МОНГОЛ

ҮГ

ХЭВЛЭЛ МЭДЭЭЛЭЛ БИЧИГ

(Үргэлжлэл)

Байгалийн хий үзэгдлүүд

БАЙГАЛ хий үзэгдэл нь зөвхөн хүн төдийгүй амьтад, тэр бүү хэл машин, мод, тодорхой газар бассейн, нуур, чулуу, уул гэх мэт зүйлийг агуулж болно. Хачирхалтай нь хоцрогдсон эсвэл бие махбодь эсвэл объект руу нэвтрэхээс бүрдэнэ. Энэ нийтлэл нь хүний ​​хий үзэгдэл, дараа нь хүний ​​бие махбодид эзэмших, байгалиас заяасан хий зүйл, обьектуудыг хоослох зэргээс өөр зүйлд хамаардаг бөгөөд энэ нь хүмүүстэй холбогдоход нөлөөлдөг. Хийсвэр байдал нь янз бүрийн хий үзэгдэл, нөхцөл байдал, нөхцөл байдал, бие махбодийн хэт их хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүс өөр өөр байдаг.

Хүний хийсвэр байдал нь олон хүний ​​хувийн шинж чанараас ялгаатай бөгөөд үүнийг зарим хүмүүс нэрлэдэг боловч үхсэн хүмүүсийн хий үзэгдэл, хий үзэгдэл хүмүүсийн дунд байдаг бөгөөд тэдний бие махбодь биш харин хүний ​​биеийг эзэмшиж байдаг. бусад хүчин зүйлүүдээс гадна бие махбодийг илүүд үздэг элементүүд бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​нэг юм шиг санагддаг.

Охид дургүйцсэн байгалийн хий үзэгдэл нь жаахан зугаацуулах гэсэн зарим нэг мэдрэмжийг эрэлхийлж буй амьтад юм уу, эсвэл зориуд хорон санаатай, муу юм. Байгалийн хий үзэгдэл, сэрэмжлүүлэг эсвэл зөгнөл өгөх тохиолдол хааяа гардаг. Эдгээр нь эрчүүдийг мэдрэх зорилгоор өгдөг. Энэ нь байгалийг шүтдэг хүмүүсийн дунд хийгддэг. Тэнд хий үзэгчид тэдэнд мөргөл үйлдсэнийхээ хариуд ийм байдлаар харилцдаг.

Илрүүлэх нь байгалиас заяасан эсвэл дангаараа үүсдэг. Хүмүүсийн хоцрогдол нь байгалиас гардаг бөгөөд энэ нь сэтгэцийн зохион байгуулалтаас, бие махбодийн тодорхой байрлалаас, хар дарсан зүүд шиг, өвчинөөс үүдэлтэй сэтгэцийн хямрал, дүүжин, бүжиглэх хөдөлгөөн, хөдөлгөөний улмаас үүсдэг. хаягдсан үеэс хүсэл тэмүүлэл хүртэх болно.

