ДЕМОКРАКА бол өөрөө өөрийгөө удирдах засгийн газар юм

Harold W. Percival

III ХЭСЭГ

Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын Үндсэн хуулиар ард түмний төлөө байна

АНУ-ын Үндсэн хуулиар хүн төрөлхтөн, хувь хүний ​​хувьд хувь хүн, үндэстэн болохын хувьд өөрсдийн хүсч буй засгийн газрын чөлөөт ард түмний эрх ашгийг хамгаалахын тулд хүмүүнлэгийн асуудлаарх үзэл бодлын онцгой үзэсгэлэн юм. Үндсэн хууль нь намын засгийн газар байхгүй, эсвэл аль нэг намын аль нэгнийх нь хувьд намын засгийн газар байх ёсгүйг заагаагүй болно. Үндсэн хуулийн дагуу эрх мэдэл нь аливаа нам, хүнтэй хамт байх ёсгүй; Хүмүүс хүч чадлаа олж авахын тулд юу хийхээ сонгох, засгийн газарт юу хийхээ шийдэх ёстой. Вашингтон болон бусад улс төрчид ард түмнийхээ өмнөөс засгийн газрын төлөөллийг сонгох тал дээр ямар ч нам байж болохгүй гэж найдаж байсан. Гэвч намын улс төр засгийн газарт орж, намууд засгийн газарт үргэлжлүүлэн ажиллаж байсан. Дадлага ёсоор, хоёр намын систем ард түмний хувьд хамгийн тохиромжтой гэж ярьцгаадаг.

Намын улс төр

Намын улс төр гэдэг нь түүний ажил мэргэжил болгох зорилготой бизнес, мэргэжил, тоглоом гэсэн үг юм. Төрийн намын улс төрийн нам бол улстөрчдийн тоглоом юм. Энэ нь ард түмний засгийн газар биш юм. Төрийн намын улс төрийн зүтгэлтнүүд засгийн газрын төлөө тоглох нь хүмүүст тэгш боломж олгохгүй. Намын засгийн газарт намынх нь сайн сайхныг мэдэрч, дараа нь улс орныхоо сайн сайхан байдал, ард түмний сайн сайхныг үргэлжлүүлэх болно. Намын улс төрчид бол засгийн газар "Сэм" эсвэл "Төрийн алба" юм. Хүмүүс "Дотор", "Цогц" гэсэн ангилалд багтдаг. Засгийн газрын "Ins" зарим хүмүүс ард түмэндээ тэгш талыг өгөхийг хүсдэг ч, "Ins" болон "Засгийн газрын бараг бүх" энэ нь. Хүмүүс өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалж чадах хүмүүсийг авч чадахгүй. Яагаад гэвэл ард түмэн сонгуульд оролцох хүмүүсийг намынх нь хамт сонгосон бөгөөд намынханд барьцаалж өгдөг. Намын төлөө анхаарал халамж тавихаас өмнө хүмүүсийг халамжлахын тулд бүх намын бичсэн дүрэм журмын эсрэг байдаг. Америкийн засгийн газар ардчилал гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь жинхэнэ ардчилал байж болохгүй. Хүмүүс улс төрийн намуудын тоглоом үргэлжилж байхад жинхэнэ ардчилал байж болохгүй. Намын улс төр бол ардчилал биш юм. Энэ нь ардчилалд сөргөөр нөлөөлж байна. Намын улс төр ард түмэн ардчилалтай гэдэгт итгэхийг дэмждэг; Ард түмний засгийн газартай байхын оронд хүмүүс засгийн газраар удирдуулж, нам, эсвэл намын даргаар удирддаг. Ардчилал нь ард түмний засгийн газар юм; Өөрөөр хэлбэл, жинхэнэ өөрийгөө удирдах засгийн газар юм. Өөрөө засгийн газрын нэг хэсэг нь ард түмний өмнө нэр хүндтэй хүмүүсээс хамгийн нэр хүндтэй, нэр дэвшсэн албан үүргээ биелүүлэх хамгийн сайн чадвартай хүмүүсээс нэр дэвшүүлэх ёстой. Нэр дэвшигчидээс ард түмэн сонгуульд хамгийн сайн чадвартай гэж үздэг төрийн болон үндэсний сонгуульд сонгох хүмүүс сонгох болно.

