Энэ номыг Benoni B. Gattell-д 1912 болон 1932-ийн хоорондох хугацааны интервалтайгаар тогтоосон. Тэр цагаас хойш дахин дахин ажилласан. Одоо 1946 дээр бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй хэд хэдэн хуудас байдаг. Дахин давтах болон нарийн төвөгтэй байдлаас зайлсхийхийн тулд бүх хуудас устгагдсан бөгөөд олон хэсгүүд, догол мөрүүд, хуудсуудыг нэмж оруулсан болно.

Туслалцаа үзүүлэхгүй бол энэ ажлыг бичих, бичихэд надад хэцүү байсан учраас энэ ажлыг бичсэн эсэх нь эргэлзээтэй байна. Асуудлын талаар би бодож үзээд, хэлбэр дүрсээ бүтээхэд тохиромжтой үгсийг сонгож байх үед би бие маань хэвээрээ байж байх ёстой байсан. Тиймээс би түүний хийсэн ажилд үнэхээр талархаж байна. Надад нэрээ нууцлахыг хүсч буй найз нөхдийн албан тасалгаа, ажилд ороход нь тэдний санал, техникийн туслалцаа үзүүлэхийг хүсч байна.

Хамгийн хэцүү даалгавар бол дахин боловсруулж буй сэдвийг илэрхийлэх нөхцөлийг тодорхойлоход оршино. Миний хүнд хүч чармайлт нь тодорхой бус байдлын бодит утга, шинж чанарыг хамгийн сайнаар илэрхийлэх үгс, өгүүлбэрийг олж авах, хүний ​​бие махбодид мэдрэхүйтэйгээ салшгүй холбоотой гэдгийг харуулах явдал байв. Олонтаа өөрчлөгдсөний эцэст би энд ашигласан нэр томъёонуудыг эцэслэн боловсруулсан.

Олон субьектууд миний хүсч байгаа шиг тодорхой бус байдаг, гэхдээ өөрчлөлтүүд нь хангалттай байх ёстой, эсвэл төгсгөлгүй байх болно, учир нь бусад өөрчлөлтүүдийг унших нь зохистой гэж үздэг.

Би хэн нэгэнд номлохыг хүсэхгүй байна. Би өөрийгөө номлогч эсвэл багш гэж үздэггүй. Хэрэв би энэ номыг хариуцдаггүй байсан бол миний хувь хүний ​​зохиолчийнх гэж нэрлэхгүй байхыг би хүсч байна. Мэдээлэл өгч буй сэдвүүдийн агуу байдал намайг өөрийгөө гутрааснаас ангижруулж, даруу байдлын гуйлтыг хориглодог. Би хүн бүрийн бие махбодь дахь ухамсартай, үхэшгүй мөнхөд хачин гайхалтай, гайхалтай мэдэгдлүүдийг гаргахыг эрмэлздэг. Би хувь хүн шийдвэртэй танилцаж, юу хийхээ шийдэх эрхгүй гэж үздэг.

Мэдрэмтгий хүмүүс надад ухамсартай мужуудад тохиолдсон зарим туршлагынхаа талаар ярих хэрэгцээ, мөн миний амьдралд тохиолдсон үйл явдлуудын талаар ярих хэрэгцээ байгааг онцлон тэмдэглэж байна. өнөөгийн итгэл үнэмшилтэй зөрчил. Номлогчийн нэрийг хавсаргав, учир нь энд дурдсан тайлбарыг нотлох лавлах материалыг санал болгоогүй тул шаардлагатай гэж үзэж байна. Миний зарим нь миний сонссон, уншсан зүйлээс огт өөр байсан. Хүний амьдрал, бидний амьдарч буй ертөнцийн талаархи бодол миний номонд дурдагдаагүй зүйлүүд, үзэгдлүүд надад илчилсэн юм. Гэхдээ ийм асуудал байж болох боловч бусдад мэдэгдэхгүй байж болно. Мэдэх боловч мэдэхгүй хүмүүс байх ёстой. Надад нууцлах үүрэг хүлээгээгүй байна. Би ямар ч байгууллагад харьяалагддаггүй. Миний бодлоор юу олж мэдсэнийг хэлэхэд итгэлгүй байна. унтаж байхдаа биш, тэвчээргүй байхдаа байнга боддог. Би ямар ч трансцендент байдалд байхыг хэзээ ч хүсэхгүй, хэзээ ч байгаагүй.