Ихэнхдээ хүүхдүүд төрөлхийн зан чанараасаа болж хэсэг хугацаанд хэт автдаг бөгөөд дараа нь энгийн донтуулагч нь хүүхдийн хүний ​​шинж чанартай тоглодог. Хоёр элемент зүгээр л хор хөнөөлгүй байдлаар хамтдаа тоглодог. Ийм хүүхдүүдэд энгийн тоглоомын найзууд нь байгалийн зарим нууцыг ч харуулж чаддаг. Эдгээр элементүүд нь гал, агаар, ус эсвэл шороо юм. Хүүхдэд ямар төрлийн сэтгэл татам байх нь хүүхдийн хүний ​​бүрэлдэхүүнд давамгайлах элементээс хамаарна. Гал түймэрт автсан хүүхдийг гал түймрийн улмаас гэмтэхээс хамгаална; Тэр ч байтугай галын сүнсээр галд аваачиж, ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй. Хэрвээ хүүхэд агаарын хий үзэгдэлд автдаг бол түүнийг заримдаа агаарт аваачиж, хол зайд авч явдаг. Усны сүнс хүүхдийг нуурын ёроолд аваачиж, эсвэл газрын сүнс түүнийг дэлхийн гүн рүү аваачиж, дагинатай уулзаж болно. Дараа нь эдгээр хачирхалтай, үзэсгэлэнтэй амьтад, түүний үзсэн зүйлсийн талаар ярьж магадгүй юм. Өнөөдөр хүүхдүүд эдгээр зүйлийн талаар ярих юм бол тэдэнд итгэхгүй байх байсан. Өмнө нь тэднийг анхааралтай ажиглаж, ихэвчлэн тахилч нар өөрсөддөө сибил эсвэл тахилч болохын тулд тусгаарладаг байв. Хүүхэд сэтгэцийн ямар ч хандлагагүй байж болох ч хожим төлөвших тусам мэдрэхүй нь нээгдэж, хүсэл тэмүүлэл ирж болно, эсвэл хүүхэд нас, төлөвшил өнгөрч, нас ахих хүртэл ямар ч хүсэл эрмэлзэл байхгүй болно. Ямар ч хүсэл тэмүүлэлтэй байх нь сэтгэцийн зохион байгуулалтаас хамаарна. Тэнэгүүд байгалийн янз бүрийн сүнснүүдэд байнга шахам автдаг. Тэнэг хүнд оюун ухаан байхгүй. Түүний хүн чанар нь тэднийг өөртөө татдаг бөгөөд тэд ямар ч мэдрэмж төрүүлэхийн тулд бүх төрлийн зүйлийг хийж, зовоодог бөгөөд энэ нь тэнэг хүний ​​хувьд хэчнээн зовлонтой, гунигтай байсан ч тэдэнд үргэлж хөгжилтэй байдаг.

Өвөрмөц бөгөөд богинохон зүйл бол нойрны өөрийн байр сууринаас үүдэлтэй уншигчийн хийсвэр зүйл байж болно. Зарим ийм дургүйцлийг хар дарсан зүүд гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч хар дарсан зүүд зүүдлэгч хүний ​​байр суурийн шалтгаанаар ойртдог байгалийн хий үзэгдэл биш юм. Зарим байрлал дахь унтагч нь түүний хүний ​​байгалийн жам ёсны хандлагад бие махбодийг бүх урсгалууд урсдаг байрлалд зохицуулдаг. Хэрэв одоо бие нь мэдрэлийн гүйдэл саад болж, тасарсан байрлалд байрлуулсан бол хүний ​​бие махбодь нь бие махбодоо тохируулах чадваргүй болж, унтаж буй хүний ​​дарамтыг мэдрэх мэдрэхүйг ашиглан зэвүүн шинж чанартай байдаг. бие махбодтой холбоо барьж, нойрсуулагчийг айлгана. Унтах үед сэрж, түүний байр байдал өөрчлөгдөхөд амьсгал нь зохицож, мэдрэлийн гүйдэл зохицдог; тэгвэл сүнс нь алдаж, хар дарсан зүүд дуусах болно. Тэтгэвэрт гарахаас өмнө уусан хоол хүнс нь эрхтнүүдийн үйл ажиллагаа, мэдрэлийн урсгалд саад болдог тул цусны эргэлтэнд саад болж, хар дарсан зүүд санаа зовдог.

Таргалалт нь бие махбодийг ядарч сульдах, тэнцвэргүй болгох эсвэл сэтгэлийг тайвшруулах янз бүрийн өвчинд нэрвэгддэг. Таталт дагалддаг өвчнүүд нь байгалийн хий үзэгдэлд түр зуурын хоцрогдол үүсгэдэг. Сүнсүүд нь мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд өвдөлт нь тэдэнд тааламжтай адил амархан байдаг.

Эпилепси нь нялх хүүхэд байхаас эхэлдэг бөгөөд ямар нэгэн хий үзэгдэл биш харин байгалийн хий үзэгдэлд автдаг бол энэ нь жирэмсний өмнөх зарим нөхцөлд байгалийн хий нь эпилепсийн хүний ​​элементтэй холбоо тогтоодог гэсэн үг юм. Ийм тохиолдолд эпилепси нь бие махбодийн ямар нэгэн шалтгаангүй боловч өвчтөний бие махбодийн тодорхой цаг үед хий үзэгдлийн улмаас хураан авдагтай холбоотой юм. Ийм эпилепсийн эдгэрэлт бол экзорицизм бөгөөд энэ нь байгалийн хий үзэгдлийн холбоо тасарч, хий ялгардаг.

