодлыг тэнцвэржүүлэх ёстой хүсч байна. Үүнийг хийхийн тулд ихэвчлэн тоо томшгүй олон амьдрал, нас, суралцах, ойлгох шаардлагатай болдог; түүнд наалдсан, хүлэгдсэн зүйлтэйгээ адил, чөлөөтэй ажиллаж чадахгүй гэдгээ, хэрэв тэр наалдаагүй, хүлэгдээгүй бол чаддаг шигээ ойлгох. Таны хүсэл бол Та! Таны хүсч буй үйлдэл эсвэл зүйл бол та биш юм. Хэрэв та түүнд бодлоороо наалдаж, өөрийгөө холбовол та ямар ч холбоогүй, чөлөөтэй, хавсаргаагүйгээр чөлөөтэй ажиллаж чаддаг шигээ сайн ажиллаж чадахгүй. Тиймээс бодол санаа үүсгэдэггүй сэтгэлгээ нь чөлөөтэй сэтгэж, хүсэх, эзэмших, барих биш харин үйлдэх, байх, барих, үйлдэлд, өөрт байгаа зүйлдээ, өөртөө байгаа зүйлдээ хүлэгдэхгүй байх явдал юм. барих. Энэ бол эрх чөлөөгөөр сэтгэх явдал юм. Дараа нь та тунгалаг Гэрэл, хүч чадлаар тодорхой бодож чадна.

А: амьд бодгаль нь оюун ухаанд оршдог, мэдрэхүйгээрээ мэдрэхүй, хүсэл эрмэлзэлтэйгээр тарниас бүтээгдэж, үүсэн бий болж, хүсэл, обьект эсвэл үйл явдлаар дахин төрөх болно. тэнцвэртэй байна. Удирдагч эцэг эх нь бодол тэнцвэртэй байх хүртэл үүнийг урсаж буй бүх үр дүнг бодно. Өөрөөр хэлбэл гаднын туршлагаас суралцсан туршлага, үйлчлэгчээс суралцах явдал юм
Тэднийг гэрэл ба хүсэл тачаалын мөн чанарыг нь хязгаарлаж, мэдлэгийг олж авдаг.

Санаа, тэнцвэржүүлэх: Ойлголт нь мэдрэмжээс гэрэл мэдрэх бөгөөд бие биетэйгээ нийцэж байгаа бөгөөд хоёулаа биет байдлаар гэрч болсон үйлдэл, объект эсвэл үйл явдлын талаархи бие даасан байдалтайгаа тохирсон байдаг. Дараа нь сэтгэн бодох нь гэрлийг дахин сэргээж, уур амьсгалыг тэнцвэржүүлж, оршин тогтнохоо болино.

Бодит байдал дээр: гэж бодол санаагаа мартаж, санаа бодлыг бий болгох үед мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлийг бий болгосон тэр үедээ мартах ёсгүй тэмдэг гэж үздэг тэмдэг юм. Удиртгал дээрх бүх өөрчлөлтүүд болон гаднах байдлаараа энэ бодлыг тэнцвэржүүлэх хүртэл л хэвээр үлдэнэ. Удиртгал тэнцвэртэй үед тэмдэг болон бодол алга болдог.

Санаа бодол, шийдвэр: Нас барах үеийнхний тэргүүлэх үзэл бодол нь дэлхий дээрх дараах амьдралын талаархи бодол санаа юм. Энэ нь өөрчлөгдөж болно, гэхдээ энэ нь түүний бодол санаанд нөлөөлж байх үед түүний хамтрагчдыг сонгоход тусалдаг
эсвэл ижил төстэй бодолтой бусад хүмүүст танилцуулна. Энэ нь ихэнхдээ мэргэжлээрээ эсвэл бизнес, ажил мэргэжлийг сонгон шалгаруулахдаа шийддэг. Түүний эрх баригчдын үзэл бодол хэвээр үлдсэн ч гэсэн түүний зан авирыг тааламжтай болгож өгдөг
амьдрал дээр түүний үзэл бодлыг өнгөөр ​​илэрхийлнэ.

Санаа, зочлох: Сэтгэлийг тараадаг; Тэд эцэг эхтэйгээ адил жаргалтай байдаг. Тэд хүн төрөлхтөний оюун ухааны атмосферт бие биетэйгээ уулздаг. Учир нь тэдний зорилго, объектууд бий болсон учраас тэдгээрийг бий болгосон хүмүүн төрөлхтөний ижил төстэй ашиг сонирхлын уур амьсгал дээр тэд уулздаг. Хүмүүсийн хурал цуглаан, хүмүүсийн нийгэмлэгийн гол шалтгаан нь бодол санаа юм; Тэдний бодлуудын дүр төрх нь хүмүүсийг нэгтгэдэг.