Оюутнууд, орон зай, материалын үндсэн бүтэц, оюун ухаан, цаг хугацаа, орон зай, оюун санааг бий болгох, гадуурхах гэх мэт зүйлсийг бодож байхдаа ирээдүйд хайгуул, олборлолт хийх боломжийг нээж өгсөн гэж би найдаж байна . Тэр үед зөв үйл ажиллагаа нь хүний ​​амьдралын нэг хэсэг байх ёстой бөгөөд шинжлэх ухаан, шинэ бүтээлийн гэгээлэг байх ёстой. Дараа нь соёл иргэншлийг үргэлжлүүлэн хийж болно, Хариуцлагатай Хараат бус байдал нь хувь хүний ​​амьдрал, Засгийн газрын дүрэм байх болно.

Надад эрт дээр үеийн зарим туршлагуудын зургийг энд үзүүлэв:

Rhythm бол энэ физик ертөнцтэй холбогдсон анхны мэдрэмж байсан юм. Дараа нь би биенд мэдрэгдэж, дуу хоолойг сонсож чадлаа. Дуу хоолойнуудын сонсогдох дууг би ойлгосон. Би ямар ч зүйлийг олж харсангүй, гэхдээ мэдрэмжийн хувьд хэмнэлээр илэрхийлэгдэх дууг ямар нэг үгний утгыг олж авч чадна. мөн миний мэдрэмж үгсээр дүрслэгдсэн объектуудын өнгө, хэлбэрийг өгсөн. Би харааны мэдрэмжийг ашиглаж, объектуудыг харж чаддаг байсан бол би мэдэрсэн мэдрэмж, мэдэрч байсан дүр төрхийг нь олж мэдсэн юм. Би хараа, сонсгол, амт, үнэрийг мэдрэх чадвартай болж, асуулт асууж, хариулж чаддаг байсан бол би өөрийгөө хачин ертөнцөд харийн хүн гэж үздэг байсан. Би өөрийнхөө амьдарч байгаагүй гэдгээ мэдэж байсан ч хэн хэн юм бэ, хэн бэ, эсвэл хаанаас ирснийг хэн ч хэлж чаддаггүй байсан бөгөөд миний асуусан хүмүүсийн ихэнх нь тэд амьдарч байсан биеэ гэдэгт итгэдэг байв.

Би өөрийгөө чөлөөлж чадахгүй биед байгаа гэдгээ ойлгосон. Би төөрч, ганцаараа, гунигтай байдалд оров. Дахин давтагдсан үйл явдлууд болон туршлага нь бүх зүйл харагдаж байгаа шигээ биш гэдгийг надад итгүүлсэн; өөрчлөлт үргэлжилж байгаа; аливаа зүйлд мөнхийн чанар байхгүй; гэж хүмүүс ихэвчлэн хэлж байсан зүйлийнхээ эсрэгээр хэлдэг. Хүүхдүүд "итгэл төрүүлэх" эсвэл "бид дүр эсгэж үзье" гэж нэрлэдэг тоглоом тоглодог. Хүүхдүүд тоглож, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хуурмаг, дүр эсгэх дасгал хийдэг; Харьцангуй цөөхөн хүн үнэхээр үнэнч, чин сэтгэлтэй байсан. Хүний хүчин чармайлт үр ашиггүй байсан бөгөөд гадаад төрх нь үргэлжилдэггүй. Гадаад төрх нь удаан үргэлжлэхгүй байсан. Би өөрөөсөө: Үргэлж үр дүнтэй, үрэлгэн, эмх замбараагүй байх зүйлсийг яаж хийх ёстой вэ? Миний өөр нэг хэсэг нь: Эхлээд юу хүсч байгаагаа мэдээрэй; Хүссэн зүйлээ ямар хэлбэрээр олж авах вэ гэдгээ харж, санаарай. Дараа нь бодож, хүсч, хэлээрэй, таны бодсон зүйл үл үзэгдэх уур амьсгалаас цуглуулж, тэр хэлбэрт болон эргэн тойронд бэхлэгдэх болно. Дараа нь би эдгээр үгсээр бодоогүй, гэхдээ эдгээр үгс миний бодож байсан зүйлийг илэрхийлж байна. Би үүнийг хийж чадна гэдэгтээ итгэлтэй болж, тэр даруйдаа удаан оролдсон. Би бүтэлгүйтсэн. Амжилтгүй болсныхоо дараа би гутамшигтай, доройтсон, ичиж байсан.