Хүүхэд төрүүлэх үед эмэгтэйчүүд байгалиас заяасан хий үзэгдэлд автах үүрэгтэй, хэрвээ энэ нь хүүхдийн хувь тавилан нь түүнд нөлөөлдөг тодорхой хандлагатай байдаг бол.

Мансууруулах бодис хэрэглэх нь заримдаа хохирогчийг танихад хүргэдэг байгалийн хий үзэгдлүүдийг нээж өгдөг. Заримдаа тэд хохирогчийн дуртай туршлагад оролцдог. Ялангуяа морфин, опиум, банг зэрэг мансууруулах бодис хэрэглэдэг, ийм аргыг бэлтгэ.

Үнэн санаатай гэрээгүй тахилч нар болон селибат гэлэнмаа нарын дунд үл тоомсорлох тохиолдол нэлээд гардаг. Эдгээр хийсвэр зүйлсийн зарим нь тэдний гайхамшигт ажлуудыг хийхээр төлөвлөж байна. Ихэнхдээ энэ нь бурханлиг урсгалтай холбоотой байдаг бөгөөд бусад үед илбэ, солиорол гэж үздэг. Байгалийн хий үзэгдэлд автах нөхцлийг бэлгийн дур хүслийг хязгаарлах замаар сексийн талаархи бодлыг оюун ухаанаас хадгалах чадваргүй болгодог. Мөрөөдлийн тухай нийтлэл, Үг, Боть. 24, дугаар 2), эсвэл энэ нь амьдралын цэвэр ариун байдлаас үүдэлтэй бөгөөд эдгээр нь шашны бодол санаа, хүсэл тэмүүлэлтэй эдгээр хүмүүсийг бяцхан хүүхдүүдийн энгийн амьдралаар амьдардаг болгодог. Ийм тохиолдолд байгалийн хий үзэгдлүүдийн илүү сайн дэг журам нь тэдгээр лам нар болон гэлэнмаа нартай холбоо тогтоохыг эрэлхийлдэг. (үзнэ үү Үг, Боть. 21, 65 хуудас, 135).

Бүжиглэх, бүжиглэх нь хоцрогдол үүсгэдэг. Энэ талаар илүү их зүйлийг доор хэлэх болно.

Цаашлаад уур хилэн, атаа жөтөө, айдас зэрэг аливаа хүчирхий хүсэл тэмүүллийг зогсоох нь түр зуурын дургүйцлийг төрүүлж болзошгүй юм. Чухамдаа мужууд өөрсдөө хоцрогдол.

Байгалийн сэтгэцийн байгууллагаар бий болсон эдгээр нөхцөл байдал, мэдрэлийн урсгал, өвчин эмгэг, төгс бус гэр бүл, бүжиглэх хөдөлгөөн, хүсэл эрмэлзлийн байдалд хөндлөнгөөс оролцдог бие махбодийн өвөрмөц хандлага, онцгой урилгагүйгээр байгалиас заяагдсан тохиолдлууд байдаг.

Нөгөө талаар, байгалиас заяасан хий үзэгдэлд өртөх тохиолдол байдаг. Энэ нь ихэвчлэн байгалийг шүтэх тохиолдол гардаг. Ийм таатай нөхцлийг зориудаар үйлдвэрлэсэн тохиолдолд шүтлэгтнүүд үүнийг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг бөгөөд ялгах шинж тэмдэг болдог. Шашны ёслолууд нь хийсвэр байдалд хүргэдэг. Ийм ёслолууд нь ихэвчлэн дөрвөн элементтэй холбоотой золиослол дагуулж болох залбирал, дуу, бүжиг юм. Залбирал нь залбирч буй сүсэгтнүүдийн хүсэлтийг биелүүлэхийн тулд хий үзэгдэл юм. Шүтлэгтнүүдийг хий үзэгчидтэй шууд холбоотой болгоход ашигладаг. Бүжиг, ид шидийн эсвэл гаригийн өнгө аяс нь уур амьсгалыг бүрдүүлж, хий үзэгдэлд орох хаалга, хий хоосон зүйлийг нээж өгдөг. Бүжигчдийн хөдөлгөөн нь гал, агаар, ус, дэлхий, гаригийн урсгалын бэлгэдэл юм. Залгисан бие ба хурдны эргэлтийн хэмжүүр, бүжигчдийн бие биетэйгээ харьцах алхам, байр суурь, бүжигчдийн ялдам байдал зэргийг хий үзэгдлүүдтэй уялдуулж байв. Дараа нь хий үзэгчид жинхэнэ бүжигчин болж, мөргөл үйлддэг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн цогцсыг олж авдаг.