Мэдээжийн хэрэг намын улс төрчдийн хувьд энэ нь таалагдахгүй байна. Яагаад гэвэл тэд намын улс төрчдийн хувьд ажлын байраа алдаж, хүмүүсийг хянаж, өөрсдийн тоглолтоо алдах болно. буцалтгүй тусламж, олон нийтийн гэрээ, хэлцэл, шүүх болон бусад томилолтууд гэх мэт. Ард түмнийхээ өмнөөс засгийн газрын төлөөлөгчдийн нэр дэвшүүлэх, сонгох ажил нь ард түмэн, засгийн газартайгаа хамт нэгдэж, тэдний нийтлэг зорилго, ашиг сонирхлыг нэгтгэж, ард түмний засгийн газар, бүх ард түмний эрх ашгийн төлөө нэг хүнээр нэгтгэж, Энэ бол ардчилсан засгийн газар байх болно. Үүнтэй зөрчилдөж байгаа намын улс төрчид үдэшлэгүүдийн хувьд хүмүүсийг олон хэсэгт хуваадаг. Тал бүр платформоо байгуулж, түүний партизанууд болох хүмүүсийг татах, барьж авах бодлого баримтална. Талууд болон партизанууд давуу тал, урьдчилан таамаглах үзэл бодолтой, нам, хувьсгалтууд бие биенээ довтолж, талууд болон тэдний эрх баригчдын хооронд бараг байнгын дайн байсаар байна. Засгийн газар дахь нэгдсэн хүмүүстэй байхын оронд намын улс төр нь ард түмэн, бизнесийг сүйтгэж, засгийн газрыг төгсгөлгүй хог хаягдалтай болгодог засгийн газрын дайн болж, амьдралын бүх салбар дахь хүмүүст зардлыг нэмэгдүүлдэг.

Энэ хүмүүсийг ард түмнүүдийн дунд хувааж, бие биенээсээ эсэргүүцэхийг хэн хариуцаж байна вэ? Хүмүүс хариуцлага хүлээнэ. Яагаад? Яагаад гэвэл, цөөхөн хэдэн үл хамаарах зүйлүүд болон хүмүүсийн тухай мэдлэггүйгээр улс төрчид, засгийн газар ард түмний төлөөлөл байдаг. Хүмүүсийн дийлэнх нь өөрсдийгөө захирахгүй, өөрсдийгөө захирахыг хүсдэггүй. Тэд өөрсдөд нь зориулж эдгээр зүйлсийг хийхэд бэрхшээлтэй эсвэл зардал гаргахгүй байхын тулд эдгээр зүйлсийг зохион байгуулж, засгийн газарт ажиллуулахыг бусад хүмүүс хүсдэг. Тэд өөрсдийн сонгож авсан хүмүүсийн зан чанарыг харахын тулд бэрхшээлийг авч чадахгүй. Тэд өөрсдийн шударга үгс, өгөөмөр амлалтуудыг сонсдог. Тэдний бахархал нь тэднийг хуурч мэхлэхийг хөхиүлэн дэмжиж, тэдний таашаал, үзэл бодол нь тэднийг хуурч, өөрсдийн хүсэл тэмүүллийг эелдэгээр өдөөж байдаг; Тэд бооцоот тоглоомын мөрөөдөл, ямар нэгэн зүйлийг ямар нэг юманд зориулж, бага ч гэсэн хүчин чармайлт гаргахгүй байх гэж найдаж байна. Намын улс төрчид тэдэнд ийм бат итгэлтэй зүйл өгдөг. Энэ нь тэд авах болно гэдгийг мэдэж байсан зүйл боловч хүлээж байсангүй; Тэд өөрсдийн олж авсан зардлыг хүүтэйгээр төлөх ёстой. Хүмүүсийг сурдаг уу? Үгүй! Тэд дахин дахин эхэлдэг. Хүмүүс сурч мэдэхгүй, гэхдээ тэд улс төрчдөд зааж сургадаггүй. Улс төрчид энэ тоглоомыг сурч мэднэ: хүмүүс бол тоглоом юм.