Би үйл явдлыг ажиглаж чадахгүй байж чадсангүй. Хүмүүсийн юу болсон талаар, ялангуяа үхлийн тухай ярихыг сонссон нь үндэслэлгүй юм шиг санагдсан. Эцэг эх маань Христэд итгэгчид байсан. Би үүнийг уншихыг сонсоод “Бурхан” ертөнцийг бүтээсэн гэж хэлсэн; тэр дэлхий дээрх хүний ​​бие бүрт үхэшгүй мөнхийн сүнсийг бүтээсэн; мөн Бурханыг дуулгавартай дагаагүй сүнс тамд хаягдаж, мөнхөд мөнхөд гал, хүхэрт шатах болно. Би ийм үгэнд итгэсэнгүй. Ямар ч бурхан эсвэл оршнол ертөнцийг бүтээсэн эсвэл миний амьдарч байсан биед зориулж намайг бүтээсэн гэж бодох эсвэл итгэх нь надад хэтэрхий утгагүй санагдсан. Би хуруугаа хүхэр шүдэнзээр шатаасан бөгөөд цогцсыг шатааж үхэх боломжтой гэж би итгэж байсан; Гэхдээ би өөрөө ухаантай байсан ч шатаж, үхэж чадахгүй, гал, хүхэр намайг алж чадахгүй гэдгийг мэдэж байсан, гэхдээ тэр түлэгдэлтийн өвдөлт аймшигтай байсан. Би аюулыг мэдэрч байсан ч айсангүй.

Хүмүүс амьдрал, үхлийн талаар “яагаад”, “юу”-г мэддэггүй байсан бололтой. Бүх зүйлд учир шалтгаан байх ёстой гэдгийг би мэдэж байсан. Амьдрал, үхлийн нууцыг мэдэж, мөнх амьдрахыг хүссэн. Би учрыг нь мэдэхгүй ч үүнийг хүсэхээс аргагүй байлаа. Дэлхий, шөнө, өдөр, амьдрал, үхлийг удирдаж байсан мэргэн хүмүүс байхгүй бол шөнө, өдөр, амьдрал, үхэл, ертөнц гэж байхгүй гэдгийг би мэдэж байсан. Гэсэн хэдий ч би яаж сурч, юу хийх ёстойг хэлж өгдөг мэргэн хүмүүсийг олж, үхэл, амьдралын нууцыг даатгах зорилготой гэж шийдсэн. Би үүнийг хэлэхийг ч бодохгүй байсан, миний хатуу шийдэмгий, учир нь хүмүүс ойлгохгүй байх болно; тэд намайг тэнэг эсвэл галзуу гэдэгт итгэх болно. Тэр үед би долоо орчим настай байсан.

Арван тав ба түүнээс дээш жил өнгөрчээ. Хөвгүүд, охидын амьдралыг, ялангуяа өсвөр насандаа, тэр дундаа миний амьдралыг эрэгтэй, эмэгтэй хүн болон хувирч, өөр өөр үзэл бодолтой байдгийг би анзаарсан. Миний үзэл бодол өөрчлөгдсөн ч амьдралын болон үхлийн нууцыг мэргэн, мэддэг, сурч чадах хүмүүсийг олох зорилго минь өөрчлөгдөөгүй. Би тэдний оршин байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан; тэдэнгүйгээр дэлхий байж чадахгүй. Аливаа улс орны засгийн газар, аливаа бизнесийн удирдлага байх ёстойн адил энэ үйл явдлуудыг үргэлжлүүлэхийн тулд дэлхийн засгийн газар, удирдлага байх ёстой гэдгийг би үйл явдлын дарааллаар харж байсан. Нэг өдөр ээж намайг юунд итгэдэг вэ гэж асуув. Би эргэлзэлгүй хэлэв: Шударга ёс дэлхийг захирч байдгийг би эргэлзэлгүйгээр мэднэ, гэхдээ миний амьдрал тийм биш гэдгийг нотлох мэт санагдаж байна, учир нь би угаасаа мэддэг, хамгийн их хүсч буй зүйлээ биелүүлэх ямар ч боломжийг олж харахгүй байна.