Хүн төрөлхтөн байгалийн хий үзэгдэлд автдаг цорын ганц зүйл биш юм. Амьтдыг айдас, хөөцөлдөх, эсвэл тэднийг өдөөх аливаа хүсэл тэмүүлэлээр өдөөхөд заримдаа амьтад тэднийг дургүйцдэг. Дараа нь элементүүд нь сэтгэл хөдөлгөсөн амьтдаас мэдрэхүйг олж авдаг.

Байгалийн хий үзэгдэл нь модыг шингээх магадлалтай. Бүх мод, ургамал нь элементээр өдөөгдсөн зүйл юм. Модны биетийн хажууд өөр нэг хий үзэгдэл нь модны зохион байгуулалтыг үл тоомсорлож болно. Дараа нь хүмүүс хий үзэгдэлд өртөж болзошгүй юм. Тэдэнд модны дэргэд очиход сайн эсвэл муу зүйл тохиолдох нь тэдэнд нөлөөлнө.

Чулуу, чулуулаг нь байгалийн хий үзэгдэлд автдаг байж магадгүй юм. Эдгээр хэргүүдийг чин бишрэлтэнгүүдээр тэдэнд хандсан байгалийн тахилгын ёслолуудтай холбоотойгоор жижиг, том, жижиг байдлаас ялгаж салгах хэрэгтэй. Үүнийг дээр нь эмчилсэн. (Үг, Боть. 21, хуудас 324 дугаартай). Гэсэн хэдий ч хоцрогдсон элементүүд нь чулуун нөлөөнд байгаа болон эд эрхтний зарим хүмүүст эдгэрэх, ашиг тустай, эсвэл өвчин зовлонд нэрвэгдэх, эсвэл муу аз авчрах болно. Ийм чулуунууд нь зөвхөн нээлттэй, байгалийн байрлалд байрлах булан ба багана биш, гагцхүү гарт баригдах жижиг хэмжээтэй чулуу байж болно. Ингэснээр үнэт эдлэл хоцрогдсон байж болзошгүй юм. Иймэрхүү хийсвэр зүйл нь дархан эсвэл сахиусын элементүүд битүүмжлэгдсэн нөхцөл байдлаас ялгаатай. (үзнэ үү Үг, Боть 23, хуудас 1–4).

Усан сан, нуур, гялбаа, агуй, гротей, үүнтэй төстэй байршил нь элементүүдээс хоцрогдсон байж болно. Амьдралын тодорхой нэг урсгал, анхаарал татсан хий үзэгдлүүдийн шинж чанарт тохирсон тухайн газраас гарч ирдэг. Энэ гүйдэл нь сүнс эсвэл олон тооны хий үзэгдлийг татдаг. Эдгээр нь тухайн нутгийн онцлог объект, шинж чанарыг бүрдүүлдэг байгалийн хий үзэгдэлээс ялгаатай. Ихэнхдээ ийм хий үзэгдэл ойр хавийн хүмүүст харагддаг бөгөөд тэд гайхамшиг эсвэл тусламж эсвэл эмчлэл хийдэг. Үлгэр, шашны шүтлэг, мөргөлийн ёслол, түүнчлэн сүм хийдийн давуу тал нь байгалийн хий үзэгдэл мэт хийснээс үүдэлтэй байж болох юм. Энэ зүйлийг жинхэнэ нэрээр нь ховорхон нэрлэдэг боловч алдаршуулж, ариун нандин зүйлээр хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ нь нэрэн дор биш ч гэсэн байгалийн шүтлэг бишрэлийн нэг хэлбэр юм.