Намын улс төрчид бүгд ёс бус, ёс суртахуунгүй; Тэд бол хүн ба ард түмэн юм. Тэдний хүний ​​мөн чанар нь ард түмнийг улс төрийн намд тоглохын тулд ард түмэнд ялахын тулд заль мэх ашиглахыг уриалж байна. Хүмүүс тэднийг заль мэх ашиглахгүй бол тоглоомыг алдах нь гарцаагүй. Тоглолтонд алдсан олон тоглогч үүнийг мэддэг тул тоглолтыг тоглодог. Хүмүүс мэхлэгдснээр аврагдахыг хүсдэг шиг л санагддаг. Харин хүмүүсийг хуурч мэхлэхээр оролдсон хүмүүс өөрсдийгөө мэхэлж байна.

Улс төрийн зүтгэлтнүүд тэднийг хуурч мэхлэх замаар хэрхэн ялж сургахыг зааж сургахын оронд хүмүүс улс төрчид болон засгийн газрын албан тушаалтнуудад өөрсдийгөө "тоглоом", "олз омог" гэж үзэхгүй байхыг заах ёстой.

Өөрийгөө хянах хааны спорт

Намын улс төрийн тоглоомыг зогсоож, ардчилал гэж юу болохыг сурах нэг арга бол улс төрчид, бусад хүмүүсийн хяналтанд байхын оронд хүн бүр эсвэл өөртөө хяналт тавих, өөрийгөө захирах эрх мэдэлтэй байх явдал юм. Энэ нь амархан мэт боловч амархан биш юм. Энэ бол таны амьдралын тоглоом юм: "амьдралынхаа тулаан" -нь амьдралынхаа туршид. Энэ нь сайн спорт, жинхэнэ спорт, тоглоом тоглох, тулалдаанд ялах. Тоглолт эхлэхэд хүрэлцэхүйц спортоор хичээллэж байгаа хүн түүнийг өөрийн мэддэг, эсвэл мөрөөдөж байсан бусад спортынхаас илүү их, илүү их, илүү сэтгэл ханамжтай байдаг. Спортын бусад тэмцээнд өөрийгөө барьж, шидэх, гүйх, үсрэх, хүчээр эсэргүүцэх, эсэргүүцэх, довтлох, тэсэх, тэсэх, тэсэх, тэсэх, тэсэх, тулалдах, даван туулах чадвартай байх ёстой. Гэхдээ өөрийгөө хянах нь өөр. Ердийн спортод та гадны өрсөлдөгчидтэй тэмцэж байна. Өөрийгөө хянах спортын өрсөлдөгчид нь өөрөө өөртөө байдаг. Бусад спортод та бусдын хүч чадал, ойлголтыг эсэргүүцдэг. Өөрийгөө хянах спортод тэмцэл бол та өөрөө өөртөө байгаа зөв, буруу мэдрэмж, хүслүүдийн хоорондох, тэдгээрийг хэрхэн өөрчилснөөр ойлгох явдал юм. Бусад бүх спортууд улам доройтож, тулалдааны хүчийг улам олон жилээр алдаж байна. Өөртөө хяналт тавьдаг спортод олон жилийн туршид ойлгох, эзэмших чадварыг олж авдаг. Бусад спортод амжилт гаргах нь ихэвчлэн бусдын шийдэмгий байдал, дургүйцлээс шалтгаална. Гэхдээ та өөрийгөө хэн нэгний айдас, эсвэл тааламжгүйгээр өөрийгөө хянах чадварынхаа амжилтыг шүүгч шүү дээ. Бусад спортууд цаг хугацаа, улирлын өөрчлөлттэй; Гэхдээ өөрийгөө хянах спортын сонирхол нь цаг хугацаа, улирлаар үргэлжлүүлэн амжилтанд хүрч байна. Өөрийгөө хянах нь өөрөө өөртөө хяналт тавьдаг нь бусад бүх спортоор хичээллэдэг хааны спорт юм.