Тэр жил, 1892 оны хавар би ням гарагийн сонинд нэгэн хатагтай Блаватский дорно дахины "Махатмас" гэгддэг мэргэн хүмүүсийн шавь байсныг уншсан; Дэлхий дээрх олон дахин амьдралаар тэд мэргэн ухаанд хүрсэн; Тэд амьдрал, үхлийн нууцыг эзэмшиж, хатагтай Блаватскийг Теософийн нийгэмлэг байгуулахад хүргэсэн бөгөөд үүгээрээ дамжуулан тэдний сургаалийг олон нийтэд түгээх боломжтой байсан. Тэр орой лекц уншина. Би явсан. Дараа нь би Нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүн болсон. Ямар ч нэртэй мэргэд байсан гэсэн мэдэгдэл намайг гайхшруулсангүй; Энэ нь хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил, байгалийг чиглүүлж, удирдан чиглүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт би угаасаа итгэлтэй байсны маань зөвхөн аман нотолгоо байсан юм. Би тэдний талаар чадах бүхнээ уншсан. Би нэгэн мэргэдийн шавь болно гэж бодсон; Гэсэн хэдий ч үргэлжлүүлэн бодох нь жинхэнэ арга бол хэн нэгэнд албан ёсоор өргөдөл гаргах биш, харин өөрийгөө тохиромжтой, бэлэн байх явдал гэдгийг ойлгоход хүргэсэн. Би жирэмсэлж байсан шигээ "мэргэн хүмүүс"-ийг хараагүй, сонсож ч байгаагүй, тэдэнтэй ч харьцаж байгаагүй. Надад багш байгаагүй. Одоо би ийм асуудлыг илүү сайн ойлгож байна. Жинхэнэ "Мэргэд" бол Тогтвортой байдлын хаант улсад байдаг Гурвалсан Бие юм. Би бүх нийгэмтэй харилцахаа больсон.

1892-ийн арваннэгдүгээр сараас би 1893-ийн хавар өнгөрч, амьдралынхаа хамгийн онцгой үйл явдал болсны дараа гайхалтай гайхалтай туршлагуудыг даван гарчээ. Би Нью Йорк хотын 14th Avenue дээр 4th гудамжаар гаталсан. Машин, хүмүүс яаравчлав. Нарны зүүн хойд булангийн зүгрүү алхаж байхдаа Нарны ихэнхийнхөөс арай илүү миний толгойны төвд нээгдэв. Тэр агшинд эсвэл мөнхийн үед үүрд мөнхөд баригдсан юм. Цаг хугацаа алга. Зайн болон хэмжээс нь нотлох баримт биш юм. Байгаль нь нэгжээс бүрдэнэ. Би оюун санааны хувьд шинж чанар, нэгжүүдийн талаар мэдэж байсан. Дотор болон цаашаа хэлэхэд, илүү их, бага гэрэл байсан; Илүү олон төрлийн нэгжүүдийг илтгэж байсан, бага гэрэл гялалздаг. Гэрэл нь байгаль биш байсан. Тэд бол оюун ухаан, ухамсрын гэрэл юм. Эдгээр гэрлийн тод байдал, гэрэлтүүлэгтэй харьцуулахад хүрээлэн буй нарны гэрэл нь манан мэт байв. Мөн бүх гэрэл, нэгж, биетүүдээр дамжуулан би ухамсрын илрэлийг ухамсарласан. Би ухамсар ухамсрын мөн чанар, үнэмлэхүй, ухамсарыг ухамсарлаж ухамсарласан юм. Би ямар ч сэтгэлийн хөдлөл, сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийг мэдрээгүй. Үг нь тайлбарлахын тулд үг яриа, тайлбарыг бүрэн тайлбарлахаа больсон. Дээд энхрийлэл, эрх мэдэл, дэг журам, харилцааны тухай тодорхойлолтыг оролдох нь дэмий хоосон зүйл байх болно. Дараагийн арван дөрвөн жилд хоёр удаа удаан хугацааны турш ухамсрын ухамсартай байсан. Гэхдээ тэр үед би анх удаагаа ухаарч мэдсэнээсээ илүү ихийг мэдсэнгүй.

Ухамсарт ухамсартай байх Энэ бол миний амьдралын хамгийн хүчтэй бөгөөд гайхалтай мөчийг хэлэхийн тулд сонгосон үг хэллэг юм.

Ухамсар нэгж бүрт байдаг. Тиймээс Ухамсрын оршихуй нь нэгж бүрийг ухамсартай байх түвшинд гүйцэтгэж буй үүргийн хувьд ухамсартай болгодог. Ухамсрын талаар ухамсартай байх нь ийм ухамсартай байсан хүнд "үл мэдэгдэх" зүйлийг илчилдэг. Дараа нь тэр хүн юу чаддагаа мэдүүлэх үүрэгтэй Ухамсрын талаар ухамсартай байх.

Ухамсарыг ухамсарлахын агуу үнэ цэнэ нь аливаа сэдвийн талаар сэтгэх замаар мэдэх боломжийг олгодог явдал юм. Сэтгэхүй нь сэтгэлгээний сэдвээр Ухамсрын гэрлийг тогтвортой байлгах явдал юм. Товчхондоо сэтгэлгээ нь дөрвөн үе шаттай: сэдвээ сонгох; тухайн сэдвээр Ухамсрын гэрлийг барих; гэрлийг төвлөрүүлэх; болон, Гэрлийн голомт. Гэрэл анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тухайн сэдэв нь мэдэгддэг. Энэ аргаар, Thinking and Destiny гэж бичсэн байна.