Тавилгын хэсгүүд нь элементүүдтэй адил төстэй байж болно. Дараа нь ийм тавилга ашигладаг хүмүүс элдэв сонин содон үзэгдлийн гэрч болж магадгүй юм. Бүжиглэх ширээ, хөдлөх сандал, дүүжлүүлсэн болон татсан зураг, цээж, бичгийн ширээ зэрэг нь ийм хоцрогдолоос үүдэлтэй байж болох юм. Сандал эсвэл эдгээр хэсгүүдийн аль нэг нь хачин хэлбэртэй байж болно, эсвэл нүүр нь тэднээс харагдаж, дахин алга болж магадгүй юм. Айдас, бухимдал, зан авиртай байх нь хий үзэгдэл тоглоход хангалттай шагнал болдог.

Машин механизмтай холбоотойгоор тохиолдсон хачин үйл явдлууд нь заримдаа машин хий үзэгдэл байгалиас заяагдсантай холбоотой байдаг. Хөдөлгүүр, бойлер, насос, мотор зэргийг мэдрэхүйг мэдрэх элементээр ашиглаж болно. Эдгээр машинууд маш их хоцрогдсон үед тэд хялбар, багахан хүчин чармайлт гаргаж, эсвэл тэд нүүх эсвэл ажлаа хийхээс татгалзах, эсвэл асуудал, гамшиг үүсгэж болзошгүй юм. Үр дүн нь ямар ч байсан хамаагүй, энэ нь машинд сэтгэл хангалуун, ядаргаатай, эсвэл тэр бүү хэл гэмтэл авсан хүмүүст мэдрэмтгий мэдрэмж төрүүлэх гэсэн элементийн улмаас үүсдэг. Ялангуяа гамшиг, хүлээлт, айдас, өвдөлт гэх мэт гамшгийн дараах мэдрэхүй нь элементэд хүссэн мэдрэмжийг өгдөг. Машиныг бүтээгч эсвэл үүнийг хариуцдаг хүн өөрийн хувийн элементээр дамжуулан ийм хийсвэр хий үзэгдэлтэй машинд соронзон холбоо барьж, ажилд оролцох боломжтой болгодог.

Цөөхөн хэдэн зүйл нь элементүүдээр хоцрох магадлалаас чөлөөлөгддөг. Хүний бие махбодь, зохион байгуулалт нь анхан шатны доод түвшний хүмүүсийн анхаарлыг хамгийн ихээр татдаг. Өндөр хүмүүс одоогийн байдлаар хүнтэй харьцахгүй. (Үзнэ үү Үг, Боть. 21, хуудас 135 дугаартай). Гэхдээ хүний ​​бие нь тэдэнд нээлттэй биш байх үед тэд янз бүрийн амьтдын адил бусад бие махбодь, тэр ч байтугай мод, хад, ус, тавилга, машин гэх мэт зүйлийг мэдрэх замаар хүний ​​мэдрэхүйг мэдэрдэг.

Үл тоомсорлож буй элементүүд нь сайн, муу аль алиныг нь ч хэрэггүй, хор хөнөөлтэй ч биш хийхийг хүсдэг. Бүх хий үзэгдэл бол мэдрэхүйг мэдрэхийг хүсдэг бөгөөд хүнээр дамждаг. Хэрэв тодорхой зорилго нь хоцрогдсон олон үе шатаар дамждаг бол тагнуул нь элементийг чиглүүлдэг.

Энэ бол элементүүдийн хийсвэр зүйл, хоцрогдож буй байгалийн хий үзэгдэл, тэдгээрийн хоцрогдож болох зүйлс, иймэрхүү хийсвэр байдал хэрхэн үүсдэг. Байгалийн хий үзэгдэлд автсан хүмүүс юу хийж болох талаар авч үзэх нь хэвээр байна.

Хийсвэр хүмүүсийн гадаад байдал хэвийн байдал, трансокси болон пароксизмын шүүрэлт зэргээс өөр байж болно. Хийсэн зүйл нь агаарт гарч, гэрэлтэх, усан дээр алхах, нүүрсний шуудан дээр асах, галын дөлөөр дамжин бүх зүйл хохирохгүй. Эдгээр туршлагын үеэр тэд ихэвчлэн ухаангүй байдаг бөгөөд ухамсартай эсэхээс үл хамааран тэдний нөхцөл байдал, үйл ажиллагааг хянах чадваргүй байдаг.