Өөрийгөө хянах нь жинхэнэ хааны спорт учраас зан авирын эрхэм чанарыг шаарддаг бөгөөд үүнийг үргэлжлүүлэн хийдэг. Бусад бүх спортод та бусдыг ялан дийлж чадах чадвар, хүч чадал, үзэгч эсвэл дэлхийн алга ташилтаас хамаардаг. Бусад нь хожихын тулд алдах болно. Өөрийгөө хянах спортод та өөрийн дайсан, өөрийн үзэгчид юм. Сэтгэлээр унасан, эсвэл буруушаах өөр зүйл байхгүй. Алгасах нь та ялах. Энэ нь таны ялагдал нь өөрийгөө зөвтгөж байгаа гэдгээ ухамсарласан учраас ялагдал хүлээсэнд баяртай байна. Та бие махбод дахь мэдрэмж, хүслийнхээ ухамсартай үйлчлэгчийн хувьд буруу зүйлсийн хүсэл бодол санаагаа илэрхийлэх, зөвийг үйлдэхийн төлөө тэмцэж байгаа гэдгийг мэддэг. Тэд устгагдах эсвэл устгаж болохгүй, гэхдээ тэд хяналттай болж, зөв, хууль ёсны мэдрэмж, хүслийнхээ дагуу өөрчлөгдөж болох ёстой; Хүүхдүүдтэй адил зүй ёсны хяналт, удирдлагыг эрхэмлэхээс илүү сэтгэл ханамжтай байдаг. Та тэднийг өөрчлөх боломжтой цорын ганц хүн; Өөр хэн ч үүнийг хийж чадахгүй. Мөргөлдөөнд орохоос өмнө олон тулалдаан тэмцэж, зөв ​​зохистой болгоно. Гэвч үүнийг хийсний дараа та тэмцэлд ялж, өөрөө өөрийгөө удирдах чадвартай болсон.

Та ялагчийн цэцэгс, титэм, очирт таяг гэхэд эрх мэдэл, хүч чадлын бэлэг тэмдэгээр шагнагдах боломжгүй. Эдгээр нь гаднах маск, бусдад хамаатай; Тэд бол зан авирын тэмдэглэлээс гадуур юм. Гаднах тэмдгүүд нь заримдаа зохистой, агуу байдаг ч зан авирын шинж чанарууд нь илүү их байдаг. Гадны тэмдэг нь түр зуурынх бөгөөд тэдгээр нь алдагдах болно. Мэдрэгч хийдэг хүний ​​биед тавих хяналт нь түр зуур биш, тэд алдагдах боломжгүй; Тэд өөрсдийгөө захирч, бие даах чадвартай, амьдралаас амьдралд үргэлжлэх болно.

Хүмүүсийн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл

За, намын улс төр, ардчилалыг хянахын тулд өөрийгөө хянах эрх мэдэл нь юу вэ? Өөрийгөө хянах, намын улс төр нь ардчилалтай хэрхэн холбоотой болохыг ойлгох нь гайхалтай. Хүн бүр хүний ​​мэдрэмж, хүслийг бүх хүн төрөлхтний мэдрэмж, хүслээр төсөөлдөг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Тэдгээр нь эрч хүч, тоо хэмжээ, зэрэглэл, ялгах чадвараараа ялгаатай, гэхдээ бусдаас ялгаатай. Тиймээ, энэ сэдвийг бодсон хүн бүгд үүнийг мэддэг. Гэвч энэ мэдрэмж, хүсэл нь бие махбодын бие махбодын дуу чимээний самбар шиг үйлчилдэг гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. мэдрэхүйн ба хүсэл нь хийл хөгжимнөөс тонон дээр өдөөгдөж, хариу үйлдэл хийдгийн адил бүх мэдрэмж, хүсэл нь бие махбодынхоо мэдрэхүйд хяналт тавьж, бие махбодийн оюун санаанд нөлөөлж байх үед бие махбодын дөрвөн мэдрэхүйд хариу үйлдэл үзүүлдэг. бие махбодынхоо бие махбодь болон байгалийн объектуудад хамааралтай. Doer-ийн бие махбодь нь бие махбодын мэдрэхүйн мэдрэмжээр дамжин байгалийг хянадаг.