цаг: нь бие биентэйгээ холбоотой нэгж буюу нэгжийн массын өөрчлөлт юм. Дэлхий дээр янз бүрийн улс орнуудад цаг хугацаа байдаг. Жишээ нь, нар, сар, газар бүтээх нэгжийн масс нь бие биетэйгээ харилцахдаа өөрчлөгдөх нарны цаг, сар, цаг хугацаа зэргийг хэмждэг.

Транзитик: гэдэг нь хүний ​​эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​үр хөврөлийн амьсгалын хэлбэр, ирээдүйн бие махбодын сүнсээр дамжих үйл явц юм. Энэ бол шилжин суурьшсан, бүх зүйл хамтдаа цуглардаг явдал юм
элемент, амьтан, амьтны аймаг, амьтны аймаг, амьтдын хаант улсын элементүүд, амьтдын бичээсүүд, нас барсны дараа тараагдаж, тэдгээрийг шинэ хүний ​​бие, шинэ орчлонт ертөнцөд хамруулах, бие махбодийн Гурвалсан Өөртөө буцааж өгөх, дахин сэргээхэд махны оршуулгын газар байхын тулд бэлтгэх ёстой. Биеийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн шилжилт нь эдгээр хаант улсуудаар дамжин өнгөрдөг
Байгалийн буюу эрдэс баялаг, ургамлын, хүнсний ногоо, амьтан, нялх хүүхэд юм. Энэ бол хүн төрөлхтөнд гурван хаант улсыг дайран өнгөрөх, хүн төрөлхтөнд зориулсан сүнсийг шилжүүлэн суулгах төгсгөл юм.

Гурвалсан хүн: Хувь хүний ​​ухамсар, үхэшгүй мөн чанар; түүний мэдлэг, мэдлэгийн хэсэг нь мэдэх; түүний зөв байдал ба шалтгааныг сэтгэгч гэж боддог. Мөнхийн оронд; түүний хүсэл, мэдрэхүйг дэлхий дээр үе үе тохиолдож буй гүйцэтгэгчийн хэсэг гэж үздэг.

Гурав дахь эгнээ, Триеэл Селевегийн ер бусын ертөнцийг тодорхойлдог бөгөөд Дээд Тагнуулын албанд Гурвалсан Өөрийгөө тагнуулынхтай адилтгаж байдаг.

Итгэмжлэл: итгэдэг хүний ​​гүн гүнзгий сууж буй үнэнч шударга байдаг тул бусад хүмүүсийг үнэнч, үнэнч шударга байдлын үндсэн суурь гэдэгт итгэдэг. Хэн нэгэнд буруу итгэл найдвараа өөр хэн нэгэн нь итгэлгүй байдалд оруулах үед тэрээр ёстой
Өөртөө итгэх итгэлээ алддаггүй ч, түүнд юунд найддаг, болгоомжтой байх хэрэгтэй.

Үнэнч байдал:гэдэг нь сэдэвчилсэн эсвэл ярьсан сэдвийг худал хуурмаг хэлбэрээр хуурамчаар илэрхийлэхийг зориогүйгээр ямар нэгэн зүйлийг шууд ойлгож, ярихыг хүсдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь илчлэгдэх ёсгүй гэдгийг ойлгож байгаа
хуйвалдсан эсвэл сониуч хүн бүгдийг нь мэддэг.

төрөл: Төрөл гэдэг нь маягтын эхний буюу эхлэл бөгөөд маягтыг оруулах ба дуусгах хэлбэр юм. Амьтан, объектуудын төрлүүд нь байгалын дүр төрх дэх хүний ​​мэдрэмж, хүслийг илэрхийлэх хэлбэр юм.

Ойлголт: Тэд өөрсдөдөө байгаа зүйлүүд, тэдний харилцаа холбоо, юу нь яагаад ийм байдалтай, хамаатай болохыг ойлгож мэдэрдэг.

Нэгж, А: нь хэвтээ диаметрээр харуулснаар хуваагдаагүй, багасашгүй дугуй хэлбэртэй, үзэгдээгүй талтай. Илрүүлсэн тал нь дунд ба босоо шугамаар харуулсан шиг идэвхитэй, идэвхгүй талтай байдаг. Тэдгээрийн харилцан үйлчлэлээр хийгдсэн өөрчлөлтүүд нь хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа байдаг. Бүх нэгжүүд үргэлж ухамсартай байхын тулд байнгын ахиц дэвшил гаргаснаар эцсийн бодит байдал-Ухамсартай нэг болох чадвартай байдаг.
өндөр хэмтэй.