Хуурамч хүмүүс өвчин эмгэгийг эмчлэх, зөгнөх эсвэл түр зуурын уур уцаартай байх нь байгалийн нууцлаг жүжгүүд болон бусад шүтлэг бишрэл үйлдэх үед байдаг. Бошиглогчийн төлөв байдалд орсон хүмүүс өөрсдийн мэдэлгүй хий үзэгдэлд мэдрэхүйгээ өгдөг. Дараа нь сүнсний шинж чанараас хамааран хүмүүс дэлхийн амьдрал, сайн эсвэл муу бизнесийн үйл ажиллагаа, шуурга, ургац, аялал жуулчлал, ирж буй гамшиг, хайр, гэрлэлт, үзэн ядалт, хэрүүл маргааны талаар өгүүлдэг.

Өмнөх үеийн дүү нар ихэвчлэн байгалийн хий үзэгдэлд автдаг байсан; Дараа нь сибилсийн эш үзүүллэгүүд нь байгалийн сүнснүүдийн айлдвар байсан бөгөөд хүмүүс чин сэтгэлээсээ шүтэн биширч байсан цагт ихэвчлэн сайн үр дүнд хүрдэг байв. Сибил болон медиа хоёрын хооронд ялгаа бий, медиа гэдэг нь байгалийн сүнс эсвэл амьд эсвэл үхсэн хүний ​​бие махбодын сүнс, хүслийн сүнс гэх мэт бүх зүйлд бие нь нээлттэй байдаг сэтгэцийн хүн юм. амьд эсвэл үхсэн. Тээврийн хэрэгслийн өөрийнх нь мөн чанар нь өөрт тохирохгүй зүйлээс хамгаалж байгаагаас бусад тохиолдолд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл хамгаалалтгүй байдаг.

Харин сибил бол байгалийн сүнстэй харьцах урт хугацааны бэлтгэл сургуулилтаас гадна байгалиас заяасан хишигтэй хүн байв. Сибилс бэлгийн харьцаанд орохдоо бохирдохгүй байх ёстой байв. Сибил бэлэн болмогц тэрээр энгийн захирагчийн үйлчлэлд өөрийгөө зориулдаг байсан бөгөөд тэрээр заримдаа түүнийг өөрийн элементийн сүнсэнд автуулахыг зөвшөөрдөг байв. Тэр ажилдаа ариун, тусдаа байсан.

Өнөө үед ийм систем ашиглагдахаа больсон ч гэсэн хэтрүүлсэн, зөгнөн хэлдэг хүмүүс байдаг. Эдгээр зөгнөлүүд зөв бөгөөд буруу бөгөөд асуудал нь зөв, хуурамч байхад хэн ч урьдчилж мэддэггүй явдал юм.

Хийсвэр байдалд орсон хүмүүс заримдаа өөрсдийгөө өвчнөөсөө эмчилдэг. Заримдаа тэд өөр хүний ​​эмчлэх замаар тэдэнд зөвлөгөө өгдөг байгалийн хий үзэгдэл юм. Сүнс нь холбогдох системийг сэргээж, тогтвортой байлгахад таашаал ханамжийг олж авдаг бөгөөд энэ нь өөрийнхөө таашаалд ашиг тусаа өгдөг. Сүнслэг үзэгдэл, бусад өвчнөөс бусад хүмүүсийг эмчлэхийг зөвлөсөн тохиолдолд энэ нь тухайн хүний ​​эмх цэгцгүй системийн элементэд ашиг тусаа өгөх болно. Үүнийг санах болно (үзнэ үү) Үг, Боть 21, 258-60), хүний ​​​​биеийн зарим системүүд нь элемент юм; үүсгэгч систем нь галын элемент, амьсгалын систем нь агаарын элемент, цусны эргэлтийн систем нь усны элемент, хоол боловсруулах систем нь дэлхийн элемент юм. Өөрийн эрхгүй бүх хөдөлгөөнийг удирддаг симпатик мэдрэлийн системийг бүх дөрвөн ангийн байгалийн хий үзэгдэл удирддаг. Харин нөгөө талаас төв мэдрэлийн систем нь оюун ухаанд ашиглагддаг зүйл юм. Тухайн сүнс нь гал, агаар, ус, шороо гэсэн өөрийн гэсэн ангиллын тухайн системд хамаарах тодорхой систем, эрхтнийг л эмчилж чадна.