Бие махбодь нь бие махбодид орших мэдрэмж, хүсэл нь бие махбодь, бие махбодь гэдэгт итгэдэг бөгөөд мэдрэмж, хүсэл нь бие махбодь, мэдрэхүй, мэдрэмжээс ялгаатай гэдгийг ухамсарлах чадваргүй байдаг. Тиймээс тэд байгалийн мэдрэмжээр дамжуулан мэдрэхүйгээр дамжуулан хариу үйлдэл хийдэг. Тиймээс ёс суртахууны мэдрэмж, хүслүүд нь мэдрэхүйнүүдээр удирдагддаг мэдрэмж, хүслүүд нь доромжилж, ёс суртахуунгүй бүх төрлийн үйлдэлд хүргэдэг.

Мэдрэхүйнүүд ёс суртахуунгүй байдаг. Мэдрэхүй нь зөвхөн хүчээр гайхагддаг; Мэдрэмж бүрээр сэтгэгдэл бүр нь байгалийн хүчин зүйл юм. Тиймээс мэдрэхүйтэй тохирдог мэдрэмж, хүслүүд нь тэдний харьяалагдаж байгаа Дайны ёс суртахууны мэдрэмж, хүсэлээс салан ангижрах болно. Хийх, юу хийх ёсгүй талаархи бие махбодийн зөв хүслүүдийн эсрэг, бослого, эсэргүүцэл ихэвчлэн байдаг. Энэ бол АНУ-д хүн болгоны бүхий л биеэ даасан болгоны бүхий л нөхцөл байдал, нөхцөл байдал, дэлхийн улс орон бүрт байдаг.

Нэг хүний ​​биеийн мэдрэмж, хүслүүд нь бусад бүх хүний ​​бие махбодийн бусад гүйцэтгэгчдийг төлөөлдөг. Биеийн хоорондын ялгаа нь түүний мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, удирдамжийг удирддаг, удирддаг, эсвэл тэдгээрийг удирдан зохицуулах боломжийг олгож буй арга хэлбэр, арга хэлбэрээр харагддаг. Америкийн Нэгдсэн Улс дахь хүн бүрийн байр суурь, байр суурийн ялгаа нь хувь хүн бүрийн хүсэл тэмүүлэл, хүслийг нь биелүүлсэн, эсвэл тэдэнтэй хийхийг зөвшөөрсөн зүйлүүдийн үр дүн юм.

Засгийн газар эсвэл хувь хүн

Хүн бүр хүн төрөлхтөн, өөрийн гэсэн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, түүний бодлоор өөрөө төр засаг юм. Аливаа хүнийг ажигла. Түүний юу болоод байгаа нь түүнд ямар мэдрэмж, хүслийг нь, түүнчлэн түүнд болон түүнтэй хамт хийхийг нь зөвшөөрсөн зүйлээ хийснийг танд хэлэх болно. Хүн бүр хүний ​​бие махбодид байж болох мэдрэмж, хүслийг тоогоор хязгаарладаггүй, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлтэй орон юм. Мэдрэмж, хүслүүд нь боддог хүний ​​биед олон намд хуваагддаг. Өөрсдийн дуртай, таалагдаагүй, үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, дур сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, найдвар, ёс суртахуун ба зан чанарт сэтгэл хангалуун байдаг. Өөрөөр хэлбэл, төрийн байгууллага нь эдгээр мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлийн янз бүрийн шаардлагыг хэрхэн дагаж мөрдөх эсвэл татгалзах вэ гэдэг асуулт юм. Хэрэв мэдрэмж, хүслийг мэдрэхүйн эрхээр удирдуулдаг бол захирагч намын хүсэл тэмүүлэл, дур хүсэл, шунахай эсвэл хүсэл тачаал хүсэлтийг хуулийн хүрээнд хийхийг зөвшөөрдөг. мөн мэдрэхүйн хуулийг хэрэгжүүлэх нь зайлшгүй юм. Эдгээр нь мэдрэхүй нь ёс суртахуунгүй юм.