Нэгжүүд: Нэгжийн сургалт, боловсруулалт нь байгаль орчны бүх нэгж тагнуулын чадвартай болох боломжтой гэсэн үндэслэл дээр суурилдаг. Энэ нэгжийн боловсролыг Хууль зүйн дээд сургуульд явуулдаг. Хууль зүйн дээд сургууль нь
Мөнхийн Үеийн Захиргааны дагуу гүйцэтгэгч, ухуулагч, дагалдагч Трейн Өөрийгөө захирч байдаг Байнгын Орчлонгийн төгс төгөлдөр, биеэ үнэлдэггүй бие махбодь.

Мэдрэмжгүй байгаль орчны нэгжийн боловсролд бүх функцүүд нь бүрэн төгс ухамсрыг нэмэгдүүлж, их сургуулиас төгсөгчид хүртэлх шинж чанарыг нь нэмэгдүүлж, байгаль экологийн хувьд ухаалаг нэгж болж чаддаг.

Төгс биетийн зэрэглэлүүд нь: түр зуурын нэгжүүд, хөгжмийн зохиолч нэгжүүд, мэдрэхүйн нэгжүүд, эцэст нь амьсгал-хэлбэрийн нэгж байдаг бөгөөд энэ нь сургалтын чанарыг төгс төгөлдөржүүлж, ухаалаг нэгж ухамсартай байдаг as өөрөө болон of бүх
зүйлүүд ба хууль. Транзитын нэгж нь их сургуулийн хуулийн бүх хэсгүүдийн бүтцэд хамаарах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд түр хугацаагаар оршин суухдаа эрх мэдэлтэй бөгөөд хуулиар хариуцлага хүлээлгэж, үйл ажиллагааны хуулиудыг дагаж мөрдөнө. Сэтгэл мэдрэлийн системүүд нь элементүүдийн галын, агаар, ус, газар зэрэг элементүүдийн төлөөлөгчид юм. Тэдгээр нь дөрвөн тогтолцооны үүсгэгч, амьсгалын замын, цусны эргэлтийн болон хоол боловсруулах эрхтэнүүдийг удирддаг.
үйл ажиллагааны хэсгүүд байна. Амьсгалын хэлбэрийн нэгж нь мэдрэл, тогтолцоо, эрхтэнийг биеийн үйл ажиллагааны үндсэн хуулиар зохицуулдаг.

Нэгж, Байгаль: ухамсартай байдаг as зөвхөн тэдний үүрэг. Байгалийн цогцолбор нь ухамсарладаггүй of юу ч байсан. Масс буюу бүтэц дэх бусад хэсгүүдэд хамааралгүй, нэгжлэггүй, чөлөөтэй нэгжүүд байдаг. бүтэц, массыг хугацаанд нь оруулж, нэгтгэх, дараа нь дамжин өнгөрөх нэгжүүд; түр хугацааны нэгжүүдийг зохиож, барьж байгаа найруулагчийн нэгж; хүний ​​бие махбодийн дөрвөн системийг хянаж, удирддаг, хараа, сонсох, амт, үнэр зэрэг мэдрэмжийн нэгжүүд байдаг. Бүх байгаль орчны нэгжүүд нь ухаангүй.

Unit, An Organ: Нэг эсийн холбоосын нэгжээр дамжуулан эрхтэний нэгж эрхтэний бүх эсүүдтэй холбогддог бөгөөд энэ нь бусад эрхтнүүдтэй холбодог чиг үүргээ гүйцэтгэх үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хамаарна.

Нэгж, мэдрэмж: бие махбодын дөрвөн холбоос байгалийн нэгжүүд нь нүдний хараа, сонсгол, амт, үнэртэй холбоотой дөрвөн мэдрэхүйг холбодог бөгөөд тэдгээрийн дөрвөн тогтолцоог бий болгодог: үүсгэгч бүхий нүдээр харах, амьсгалын замаар сонсох, цусны эргэлтийг амтлах, үнэрлэх хоол боловсруулах эрхтэн; Дөрвөн элементтэй: гал, агаар, ус, газар.

Хандлага: нь дэлхий нийтийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн бүх обьект, байршил, үл хөдлөх хөрөнгөө үл хайхрах явдал юм. Энэ нь юу гэсэн үг вэ?
алдар нэрийг таашаал авах, сэтгэл хөдлөл, нөхцөл байдлыг илрүүлэх, шударга байдал, үнэнч байдлын практикт тааламжтай байх хүсэл эрмэлзэлтэй харьцуулагддаг.