Энэхүү номын онцгой зорилго нь: Хүний бие дэх ухамсарт би-д бид үхэшгүй мөнхийн салшгүй салшгүй хэсэг гэдгийг хэлэх явдал юм. хувь хүн Гурвалсан Бие, цаг хугацааны дотор болон түүнээс цааш бидний агуу сэтгэгч, танин мэдэхүйн хэсгүүдтэй хамт мөнхийн ертөнцөд төгс хүйсгүй бие махбодид амьдарч байсан Гурвалсан Бие; Бид, одоо хүний ​​биед байгаа ухамсарт би, шийдвэрлэх сорилтод бүтэлгүйтэж, улмаар Өөрсдийгөө Мөнх байдлын хаант улсаас төрөлт, үхэл, дахин оршин тогтнох энэ түр зуурын эрэгтэй, эмэгтэй ертөнцөд цөлөгдсөн; Бид өөрсдийгөө нойрсуулах нойронд, зүүдлэхийн тулд үүнийг санахгүй байгаа; бид амьдралаар, үхлээр дамжин, дахин амьдралдаа буцаж ирэхийг мөрөөдөж байх болно; бид ховсдохоос ангижрах, сэрээх, өөрсдийгөө оруулсан гипнозоос гарах хүртлээ үүнийг үргэлжлүүлэн хийх ёстой; Энэ нь хэдий удсан ч гэсэн бид зүүднээсээ сэрж, ухамсартай болох ёстой of бид өөрсдөө as Өөрсдийгөө бие махбоддоо, дараа нь бидний энэ ертөнцөд нэвт шингэсэн боловч мөнх бус хүний ​​нүдээр харагддаггүй, бидний гэрт буюу бидний ирсэн Байнгын хаант улсад мөнх амьдралыг сэргээж, сэргээ. Дараа нь бид ухамсартайгаар байр сууриа эзэлж, мөнхийн дэвшлийн дарааллаар өөрсдийн хэсгүүдээ үргэлжлүүлэх болно. Үүнийг хэрэгжүүлэх арга замыг дараагийн бүлгүүдэд харуулав.

* * * *

Энэ ажлыг бичиж байх үед хэвлээд хэвлэгддэг. Юу бичсэнийг нь нэмэх хугацаа бага байна. Олон жилийн туршид бэлтгэл ажилдаа олон удаа Библи уншдаггүй зарим зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байсан боловч эдгээр хуудсуудад өгүүлсэн зүйлсийн утга учир нь утга учиртай, утгатай Үүний зэрэгцээ энэ ажилд хийсэн мэдэгдлийг баталгаажуулна. Гэхдээ харьцуулалт хийх, харилцан яриа хийхэд би дургүй байсан. Би энэ ажлыг зөвхөн өөрийн ашиг тусын тулд л шийдэхийг хүссэн юм.

Өнгөрсөн жил би “Библийн алдагдсан номууд болон Едений мартагдсан номууд” гэсэн боть худалдаж авсан. Эдгээр номын хуудсыг гүйлгэн үзэхэд Гурвалын Би болон түүний гурван хэсгийн талаар энд бичигдсэн зүйлийг ойлгох үед хичнээн хачирхалтай, өөрөөр ойлгомжгүй хэсгүүдийг ойлгож болохыг харах нь үнэхээр гайхалтай юм; хүний ​​бие махбодийг төгс төгөлдөр, үхэшгүй мөнх бие махбод болгон сэргээх тухай, мөн Есүсийн хэлснээр бол “Бурханы хаанчлал” мөнхийн хаант улсын тухай.

Библийн ишлэлийг тодруулах хүсэлт дахин ирлээ. Үүнийг хийх нь зүйтэй болов уу, мөн уншигчдад ч бас таалагдсан байх Thinking and Destiny Шинэ Гэрээ болон дээр дурдсан номнуудын аль алинд нь энэ номонд байгаа зарим мэдэгдлүүдийг батлах зарим нотолгоог өгөх болно. Тиймээс би эдгээр асуудлыг хөндсөн "Бурхад ба тэдний шашин" гэсэн X бүлэгт тав дахь хэсгийг нэмж оруулах болно.

ДЦС

Нью-Йорк, 3-р сар 1946