Бүлгийн хүмүүс эсвэл бүх нийтийн бүлгүүдэд элсэх нь түгээмэл биш юм. Байгалийн нууцлаг жүжгүүдийг тоглож, жүжигчид болон үзэгчид хэсэгчилэн галзууралд өртөх тусам тэд байгалийн шүтлэгийн тодорхой хэлбэр дор явагддаг. Түгжрэлийг цутгах эсвэл байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүн, жимс, цэцэг, үр тариа, тосны бэлгийг танилцуулж болно. Элементүүдийн хий үзэгдэлд эдгээр өргөл нь тэднийг шүтэгчдийг эзэмшихийг урьдаг. Холбоо барих, эзэмших үед шүтлэгтнүүд байгалийн ажлын янз бүрийн нууцыг илэрхийлдэг хөдөлгөөнөөр явдаг.

Гэсэн хэдий ч өргөл, шатаалт тахил нь цус эсвэл амьтан, хүний ​​бие махбодид байдаг бол диаболын дагуух мөргөл үйлддэг бөгөөд ёс суртахуунгүй хийсвэр зүйлд татагддаг бөгөөд энэ нь ёслол үйлддэг газарт уралдааныг доройтуулж, сүйрүүлдэг.

Хачирхалтай хүмүүсийн үйлдэл нь үл тоомсорлож, тэр байтугай тэдэнд болон бусад хүмүүст ашиг тустай тохиолдлууд нь дэлхий дээр тохиолддог хийсвэр зүйлүүдийн тоотой харьцуулахад маш ховор, маш ховор байдаг. Хачирхалтай нь ихэнхдээ муу зүйлд хүргэдэг тохиолдол байдаг. Олзуурхсан хүмүүсийг сониучирхдаг гэж ярьдаг. Тэд хууран мэхлэх, хулгай хийх, хууран мэхлэх зэргээр бүхнийг хуурдаг. Тэд бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэдэг. Тэдний зан авир нь ухаалаг биш боловч ухаалаг байдалтай хослуулсан байдаг. Тэд хууль бус бөгөөд практик бузар юм. Тэдний үйлдэл нь хор хөнөөлтэй.

Эдгээр хоцрогдол нь тогтмол, тогтмол эсвэл байнгын шинж чанартай байдаг. Сүнслэгчид олзоо олзолж, богинохон хугацаагаар хоослох, зодож хаях, хэвийн бус хэлбэрт оруулах, нүд нь булингарах, амнаас нь хөөс гаргах боломжтой. Ихэнхдээ тэд хохирогчдыг хэлээ хазаж, махыг нь урж, үсээ тайлж, заримдаа биеэ тайрч, хуурдаг. Ихэнхдээ тайрч, хөхөрсөн нь сүнсээр тэр даруй эдгэрч, ул мөр үлдээх эсвэл бага зэрэг ул мөр үлдээх болно. Хэрэв хий үзэгдэл хийвэл хөндлөнгөөс хөндлөнгөөс оролцвол эдгэрэхгүй бөгөөд хохирогч зэвүүн хэвээр үлдэнэ. Галзуу гэж нэрлэгддэг олон тохиолдол бол жинхэнэ солиорол биш, харин оюун ухаанаа хаясан тохиолдол юм.

Муу зовиуртай тохиолдолд эмзэглэж байгаа хий үзэгдэлийг гадагш гаргаж, хөөх явдал юм. Хөнгөн турхирсан тохиолдолд хохирогчид өөрсдийгөө хатуу шийдэмгий байдлаар хийж, сүнсээ орхихыг хатуу зааварчилдаг. Удаан хугацааны турш үргэлжлүүлэн ажигласан ноцтой тохиолдолд хохирогч өөрийгөө эмчилж чадахгүй. Дараа нь сүнс нь өөр хүнээр өргөгдсөн байх шаардлагатай. Экзистор мэдлэг, мэдлэгтэй байх ёстой бөгөөд сүнсийг орхих тушаал өгөх эрхтэй байх ёстой. Гэсэн хэдий ч бүх тохиолдолд сүнс нь хийсвэр байдалд буцаж ирэхгүй байх ёстой тул хоцрогдсон хүн хий үзэгдэлтэй ямар ч харилцааны эсрэг бодлоо хатуу барих ёстой.

(Үргэлжлэл бий)