Тал нь үдэшлэг, шунал, хүсэл эрмэлзлэл, эрх мэдэл, эрх мэдэл, хүч чадал зэргээс шалтгаалан бие даасан байгууллагын засгийн газар ч байдаг. Хүмүүс бие махбодийн оюун ухаан, мэдрэхүйгээр захирагддаг тул засгийн газрын бүх хэлбэрүүд нь ард түмний төлөөлөл, мэдрэхүйн үүднээс засгийн газрын хүссэн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл юм. Хэрэв үндэстний ард түмний дийлэнх нь ёс суртахууныг үл тоомсорловол тухайн орны засгийн газар мэдрэмжүүдийн шаардлагын дагуу захирагддаг. мэдрэхүй нь ёс суртахуунгүй, Тэд зөвхөн хүчээр, эсвэл хамгийн ихээр хийх зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг. Хүмүүс ба тэдний засгийн газрууд өөрчлөгдөж, үхдэг. Учир нь засгийн газар, хүмүүсийг мэдрэмжийн хүчээр захиран зарцуулдаг.

Мэдрэмж, хүсэл нь тэдний засгийн газарт намын улс төрийн тоглох, ганцаарчилсан буюу бүлгээр тоглох явдал юм. Тэд хүссэн зүйлээ хүсч, хүссэн зүйлээ авахын тулд юу хийхийг хүсч байгаа зүйлдээ сэтгэл ханамжтай байхыг хүсдэг. Тэд буруу зүйлийг хийх үү, тэд юу хүсч байгаагаа олохын тулд буруу зүйл хийх вэ? Эсвэл тэд буруу зүйлийг хийхээс татгалзах уу? Хүн бүрийн мэдрэхүй, хүслийг өөрсдөө шийдэх ёстой. Энэ нь мэдрэхүйд хүрч, хүчирхэг хуулийн зарчмыг дагаж мөрддөг. Өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны хуулиар үйлдэх, өөрийгөө зөвт байдал, үндэслэлээр зохицуулах сонголт хийх болно.

Хувь хүн өөрийн мэдрэмж, хүслийг захирч, дотроо эмх замбараагүй байдлаас гарахыг хүсдэг, эсвэл үүнийг хийхэд хангалттай санаа тавьдаггүй, тэр мэдрэхүйнхээ хаана байдагийг дагах хүсэлтэй байдаг уу? Энэ бол хүн бүр өөрөөсөө асууж, өөрөө хариулах ёстой гэсэн асуулт юм. Түүний хариулах зүйл нь зөвхөн ирээдүйг тодорхойлоод зогсохгүй АНУ-ын ард түмэн болон тэдний засгийн газрын ирээдүйг тодорхой болгоход туслах болно. Ирээдүйнхээ төлөө өөрийн хувь заяаны талаар юу гэж зарладаг вэ? Түүний хувийн байдал, байр суурь, байр сууриа илэрхийлэх, ард түмнийхээ төлөө ирээдүйд ард түмнийхээ төлөө зарлах, тэр өөрөө өөртөө засгийн газрын төлөө өөрийгөө зориулж байна гэж тогтоожээ.

1980 зохиогчийн эрх The Word Foundation, Inc.