Эрхэм зорилго, хувцаснуудын Хүний амьдрал дахь гуйвуулагчийн хүсэл, ёс суртахуунгүй байдал нь үхлийн дараа улс орнуудад зовлон зүдгүүр учруулж буй хэрэг бөгөөд тэднээс салгахыг оролддог. Үндсэн суурь нь зовлон зүдгүүр,
Учир нь тэд хүний ​​бие махбодгүй, тэвчих аргагүй байдаг. Тиймээс тэд хүсдэг зүйлтэй адил хүсэл эрмэлзэлтэй, согтууруулах ундаа, эсвэл гэмт хэрэгт татагдах хүсэлтэй, эсвэл хохирогчийн уур амьсгалыг хүсдэг.

Ариун журам: Эрх мэдэл, үнэнч шударга зан төлөвт хүч чадал, хүсэл зориг, хүч чадал байдаг.

Will, Үнэгүй: Хүсэл эрмэлзэл нь цаг хугацаа, амьдралын мөчлөгийн зонхилох хүсэл юм. Энэ нь түүний эсрэг хүслүүдийг давамгайлах бөгөөд бусдын хүслийг давамгайлах болно. Хүсэл эрмэлзэл нь өөртөө өөрчлөлт хийх буюу өөр зүйлүүдийг өөрчилдөг дотоод ухамсрын хүч юм. Хүний үнэ төлбөргүй байх хүсэлгүй байдаг, учир нь энэ нь мэдрэхүйд объектуудтай хавсарч, эсвэл хавсардаг. Нэг хүсэл нь өөр хүсэл тачаалаар хянагдаж, хяналт тавьдаг боловч ямар ч хүсэл өөр хүсэл мөрөөдлөө өөрчилдөг, өөрөөрөө өөрчлөгдөхөөс өөр аргагүй болдог. Өөрөөсөө өөр хүч чадал байхгүй. Хүсэл тэмүүлэл нь захирагдаж, бутарсан, захирагдан үлдсэн ч өөрчлөгдөхийг хүсч, өөрчлөгдөхийг хүсэхгүй бол өөрчлөх боломжгүй. Өөрийгөө өөрчилөх эсвэл өөрчлөх эсэхээ сонгох эрх чөлөөтэй. Энэ эсвэл үүнтэй холбоотой байх уу эсвэл энэ зүйлийг орхиж, үл хамаарах эсэхээ сонгох эрх мэдэл нь эрх чөлөө, эрх чөлөө, хүслийн бүхий л эрх чөлөө юм. Энэ нь ямар байхыг хүсч байгаа, хийх, эсвэл хийхийг хүсч байгаагаа огтхон ч хавсаргахгүйгээр бэлэн байх, хийх, эсвэл бэлэн байх хүсэлтэйгээр эрх чөлөөний бүсэд түүний цэгийг өргөжүүлж болно. Зорилго нь юу бодож байгаагаасаа хамааралгүй байх юм бол энэ нь үнэ төлбөргүй, эрх чөлөөтэй болно. Эрх чөлөөний хувьд энэ нь юунд хамрагдахаа эс тооцвол, хийх, хийх, эсвэл байх эсэх нь тодорхойлогдох юм уу эсвэл хийх боломжтой байх. Үнэгүй чармайлт нь хараат бус, бие даасан байдлаар зохицуулагдана.

Мэргэн ухаан: нь мэдлэгийг зөв ашиглах явдал юм.

Ажил: оюуны болон бие махбодийн үйл ажиллагаа, зорилго, арга замаар хэрэгждэг.

Дэлхийн, Noetic: Энэ бол байгалийн ертөнц биш юм. Энэ бол Триатнелдийн бүх биетийн атмосферын шинж чанар, мөн байгаль орчныг зохицуулдаг хуулиудаас бүрдэх нэгдмэл нэгдмэл байдлын тухай оюун ухаант хүрээ буюу мэдлэг юм. Энэ бол гурвалсан селевчүүдийн тухай, мөн өнгөрсөн, өнөөгийн, бүх дэлхий ертөнцийн дөрвөн ертөнцийн ирээдүй гэж юу болохыг тодорхойлсон өөрчлөгдөөгүй мөнхийн мэдлэг юм. Мэдрэх, туршилтаар хүний ​​ертөнцөд мэдрэхүйн мэдлэгийг хуримтлуулж, өөрчлөгдөх нь мэдлэгт ертөнцөд нэмж чадахгүй. Эдгээр нь зун, өвлийн зуслан мэт юм. Мэдлэгийн ертөнц
Гурван гурвын тухай мэдлэгийн нийлбэр бөгөөд бүхний мэдлэг нь гурвалжин бүрт боломжтой.

Буруу: гэдэг нь зөв гэж үзсэн зүйлээс холдох явдал юм.